邳州城镇风采
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绿堡花苑还我房钱有图真相实拍:银杏树倒了
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【原题】邳州决策信息:邳州全市各镇要向八义集镇学习大力弘扬“孝悌忠信礼义廉耻”八德八义中华传统文化！
& && &《邳州四大古镇之一：邳州市八义集镇简介一一“孝悌忠信礼义廉耻”八德八义中华传统文化是八义集名称来历！》:八义集镇属江苏省邳州市，处在邳州市与徐州市之间，位于邳州市西部，东距邳州市区35公里，西距徐州市区45公里，北部与碾庄镇（拟升格设置为碾庄区）、东部土山镇为邻，南与睢宁县姚集镇张圩街道接壤，西与徐州市铜山区单集镇、大许镇交界。
& && &八义集镇交通区位优势十分明显，陇海铁路、连霍高速公路（连徐高速公路邳州八义集段建设互通立交桥并设置高速出入口）、323省道（徐海一级公路）、271省道二级公路过境，东南有徐洪河和房亭河，东部有水运通道八义集航道连接京杭大运河邳州段。& &
& && & 八义集镇位于邳州市与徐州市的中间地段，曾经尽显繁华为徐东邳西重镇，八义集镇与官湖镇、土山镇、窑湾镇并列为邳州四大古镇。民国初年八义集镇置为邳县六区八义集区和八义集市驻地，民国抗战时期八义集镇曾被伪政权置为邳县政治军事中心，因此做过邳县临时“县城”的八义集镇又被人称作“八义城”。
& && &解放战争时期曹八集即今邳州市八义集镇是位于碾庄以西12公里是徐州以东陇海路上的重镇，淮海战役初期，这里属李弥的第13兵团守备，曹八集战斗是淮海大决战碾庄战役的组成部分。
& && &八义集镇古地名叫“曹八集”或“曹老集”，清乾隆乙酉年（公元1765年）间，居住于八义集果满山山后的武举人曹殿恺为朝廷侍卫，家业日渐兴隆，世系甚久，后斥巨资买下了丁家集改称“曹八集”，并将“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德八义中华传统文化内涵立为曹氏祖训，这正是八义集的名称来历。其后，曹氏子孙香火鼎盛、世代为官、富甲一方，渐成为邳州西南部名噪一时的显赫家族。
& && &邳州市八义集镇复兴街大市场附近曹张氏贞节牌坊建于清朝咸丰乙酉年（公元1885年），邳州市八义集镇曹张氏贞节牌坊为江苏省苏北地区徐州全市境内保存最完整的贞节牌坊古建筑。（供稿:东海）
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邳州决策信息:邳州父老乡亲想不到首创提出“邳州城市别称良城”历史研究者是小交警！
& &&&《仁义为先，礼行天下——邳州城市别称“良城”献言！》:2009年5月邳州仁人谏言邳州网络问政通过邳州论坛向邳州市政府部门提出东方良城·仁义之都一一江苏邳州。上善若水，厚德载物！邳州仁人给邳州政府献上关于社会发展及精神文明的建言：“打造仁义之都，弘扬中华文明”。邳州是中华文明的重要发祥地之一！邳州是东夷文化的重要发源地之一！邳州是东夷徐国的圣都，这是东夷人最早建立的国度之一，当时的国主是徐驹王之子徐堰王，这位徐国君主以行仁义处世著称，据论证要早于仁义礼智信等孔孟之道400年，孔孟之道源自东夷文化，我们当世的邳州人应当弘扬仁义之礼术，东夷文化重要的发源地在东方良城——邳州。
& && &中华文化渊源流长！据历史学者考证；中国先秦以仁义而著称者有两位国君，一为宋君，所谓宋襄公高举仁义大旗，为楚所败，为天下笑。一为徐君，所谓徐堰王仁义而为周天子（穆王）所灭。这两位都在孔子之前，他们宣扬仁义自然不可能是儒家教育的结果。而且这两位所在国都是所谓东夷国家，一向为周王室所不喜。由此我们可以推知，仁义精神是早于儒家而存在的。仁义，这是东夷文化之核心思想，这是为人处世的价值所在。
& && &邳州是为东夷故里，皆因少昊遗墟之名。邳州仁人希望同胞们不要曲解东夷历史和邳州历史，东夷文化是中华文化根本，这是邳州城市的人文精神，这是邳州城市的魅力所在。百家争鸣，有朋友说这种仁义思想不可取，其实这是自身犯了以偏概全的错误，任何思想体系都有它的正反面，既然任何事物都有正邪面，社会好不好还在乎我们自身修为，我们为何不学习好的一面，今日社会最缺少的正是老祖宗教化的仁义，当前的一些先进思想把人教育的都很自私。无知者无畏？在事实上我不一一列举了，同一片蓝天，家丑不外扬。在历史知识上，在思想认识上，很多方面是因各自的文化差异而矛盾，不是我在吹嘘我们邳州如何如何的伟大，我在呼唤邳州父老乡亲多了解家乡邳州、热爱家乡邳州、建设家乡邳州。关于家乡邳州历史文化，我已经做作了很多帖，有心人可铭记于心，只要邳州人多了解邳州历史，自然产生荣誉感和自豪感，这对邳州当前社会发展是有益，这对邳州争创全国文明卫生城市有利。社会和谐稳定发展，没有规矩不成方圆，邳州要树立独具地域文化特色的城市人文精神，这符合科学发展观的思想范畴。一个国家需要拥有伟大的民族精神，一个城市同样需要有自己的城市精神。邳州仁人热心话更多敬请请搜索:《邳州城市标志及邳州城市人文》。
& && &东方有仁义，仁义在邳州！仁义之都，魅力邳州。鄙人通过研究在2009年首创提出“仁义之都·东方良城·江苏邳州”这样的概念，这是邳州城市发展的历史文化品牌，这是邳州及邳州人民的激励与鼓励，这是邳州城市人文及邳州文化兴市的战略思维——打造仁义之都，传承中华文明。邳州仁人通过细致的查阅有关历史资料，吾辈觉得我们邳州城市品牌是良城，良城乃远祖所赋予的非凡名号。我说仁义之都在邳州，绝非空穴来风，这是有历史见证的荣誉称号。史书记载；“良城县，春秋曰良，汉为良城侯国，后汉曰良城县，北齐省，隋以武原县改置，唐省，良城故城在今邳州北六十里”。我们邳州市境内发掘出土过大量的古文物及丰富的古遗址，邳州大墩子文化遗址、邳州刘林文化遗址、邳州岠山贝丘遗址、邳州良王城遗址（又作梁王城遗址）改写了江苏乃至中华文明史。近几年，我们邳州市组织有关部门考古发掘了具有先秦时期文化特色的徐国故都“梁王城遗址”，希望邳州市有关部门能向上级呈报将该古文化遗址定名为更加符合地域历史文化的“良王城遗址”。古诗有云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”今日邳州人应当粘粘祖先神灵气，徐山是天下徐人应当景仰的祖山，保护好有神山之称的徐山，保护好城市人文精神之山，开发利用，造福于民，任重而道远。文武安天下定乾坤，邳州人仁义而良善，邳州人勇猛且无畏。邳州仁人聒噪了一段杂说…我就讲一讲重点。我是位历史研究爱好者，业余时间酷爱琢磨，关于家乡邳州的城市人文。徐州市的别称是“彭城”，邳州市的别称为“良城”。仁义为先，礼行天下！邳州仁人谨以良城良人良知良能，向邳州政府文化宣教部门及政策研究室坦诚的提出拙见。邳州仁人以择善固执的赤子之心！郑重的告知各位父老乡亲我们邳州城市的代称：东方良城·江苏邳州！
& && &邑人编后语:振兴邳州！只因梦想，不同凡响。邳州仁人笔名东海取义日出东方海纳百川！邳州仁人系邳州市公安局交巡警大队城区一中队执勤一班副执勤班长兼邳州市古徐国历史研究会理事长和邳州论坛义务版主及邳州市网络评议员。人各有志！君子喻于义，小人喻于利。邳州仁人为邳州发展鼓与呼的热心行动被热心支持的网友赞誉为“大师”和“怪才”，为显示公安人员大公无私另类人格历经磨难矢志不渝正面义务宣传邳州六年有余，邳州仁人期待未来能够著书《标兵小交警话说大邳州》更好的超越自我和展示魅力新邳州。（完）
宪法保护的中国公民:人民公仆是公务员的光荣称号！邳州正式交警工资高于交通协警这是不对的应讲奉献精神。
（转帖）邳州论坛网民监督:邳州城区道路秩序太混乱要像新加坡一样严管交通违法行为！
& && &《邳州论坛网民监督:邳州城区道路秩序已经到了要像新加坡一样法治化管理！》:邳州论坛网民监督直言不讳邳州城区道路秩序大乱大治，已经到非制止不可的地步了———建议邳州学习新加坡严管交通违法行为！
尊敬的邳州交通安全教育管理部门领导们：
& && & 近几年来，我们的邳州城市变的越来越美了，道路变的越来越宽了，城市越变越大了，邳州城区车流是地级市的车流量，邳州城区道路还是镇级市的道路。作为一名邳州人感到非常幸福，幸福的是天天开着轿车上下班，但是随着城市的发展，我们城区道路秩序为什么跟不上呢？邳州交通管理部门为什么跟不上呢？邳州城区交通拥堵让我每年要多花上千块钱的汽油钱，我作为一名公务员工资太低交通堵塞浪费了我的薪水，气的我发帖反映。
& && & 现在邳州城区道路已经到了非制止不可的地步了。如果再不治理，邳州市里有关部门的负责人应该很脸红了，既然你没有这个能力制止这种状况，应该交给有能力的领导来治理。再大的困难只要领导重视，一切都能解决掉。当前邳州城区道路混乱主要集中以下几个方面：
& && &&&一、邳州车辆乱停乱放，邳州财政支持力度跟不上造成公安交警部门招聘的执法人员明显警力不足执法管理跟不上。比如一些邳州城区道路的车辆竟然放在路中间，无人问津，有时侯管理一下，第二天就不去管理了。例如：东兴路段等。没有长效机制的管理制度。建议公安交警部门设立城管办公室对于东兴路段的乱停车辆和小商小贩占道经营及时清理查扣送到停车场的同时进行违法占道罚款纳入邳州财政作为经费开支，管理职能部门应该给政府签订各个路段管理的责任状。
& && & 二、学校附近的交通有点混乱，一到学生放学，好多私家车严重堵塞道路，邳州暴发户和公务员买车的比较多，特别是下雨天开车多经常造成交通堵塞。交警部门没有很好的治理方法，交警部门难道就不能设立环保监察科让那些排量不达标的垃圾轿车滚出邳州城区，邳州暴发户和公务员开的车辆大都环保达标。建议交警部门负责人到新加坡学习管理经验。
& && & 三、邳州城区道路的部分交警部门的正式交警以及交通协警服务意识不是很好，不能把为人民服务贯穿中去。建议公安交警强化服务意识和公仆意识，人民公仆是公务员的光荣称号，正式交警工资高于交通协警这是不对的应讲奉献精神，建议将长期奉献在一线的交通协警由现在的一千元每月长到两千五百元以上月薪以激励他们像交警一样积极进行执法执勤。
& && & 四、车辆管理不严格，邳州城区一些银狐拉客电动车横冲直撞、部分货车（广告车）进邳州市区不能限制死、自行车、电动车不能很好的引导，交通客管管不了拉客营运车辆，城管管不了广告车。建议交警部门负责人到新加坡学习先进的法治化管理经验，研究一下交警部门和交通客管及城管稽查组成联合执法队管理。
& && &五、邳州城区道路摆地摊占道经营的商贩较多，马路市场屡禁不止。邳州交警部门应联合城管部门建立长效管理机制。城管部门不能只收取占道经营费用以法代管的方式管理摆地摊占道经营的商贩，城管部门不能用睁一只眼闭一只眼的执法方式。（作者:邳州论坛网民监督）
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[人民政协报]全国政协委员安阿玥：进一步强化公务员的公仆意识
时间:日& & 来源:人民政协报（北京）
进一不强化公务员的公仆意识
& && &在我们国家，老百姓常常习惯把具有“公务员”身份的人称为“官员”。由于少数官员缺乏公仆意识、奢侈浪费、贪污腐败，严重玷污了公务员的“人民公仆”形象。
& && &日起施行的《中华人民共和国公务员法》明确规定了公务员的条件、义务与权利。规定了公务员应当履行的义务是：模范遵守宪法和法律及全心全意为人民服务，接受人民监督。也就是说，“官员”是人民的公仆。
& && &官员增强公仆意识，首先要制度健全，监管到位，堵住贪污腐败的漏洞。加强官员作风建设是新形势、新任务的迫切要求。官员是我们党治国理政的骨干力量，官员的作风问题，体现党的宗旨、关系党的形象、关系人心向背、关系党和国家的生死存亡。官员只有具备良好的作风，才能推动经济社会又好又快发展，不断开创科学发展的新局面。
& && &为此建议：全面贯彻党的十八届三中全会精神，进一步加强对公务员甘当人民公仆的素质教育，进一步规范公务员的一言一行，树立正确权力观念，做到合理用权、不用私权。纪检监察部门积极落实对公务员错误言行的“问责制”。
（作者系全国政协委员、民进中央科技医卫委员会委员、中日友好医院肛肠科主任）
邳州决策信息:强烈呼吁道教、儒教、佛教、天主教汇集的宗教圣地邳州银杏广场取名邳州清源银杏广场！
& && &邳州市城区发现道教、儒教、佛教、天主教汇集的“宗教圣地”，建议银杏广场取名上冠名清源广场！邳州市规划建设的银杏广场位于新苏中心和盛鑫商务中心结合部以及银杏大道（原世纪大道）与福州路交汇处，“邳州银杏广场”建设地段位于东湖街道坝头社区和二庙社区交界地。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。邳州明德学校顾名思义代表着儒教，教师行业的祖师爷是儒家圣人孔子。“邳州银杏广场”坐落于邳州市东湖街道二庙社区，二庙社区原名二庙村得名源于此地原建有供奉道教“清源妙道真君”二郎神的二郎庙，邳州银杏大道北部的明德学校再向东的邳州国家电网公司隔壁便是“天主教堂”，明德学校向西不远处和闽江路及建设路之间便建有佛教仁慈济世的“念佛堂”。
& && &综合上述；银杏广场用名不妥谐音“淫性广场”，想象力丰富可联想为脱衣跳舞广场，就是叫明德广场也比银杏广场大气，叫清源银杏广场更是凸显正本清源，此地可是邳州市城区道教、儒教、佛教、天主教四大宗教汇集圣地，况且邳州沙沟湖水杉公园南门斜对面的九凤园原本规划建设了展示凤凰神树的“银杏广场”。
& && &国家倡导精神文明建设，希望弘扬清源正本本义，清源正本亦作正本清源，就好比水是污浊的需要刺激浊扬清，这是一种正义期盼，邳州引沂润城工程就是把沂河清水冲走污秽浑浊的脏水，从某种意义上讲也是折射出我们的社会也需要清源正本，衷心希望所谓的邳州市银杏广场能够取名为“邳州清源广场”还原历史文化符合地域特色。
& && &邳州历史文化和城市人文研究爱好者积极倡导宗旨是振兴邳州！历史是城市的内涵，文化是城市的品位。在经济高速发展的城市，今天不重视文化，对不起这座城市的将来，对不起这座城市的历史，更对不起这座城市的老百姓。早前曾撰文《邳州是我国道家文化的发祥地和传承地之一：由于历史政治原因邳州道教小隐于野大隐于市》编后语说道:无量天尊！道教全真道龙门派的五代祖师张静虚故里邳州欢迎全国各地道教友人来邳州参观，邳州实际上是我国道家文化的发祥地和传承地之一，由于历史政治的原因邳州道教“小隐于野，大隐于市”。
& && &道可道，非常道！邳州历史文化和城市人文研究爱好者多年来出于热心多次向邳州市政府和邳州市文化旅游部门呼吁旅游开发增强邳州城市的历史文化内涵，邳州市有可能的情况下重建一些邳州道教神祠保护和传承中国土生土长的固有宗教“道教”的道家文化。
& && &邳州人民要有精神信仰！民间信仰作为中国传统文化的一部分，是中华民族道德信仰体系的精神内涵之一，邳州要大力弘扬其蕴含的优秀民族传统文化。中国优秀旅游城市邳州的道教文化资源丰富有邳州葛峄山即岠山葛洪炼丹井、邳州九龙山即艾山碧霞元君祠、邳州土山关帝庙、邳州黄石山黄石公庙、邳州玉庙山玉皇庙、邳州二庙村二郎庙、邳州天齐村天齐庙、邳州人庙村华祖庙、邳州大王庙、邳州旌阳祠等等众多遍布邳州各镇涉及到道教的文化古迹。（供稿:东海）
邳州决策信息:2011年提出八义集镇别叫成八集镇！八集不可失义，八义集是历史古镇名。
【原题】邳州决策信息:2011年提出邳州市文化地名保护工作非常差，建议车辐山镇恢复原名车夫山镇，八义集镇别再叫成八集镇！
& && &车辐山镇的名称很容易和车幅山混淆，所以建议恢复原本的地理名称车夫山。原名车夫山确有一定的历史文化意义，夏朝时代造车始祖奚仲的封地在邳州，车夫山之名可以产生历史文化联想，这会带来宣传效果更好的推介该镇，车夫山称呼上比较符合和地域文化。我们当地人比较习惯的称之为车夫山，大家知道浙江淳安县农夫山泉有点甜，咱们江苏邳州市车夫山泉也甜丝丝的，希望该镇能重视车夫山泉的品牌开发，发展区域特色经济，惠泽百姓造福于民。
& && &我再简要补充一点意见：八集千万不可以失义，八义集是历史古镇名，切勿简读成了八集镇，八义集是正统的称呼。碾庄，因淮海（碾庄）战役一战成名，有一部电视剧和一部电影都提到过碾庄，一部叫《亮剑》，李云龙打楚云飞两败俱伤时就在碾庄，另一部电影《集结号》谷子地拼命的地方也是在碾庄，关于《大决战·淮海战役》电影更是大家所熟知，碾庄已经成为历史文化名镇，区位发展的优势也比较明显，未来有可能成为经济文化区。白龙埠由镇级建置变为街道，绝不可以丢去带有历史文化意义的白龙埠，现在称呼上习惯的简称为白埠这是错误的，白龙埠街道的称呼是对我市历史文化负责。下一步我还会建议铁富镇恢复原名铁佛寺镇，再下一步我会系统的作文呼吁政府有关部门，出台地方性法规切实有效地保护我市的地理用名，邳州市要争创的牌子不单是“双拥模范城”，也不仅仅是“中国优秀旅游城市”，我们要把握时机争创“国家历史文化名城”，邳州有一张王牌，徐国圣都在良城，良城是邳州别称。
& && &邳州宿羊山镇黄墩这地方原是“凤凰墩”，乱改文化地名可见当地地名保护工作极差。邳州市宿羊山镇黄墩庄不是以黄姓来命名的，它的名字是有一番来历的。据传说黄墩这块土地原来是个高滩，曾有一只凤凰飞来此地蹲一蹲，起来又飞走了。一姓魏的人家看在眼里，认为这块土地是风水地，便过来此地垫宅基，盖起房子居住，随把庄名叫做“凤凰蹲”。时间长了，人们便把“凤凰蹲”简说成“凰墩”，而文字上却写成了“黄墩”。
& && &邳州地名文化保护工作极差，白山真正的名字叫“柏山”。八义集喊成了八集，白龙埠喊成了白埠，八岔路喊成了路，铁佛寺喊成了铁富，车夫山喊成了车辐山，呦鹿山喊成了呦山，石桥喊成了新桥，柏山喊成了白山，凤凰墩喊成了黄墩，猫儿窝喊成了苗窝，二郎庙喊成了二庙……喊去了邳州地名文化。……邳州市应确立地方性法规保护本土带有历史文化意义的地名……未完待续。（供稿:东海）
魅力新邳州 发表于
宪法保护的中国公民:人民公仆是公务员的光荣称号！邳州正式交警工资高于交通协警这是不对的应讲奉献精神。
邳州决策信息:邳州好交警和交通协警工作正直无私经常被恶意攻击！优秀交通协警经常受委屈，用金钱无法衡量职业价值。
& && &《邳州好市民：邳州城区良好交通秩序是靠管出来的 支持邳州交警加大力度整治交通环境（节选）》:江山易改，本性难移。徐州地区自古以来社会风气是有名的“穷山恶水，泼妇刁民”习性难改的民性民风。邳州和徐州的距离很近，邳州受徐州的影响这个地方民风非常差，在这种社会环境下做一名好交警和优秀交通协警，一般情况下会被说是“神经病”。由于邳州交警和交通协警认真负责的严格执法和纠正违章难免要得罪了一些违章违法被罚款的司机，所以他们总是在互联网上说邳州交警和交通协警坏话，可想而知邳州交警和交通协警工作不容易，当一名合格的好交警和优秀交通协警更是不容易。
& && &看到邳州网络上又有人提到在邳州市城区乱停车被贴罚单，不过换个角度看问题，说明邳州交警和交通协警在积极的管事在努力查处违章保障交通秩序，越是说邳州交警和交通协警坏话的声音多了越说明邳州交警和交通协警负责。
& && &邳州老百姓不差钱买车的人越来越多，邳州城市车水马龙需要交警和交通协警指挥交通、需要交警和交通协警查处违章，如果邳州交警和交通协警怕得罪人、怕挨骂对于违章的车辆不管也不问了那不合适。邳州交警和交通协警要具备良好的心理素质干这行要学会在风口浪尖上生存，好的社会秩序就是靠好的管理，惯出来的交通秩序混乱，管出来的交通秩序良好。
& && & 由于中国社会只重视如何赚钱不重视教育，一些社会人在学生时代里学校的老师就没有把它们教育好，孺子不可教不成器的学生投入社会后邳州公安交警部门的交警和交通协警对它们再教育不好教育，就好比弯弯的树长大了，你再想把长成的树给搞直了不可能。一些不遵守交通法规的违章者就好比是“歪脖树”或弯弯人，在少年时代他们在上学时代就没有交通安全意识和法制观念，邳州公安交警部门的交警和交通协警想把他们这些以违法为荣的无知之人教育成遵纪守法的公民也不可能。对于交通违法行为人教育不是万能的，不罚款还是不行的，罚款是一种手段，相信只要邳州交警和交通协警秉公执法还是会得到大部分人的理解与认可。
& && & 走自己路，做自己该做的事，各行各业只要干工作的人都会被他人指责，邳州公安交警部门的交警处罚违章行为是交通法规赋予的权力，邳州公安交警部门的交通协警制止违法行为是交通法规赋予的权利，人人有权利对交通违法的人进行制止。
& && &邳州老百姓中一些人把对邳州市政府不满都发泄到了邳州城市道路上管理交通安全的交警和交通协警身上，因为邳州公安交警部门管理使用的交通协警工作环境上处在距离广大人民群众最直接的马路一线。现在邳州社会风气差导致一些人没有治了，从小就缺少自身自律意识和法制意识，一方面大家喜欢骂公安说公安罚款孬熊，另一方面大家一有事就喜欢打公安110，一方面大家喜欢嫌邳州交警没管好交通秩序，另一方面邳州交警和交通协警采取手段治理交通违法行为反被人诽谤。（供稿:射日神箭）
邳州文化:评述徐州邳州民风——徐州邳州民风淳朴！
原题:评述“徐邳民风”——邳州民风淳朴！
时间：日& & 来源：邳州文化（江苏）& & 编辑：邑人
评述“徐州邳州民风”
　　何谓“民风”，民风是一个地域多数人群的品质特征。民风有其顽强的传承性，也受时代和外界影响而变迁。
　　有着四千多年文明史的徐州（古称彭国、彭城、武安州）、有着六千多年文明史的邳州（古称邳国、下邳、东徐州）二州，同样具有中华民族古老的优秀之民风。两千多年前起源于洙泗流域“邹鲁徐邳”一带的孔孟之道和刚毅豪侠的齐鲁遗风，一直荫及我徐州邳州先民，徐州、邳州二州民风淳朴。正如唐杜佑在《通典》中所说：“徐方，邹鲁旧国，尤有儒风”。“儒风”者孔孟之道也。孔孟之道的精髓是“仁、义、礼、智、信”五常儒家道德标准。
　　明代正德年间《淮安府志》对邳州人“邳州民风”的描述是：“邳州风气劲悍，从昔多英烈剽勇之士。然俗尚忠厚，兴善立本。贵谷帛而贱珍奇；重廉耻而崇信义。”这是对徐州邳州民风的比较全面系统的评价。当然，在许多史书和《方志》里，对徐州邳州民风还有许许多多溢美之词，什么“西楚剽轻，易发怒”；什么“风俗劲悍，有霸王之遗风。”等等。
　　有趣的是，宋代大文人苏轼曾任徐州知州在其《上神宗皇帝书》中，把我们徐州、邳州二州民风说成是：“其民皆长大，胆力绝人”。这有点吓唬支持王安石变法的宋神宗赵顼。苏轼是反对变化的保守派，主张祖宗之法不可变，变了就有可能“天怒人怨”。苏轼在《代张方平谏用兵书》中，就用“天怒人怨”吓唬过宋神宗赵顼。难怪苏轼后来被宋神宗赵顼贬为黄州团练副使，大人物成了小地方的小管的副手。
　　纵观我徐州、邳州二州民风，可用儒朴崇信，固本执拗以蔽之。
　　我们徐州邳州人，在任何地方都儒雅大方，朴实而不求豪华。
　　我们徐州邳州人，待人接物，守信义，知廉耻。这些，世人早有口碑。至于“固本执拗”的品格，如果用现代人的行为准则来分析，那就要一分为二了。
　　先说“固本”。古人“固本”就是“固农为本”。几千年的封建农业社会，不管是统治者还是被统治者，均倡导“以农为本”。我的父辈都是农民，尽管穷困潦倒，尽管连一斤豆腐也买不起，但依然看不起走乡串巷卖豆腐的小商贩，称他们执末业而败乡俗。可见，我们徐州邳州的先民，历来都是“固本”之典范。
　　历史告诉后人，徐州邳州地区是灾难深重的地区。黄河之患，为害徐州邳州六七百年；徐州邳州被誉为兵家必争之地，实受战乱兵燹之灾几千年。千百年来，天灾人祸没有把徐州邳州先民赶走灭绝，而是顽强地“固本”在自己的家园，世代生息绵延。这就是徐州邳州人民“固本”的品格。
　　然，随着农业社会向着现代化社会进步，“固本”而不求思变，就跟不上时代发展的步伐。我在北京几十年，也游历过许多地方，能碰到在外谋发展的徐州邳州老乡实在寥寥。这种固土难移的传统习性，严重地不入时代潮流。
　　至于“执拗”的性格，不客气地讲，这是徐州邳州人的一大毛病。
　　“执拗”不只是简单的固执，固执过了头，就显露出傲气来。这种“傲气”、“霸气”，是否承袭于所谓“西楚剽轻”、“霸王之遗风”呢。
　　以上多引自1994年旧版《徐州市志》。
　　当然，“执拗”的性格，也不是一点点好处也没有。它不齿人云亦云，同流合污，推波助澜之恶习。但“执拗”，同样会造成孤家寡人，离心离群，破坏团结的恶果。
　　我们徐州邳州人，喜欢孤芳自赏，关起门来做自己的事。
　　我们徐州邳州人，不管穷人富人，也不管是官人还是草民，只要有一点点自以为长者，就会在人前人后显摆。在一些无原则的争辩中，往往调门高抬，眼球火亮，颜面紫胀，脖子青筋勃起。较起劲来，往往忘掉自我而顾不得其他。
　　我们徐州邳州人，虽然待人忠厚坦诚。但在处人处事中，“傲气”往往不自觉地留于言表，让人难于恭维。
　　我们徐州邳州人的“执拗”，还常常表现于抗上意识，自许不拍不阿。但，严酷的社会现实，往往会自吞苦果。我认识许多非常有才华的徐州、邳州二州老乡，多性格使然，而不得其志。
　　以上，对“徐州邳州民风”的评述，是一己之见，只是着眼于一般，而非代表那些具有良好的人格风范和拥有独到的处世哲理者。
（本文来源：邳州文化）
邳州的道德建设越来越好了
邳州日报:邳州市文明办关于乡“市民公约、乡规民约、行业规范”征集启事公告
时间:日& & 来源:邳州日报（江苏）& & 编辑:东海
为进一步推进社会主义核心价值观落细落小落实，传递主流价值，引领社会风尚，邳州市文明办现面向社会广泛征集邳州“市民公约、乡规民约、行业规范”。有关要求如下：
一、活动目的
深入贯彻党的十八大、十八届三中四中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，以培育和践行社会主义核心价值观为根本，邳州市大力推进“八义四德”建设，健全完善市民公约、乡规民约、行业规范等行为准则，使“八义四德”深入人心、融入生活，内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动，固化为社会各界的基本遵循，为“迈上新台阶，建设新邳州”提供坚强的精神动力和丰润的道德滋养。
二、征集对象
邳州市民公约（需为原创作品）以及邳州全市各地经精确提炼并在实践中取得明显成效的乡规民约、行业规范。
三、作品要求
提交作品应符合下列要求：
（一）市民公约
1、符合社会主义核心价值观和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德基本要求；
2、能有机融入“礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信”邳州“八义”传统道德文化；
3、传承邳州文化、富有时代特征、体现邳州精神、切合邳州特色、符合邳州定位、宣传美丽邳州；
3、创意新颖，内涵深刻，通俗易懂，简洁精炼，易传、易记、易行，且为原创，总体字数不超过100字。
（二）乡规民约
1、立足本村（社区）实际，传承传统文化，契合乡风习俗；
2、体现时代特征，能有机融入社会主义核心价值观、“八义四德”元素；
3、深受群众认可和拥护，有较强的公信力和约束力；
4、表述贴近群众，贴近生活，贴近实际，语言通俗易懂、琅琅上口。
（三）行业规范
1、符合本行业（窗口服务部门、商会、协会）性质和特点，深受广大从业人员和服务对象理解和认同；
2、有一定的针对性、权威性、前瞻性，在业内有较高的影响力和知名度；
3、表述准确精练，简明易记。
四、报送要求
本次活动面向社会广泛征集。以个人名义和单位名义提交作品均可。征集活动截至日。欢迎社会各界踊跃投稿。所有作品请按申报表（可到邳州文明网下载）规范格式填写，表格中除市民公约、乡规民约、行业规范的内容外，需另附300字左右的释义，简述其立意、特点和作用。可通过信函、邮件、来电等多种途径参与，来稿请注明姓名、身份证号码、通信地址、电话等基本信息。
邮寄地址：邳州市行政中心14号楼1楼；邮编：221300；电子信；联系电话:7。
邳州市文明办
（本文来源:邳州日报）
魅力新邳州 发表于
宪法保护的中国公民:人民公仆是公务员的光荣称号！邳州正式交警工资高于交通协警这是不对的应讲奉献精神。
邳州网络民生问政大师:热烈祝贺2015年邳州市交通部门启动建设邳州沂河石家大桥！
& && &邳州市交通运输局已回复“邳州网络民生问政大师”2015年启动建设邳州沂河石家大桥！做人要凭良心说话不要伤害热心人。
& && &邳州沂河石家大桥位于邳州市港上镇石家行政村与官湖镇白龙埠街道授贤村南部一带将于2015年启动建设，笔者早前曾呼吁邳州市谋划白龙埠街道授贤村与港上镇十房村之间修建沂河大桥对接鲁南经济带区域的郯城县沂河大道向东北部连接山东青岛促进老山东地区邳州对接环渤海经济区和山东半岛经济区，由于看地图疏漏把石家行政村当成十房行政村所属的自然村。
& && &邳州网络民生问政大师2011年呼吁“邳州沂河浮桥”和“邳州沂河橡胶坝”2015年美梦成真如愿以偿虽不是最受益的官湖人和港上人但身为邳州人为同乡人感到高兴！
& && &三年梦成真！邳州沂河浮桥建议被否定但是换成建设邳州沂河石家大桥，邳州沂河授贤橡胶坝要建设银杏湖风景区。日“邳州网络民生问政大师”在邳州论坛发表了不是长篇大论的意见性文章题为《邳州“沂河浮桥”和“沂河橡胶坝”的规划建议！》提出建议邳州官湖镇白龙埠街道中心路向东延伸？架一座由承压舟组成的浮桥直通邳州港上镇……。建议邳州沂河风景区一带修建橡胶坝蓄水？橡胶坝和河道自然景观形成魅力的沂河风光……。希望邳州政府搞个沂河浮桥可行性研究，大概位置是官湖镇授贤村和港上镇十房村之间架一座沂河浮桥，这样对两岸经济社会发展会有很大好处，并且拉近郯城县南部和新沂市西北部同邳州的距离。（东海构思中……写于2011年）
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邳州决策信息:邳州花园路或瑞兴路与沿河路交汇地一带跨过运河“河心洲”向南架桥缓解运河镇老城区建设路的交通压力！
& && &《邳州历史文化研究爱好者连年呼吁邳州市谋划邳州运河“河心洲”建为大运河湿地公园、荷塘月色度假区！》：邳州历史文化研究爱好者提出运河镇东南部运南片区行政村（朝阳村、新张庄村、新庄圩村、新三河村）合并改置新朝阳街道社区，运河镇运南片区新朝阳街道治所（行政中心）朝阳新村设置在新张庄村、新庄圩村、新三河村的结合部中心带，新朝阳街道治所朝阳新村管辖范围处在运河南岸、房亭河北岸、彭河两岸一带和霍连高速公路北侧、邳睢路东侧、250省道两侧一带。“运河明珠”邳州是中国优秀旅游城市！建议邳州市规划横跨运河两岸的“朝阳大桥”，将运河镇南岸的新张庄村和运河镇北岸的北张庄村（今镇东村）之间规划修建一座直通南北的大运河铁桥（城市景观桥）用于观赏大运河“彩虹桥”、欣赏河心洲风景和大运河自然美景，建设低成本钢结构大桥仅供轻型机动车和非机动车通行，走运河北岸花园路航道站位置或瑞星路（瑞兴路）与沿河路交汇地一带跨过运河“河心洲”向南架桥，缓解运河镇老城区建设路的交通压力。
& && &邳州历史文化研究爱好者提出将运河、房亭河、彭河三河汇流地的朝阳村打造为朝阳渔港、朝阳渔村、朝阳度假村、三河风光带，将张庄、高庄、前高庄、后高庄、运东庄等庄拱卫着门户的运河镇新张庄村打造为运河镇新朝阳街道治所朝阳新村（朝阳街道非正式行政区划滨河新区行政中心），新朝阳街道建设滨河新区打造大运河农贸市场、运河两湖（邳州位于微山湖和骆马湖之间）水产交易中心、“河心洲”建为大运河湿地公园、荷塘月色度假区，运河镇南部规划新朝阳小学、新朝阳幼儿园、新朝阳社区综合医疗中心、新朝阳社区超级农贸市场等服务民生基础设施，彻底解决邳州市运河镇运南街道老百姓看病难、入学难、买菜难的生活问题……。将新庄圩村的玫瑰种植园打造为具有浪漫风光的大运河“罗曼蒂克公园”，新庄圩村有好几亩玫瑰花，建议扩大种植规模，这类玫瑰花品种是适宜做酿造原料的紫枝玫瑰，这个玫瑰种植园是运河镇尚未重视的城市名片，玫瑰可开发绿色生态风味饮品，丰富邳州旅游纪念产品，可以搞一搞具有美容养生的银杏玫瑰露、玫瑰蜂蜜膏等特色产品丰富邳州旅游纪念产品，新庄圩村新建庄原有桃园种植桃树……总而言之；建议运河镇运南片区缩并行政村改社区集约土地以点带片撬动邳南顺应邳州经济社会发展。未完待续，草稿构思中……
& && &早在2010年邳州历史文化研究爱好者多次向邳州市政府呼吁运河两岸经济协调发展！撰文《邳州市运河镇构建“邳港经济文化区”两岸同步发展格局》、《“丹凤朝阳”——关于邳州市运河镇河南行政村撤并改社区析置朝阳街道（滨河新区）的规划提议！》等邳州城市发展建议。2012年10月邳州历史文化研究爱好者再次向邳州市政府提出运河镇东南部运南片区行政村（朝阳村、新张庄村、新庄圩村、新三河村）合并改置新朝阳街道社区！“运河明珠”邳州是中国优秀旅游城市！建议邳州市规划横跨运河两岸的“朝阳大桥”，将运河镇南岸的新张庄村和运河镇北岸的北张庄村（今镇东村）之间规划修建一座直通南北的大运河铁桥（城市景观桥）用于观赏大运河“彩虹桥”、欣赏河心洲风景和大运河自然美景，建设低成本钢结构大桥仅供轻型机动车和非机动车通行，走运河北岸花园路航道站位置或瑞兴路与沿河路交汇地一带跨过运河“河心洲”向南架桥，缓解运河镇老城区建设路的交通压力。（供稿：东海）
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邳州决策信息:强烈呼吁道教、儒教、佛教、天主教汇集的宗教圣地邳州银杏广场取名邳州清源银杏广场！
邳州过客点评：清者自清，浊者自浊一一邳州仁人很关心邳州民生民意，以下犯上，已经得罪了一些公职人员和部门领导！
& && &《邳州过客点评：一二三四五六七——邳州论坛城市人文版主“邳州仁人”在邳州论坛里被攻击的原因很多》过客点评:“流宾”网友作为一名“教室里的教育工作者”在邳州论坛写给“马路上的教育工作者”先生，请反思一下自己的言论，给老师们道个歉好吗？“流宾”网友楼主出言不逊发的这个帖子，显带有攻击性，在此希望摆正好心态，正反面看待“邳州仁人”网友。邳州仁人在邳州论坛里被攻击的原因很多：一是邳州仁人出于热心义务免费宣传邳州历史文化和邳州城市人文得罪了邳州文化界和教育界的知识分子，邳州市文化界的一些文化人无利不起早，写打油诗说邳州坏声音多于邳州好声音，原来邳州文联主席和邳州摄协主席为了争利竟然动武练拳把邳州文化界差点搞成“邳州武术联盟”，相比之下邳州仁人作为“小交警”义务免费宣传邳州被污蔑为宣传邳州政府。二是邳州仁人很关心邳州民生民意，以下犯上，已经得罪了一些公职人员和部门领导，这一点邳州的广大网友可以说是人人皆知。三是邳州仁人以一己之力给邳州市史上最牛书记之称的李书记鸣不平，因此难免倒人胃口，这不是多管闲事吗，公职人员恨死老李，老李在邳州干了一些不该干的事，把邳州城扩大了大家烦他，邳州唯独有个不知天高地厚的邳州仁人总是替老李摆理架势。四是邳州仁人通过互联网执着的呼吁邳州市、新沂市、睢宁县等地合并组建邳州地级市，把邳州夸得像一朵花，言语之中难免得罪了一些维护徐州市、新沂市等周边市利益的一些人，反过来讲作为邳州人的人维护邳州利益也无错。五是……总而言之；网络应有不同的声音，如果都做“顺民”社会怎么进步，邳州的发展靠我们每一位邳州人，邳州是我家，发展靠大家。邳州论坛网友“正邪委员”这句话说的好：各抒己见，百家争鸣。（供稿:东海）
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