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文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：admin1@&&&&&&&&&&&&&&&&李根 有多少李根，李根同名同姓_百度知道
李根 有多少李根，李根同名同姓
提问者采纳
还有同年同月同日生分布当然因为各地统计系统的不完善，其实这样说不错。HAPPY SEARCHING，不就是为了参考作用吗 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~因为找人网经常性不稳定，有性别分布。比如黄雪有8711个同名比如李冰有42984个同名比如张辉有121111个同名该站不仅仅有同名统计。查了很多网站，但没有任何意义，有年龄分布，还有各地区分布。既然大家在问，自然是正常的~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~再回到原题，网上很多人都说不准确，也好做个取名的参考，无非是想了解下同名同姓的多不多，也因为每时每刻的生老病死等具体情况导致信息的不准确，还是请朋友找时间自己去查询吧查同名，感觉还是找人网比较靠谱
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出门在外也不愁转载《羊城晚报》、李根等关于大悲寺的部分不实报道，是否属网络传谣？
　　近段时间，中央电视台、人民日报等众多国家主流媒体，集中连续报道了国家重拳打击网络谣言、言论虚假、侵害名誉权等违法犯罪案件的新闻，造谣、传谣者纷纷受到法律严厉制裁。　　从辽宁省海城大悲寺及当事人唐燕飞的声明以及依据有关事实，不难看出：湖南媒体人李根关于《湘女散尽百万家财身陷辽宁“大悲寺”》等文章，以及《羊城晚报》的几名记者在《大悲寺之战》一文中提到的“网曝寺院‘敛财千万’居士生活如‘奴隶’”等不负责言论，先后被部分媒体以《大悲寺被曝敛财千万居士如奴隶》作题转载，其基本内容有失事实，对大悲寺和佛教界造成极大负面影响。　　另外，从《羊城晚报》等某些记者的报道中，明眼人一下就可以看出他们对国家宗教政策及有关宗教的基本常识缺乏足够的了解，直接导致其欠负责性的部分不实报道对社会群众造成重大误导，引发不小社会矛盾。　　而部分网友未经全面调查取证（或未见到权威机构调查结果）的情况下，就草率通过网络平台对原报道进行转载传播，扩大对大悲寺的负面影响。　　我们不禁问：部分转载的网友、《羊城晚报》记者、湖南媒体人李根等人及部分媒体等不实报道的行为，是否共同对辽宁省海城大悲寺的名誉权造成了严重侵害？是否已经触犯《民法》、《侵权责任法》、《刑法》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》等法律、法规？是否应该承担相应的法律责任？相关不实的内容及转载是否应当删除？　　当前， 未经深入调查取证，“以非传非，以讹传讹，肆意传播，引起骚乱，破坏和谐”的不良网络风气，已经逐步影响到整个国家的社会秩序，并引起国家有关部门高度重视。　　然而，“在互联网上制造、散布谣言，发表虚假信息且触犯法律者，要承担相应的法律责任”并没有引起个别网民的足够重视。　　切知，言论自由首先应当在法律的范畴内进行，同时道义的遵循往往也是一种考验。　　所以，希望人人能引以为戒，以道义为根本，以法律为准绳，据实说事、说理，共同营造和谐网络、和谐社会。　　现将有关发表、转载虚假信息等的法律责任，简单列举如下：　　一、因撰写、发表批评文章引起的名誉权纠纷的　　——依照《最高人民法院关于审理名誉权案件若干问题的解答》第八条之规定：文章的基本内容失实，使他人名誉受到损害的，应认定为侵害他人名誉权。　　二、对侵害他人民事权益（名誉权等）的　　——依照《侵权责任法》之规定：侵权人承担停止侵害、赔礼道歉、赔偿损失、消除影响、恢复名誉等责任民事责任。网络用户利用网络服务实施侵权行为的，被侵权人有权通知网络服务提供者采取删除、屏蔽、断开链接等必要措施。依照《中华人民共和国民法通则》之规定：可以责令侵权人停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失。　　三、对散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序的　　——依照《治安管理处罚法》第第二十五条之规：处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。　　四、捏造并散布虚伪事实，损害他人的商业信誉、商品声誉，给他人造成重大损失或者有其他严重情节的　　——依照《刑法》第八节扰乱市场秩序罪第二百二十一条之规定：处二年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金。依照《刑法》第二百四十六条之规定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。　　五、最后，呼吁大家应遵守网络空间“七条底线”　　日，在国家互联网信息办公室举办的“网络名人社会责任论坛”上，由网络名人达成共识，提出全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”。　　——这第七条底线便是：信息真实性底线。对于信息而言，最忌讳的就是虚假信息。虚假信息跟真实信息在一起，鱼目混珠、鱼龙混杂，蒙蔽了人们的双眼，影响了人们对于信息真实性的判断。在一个传播多元的时代，无论是政府机构、大众媒体还是公民个人，所要做的是，共同抵制虚假有害信息、特别是恶意谣言的传播，大力倡导真实、文明的信息交换和流通，这是互联网时代的底线，也是人类文明持续健康向前发展的要求。
　　哎呀，说的太好了，现在这样的现象太多。刚刚中央新闻又报道了网络谣言的问题，请李根就不要再顶风作案了。
　　大悲寺并不孤单——北京龙泉寺首次举行托钵活动，不接受金钱供养
　　希望国家严惩造谣传谣者
　　辽宁省海城大悲寺对部分媒体的不实报导的郑重声明： http://www.suyuan.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=8&Id=6350 。　　大悲寺修行湘女回应质疑 称发心出家系自愿：　　/a/984.htm
　　感谢楼主，写出这么有正义感的文章
　　tv.cn//VIDE5970.shtml
网络大谣周禄宝已经被捕， 还请造谣者及时认错，不要再执迷不悟。
　　h2013年浴佛节之二（拜忏）ttp:///p/mh/.jpg
　　2013年浴佛节之二（拜忏）
　　有些人在没调查清楚的情况下就随便诽谤佛法，真是太遗憾了！
　　@亲玉 5楼
21:26:52　　感谢楼主，写出这么有正义感的文章　　-----------------------------　　呵呵。哪里。就事论事。目前，网络空间秩序确实有些混乱，尤其是某些不法分子以乱谋利，再添新乱。这都亟需国家职能部门的强力介入与大力整治。强烈支持国家重拳打击网络大谣！
　　很反感那些为了私人利益而胡说八道的妓者！
　　自吹自擂不辛苦啊！
　　近来，“秦火火”、“立二拆四”等造谣传谣相继被捕后。今晚，央视13套又报道了周禄宝以发布、转载虚假不实信息，多次敲诈勒索寺庙等，被依法批准逮捕的新闻。可谓大快人心！请句：拿寺庙说事的某些大谣们，是否已做好充分思想准备，下一批会是您吗？
　　网上说大悲寺把居士当奴隶使用，把大悲寺描述得如同魔窟。这完全是在在自我臆测。且看下面网友的一篇文章，在下只是信手拈来的一篇文章。　　文章来源于http://www.suyuan.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=10&Id=6376（看全文可到此琏接）　　第一次在大悲寺干活感想记录
Post By： 13:10:00 　　“回来了！”还没进单元楼大门就遇到了父亲，他心疼又慈爱的看着我并摸了摸我的头说我黑了又瘦了。一进家门老公和女儿则说我没有饿瘦而是饿胖了。他们准备了面条，不论出于对食物的贪婪还是怎样，反正我是吃了。其实我在火车上已经吃了方便面，这是第二顿饭。第一天回来就破坏了日中一食，于是肚子很不舒服，又吃了个大山楂丸。恍恍惚惚中，忘记了该怎样在世间活着。如同儿时面对这个娑婆世界学习这个世间的人情规则时的迷惑一样。在这种状态下流水账似的记录一点在大悲寺的经历。　　8月5日，前两天因为给女儿吃肉不吃肉的事情以及教给她诵经咒的事情，和老公大吵，身体很虚弱好像心脏也不太好，又感冒了。但我决定不改签火车票，如果往后推就不知道要推到什么时候了，事实证明我的决定是正确的。但同时我也为自己的身体是否吃得消而有点担心，据说在大悲寺干活是很累的，好在我就待到12号就回北京，无论如何都得坚持下来。老公送我到地铁站，尽管知道阻拦不了我而有些无奈，还是不太放心的叮嘱要注意安全之类的。　　火车在晚上近11点开动，一个人的旅行，如同在这个世界一样，谁也不能代替谁去轮回。身体不太好，一夜无寐。　　6日早晨到达海城火车站，在吃早餐时遇到张居士（后来受了三皈五戒），一同前往大悲寺。张居士上次来跟着徐居士干活，看我没什么经验，接待处刘居士把我也派到徐居士那。徐居士是毛祁镇人，已经护持大悲寺5年了，每天还要回家，骑车赶40里路。但她自己说家就是个睡一宿觉的旅店，大悲寺才是真正的家。第一眼看到徐居士便感到无比的亲切，很多护持多年的老居士都给人这种感觉，他们的心已经很柔软，让人与之相处便非常亲切舒服。　　过斋后休息会，和徐居士、张居士、宋居士及其同来的两位居士除草。我告诉自己自己是来干活的，“听话干活，把在大悲寺的每一天过好”这是我对自己的要求，我尽量的不休息，不停的干，但在引起他人注意后和别人散心杂话了一阵子，虚荣心作怪。六点下山，“终于可以休息了”，我不由自主的打着妄想，但这个妄想很快被破了。走到接待处，刘居士告知要继续去干点活。我们顺着他指的方向沿着大路走，后被来接的车带去山上，几乎所有的女众都正在从山上往下抱树枝。张居士和我本来要如厕，一干活除了汗水还是汗水，这个事也就忘了。老居士们说这将来要建女居士林，大和尚慈悲，考虑到了护持居士们的身后事。回来的路上一老居士唱起观世音菩萨圣号，坐在车斗里望着旁边的大悲寺我的泪水打湿了眼眶。　　上完晚课，回到八间房，寮长安排我、张师兄和小姜师兄一同和小斋堂的师兄住一间屋，其他师兄们住另外一间。宋居士告诉我不要用太阳能的水直接冲澡，因为是小斋堂的居士们的，她们没有答应让大家用，如果用的话犯盗。还有换衣服不要直接在屋子里换，因为屋子里有经书和佛菩萨圣像，到旁边有遮挡的地方换。非常感谢居士的提醒。换了地方，身体又累，也没有洗澡，一夜没有休息好，连续两天没有睡好觉感觉要发烧了，我怀疑自己能否盯下这一个星期，并想如果盯不下来火车票都不好买。唉！坚持吧。第一天的感受很深刻，记忆清晰，后来的就没有这么深刻了，因为不但不感觉累而且法喜充满。　　临近法会，陆陆续续来了很多新人，而这时综合楼还没有收拾出来没有启用住宿。八间房要住很多人。我们屋也开始安排人，我的右手是炕边，高出来一块，加一个人还好，加两个人就很挤。每次安排人我都跟寮长说我们这有个胖胖的张师兄，她一个人就得占俩人的位置，我们这很挤，言下之意别再安排人了。有次我右手边安排了两个人，一个住在高出来的那块，另一个只得和我挤在一起，我侧着身子感觉都会被别人踹到。我下意识有点欺生似的傲慢起来，虽然表面上假装和善的问人家我会不会挤到她，但是实际上我好像就是故意挤人家来着。这种心理在新住人时一直这样，自己从来没有忏悔过。后来在回程的火车上看师父的开示，正好看到师父谈及住宿的事情，当年师父被挤得天天侧着睡，脚底下还短一块，头上还有个大包顶着，就这么佝偻着。可是师父却抓住了这难得的修行机会，内心感恩，并为自己被挪到大床上去而感到遗憾。我这时才想起自己的自私自利的恶行恶言。在此向那个被我挤到的师兄忏悔！向因为我对寮长“施压”不让住人而失去在寮房感受身和同住的师兄们忏悔！向寮长和执事人忏悔！　　我在家时胃口一直不好，一看中医就说什么气血虚、湿气重之类的。奇怪的是从在大悲寺第二天开始，便胃口很好，吃的很多。这个多和在世间吃饭不一样，不是贪着。饭菜好像也没有什么特别的味道，这个没有味道也不是因为气血虚、湿气重造成的没有胃口，就是清凉吧。　　刚到大悲寺时我去听过一次师父开示，感觉外来的人问题比较多而且比较集中在什么看病呀、精神问题啦之类的，师父慈悲，不厌其烦的给开示着。有的人问到了关于师父自己的问题，师父回答得非常智慧。这种问题真的是浪费时间而且对大德是一种不恭敬，虽然出于好奇或怎样。我觉得没啥意思，后来就没有去听开示。事实证明我的这份慢心在后来失去了很多闻法的机会。因为后来的开示中有很多关于出家的事情，也有关于在家修行的一些方面。我因为没去都没听到，只是听其他居士说有此类问题。慢心阻碍闻法，并且还造了一次大大的口业。在此忏悔！　　我有一阵子在综合楼负责搞卫生，一次过斋下坡，路经下院师父和发心居士的寮房。他们搭着法衣或立或坐在路边诵经，威仪具足，岿然不动。那一刻的场景似乎非常熟悉，我的眼泪夺眶而出——我错过太多了。发心居士里有一个从北京去的，去年我受五戒时一并乘车到大悲寺随喜的一位师兄，在后来我遇到了她，我不懂规矩喊了她一声，她低目下垂没有理我。后来再遇到她我便不再打扰她，但内心的感慨非常。在综合楼干活也经常遇到大僧师父们，每次给这些清净的僧人恭敬问讯内心都会清凉，这种清凉的感受很清晰。　　干活中居士们多会比较发心自觉，但也会发生一些意见分歧，有的居士善根很好，很快开始分析自己的毛病习气。“诶呀，我起烦恼了，我在家就这样式的，谁不听我的我就生气，在这看得真清楚，自己的毛病就在这摆着呢。”一位居士如此分析自己。还有一位老居士让我告知她早晨到斋堂那等着派活的具体时间，我因为没有手表，手机关机，也说不太清楚，只能告诉大概。老居士竟然后来专门告诉我这是她的毛病习气，必须得有准确的时间而不够随顺。在大悲寺干活就是修行的功课，看来师父的这个法宝很快就发挥作用了，外面的境界就像一面镜子反射着每个人的习气，并让人清晰的察觉并自行清除。　　。。。。。。。
　　爆料人周禄宝 涉敲诈被捕 专盯宗教场所 炮制负面报道敲诈钱　　.cn/o//.shtml
　　支持国家打击网络流氓
　　如果文字能骗人，那图片是否也骗人？　　2013年浴佛节之二（拜忏）
　　2013年浴佛节之二（拜忏）　　http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?PhotoID=475#Title
　　@星星食神 16楼
21:41:29　　自吹自擂不辛苦啊！　　-----------------------------　　看了下你在天涯发的帖子。九个当中，有六个是有关寺庙的事情。你发了九个帖子都不感到辛苦，还这么友好的来问候我这个素不相识的。我现在才发了一个帖子，怎么会感到辛苦呢，怎么说也得礼貌地反问候下您吧！？
　　2013年浴佛节之二（拜忏）　　http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?PhotoID=475#Title
　　被抓记者刘虎所在的新快报和羊城晚报是一家的。。。
　　近来，“秦火火”、“立二拆四”等造谣传谣相继被捕后。今晚，央视13套又报道了周禄宝以发布、转载虚假不实信息，多次敲诈勒索寺庙等，被依法批准逮捕的新闻。可谓大快人心！请句：拿寺庙说事的某些大谣们，是否已做好充分思想准备，下一批会是您吗？
　　2013年浴佛节之二（拜忏）　　http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?PhotoID=475#Title
　　【妙祥法师】：如果有人骂我们，我们不发嗔恨心，这个“礼物”就等于他自己拿走了，自作自受。如果你一起嗔恨心，就等于把这个礼物接过来了，你就中了他的圈套，而自己也受伤害。他骂人有他骂人的因果，所以我们不能上当。——骂你的目的没有别的，就想让你起嗔恨心，你要起嗔恨心，他就骂对了。因为什么？他骂你不是不让你起嗔恨心，骂的目的就是让你起嗔恨心。所以说，我们大家要“思之思之”。就是说，如果我们要是不发嗔恨心，就等于拒绝这个“礼品”；而只要是起嗔恨心，正中骂者之计，中计了。——你想，无始劫来你造了那么多的业，骂你一句，你忍了，就把无始劫的罪障给了了............一起嗔恨心，这点功德就没了。不起嗔恨心，马上就得。
　　二〇一三年大悲寺浴佛法会，全国各地信众近9000人参加，同心恭祝本师圣诞。四月初七下午由住持和尚作“为何受持三皈五戒”的相关开示；当晚通宵拜忏。四月初八上午举行浴佛盛典；下午授受三皈、五戒，共有1500多人欢喜受持。　　2013年浴佛节之二（拜忏）　　http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?PhotoID=475#Title
　　二〇一三年大悲寺浴佛法会，全国各地信众近9000人参加，同心恭祝本师圣诞。四月初七下午由住持和尚作“为何受持三皈五戒”的相关开示；当晚通宵拜忏。四月初八上午举行浴佛盛典；下午授受三皈、五戒，共有1500多人欢喜受持。　　2013年浴佛节之二（拜忏）　　http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?PhotoID=475#Title
　　这些媒体的文章，所谓证据都是“据网贴”“据知情者”还有就是无关人员李根。。。这是专业的负责任的做法吗？这不是造谣是什么？
　　@叫啥都有人用 19楼
21:45:37　　爆料人周禄宝 涉敲诈被捕 专盯宗教场所 炮制负面报道敲诈钱　　.cn/o//.shtml　　-----------------------------　　千万不要玩火自焚啊
　　「作为发过菩提心的大乘佛教徒来讲，都应以自己的一切力量来护持正法。佛陀在《佛临涅槃记法住经》中讲过：我涅槃一千年后，佛教会受到各种染污，佛弟子中有很多人不如理如法行持佛法，后来受到人们诽谤、不恭敬，导致正法衰危。之后会出现许多比丘、比丘尼等，如理如实地宣说佛教的真理，使佛教再度兴盛；还有很多国王、大臣、居士等护持佛法。这些护持佛法的菩萨，前世与佛教有缘，以愿力生于此时而利益无量众生。拿如今汉地来讲，不仅很多寺院的出家人对护持佛法起到了非常大的作用，很多居士也作出了巨大贡献。所以，在座的各位一定要了知，释迦牟尼佛的佛法对人类乃至所有众生有着不可估量的利益，我们每个人都有责任护持。比如有一百个人，每人手里都持着一盏灯，那所在地方的黑暗就容易被遣除；如果只有一个人拿灯，那想照亮也有一定的困难。因此，大家千万不能想，护持佛法是出家人的事情，或某某大德的事情，或某某有能力、有钱财、有智慧、有势力的居士的事情，而要明白这是每位佛弟子应有的责任。】 “身陷大悲寺”事件当事人唐女士接受媒体采访回应质疑http://t.cn/z8vKpKm
　　散播谣言也能致富哦，你看人家那个秦什么，一二千万地赚，何乐而不为？
　　@starking1973 35楼
22:09:49　　散播谣言也能致富哦，你看人家那个秦什么，一二千万地赚，何乐而不为？　　-----------------------------　　呵呵
　　「作为发过菩提心的大乘佛教徒来讲，都应以自己的一切力量来护持正法。佛陀在《佛临涅槃记法住经》中讲过：我涅槃一千年后，佛教会受到各种染污，佛弟子中有很多人不如理如法行持佛法，后来受到人们诽谤、不恭敬，导致正法衰危。之后会出现许多比丘、比丘尼等，如理如实地宣说佛教的真理，使佛教再度兴盛；还有很多国王、大臣、居士等护持佛法。这些护持佛法的菩萨，前世与佛教有缘，以愿力生于此时而利益无量众生。拿如今汉地来讲，不仅很多寺院的出家人对护持佛法起到了非常大的作用，很多居士也作出了巨大贡献。所以，在座的各位一定要了知，释迦牟尼佛的佛法对人类乃至所有众生有着不可估量的利益，我们每个人都有责任护持。比如有一百个人，每人手里都持着一盏灯，那所在地方的黑暗就容易被遣除；如果只有一个人拿灯，那想照亮也有一定的困难。因此，大家千万不能想，护持佛法是出家人的事情，或某某大德的事情，或某某有能力、有钱财、有智慧、有势力的居士的事情，而要明白这是每位佛弟子应有的责任。】 “身陷大悲寺”事件当事人唐女士接受媒体采访回应质疑http://t.cn/z8vKpKm
　　李根也是自称唐女士前夫，妹妹联系的他。。但是前夫，妹妹与唐女士有什么关系？
　　文章来源于：http://www.suyuan.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=10&Id=5471　　原创]2012年在大悲寺干活的一点经历
Post By： 23:37:00 　　日至9月8日，后学来到辽宁海城大悲寺，干了四十来天的活。收获和体会甚多，略记一点，与读者分享。　　干活　　早就听闻在大悲寺干活强度大，很辛苦。有思想准备而去。不过，这四十天干活的经历还是很出乎我的预料，也很令后学欣慰满足。　　首先，这四十天，后学真是干了不少各种各样的活：在女寮（位于大悲寺3里外的村子里）的小斋堂帮忙洗菜，切菜，洗碗；和孙居士一起粉刷女寮的念佛堂和小斋堂（孙居士发心粉刷，俺随喜）；在大悲寺的各个工地（综合楼，南门，五间房，僧寮，二道门）之间来回的穿梭：绑钢筋，架梁，加套子，绑柱子，下料。。。（建筑工地上的各种钢筋活儿是坡头于居士带领的女众干的最主要的长期工作）；早起掰苞米、剥玉米，摘毛豆，供给斋堂；跟徐居士上山采榛子，摘梨、摘果子；擦山上念佛堂的N扇久经灰尘的大玻璃窗；打扫辽宁普渡护生会在大悲寺南门的新办公室，以及隔壁的另一套屋子；下雨天在地藏殿里檫酥油灯盏；下雨天擦洗佛像（所有的佛像我们都擦了一遍，羡慕吧？呵呵）；法会期间在大悲寺的大斋堂帮忙：洗菜，切菜，打扫，洗碗盆，还有行堂。（更羡慕吧？斋堂可不是随便进的。呵呵。）　　于居士带领的十来个女众（人数不定，随着前来拜访大悲寺的女居士来来去去而增减），一天的生活大概是这样的：早上两三点起床，到女寮的念佛堂参加集体的早课（3点15分开始），大概4点来钟早课结束，该诵5遍楞严咒了。但我们往往没时间诵，稍稍准备一下就得顶着满天星光排班走向大悲寺——去地里掰苞米或者摘毛豆（前一天下午斋堂会告知需要苞米还是毛豆，及数量多少）。一般要在7点之前就得完成这项工作，因为斋堂还得清洗，煮熟，头堂九点半就得开始摆放桌上了。掰的苞米还得坐在斋堂门前剥一剥，拣一拣，去掉叶子、胡子（苞米须），拣出太嫩或太老的，切去被虫啃烂的部分，还要注意居住在里面的众生——虫儿，要将它们收集起来，最后一起皈依和放生。　　对于城市里长大的人来说，在微微晨曦中掰苞米一定是很新鲜有趣的。可是冒着露水在玉米地里穿梭前进，一会儿膝盖上下的裤子就全被打湿了，凉兮兮地贴在腿上（虽然我已穿上雨鞋和防水的罩衣，否则从头湿到脚是一定的。），要靠体温自己风干——这样的经历未必有趣吧。而当编织袋里已经装满了摘下的玉米，怎样把这个沉重的袋子想办法拖出茂密的玉米地，也是一个较头痛的问题。　　配合斋堂的工作完成后，有时7点有时8点（剥苞米要多花一些时间），一般情况下，我们就揣着各自的家伙——亮闪闪的钢筋钩儿，排着纵队走向工地了。工地上的活儿种类很多，但不外乎和钢筋打交道。工地的环境和干的活儿就不详述了，要说的是，通过工地活儿，有人一下子克服了多年的恐高症；更有人开玩笑说：“没想到咱们女人也能干男人的活儿，回去后咱也能去建筑工地打工了。”——看着周围这些黑黑的，清瘦的，快乐的脸庞，以及那灰尘满身的居士服和罩衣，不禁让我感慨：真是环境造就人啊！在大悲寺没有什么做不到和不可能的事情。　　工地钢筋活儿的主力军主要有三支：一支是道源寺的尼众师父们，一支是道源寺的发心居士们，还有一支就是于居士带领下的俺们这支流动性很强人数不定的队伍了。　　能和师父们和发心居士们一起干活，让我十分庆幸和惊喜。师父们的百衲服那样的清净、庄重、可亲可敬，发心居士们那些刚毅的脸庞令人钦佩。而她们干活时的一丝不苟、认真卖力、从容平静的神情，更深深地打动了我，让我体会到了什么叫“干活即修行”。　　工地上的活儿累吗？当然累了。几个小时蹲着绑钢筋，扛钢筋，下料，下套子。由于多个工地开工，工期又紧，我们经常要加班到七八点才回去（道源寺的师父和发心居士们加班的次数更多，时间更晚）。对于我这娇生惯养以前没干过什么重活的人来说，这个经历真是前所未有的。不久就感觉到手脚发麻发胀，夜里小腿抽筋，腰酸腿疼（这样的身体不适一直持续到离开大悲寺）。尤其脚底疼得厉害（可能是从女寮仓库借的鞋子底太薄又偏大，走路多了，再加上上山采榛子时山路不好走）。是不是脚底被石头硌得起水泡了呢？我也懒得看，一切都不管它，这个身体爱咋的就咋的吧。又过了一段时间脚底没那么疼了。直到回家后我好好地泡了个脚，才仔细打量了一下脚底，发现已结了厚厚的一层黄色的老茧。不禁惊叹，没想到四十天的活儿这么见效啊！　　由于小腿太酸早晚课诵咒时我不敢再单盘了。本来单盘就不好得忍着疼，怕再练单盘伤了腿影响第二天干活。所以后来基本都散盘。也不知这个做法对还是不对，或许应该坚持克服疼痛？唉，只有回大悲寺后再请示师父了。　　一天干活结束后回寮房修息片刻就得去参加晚课（7点45分开始），晚课结束后诵5遍楞严咒。诵完咒约9点半左右。十点就得熄灯睡觉。由于不住女寮，在八间房（离女寮不远的另一处女众集体宿舍）住，路上还得花一些时间。所以基本上没什么空闲，回去后换换衣服，收拾收拾，上上厕所就该睡了。因疲劳故挨上枕头几分钟就能睡着。第二天又在睡梦中被叫醒，上上厕所，背上包，在模模糊糊的黑暗中走出八间房，走向女寮。　　这就是我们大概一天的劳动生活，简单、忙碌、紧张而充实。遇到大雨天或偶尔工地上钢筋活儿暂时没有（钢筋工作结束后还要浇铸水泥）的情况下，就在于居士的带领下找些零活儿干：比如擦佛殿里的酥油灯盏，擦洗佛像，打扫屋子，等等。有时也是常住安排的任务。　　值得一提的是法会期间在斋堂帮忙干活的经历。斋堂的活儿虽然不用日晒雨淋，却是需要甚至更加坚韧的精神才能坚持下来的。　　（未完待续）
　　@我擦什么情况 31楼
22:06:46　　这些媒体的文章，所谓证据都是“据网贴”“据知情者”还有就是无关人员李根。。。这是专业的负责任的做法吗？这不是造谣是什么？　　-----------------------------　　人们往往忽略这些细节，只是一味的跟风，被这些媒体舆论
　　@碧云天6 39楼
22:13:31　　文章来源于：http://www.suyuan.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=10&Id=5471　　原创]2012年在大悲寺干活的一点经历
Post By： 23:37:00　　日至9月8日，后学来到辽宁海城大悲寺，干了四十来天的活。收获和体会甚多，略记一点，与读者分享。　　干活　　早就听闻在大悲寺干活强度大，很辛苦。有思想准备而去。不过，这四十天干活的经历还是很出乎我的预料，也很令后学欣慰满足。　　首先......　　-----------------------------　　期待啊
　　北京警方:记者刘虎涉嫌造谣传谣被刑拘　　/13/VRH5K00252G50.html　　网络推手秦火火立二拆四被刑拘　　/13/RT67LA00014AED.html
　　道友　　在大悲寺除了干活外，就是人和人的相处和交流了。我们这支队伍流动性很强，来自全国不同地方，在一天天的干活中，朝夕相处，并肩劳动，结下了难忘的情谊，可谓有缘千里来相会。回想起来，我的道友们真的是给了我很多的激励与帮助。　　先说说坡头于居士，她人到中年，一头短发，身材适中，不胖不瘦，黑黑的脸庞流露出饱经风霜的精明能干和几分坚毅，身上几乎看不出什么女人态，说起话来温和带笑，干起活来却像男人一样风风火火，颇有“拼命三郎”之风。她的工地活儿异常熟练，几乎快赶上工地的监工了，令我们望尘莫及。后来才得知，原来她已经护持大悲寺八年了！八年是什么概念？一个抗日战争都结束了！认真地干一天活容易，坚持四十天也容易，可是干一年呢？三年，四年，五年呢？更别说八年了，简直难以想象！我想，正是因为有着一批像于居士一样依教奉行，忠心耿耿，数年如一日默默付出，热爱与护持大悲寺的居士们，才能有大悲寺的不断壮大吧。“前人种树，后人乘凉”！由衷地感激这些护持大悲寺的常住老居士们！也愿更多的人加入护持的队伍，成就寺院的成长，同时成就自己的成长，并将此恩报于后人！　　然后来说说李居士。李居士看上去比于居士粗壮些，头发很短，穿一身方领的黄白色的旧居士服，面相很有几分威严，乍看像个小伙子，曾有来大悲寺礼佛的信众管她叫“师父”呢。她大眼睛，脸部表情和磁性的声音极富感染力，性格爽朗，说起话来干脆有力，干起活来七里咔嚓，是和于居士旗鼓相当的一个好搭档。她俩肩负着工地上那些最难办最需开拓性的工作，是我们这支“女子突击队”的领军人物。记得在五间房的房梁上工作时，晓博居士在下面惊呼：“看于居士和晓燕在上面干活，远看就像两个老爷们似的！” 呵呵，可以想象一下了吧。　　于居士今年在五台山受了出家菩萨戒，胳膊上留下了两串在道源寺燃香后大大的圆圆的疤痕。李居士呢，今年和她的同修一起在大悲寺（道源寺）发心出家。所以，这两位居士的发心可想而知。她们可说是干起活来最能干，最卖力，最忘我，最拼命的人了。是值得大家学习的好榜样。　　来自贵州的汪居士也是一个颇灵巧能干的人物。她今年48岁了，看上去却也像个年轻的小伙儿，来到大悲寺（道源寺）发心出家。以前大概是做生意的，生活很安逸，不用做什么事，在这里呢，得干各种各样的活儿，却从不抱怨辛苦。最令人钦佩的是，她修行上非常精进，虽然干活很累，但依然能坚持每日两点起床打坐，磕大头，有空就诵经诵咒，总是很有精神的样子。我曾经请她叫我起床，却因为劳累基本没准时起来过。也曾好奇她为什么不困，能这么有精神这么精进？她说，要多想想众生的苦，在等着我们去救度啊！做早晚课时也要想着这是为受苦的众生念诵的，因此要尽量大声些。 —— 她属于功课和诵咒最认真的居士之一了，几乎从不瞌睡。这一点我只能用“景仰”与“敬佩”来形容。　　来自成都的宋居士属虎，和我年龄相仿，但个头却高多了，又高又壮，是一个阳光灿烂的漂亮女子。她学佛时间不长，偶然从网上知晓了大悲寺，于是立刻前来干活和受三皈五戒。宋居士心地善良，快言快语，虽然爱说爱笑的世俗习气目前还比较多，但能够感觉出她学佛修行的力量与潜质，就像她一米七的个头一样，不可忽视。望着她轮廓分明的五官，我常常想，如果她出家剃度后，法相一定会很庄严的！宋居士干活也非常卖力。她常说：我本来就是来大悲寺干活的嘛！由于她干活的真诚发心，经历了一场有惊无险的“事故”，也可算是重业轻报的一个表现吧。宋居士的善根和直心与大悲寺很相应，因此不舍得离开大悲寺，一再推迟了回成都的日期。不知道现在她正在寺里干活，还是已经回去了呢？　　来自陕西，又高又瘦又黑，说话耿直不打弯的小邓居士，她的能干和急脾气令我记忆犹新 —— “我说我昨天怎么烦恼了呢，原来是把这儿当做工地了！”她这句反省的名言时时响在我的耳边，提醒我切莫把大悲寺里干活的地方仅仅当作“工地”！　　小刘居士，一个娇小，时尚、聪慧、独立的姑娘，原来她就是鹿野苑师兄的文章里提到的那个在寒冷的冬天，三步一拜大悲寺，生活优越的温州女士呀，不禁令人肃然起敬！她的年轻时尚和我想象中的大相径庭呢。　　从秦皇岛来的小孙居士和小张居士，两个毕业工作不久，同为老师的清纯女孩，这么年轻就接触到了正法，能来大悲寺，善根与福报真令人羡慕。愿她们能相互鼓励，在修行的路上坚持走下去。　　来自黑龙江，喜欢打坐的崔居士，不加掩饰的直率和实在的性格让人很喜欢。刚来时她有许多不对的知见又喜欢说，因此受到了于居士和其他师兄一次次的批评教育。后来她不敢再随便开口了。再后来在师父的开示下，以及目睹七佛殿里，文殊、普贤菩萨像的单盘姿态，她终于改正了双盘打坐的习惯；再后来她下决心把那盘起的长长的柔软的心爱头发，在八间房里剪成了齐耳短发（我主刀的，呵呵）；再后来她舍不得回去，又向领导请假推迟了两天才走；再后来法会时碰见她也来大悲寺参加了皈依，模样更加素净，头发也变得更短了。而前几天我接到电话，她告诉我正在想办法怎样清洗以前的纹眉，为以后的出家做准备呢。—— 这短短一周在大悲寺的干活对她的改变如此之大，令我感叹正法道场的教化和加持力量真是不可思议！在此衷心祝愿崔居士将来能够实现她的愿望，成为一个参禅入道的比丘尼！　　还有河北的小谢居士，看上去像个男孩，眼睛细细的，一笑起来就露出两颗虎牙。她的个性腼腆，踏实，倔强，精进。小谢，我会回去的，别忘了我们的约定啊！　　从道源寺过来的面带从容微笑的李居士，瘦瘦的她干起活来能干细致，和她一起合作令人愉快。多亏她及时提醒粗心的我，穿着沾满泥土的雨鞋进洁净的斋堂过斋是不恭敬的 ——于是我赶紧将雨鞋上的泥土冲掉，收拾起一双清净的鞋和一颗恭敬的心。　　感谢八间房的任居士，在操作挖掘机一整天的辛苦工作之后，她总是一声不吭地承担起烧炕、烧水的活儿，为大家能够温暖地入睡休息默默地付出。　　感谢刀子嘴豆腐心的晓燕居士，为我掏钱买了一双合脚的鞋。想念那些在斋堂一边清洗大盆一边斗嘴的日子。不知她现在大悲寺，还是已经去了道源寺呢？　　感谢兰心慧质的宗居士，那个下雨发大水的凌晨，是她带领我深一脚浅一脚地走过田野小路，从八间房安全到达了女寮去参加早课。　　。。。 。。。　　值得回忆和描述的道友们实在是太多太多了，篇幅所限，不再叙说。总之，很庆幸遇见她们，在大悲寺里一起干活和修行。是她们给了我无穷的启发和思考，给了我学习的榜样，让我发现身上的不足，激励我前进，并磨砺我去除分别，修习忍辱，除却贪、嗔、痴的习气。没有她们的陪伴，也就不会有这短短四十天里，我的这一点儿进步了。感谢道友们在生活中和修行上的帮助，感谢她们给予我的温暖和鼓励！愿我们能在大悲寺重聚！
　　http://www.suyuan.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=10&Id=5471　　2012年在大悲寺干活的一点经历　　师恩　　这次干活是我第三次来到大悲寺。　　第一次在09年浴佛节，呆了5天，受了三皈五戒就匆匆回来了。那时学佛不久，不懂寺院规矩，不懂恭敬，缺乏耐心，有些天真的轻狂。想起在寺里的土路上第一次碰见穿着百衲衣的师父，满怀喜悦地顶礼，师父打量我说“一拜”，我却固执地顶礼了三下，似乎这样才能表达对师父的景仰，却不知依教奉行才是真恭敬。三皈五戒仪式中，师父开示和唱诵声音很柔和很好听。那一次通宵拜忏我很想坚持却困得七荤八素，若不是旁边的师兄不时眼明手快拉住我，不知要倒在地上多少次了！——业障深重啊！法会结束临走前弟子们向师父告假、请开示，其乐融融地跪了一屋子。我心怀鬼胎地留在了最后。大家都走了，师父疲倦地问我：“你有问题吗？”我一开口不禁惭愧地哭了，信佛以前实在做错了太多的事。师父认真地听我说，耐心地为我解答指点。惭愧的是，那时我并未完全信任师父，虽然心怀敬畏，却没有做到百分百的依教奉行。由于自身业障重，贪嗔痴慢疑，没有重视师父的提醒，断除和一位外道“居士”的联系，又做错了不少事，现在想起还是悔恨不已。　　第二次去大悲寺是去年的盂兰盆节。在练习持五戒和学习师父开示的过程中，我终于彻底清醒，毅然斩断了和邪友的联系。由于被生活折磨得心力憔悴，我怀着寻找“救命稻草”的心理和好好忏悔重新皈依受戒的想法，带着孩子到大悲寺参加盂兰盆法会。孩子从小经常性的生病令我疲惫忧虑。尤其是11年5月底突发的一场重病给了我一次严峻的考验，因为他持续低烧不退，在中医治疗的同时我为他舍食了8天。后来总算好了，孩子的爷爷又得了重病。于是我决定带孩子去大悲寺皈依，及为老人祈福。正好我大姐暑假从老家过来，想去大悲寺，于是一行三人出发北上。路上经受了一些考验：孩子在轮船上被门夹到了手，深夜的列车上由于浑浊闷热的空气和劳累，他又吐了。幸好最终顺利到达，客堂慈悲，破例让娇气的小儿和我们一起住在山上的女寮，并准许他一日多餐。中午师父开示，当我和瘦弱的小儿跪在师父面前，心中的愁苦化成了泪水。此时大姐又上前大声告状，唉，情何以堪！师父的开示忘了大部分，只记得他温暖和蔼的话语传递出对弟子的理解、安慰与支持。 记得他告诉大姐，每个人承受事情的能力是不一样的，又叮咛我，以后可以到大悲寺干干活锻炼锻炼（这也正是我2012年前来听话干活的起因）。之后一切顺利，最重要的事情完成了，孩子在我的伴随下认真地经过了听开示、拜忏、受三皈的仪式，成为了一名佛弟子。我也再一次通宵拜忏，随喜受了五戒。回去时我心情轻松雀跃，和来时判若两人。感恩师父的加持！　　孩子的身体好多了。9月入小学后再也没有去过医院。感冒发烧在家里休息休息就解决了。我带着孩子跑步锻炼，饮食调理，气管炎、支气管炎的老毛病不再逞凶。按照师父的开示，我让小儿每日诵心经，还教会了他念楞严咒。自己也终于将楞严咒背了下来。于是，这个暑假我怀着四个美好的“憧憬”，领着孩子又来到了大悲寺：一，希望小儿能在大悲寺呆满一个月；二，希望自己能为过世的父母三步一拜；三，希望能参加盂兰盆法会，再次随喜受三皈五戒；四，希望能去一趟道源寺，参拜上妙下融尼和尚。然而万万没有想到，居然一个愿望都没能实现！—— 1.丈夫得知我们的行踪，几天后立刻赶来，把小儿带回去了。2.三步一拜没有得到师父的恩准。3.法会时在斋堂帮忙干活，没机会参加任何活动。4.由于一直干活活紧，无法请假去道源寺见妙融师父。　　最受打击的是第一个愿望的破产。丈夫是我人生中的最大违缘。若不是我学佛了，明白了因果，放下嗔恨，生起慈悲，这段恶缘不知会演化出怎样激烈痛苦的故事。而小儿由于年龄太小身体不好需要照顾，令我难以放下。在练习持戒的忍耐中，家庭保持着表面的平静。我心中暗存幻想：若将来一家三口都能出家修行，那该多好！小儿终于入学读书了，身体也强健起来，于是这次我带着他来到寺里，希望他能够亲近正法，消除业障，种下将来出家修行的解脱种子。可没想到遭到了丈夫如此强硬的反对。将来会怎样？我该怎么做？何时才能出家？我心茫然而沉重，又一次跪在师父面前哭了。师父告诉我，孩子太小，再过几年吧。　　似乎得到了师父的保证，我心头暂时放下孩子，又恢复了平静愉快的劳动生活。直到后来再次请法，才明白我所认为的在家生活、等儿子长大些再出家的计划，并非师父的意思。师父明确地说，一家人将来一同出家的念头是我的妄想。只有我先出家了，才能度家人！　　久久的思考犹豫后我终于想明白了，决定留在大悲寺。丈夫会怎样，孩子会怎样，不管了。世界是不会因为我的退出而崩溃的。至于以后他们的因缘会怎样？既然我没有洞察未来的智慧，那就放下，何必反复猜测想象呢？师父的话自然有他的深意。若不能相信师父，还能够相信谁？！——其实或许我内心深处早就知道该勇敢地迈出这一步了，只是关键处那和世俗决裂的勇气，还需要恩师的加持！　　事情的发展证明了这个决定是对的。走出大悲寺暂时回到世间，我进一步认清了世间生活的虚幻不实无意义，进一步认识到众生贪图享乐的习性之坚固，要是“恒顺”他们在世间那只会淹没自己，唯有自己先走出来，这个尖锐的不和谐音，才能令他们在沉浸于五欲追求的麻木中获得一些痛苦的刺激。这并非毫无意义——“ 所有见到我们的，闻到我们的，诽谤我们的，骂我们的，赞叹我们的，都会在龙华会上成佛的！”（上妙下祥法师语）　　感恩师父的慈悲！
　　今天有些朋友应该看了《焦点访谈》栏目说到一些造谣的人 为了得到钱财 故意诽谤、造谣达到收取摆平此事的钱财之后随之再发正能量的帖子。现在全国正在对这些肆意造谣、诽谤的人进行清理，只有把他们清理出来，很多针对于个人、公司、宗教的一些谬论就会全部明了，大家请不要再被这些人迷惑，如若没有亲眼所见请您不要妄下任何结论。
　　回家　　从大悲寺回来做最后的一些整理已经十几天了，由于外缘和自身业障重重，该做的事情却迟迟没有完成。　　此刻，我坐在“家”里，面对着电脑屏幕，想起了那次在南门口由于想到出家心情黯然，师父深深地看了我一眼；想起了在斋堂外和居士们扎堆修剪茄子蒂（做香菇酱的原料）时，师父走过大声说了句：“这个菜最好吃！”；想起了按原计划该返回，怀着矛盾心情告别时师父惊讶地说：“你要走哇？”， 当我犹豫不决地请示师父：“弟子留下还是回去呢？”，师父平静地回答：“随你愿！”；想起了我终于下定了决心，第二天在斋堂报告师父：“弟子已经发心留在大悲寺出家，不回去了。”师父只干脆有力地说了一个字：“好！”；想起了师父笑着说：“你是男孩儿还是女孩儿呢？”“我还以为你是男孩儿呢！”；想起了过斋前在空荡荡的斋堂里，侍者半跪着为师父整理，师父穿着法衣在桌前疲惫地支着头闭目休息片刻的身影。。。　　师父，弟子一定会回家的——回大悲寺！此生弟子发愿追随您，听从您，孝顺您！弟子虽愚痴，这辈子愿跟随您精进修行，行脚乞食，一同荷担如来正法！　　愿诸佛菩萨能够加持弟子女转男身，在大悲寺上妙下祥法师的座下剃度！若此生不能女转男身，弟子愿在下院道源寺发心出家！　　愿诸佛菩萨加持弟子护持正法与恩师，此心此愿尽形寿不变！　　愿上妙下祥恩师法体安康，常转法轮，度化有情！　　愿正法长住！
　　大悲寺僧众为抚顺灾区人民祈福、超度　　http://www.suyuan.org/tpbd/ShowClass.asp?ClassID=326
　　这些媒体报道谣言时很齐心，大张旗鼓。。。怎么不见如此报道当事人讲的事实。。。这是什么逻辑，就是法院也要原告被告都要讲的啊
　　大悲寺僧众为抚顺灾区人民祈福、超度　　http://www.suyuan.org/tpbd/ShowClass.asp?ClassID=326
　　@网络舆情员 　　强烈支持楼主，说的太好了
　　我虽然接触不到记者，但也听说不少车马费红包什么的。。。至于谣言污蔑的敲诈勒索的，现在不就抓不少了吗？？？
　　为了报纸的发行量，为了所谓的“猛料”，为了不可告人的种种目的，某些媒体人确实严重丧失道德底线。现在，“记者”一词已经和“专家”、“教授”、“律师”等词汇共同沦落了。政府对网谣制造者的打击是非常及时的，也是非常必要的，那些在网络世界兴风作浪的人该收敛收敛了。
　　2012大悲寺行脚（第16天）　　http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?
　　@网络舆情员 @亲旭 不要误导读者，媒体人要谨慎啊，要忏悔！！！支持大悲寺的修行方法，特别是对我们现代人来说，特别实用，阿弥陀佛！
　　（转）关于大悲寺敛财参疑　　自少林寺主持陷身丑闻事件后，相隔几天，大悲寺传出敛财消息，至此，武术泰斗少林、浊世明灯大悲寺，影响所及乃至整个佛教界，都被披上一层又一层的污衣。不论真假，舆论所及，枪林弹雨下多是枉死魂，佛教危矣！　　首先，先评中国传媒。过去纸张媒介审查严谨，少有浮夸歪曲的报道。如今报纸杂志多是哗众取宠，标奇立异，藉以提高销量。网络传媒更离谱，只为提高点击率，哪怕缺乏调查和证据，也会以管窥豹，断章取义。因此，请大家在接触所有正式或非正式的新闻时候，请自细心思量。某某报道的水分有多少，目的何在，立场又是什么。再深究，记者的人品性情、报道的时间、社会当时的整体情绪等等，综合分析才知真伪。啰嗦一大堆话，不为大悲寺辩解，但亦勿被网络舆论轻易左右。　　1）千万敛财算不算多？千万，在物价飞涨的时代，真的不算什么，在中国也只够盖个普通寺庙，还要养一庙的僧人衣食住行，还有常规的建筑维护、布施放生、印经燃灯等等。千万又算什么？大悲寺的名声并不是这一两年才崛起的，像报道所说刘女士起码给寺庙捐了200万，这类人肯定不缺乏，长期下来，只有千万，我只会觉得太少，绝对说不上多，更跟疯狂的敛财沾不到边。再者，千万又是否真实？证据呢？一切纠结的根源，在于名气过大，错也错在，大殿中的四个字：不捉金钱。　　2）大悲寺以修头陀苦行闻名，不捉金钱只是其中一戒。媒介舆论都是站在门外说门内事，接受捐赠就被指责为敛财，苦行被斥为奴隶，燃指供佛是作秀，日中一食、夜宿四时是刻薄等等。翻开典故，释迦六年苦行，割肉喂鹰、达摩十年面壁、玄奘十九年西行取经、慧可断臂求法等等，相比现今这些事儿又算什么？事有多面，岂能只站在自己的立场误导舆论？真的要查，要点评，也应该是由中国的佛教大德站出来说事。否则，哪怕你妙笔生花，博得名利，却因坏人信仰，难逃得因果业报。　　3）同理，所有指责都是站在刘女士的家人角度出发，也站在普遍的社会良知上批评，是对，也有局限。一心出家的居士、为趣菩提轻生死的行者，自当放下一切，家庭情爱享受那样不能抛弃？用社会标准来衡量这些行为，显然并不够公平。再说，天主教有饥馑30，不吃东西30小时，每月工资中一定比例奉献给教会；印度瑜伽士有长绢洗胃，灌水洗眼鼻耳朵；道家也有辟谷斩赤龙等。在同一套准则下，是不是也要将这些说自虐、行为怪异？在同一套准则下，有别墅名车，就代表生活舒适的话，真若如此，刘女士又怎会想出家？她对家人不理睬的缘由是什么？难道只是轻轻的一句因为信了佛就能一笔抹过？其中因由，有待细辩。　　4）刘女士这个事情反而是次要，论影响，最恶劣的，反而是记者武断且无知的笔刀子，轻轻一挥，血流成河。明眼人一看四笑：一笑记者断章取义，误导看官；二笑文中人事理不通，却被记者扮演成佛教徒模样，有抹黑佛教之嫌；三笑社会群众不辨真假，乘机起哄；四笑，做人不低调，迟早被打敲。总的来说，我是替佛教辩解，不是替大悲寺，因为我根本不了解它的实际情况。故事真假也好，都是事不关己。但需要澄清的是，真正的僧人，不但严守戒律，而且慈悲为怀，其才能为帝王师；而正信的佛教徒，不假外求，自心圆澄澄了无障碍。相比文章中人和事，语言和观点都是狗屁不通。当初，看着报道，记者刻意引导，张冠李戴，间接给所有佛教徒套上假清高、自虐、神经质等一系列莫须有罪名。我实在气不过，哪怕人微言轻，也不得不说两句给佛教加油。所有信仰都要学会正信，而佛教徒正信的基础，恰恰都在龙藏的经文中，而不在一时一寺一庙一人。借用永嘉大师的证道歌：“游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相关。”　　中国社会高速朝向物质发展，人伦、道德、信仰等统统在这个时代经济的大车轮下辗碎。而信仰仅有的一席之地，也将给抹杀。敢问诸君！如果情况持续，十年后，二十年后，我们会否除了钞票就一无所有？届时，佛教道教儒家中医等统统都要从国外引进，大家用鸟语来学习原本属于自己的文化。想一想，何其悲哀！　　（摘录分享）　　永嘉大师的证道歌：　　君不见，　　绝学无为闲道人，不除妄想不求真。　　无明实性即佛性，幻化空身即法身。　　法身觉了无一物，本源自性天真佛。　　五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。　　证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。　　若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。　　。。。。。。
　　2012大悲寺行脚（第16天）　　http://www.suyuan.org/tpbd/ShowPhoto.asp?
　　【宣化上人】：数年前，在马来西亚有些人，专门毁谤我，有些皈依我的弟子，来信问我可否与他们展开笔战，我告诉他们：“在佛教里，争是最没意思的，大家对骂，岂不像泼妇骂街，若有理，可以作建设性的批评，但绝对不可随便开口骂人。”随即作了一首偈颂：是非何须辩，真伪久自明。智者见真实，愚者行虚伪。善者学菩萨，恶者敢骂佛。平等大悲心，普摄诸含识。为什么说不用辩是非？是是非非是终日不了的。辩完了是，非又来了，非跑了，是又来了。在这个五浊恶世，是非转流相继，辗转不息，不过，久而久之，真实自然会显得分分明明，故凡事勿须辩。有智慧的人都能见到真实，只有愚笨的人，一天到晚覆藏自己的短处，戴着假面具，隐瞒自己的丑陋，要表示出美好的一面，还以为旁人不知道哩！善良的人趋向菩萨道，即是念兹在兹，求无上道；只有卑鄙恶劣的人才敢谤佛骂僧，这些人不明理，拨无因果，也不怕将来堕落到三恶道去。愈好的人，他愈要找他毛病，吹毛求疵，无理取闹，这种人既然连佛也敢骂，更不会把凡夫放在眼内。但是修道的人，还是要用平等大慈悲来普摄一切众生，故菩萨不见众生过。大家应该学习这种精神
　　回复第57楼，@泽琳Tiger　　（转）关于大悲寺敛财参疑 　　自少林寺主持陷身丑闻事件后，相隔几天，大悲寺传出敛财消息，至此，武术泰斗少林、浊世明灯大悲寺，影响所及乃至整个佛教界，都被披上一层又一层的污衣。不论真假，舆论所及，枪林弹雨下多是枉死魂，佛教危矣！ 　　首先，先评中国传媒。过去纸张媒介审查严谨，少有浮夸歪曲的报道。如今报纸杂志多是哗众取宠，标奇立异，藉以提高销量。网络传媒更离谱，只为提高点击率，哪怕缺乏调查和证据，也会以管窥豹，断章取义。因此，请大家在接触所有正式或非正式的新闻时候，请自细心思量。某某报道的水分有多少，目的何在，立场又是什么。再深究，记者的人品性情、报道的时间、社会当时的整体情绪等等，综合分析才知真伪。啰嗦一大堆话，不为大悲寺辩解，但亦勿被网络舆论轻易左右。 　　1）千万敛财算不算多？千万，在物价飞涨的时代，真的不算什么，在中国也只够盖个普通寺庙，还要养一庙的僧人衣食住行，还有...　　--------------------------　　
　　@亲玉 59楼
22:55:18　　【宣化上人】：数年前，在马来西亚有些人，专门毁谤我，有些皈依我的弟子，来信问我可否与他们展开笔战，我告诉他们：“在佛教里，争是最没意思的，大家对骂，岂不像泼妇骂街，若有理，可以作建设性的批评，但绝对不可随便开口骂人。”随即作了一首偈颂：是非何须辩，真伪久自明。智者见真实，愚者行虚伪。善者学菩萨，恶者敢骂佛。平等大悲心，普摄诸含识。为什么说不用辩是非？是是非非是终日不了的。辩完了是，非又来......　　-----------------------------　　有的人看到此贴，是否连宣化上人也要一同骂了。　　不过建议，骂之前先了解了解宣化上人，不然您骂的是谁都不知道。　　而诽谤大悲寺的人，在了解大悲寺的人眼中，简直不可思议，因为他们连最基本的真实信息都不知道。
　　顶礼师父！顶礼上人！
　　回复第57楼，
@泽琳Tiger　　（转）关于大悲寺敛财参疑　　自少林寺主持陷身丑闻事件后，相隔几天，大悲寺传出敛财消息，至此，武术泰斗少林、浊世明灯大悲寺，影响所及乃至整个佛教界，都被披上一层又一层的污衣。不论真假，舆论所及，枪林弹雨下多是枉死魂，佛教危矣！　　首先，先评中国传媒。过去纸张媒介审查严谨，少有浮夸歪曲的报道。如今报纸杂志多是哗众取宠，标奇立异，藉以提高销量。网络传媒更离谱，只为提高点击率，哪怕缺乏调查和证据，也会以管窥豹，断章取义。因此，请大家在接触所有正式或非正式的新闻时候，请自细心思量。某某报道的水分有多少，目的何在，立场又是什么。再深究，记者的人品性情、报道的时间、社会当时的整体情绪等等，综合分析才知真伪。啰嗦一大堆话，不为大悲寺辩解，但亦勿被网络舆论轻易左右。　　1）千万敛财算不算多？千万，在物价飞涨的时代，真的不算什么，在中国也只够盖个普通寺庙，还要养一庙的僧人衣食住行，还有...　　--------------------------　　@本然r 59楼
23:00:37　　-----------------------------　　断章取义，全篇文章您看不懂吗？
　　怎么有些恶人还在垂死挣扎呢？非要不见棺材不掉泪吗？果真是无知者无畏啊。
　　应该起诉湖南媒体人李根，首先是这个人受刘女士家属所托，污蔑和诽谤的。这里面肯定有金钱和人情关系。为了一家私利，一己私利，污蔑和诽谤一座寺院，佛教。太过分了。
　　@泽琳Tiger 63楼
23:52:38　　怎么有些恶人还在垂死挣扎呢？非要不见棺材不掉泪吗？果真是无知者无畏啊。　　-----------------------------　　@泽琳Tiger
你是最近注册的，你的所有帖子都是支持污蔑大悲寺的，你是水军吧？
　　@泽琳Tiger 这就是你发的所有贴子。。。
　　@泽琳Tiger 你的第一个帖子是日发的。。。。。。。呵呵
　　信的就让他们信吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　。。。以前听说过 好像大悲寺 不错啊！和其他的寺比！
　　回复第62楼，@泽琳Tiger　　回复第57楼， @泽琳Tiger 　　（转）关于大悲寺敛财参疑 　　自少林寺主持陷身丑闻事件后，相隔几天，大悲寺传出敛财消息，至此，武术泰斗少林、浊世明灯大悲寺，影响所及乃至整个佛教界，都被披上一层又一层的污衣。不论真假，舆论所及，枪林弹雨下多是枉死魂，佛教危矣！ 　　首先，先评中国传媒。过去纸张媒介审查严谨，少有浮夸歪曲的报道。如今报纸杂志多是哗众取宠，标奇立异，藉以提高销量。网络传媒更离谱，只为提高点击率，哪怕缺乏调查和证据，也会以管窥豹，断章取义。因此，请大家在接触所有正式或非正式的新闻时候，请自细心思量。某某报道的水分有多少，目的何在，立场又是什么。再深究，记者的人品性情、报道的时间、社会当时的整体情绪等等，综合分析才知真伪。啰嗦一大堆话，不为大悲寺辩解，但亦勿被网络舆论轻易左右。 　　1）千万敛财算不算多？千万，在物价飞涨的时代，真的不算什么，在中国也只够盖个普通寺庙...　　--------------------------　　只看到正的。因为。相信正法。　　
　　现在还有多少正直、正义的记者？
　　看看此次大悲寺事件，幕后主使，一个记者炒作，一群水军灌水，全国媒体跟进。中国媒体底线失守，责任感全无，集体沦丧。搬起石头咋自己的脚，中国媒体，你怎么收拾。若到国际媒体看，中国媒体，这次真出大丑了　　
　　中国媒体，你情何以堪。中国宗教信仰不自由，一些人没有宽容平等尊重之心　　
　　这么好的道场，自己应当好好珍惜　　
　　愿正法久住，毗尼永昌。　　
　　南无护法韦陀尊天菩萨　　
　　弘扬正法不易，师父太不容易。当愿依止生生世世。　　
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　　“身陷大悲寺”事件当事人唐女士接受媒体采访回应质疑http://t.cn/z8vKpKm ，转载《羊城晚报》、李根等关于大悲寺的部分不实报道，是否属网络传谣？/Hv0HUa
，辽宁省海城大悲寺对部分媒体的不实报导的郑重声明 /ExHRbw
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　　回复第82楼(作者:@douzi198611 于
08:59) 　　顶 　　[来自UC浏览器] ==========顶　　
　　这些媒体记者和网络上的支持者，有谁真正去过寺院。。。都没去过，就敢乱说。
　　南无护法韦陀尊天菩萨　　南无护法韦陀尊天菩萨　　南无护法韦陀尊天菩萨　　祈愿所有诽谤者早日忏悔
　　愿正法久住，毗尼永昌。
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　　愿正法久住，毗尼永昌。
　　@亲旭 81楼
08:56:46　　“身陷大悲寺”事件当事人唐女士接受媒体采访回应质疑http://t.cn/z8vKpKm ，转载《羊城晚报》、李根等关于大悲寺的部分不实报道，是否属网络传谣？/Hv0HUa
，辽宁省海城大悲寺对部分媒体的不实报导的郑重声明 /ExHRbw　　-----------------------------　　顶
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　　提倡真实，抵制虚假
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　　南无护法韦陀尊天菩萨　　南无护法韦陀尊天菩萨　　南无护法韦陀尊天菩萨
　　廓清迷雾，三宝弟子请转发到各种媒体之中：辽宁省海城大悲寺对部分媒体的不实报导的郑重声明 /ExHRbw，“身陷大悲寺”事件当事人唐女士接受媒体采访回应质疑http://t.cn/z8vKpKm，转载《羊城晚报》、李根等关于大悲寺的部分不实报道，是否属网络传谣？/Hv0HUa，《焦点访谈》
网络“维权斗士（网络诈骗周禄宝）”的真面目/Sg6Ubj
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　　看看此次大悲寺事件，幕后主使，一个记者炒作，一群水军灌水，全国媒体跟进。中国媒体底线失守，责任感全无，集体沦丧。搬起石头咋自己的脚，中国媒体，你怎么收拾。若到国际媒体看，中国媒体，这次真出大丑了 　　诽谤佛法 下场会很惨 等几年后 这些人 都不会 善终
好自为之!!!!!!!!!
　　廓清迷雾，三宝弟子请转发到各种媒体之中：辽宁省海城大悲寺对部分媒体的不实报导的郑重声明 /ExHRbw，　　“身陷大悲寺”事件当事人唐女士接受媒体采访回应质疑http://t.cn/z8vKpKm，转载《羊城晚报》、李根等关于大悲寺的部分不实报道，是否属网络传谣？/Hv0HUa　　强烈要求网络媒体删除记者李根所做不实报道并公开道歉！}