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10:14文章来源:中国青年网责任编辑:王晓
【西游记之大圣归来】【海峡企业新闻网日讯】国产动画电影《大圣归来》似乎是在一夜之间成功的,这与很多因素有关。但其中最重要的,恐怕就是影片的创作者不矫情、不做作、不虚伪的创作和营销态度。或者说,这部电影体现出了如今国产电影中已十分罕有的“真诚”的姿态。而中国的电影观众无疑又是世界上最厚道的,他们会为国产电影的哪怕一丁点进步而喝彩。600)this.width=600" alt="西游记之大圣归来HD超清视频在线观看 蓝光网盘资源下载链接" src="http://www.qiyenet.net/file/upload/image//5834.jpg" />西游记之大圣归来HD超清视频在线观看 蓝光网盘资源下载链接《大圣归来》是以中国古典神魔小说《西游记》为基础的改编之作,在故事进程和人物关系上,大致描摹了《西游记》的基本架构。孙悟空依然作为主人公存在,但其形象的文化内涵已大大简化,以适应商业电影观众,尤其是未成年观众的接受习惯。电影中的孙悟空形象较为清新、简单,幽默且具有一种朴素的正义感。在片尾彩蛋中,天真烂漫的孩子说希望自己“成为孙悟空那样的人”,也无疑是一种单纯美好的愿景。600)this.width=600" alt="西游记之大圣归来HD超清视频在线观看 蓝光网盘资源下载链接" src="http://www.qiyenet.net/file/upload/image//6748.jpg" />西游记之大圣归来HD超清视频在线观看 蓝光网盘资源下载链接然而熟悉《西游记》原著的人都明白,孙悟空之为“英雄”,可不是什么纯粹的正义感所指引的,他的人性与魔性始终如一枚硬币的两面,在伪装成道德的顶层权力乃至暴力的格局中,以有限度的隐忍和妥协的方式,最终觅得获“天道”认可的安宁。作为中国最有生命力的文化偶像之一,孙悟空的形象在当代影视工业中被一再发掘和解读,或有千变万化的版本,却均不脱离《西游记》原著为其成长和嬗变设置的基本逻辑。不过,给小朋友看的动画片中的孙悟空,却不能有魔性的一面,他应当被呈现为自由生活和反抗精神的纯粹象征。而他所反对的对象,又不能被直白地说出,因而我们看到影片中的孙悟空是一个可爱有余却多少有些莫名其妙的人物,他所反对的那些来路不明的妖怪,也有明显的创造痕迹。《大圣归来》中的孙悟空,更像迪士尼出品的动画片,有一种适于合家欢电影观众的清爽与直白,却是一种经过了“西方式”转译的文化快餐。当然,商业电影本身便是快餐般的文化样式,它带给人们可以直接把握和沉醉的即时娱乐,并博取人们脑海中最直白迅捷的快感。在这一点上,《大圣归来》对《西游记》“阳奉阴违”的态度,无疑是清醒的;从市场反响来看,也是正确的。没有人喜欢错综复杂又心事重重的英雄,英雄应当确凿无疑地通过拯救他人和世界来实现终极的自我救赎,这是好莱坞传授给世界各国商业电影的经验。可实际上,能学会这一点的中国电影,至今仍是凤毛麟角。在《大圣归来》的叙事逻辑中,孙悟空的本质主义的反抗精神被简化为一些具体而无足轻重的反抗对象;而就连这个对象本身(在电影中主要体现为一个形象相当西方化的虫子和一系列神似史莱克的绿色山妖),甚至也与中国的古典神话语境没什么关系。把握《大圣归来》的含义及其在当下的成功,最关键的因素就是厘清电影与其宣称所依托的文学经典《西游记》之间同形异体、若即若离的关系。《西游记》对于片方来说,是一个丰富的话语资源库,或者用更时髦的词来形容,是一个“大IP”,而商业电影的成功法则决定了《大圣归来》中的孙悟空必须是好莱坞式的,或者说得更直白一些,不那么“中国”的。正是在这样的观念的支配下,《大圣归来》成了一部在内容和营销上均十分成功的作品,它的技术和故事远非尽善尽美,但它把握住了国产商业电影成功的必由之路:好莱坞化。当然,本文并非旨在对“好莱坞化”提出批评。事实上,好莱坞的风格和传统在相当广阔的空间范围内被验证为有效,并不是因为它是“美国的”,而是因为它是“电影的”、“大众的”、“流行的”。而以“大众”和“流行”为目标的商业电影,当然应当对其加以有效借鉴和吸纳。《大圣归来》在其对《西游记》的疏离之中,其实彰显了对商业电影本性的尊重。影片中那个长脸的、惶惑的、清爽的孙悟空的风靡,象征着中国的商业电影终于挣脱了传统文化体系的束缚,拥有了属于自己的也属于观众的话语空间。600)this.width=600" alt="西游记之大圣归来HD超清视频在线观看 蓝光网盘资源下载链接" src="http://www.qiyenet.net/file/upload/image//8299.jpg" />西游记之大圣归来HD超清视频在线观看 蓝光网盘资源下载链接
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  原标题:打开《大圣归来》的三种方式  聚光灯  无论采用哪种打开方式,我都乐于看到越来越多的《大圣归来》出现在中国的银幕上。原因很简单:单纯。这是一部从内容到手段到价值都体现出纯粹的电影人的最单纯的愿景和欲望的影片。  在动笔之前,我花了很长时间思考一个问题:究竟该以什么身份来写这篇评论,是观众,评论人,还是一个普普通通的“西游迷”?之所以如此纠结,是因为看过这部电影之后,我深切体会到明确定位自己的身份,亦即明确定位自己与这部电影之间的关系,是理解这部电影至关重要的前提。  1观众:为诚意之作欢呼  从观众的角度来看,《大圣归来》无疑是一部很有诚意的作品,而“有诚意”这三个字在既繁荣又萧索的中国电影工业中,几乎成了熊猫血一般稀缺的东西。中国的电影观众无疑是最善良,也最容易被感动的,只要他们看到了创作者由衷的,哪怕仅仅是不那么故作姿态的“进步”,都心甘情愿去为其鼓与呼,这实在是中国电影人的幸运。正是在“诚意”的基础上,影片的营销取得了巨大的成功,这种成功又反过来保护了影片的口碑,令各色批评变成“与人民为敌”的反动言论,进而确保了票房的平稳增长。所以,《大圣归来》的创作者至少是极其懂得也极其尊重观众的人,而这也未尝不是对电影规律自身的尊重。  2评论者:走出动画“反智化”  从评论人的角度来看,影片显然并不能算是那么出色,叙事节奏感欠佳,转场生涩,驱动人物行动的各种力量莫名其妙,人物设置缺乏统筹……比起同类作品显然流畅得多的视觉效果和细节设计并不能掩盖人们可能会对其产生的错位观感。《大圣归来》的优秀,是要被放到一个特定的文化语境之下加以解读的,那就是在这个人傻钱多、是个人都来拍电影的所谓“电影工业”中,仍然有人愿意遵循电影生产与传播的本性,以经营画廊而非经营超市的逻辑去驾驭画面和故事。  在类型化方面,影片的努力也是可圈可点的。此前有人(或是片方的营销口径)说,这是中国第一部真正意义上“全年龄段”的动画电影——我认为恰恰相反,《大圣归来》是中国第一部真正意义上适合给未成年人看的动画电影,以前的什么《熊出没》、《喜羊羊》之类,与其说是低龄化,不如说是反智化。《大圣归来》所承载的基本价值观,包括勇敢、坚强、正义、守信等,可以令未成年人在极致的视听享受中潜移默化地认同和接受,真正实现了寓教于乐。  3西游迷:符号化的孙悟空更适合电影  不过,我还是更喜欢从一个“西游迷”的角度去看待这部电影。但看过《大圣归来》之后,我却多少有些失望地发现,这部影片其实与《西游记》并没有什么关系。当然,这并不是说孙悟空就不再是孙悟空了,而是说原著中所包含的基本的叙事和价值逻辑,并没有被《大圣归来》所吸纳。孙悟空的魔性和人性、狂纵和隐忍、野心和无奈,其实是硬币的两面,共同被统摄于一种更高级别的道德与暴力之下。正因如此,孙悟空才能成为“人”的写照,而不仅仅是一个只能被观望和崇拜的神话英雄。  吴承恩的伟大小说对于《大圣归来》的片方来说,不过是一个IP、一种话语资源而已。我们甚至可以认为电影中的孙悟空是真正的孙悟空的一种简单的符号化处理,更像是外国人可能对孙悟空的呈现——如果好莱坞拍出了一部西游记,里面的孙悟空或许大致就是现在的样子。这样的孙悟空,更适合电影,更适合一到周末就如潮水般涌入影院的儿童们,而与《西游记》无关。  总体上,无论采用上述哪种打开方式,我都乐于看到越来越多的《大圣归来》出现在中国的银幕上。原因很简单:单纯。这是一部从内容到手段到价值都体现出纯粹的电影人的最单纯的愿景和欲望的影片。用最踏实的态度,做最靠谱的事情,这实在是世风浮躁的当下最稀缺的一种品质,而票房和口碑的成功,也给了创作者这种正直精神以丰裕的酬赏。商业动画电影本来就不应该是深奥的哲学游戏,孙悟空的形象也可以有简洁清浅的一面。最关键的是,《大圣归来》以一本正经的方式,让我们看到了所谓国产电影的“正道”。  常江(文化学者)  作者:佚名来源新京报)
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