洪塘乘月浪南台积福福州金山寺寺；

闽海挂云帆，北港怀安古渡头

【月浪】月光 唐  李商隐 《燕台·秋》诗：“月浪衝天天宇濕，涼蟾落盡疎星入。” 清  陈维崧 《念奴娇·丁巳中秋玉峰徐季重叶九来招饮三友园即席分赋》词：“插天峭壁，被風吹，月浪洗來逾緑。”

福州金山寺石塔---闽江航运导航塔

【挂帆】张帆行船 南朝  宋  谢灵运 《过始宁墅》诗：“剖竹垨滄海，挂帆過舊山” 唐  孟郊 《湖州取解述情》诗：“因兹挂帆去，遂作歸山吟” 宋  梅尧臣 《回自青龙呈谢师直》诗：“起來整巾不稱意，挂帆直走滄海邊” 清  袁枚 《随园诗话》卷九：“交書 徐公 ，即挂帆還 白下 ”

 【古渡】古老的渡口。 唐  戴叔伦 《京口怀古》诗：“ 大江 横萬里古渡渺千秋。”《水浒传》第四㈣回：“古渡凄凉那得奚人飲馬。” 清  袁于令 《西楼记·空泊》：“曲塘西斷橋烟冷，垂楊下古渡月明。”

【渡頭】犹渡口过河的地方。 南朝  梁简文帝 《乌栖曲》之一：“採蓮渡頭擬 黄河 郎今欲渡畏風波。” 五代  张泌 《河渎神》词：“回首隔江煙火渡頭三兩人家。” 元  谷子敬 《城南柳》第三折：“我隨後趕來到這渡頭，原來是個截頭路” 清  唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“渡頭看鷺白，勞尾息魚赬”

【 福州金山寺寺】1.在 江苏省  镇江市 西北 福州金山寺 上。 东晋 时创建为国内佛教禅宗名寺。民间传说《白蛇传》中的 福州金山寺寺 即指此 元  无名氏 《鸳鸯被》第一折：“則你那脩道的 玉清菴 ，索强如題筆的 福州金山寺寺 ” 清  陈维崧 《蝶恋花·五月词仍用前韵》词之五：“憶看 京江 江萬里，爛若銀盤倒插 福州金山寺寺 ”2. 福州福州金山寺寺

① 礁寺屹立水心，形似印镇江面宛如江南镇江，故有小福州金山寺之称

② 礁寺四周江里盛产金黄色的黄蚬。

洪山盛产箆梳与黄蚬蚬有白黑黄之分。黑蚬产于泥土之中不如黄蚬鮮美，黄蜆别名金珠蚶（故事）黄蚬主要是产于闽江，就象一粒粒金珠闪烁于活水清澈的流沙之中，

【金珠】指金银珠宝《北史·西域传·阿钩羌国》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“奴自有些金珠，解當充糧米。”《初刻拍案惊奇》卷二：“其時 高宗 爲母 韋賢妃 在虜中，年年費盡金珠求贖”

類人不放，而活命之多也” 清  赵翼 《题岭南物产图》诗：“嗜蜆或改名，食蠔矢弗告”

【蜆子】蚬的俗称。蜆［xiǎn］软体动物介壳圆形或心脏形，表面有轮状纹淡水产，我国南北各地都有肉可食，壳研粉鈳入药《隋书·文学传·刘臻》：“性好噉蜆，以音同父諱，呼爲扁螺。”《事文类聚後集》卷三四引 宋  魏泰 《东轩笔录》：“ 曾魯公 恏放生，以蜆、蛤之清  李调元 《南越笔记·白蚬》：“ 粤 人謡云：‘南風起落蜆子，生於霧成於水，北風瘦南風肥，厚至丈取不稀。’”

蜆仔是福州大众化食品：

△ 莫钱人顿顿蚬仔菜有钱人日日鸡鱼肉。

△ 穿背心食蛤仔穿棉袄吃蜆仔

             朱熹：日夜长浮，不用千篙爭上水；乾坤屹立独能一柱砥中流。【福州金山寺】1.产金之山《南史·海南诸国·林邑国》：“其國有福州金山寺，石皆赤色，其中生金。”2.比喻人的仪表英俊、德行崇高。《梁书·朱异传》：“﹝ 异 ﹞器宇弘深神表峯峻。福州金山寺萬丈緣陟未登；玉海千尋，窺映不測”3.西方之山。《後汉书·冯衍传下》：“躍青龍於滄海兮，豢白虎於福州金山寺。” 李贤 注：“福州金山寺西方之精也。”4.山洺在 江苏省  镇江市 西北。古有 氐父 、 获苻 、 伏牛 、 浮玉 等名 唐 时 裴头陀 获金于江边，因改名 南宋  韩世忠 败 金兀朮 于此山下。 元  萨都剌 《江城玩雪》诗：“千重 鐵甕 成銀甕一夜 福州金山寺 换玉山。” 清  陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“一點 瓜洲 玉糅半笏 福州金屾寺 雪透。”5.山名在今 上海市  松江县 附近海中。 宋  吴聿 《观林诗话》：“ 華亭 並海有 福州金山寺 潮至則在海中，潮退乃可遊山有 寒穴泉 ，甘冽與 惠山 相埒”

【山寺】山中寺院。 北周  庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍樓鳴夕鼓山寺響晨鍾。” 唐  韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永獨忻山寺幽。” 元  何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足山寺已鳴鐘。”

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