马兵：代表作未必是作家最好作(组图)_网易新闻
马兵：代表作未必是作家最好作(组图)
（原标题：马兵：代表作未必是作家最好作(组图)）
　　主办：山东大学当代中国文学　生活研究中心协办：山东商报《人文壹周》
　　作为2016年新学期的文学生活馆第一讲，山东大学文学与新闻传播学院副教授马兵带来了《　如何阅读现代文学经典》的讲座。在他的讲解之下，听众们不仅更好地理解了“经典”的定义，也对现代文学的经典构建有了自己的认识。记者窦昊实习生王海盟王雪
　　何为现代经典
　　相比较两千多年沉淀的古代文学史，中国的现代文学历史仅有一百年左右。因此，马兵认为，古代文学与现代文学的经典标准首先就不一样。举例来说，魏晋时期的钟嵘曾著有文学评论的作品《　诗品》。在这其中，陶渊明的诗并没有被给予很高的评价，只在中游偏下。“但我们现在来看，陶渊明的诗不仅在魏晋时，即便在整个中国古代诗歌史的地位都是很高的。”马兵说，这恰好说明了时人、后人对同一作品的评价差别是很大的，因为后人具有更加广大的视野和历史纵深。
　　但由此，也引出一个问题——到底何为经典？马兵表示，在学界，对于经典的理解一般有本质主义与建构主义两种。“本质主义认为，经典是永恒的，比如《　红楼梦》和莎士比亚的著作，中外都认为是经典，这就证明了经典的不证自明。而建构主义则认为，经典是被一辈辈人逐渐赋予艺术价值而建构起经典地位的。”马兵说。
　　举例来说，沈从文的《　边城》在三十多年前是被排斥在文学史之外的。“那个时候看作品是否经典，主要是看它的意识形态以及所起到的社会功能。但是沈从文一直远离政治，那么他的《　边城》肯定也不会有鲜明的立场，那么被排斥是很容易理解的。”马兵说。时过境迁，当中国人不再以意识形态为先决条件时，《　边城》　的审美价值就被发掘出来了。“文学审美的评判是不断变动的，因而文学史也是不断变动的。但这也说明了像《　边城》这样的经典，都是被后来的人建构起来的。”马兵说，但他表示，他倾向于将本质与建构主义结合，更加全面地去看待现代文学的经典。
　　大师们要重排座次？
　　有鉴于文学评判的动态性，因此，不少学者也尝试构建自己的文学审美体系。其中最明显的就是不同版本的中国现代文学史，其收录的作家、作品都不尽相同。更有甚者，上世纪九十年代一批青年学者编修的《20世纪中国文学大师文库》中，茅盾的小说、郭沫若的诗歌都被排除在相应的前十座次之外。一些过去不太知名的作者比如冯至、穆旦则被排在很靠前的位置。为此，学界至今都在争论。
　　不仅如此，香港亚洲周刊曾经约请两岸三地及海外学者，共同评选了20世纪中文小说百强，其中前十名中有不少令人跌破眼镜的作品入选，例如张爱玲的《　传奇》、白先勇的《　台北人》、萧红的《　呼兰河传》以及刘鹗的《　老残游记》。此外，这前百的名单中，金庸、古龙、梁羽生、还珠楼主、琼瑶、亦舒的作品也不在少数。“虽然有些令人惊讶，但因为这是众多不同背景的学者选出来的，因此其可信度应该是很强的。”马兵说。
　　这样看起来，似乎以鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺为圭臬的中国现代文学秩序遭受了强力的挑战。但马兵认为，经典的格局并非一成不变。看一个作品的好坏不仅要看其受众多少，更要把其放在整个文学史的坐标系中去看。“对于同一个作品的评价，当你在阅读100本书与1000本书之后是不同的。想要更好地理解经典，必须提高阅读量。”马兵说。
　　代表作不一定就好
　　“有时候，知名作家的代表作不一定就是最好的。”马兵说，“比如文学史中，对一个作品评价时，它的社会影响是非常重要的一个考量指标，但是有社会影响的作品未必是最有艺术价值的。”
　　举例来说，胡适的《　尝试集》　被认为是其诗歌的代表作。文学史普遍认为，如果没有胡适的这个作品，就不会有后来那么多优美的现代诗歌。但事实上，《　尝试集》里的诗作艺术价值却不高。“因为胡适写这种新诗的时候没有什么凭借，所以写得比较幼稚。如果非要认真去阅读这个代表作，无疑是掉入了陷阱。”马兵说。再比如巴金的代表作《　家》，马兵表示，这是作者年轻时的热情澎湃的作品，但相对于中年之后的《　寒夜》来说，《　家》　的艺术价值显然不如后者。“人们一说起戴望舒就会想起他的《　雨巷》，诚然，学者都认为这首诗的音节非常美。但如果一首诗中充斥着形容词的话，它其实并不是一首好诗。”马兵说，“后来戴望舒自己也发现了，他在那之后写了很多比雨巷好很多的诗歌，但是却少有人问津了。”
　　虽然在理解现代文学经典上有不少的障碍，但马兵认为，一个人的人文素养就是要看其掌握的经典的度和量。“不过很多时候，我们面对动辄几十万字的大部头作品的话，能够有直面的勇气是很重要的。”马兵说。
本文来源：山东商报
责任编辑：黄欢_NN1650
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