草草集：论艺谈史忆故人 陈丹青笑谈之中显温情
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　　中国人留洋学画的时段，正当印象派运动尾端，因两国文脉的大差异，徐悲鸿吴作人辈仍沿袭学院式的人物画，不很瞩目于风景，唯颜文畔壬粲写罅颗仿椒缇靶瓷涣鹾Ｋ诹址缑吖楣笏湟苑缇盎佣啵襞肥逼诘男瓷髌罚邢蓿晃易钋张迓浪拱俚挠突缇埃匆参醇襞菲诩涞耐嘧髌贰Ａ呤甏芩樟跋斓谋就劣突移毡槿戎孕》缇靶瓷浞滦У脑赐罚次迨甏羲昭姆侗荆砸匝г菏饺宋锘鳌Ｒ突缇靶瓷⑽丛诒就脸鱿种鸫荨⑽滴肮鄣氖导ā毡居胩ㄍ宓牧粞蠡遥ò窆狭羧栈页卤б弧⒐亓肌⒐刈侠迹┰蛞约蛟济骺斓姆缇盎ぁ谓烫趸蛐硎窍执泄缇盎灰种频哪谝颍畚幕脑兑颍蛏锨晟剿穆觯参醇谙执泄幕婊萁校儆突允玖夹缘钠羰尽Ｆ渲校夤谥兴闶墙咦隽舜智车母鋈耸导欢耐砥谧髌范辔奖静誓酃ぞ呙姥В缇＠肱分薜闹髀隽恕
　　“风景画”、“山水画”，原非同义、同宗、同流，在现代中国政治与古典绘画传统之间，油画风景画，总难得到适切的名分，更缺几代人的养育―自十七八世纪资产阶级革命以来，肖像画、风景画，从来是欧陆绘画的主项，中国西画运动之初也无非缘起于这两种画类，但近百年来，我们实在很难在本土名家的行状单内，确认哪位是画作等身、实至名归的“肖像画家”与“风景画家”。是要到稍近的十来二十年吧，就我所见，有若干画家（可惜说不出数目）始以风景画作单一个人追求，协同有志于肖像画的作者（如杨飞云等），以边缘而活跃的形态，进入稳定的实践。
　　然而当今之世，印象派式的风景画写生，包括其后所有现代主义的阶段性革命，早经完成了，过时了。旅法写生期间，我们从未在印象派的诞生茁育之地，瞧见半个写生风景的欧洲人。游览者时或驻足观看、交谈，倒是颇惊讶中国画家竟熟知蒲桑或塞尚的名字。他们知道谁是董其昌或文徵明么？我们从未作此推想，一如没有哪位欧人对我们在此地画风景，感到诧异。这是一件奇怪到不显得奇怪的事情，这就是今日的“世界”文明。
　　我们原不在欧洲画史的谱系与秩序中，但有人偏是爱画风景，会画风景，那是天性的渴求，而另一种渴求亦属天性，即想象自己如大师那样画画―有如印象派同仁决定背离此前的大师―我亲见此行同道中多有善画风景的好手，而所有来者，个个倾慕印象派，来去途中，最兴奋的话题即是对熟知的名画，啧啧称奇。一次次目击并描绘当年印象派画过的景致―巨松、橄榄树、古桥、老街―实在是双重的幸福：众人在国内也常画风景，但到了法国，我们在描绘中同步想象那些著名的画面，由这历史现场的历史想象―不论有意无意―证见我们自己。
　　当我抵达莫雷小镇时，团队已先到一周。翌日，看见石墙下坐着杨飞云，画着百多年前西斯莱反复画过的圣玛麦斯教堂，构图一模一样，亦即，他所在的角落，正是西斯莱当年蹲伏作画之地，那天，雨后黄昏，飞云在最后半小时修润天际的余晖。如所有欧洲小镇，街市空寂，西斯莱故居正在一箭之遥，僻静无人，院内的花藤一团团垂落墙外&&圣雷米小镇修道院后院，种着几垄鲜紫色薰衣草，草田边开满肥厚的鸢尾花，梵高便是在这些角落画出他那几幅鲜紫色的鸢尾花么？二楼回廊是他的小小卧室，床边墙角小凳上，搁着他装画具的狭长皮箱，其下，是他画中出现的殷红色砖地。我于风景画，自来手笨笔拙，聪明未开，此行没画成一幅勉强可看的作品，唯在梵高床前留下一份纪念：中午，趁修道院管理员离开，我偷偷画了那皮箱、那小凳。瞧着近在眼前的遗物，我不由得学这疯子痉挛断续的用笔：我明知不可学，休想学，而梵高的幽灵，眼看这闯入者竟在他床头支起画架，画他的皮箱。
(责任编辑：李倩倩)
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