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台州重点高中：黄岩中学简介
来源：中考网 文章作者：紫涵.
　　黄岩中学是台州市区的一所省一级重点中学，她坐落于浙江省台州市区&&黄岩区。这里，有优良的文化传统，历史上素有&东南小邹鲁&之称，朱熹等历史文化名人都曾在这里办学、讲学。改革开放以来，这里是我国第二批对外开放沿海城市之一，勤劳而智慧的黄岩人民赢得了&蜜桔之乡&、&模具之乡&、&武术之乡&、&精细化工王国&、&小康县&等诸多美誉，发达的经济，蔚然的人文环境，为学校的发展创造了条件。
　　学校历史
　　黄岩中学的悠久历史，可以追溯到距今二百一十多年前。清乾隆五十四年（1789年）春，黄岩县令路邵于此首创萃华书院。此地&东揖丹峰之翠，西含岱山之英，南则委羽献灵，北则苍溪拱秀&。时有讲堂五楹，称为仰山堂。1867年，为崇祀南宋丞相杜范（谥号清献），更名为&清献书院&，县令孙熹亲作训词：&从容而不后事，急遽而不失容，脱略而不疏忽，简静而不凉薄，率真而不鄙俚，湿润而不脂韦，光明而不浮浅，沈潜而不阴险，严毅而不苛刻，周布而不烦碎，权变而不谲诈，精明而不尖刻，亦可以为成人矣。&1900年改称&清献中学堂&。1912年改称&清献中学校&。1923年改称&黄岩县立中学校&，五四运动开始，整个民主革命时期，黄中师生开展了轰轰烈烈的革命运动。1939年改称&黄岩县立中学&，因日寇侵扰，学校西迁至灵石书院和崇法寺。此时，虽环境艰苦，但名师荟萃，学生勤奋，教学质量很高，1943年7月，高中学生参加全省高中毕业会考，一举夺魁，荣获全省第一名。1952年改称&黄岩中学&，1959年改称&黄岩县第一中学&。&文革&期间学校一度停课、改名，1972年恢复今名，1995年秋季开始，初中脱钩，成为独立高中。1995年11月通过省督导评估，被确认为省二级重点中学。1997年6月学校被确认为省一级重点中学，2000年6月通过省一级重点中学的复评。
　　师资力量
　　学校现（2011年）有高中48个班级，在校生近三千人，教职工172人，其中专任教师135人，具有大学本科学历132人，占97。7%；高级职称40人，占30%；教师中有特级教师3人，省优秀教师1人，省名师培养对象1人，台州市名师2人，有全国级学科研究会会员6人，有市级及以上学会理事12人，有7名教师聘为台州市讲师团成员；4人有专着出版；在市中青年教师比武活动中，有5人获一等奖，4人获二等奖。
　　学校具有完备的教学设施。
　　黄岩中学新校区占地面积18。67公顷，建筑面积约12万平方米，可容纳85个教学班、4250名在校生。新校区将拥有实验楼、教学楼、现代技术教学中心、图书楼、宿舍楼、报告厅、风雨操场、行政&&教研办公楼、艺术楼（未建）、标准田径场等硬件设施。校园内花木掩映，绿草茵茵，环境优雅，被评为台州市&花园式单位&。学校现有计算机近300台，并建有省内一流的校园多媒体信息网和闭路电视教育网。学校所有教室都配有34寸彩电和实物投影仪。现有符合标准、配套设施齐全的实验室20余个，计算机教室5个，多媒体教室2个，多媒体综合电化教室3个，语音教室2个，信息技术、音乐、美术专用教室7个，并设有天文、地理、气象园地以满足教学要求。问题补充&&
杜范，字成之，黄岩人，小时候跟从他父亲的亲兄弟烨
qifengyugood&1-27 13:07
【杜范传译文】　杜范，字成之，黄岩人。小时候跟随从祖杜烨、杜知仁游历，他的从祖是朱熹的学生，到杜范时学问更加显著。嘉定元年(1208)杜范被推举参加进士考试，调为金坛县尉，又调为婺州司法。绍定三年(1230)，杜范担任主管户部架阁文字。绍定六年，杜范升任大理司直。　　端平元年(1234)，杜范改任军器监丞。第二年，他入朝奏对，他对皇上说：“陛下亲自处理政事，到现在已经两年了。如今不仅没看到革新政治的效果，有时候却有越来越不如以前的担忧。导致弊病一定是有根源的，挽救弊病也一定有根源，积累了三四十年的陋习，逐渐地渗透熏染，日益深入并且腐蚀人心，有不能挽救的弊病，它们的根源不过是一个私字而已。陛下本来就应该警惕弊病的根源，使私意去除干净。所以身在皇位而或许还心怀私人间的怨恨，天命有德而或许还会因私情滥赏，出兵征讨有罪的人而或许还会被私情牵制，左右亲近臣僚的言论有的是来源于道听途说，土木无益之功有的是为了个人的耗费，尊崇礼貌用来尊敬贤能的人并且任用他们，陛下还没完全做到，和颜悦色地接受劝谏并实行，这在陛下是困难的，这些是陛下没有去除的私心。大臣们不能同心协力，互相之间不信任，在文告的下面标明是皇帝的敕令，事先不告诉具体情况，在一起决定事情，不能互相议论是否行得通，虽然大臣们在一起讨论了但施行的时候还取决于私人的见解，众贤人在朝廷上但却在私人的府第秘密地商议和决定各种事情，这是大臣没有去除的私心。如果允许君主和宰相有私心，那么颁布教化百姓的条例只能是一纸虚文。近来朝廷召用有名的儒者，阐明关于穷究事物的本原而获得知识、诚心正意的学说，有喜欢议论的人，就因此诋毁和讥笑他们，陛下被这种人的言论所迷惑，就产生了讨厌儒学的想法。这正是贤能的人和奸邪的人被进用和斥退的关键，它关系到天下的安危，希望陛下认清真伪，并付诸实行。”　　杜范改为秘书郎，不久他被任命为监察御史。他上奏说“：先前权臣所用的台谏官，一定都是自己的亲信，他们互相约定好了以后，再发出命令。台谏官所弹劾攻击的人和事，都秉承权臣的微言示意，所以国家的法度被废去，风俗遭到破坏。陛下亲自处理政事后，首先用洪咨夔、王遂，彻底地矫正原有的弊病，斥退奸邪的人。然而在朝廷上，受到的牵制还很多。台谏官弹劾到皇上宠信的人以后，就想方设法地加以保护，并且先同意被弹劾的人的管理宫观的请求；事情有所牵扯，就从中进行调解，到最后就是收回论罪的奏章。也有弹劾有罪的人的墨迹还没干而朝廷已发布了对他的新任命，被裁退不久又很快得到好官职的。从此台谏的风采，从前振奋的却日益消溶；朝廷的法度，从前逐渐完善的却日益被破坏。”理宗十分肯定了这些话。　　杜范又上奏说九江守臣何炳年纪大了不能抵御风寒的事，希望罢去他，但没有实行。杜范又上奏说“：一个守臣没罢去，这是小事，台谏官的话不实行，这是大事。阻遏台谏的话还可以，甚至把陛下的旨意藏起来不实行，这难道是励精新政时所应该有的吗？”丞相郑清之见到这个奏章后大怒，五次上疏请求免去杜范的官职，他的奏疏中有“危机将要发生，朋党祸起”的话；并且认为杜范秉承某人的微言示意，来装饰自己对大臣的排挤和陷害。杜范就自己弹劾自己，他说“：宰相和台谏，官位有尊卑的区别但做的事都是为一个目的，只应该同心为国，怎能容许以私害公。执行的是宰相，议论的是台谏。执行的人怎么能完全符合事情的需要，议论的人或许免不了被攻击诋毁，在清明的国家，这也是常有的事。古代大臣想维护国家的法度，所以一定要推崇褒奖台谏，听说有因台谏而被处治的大臣，没听说大臣有忌讳台谏的话而发怒的。从前掌权的人所用的台谏，一定是他们的亲信；陛下改革政治......余下全文>>
russelwei&2-01 18:04
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