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历史悠久的常州城，这些老地名你们还知道吗？
历史悠久的常州城，这些老地名你们还知道吗？毗陵驿毗陵驿是旧时常州仅次于金陵驿的大驿站。毗陵驿宋代设在天禧桥（戈桥）堍，明洪武元年（1368年）迁到朝京门外。明清两代移至朝京门内，也曾在篦箕巷西直街一带。全盛时有驿马46匹，战船15只，水手123人，马夫29名，分管辖区水路交通，传递公文信札事务。毗陵驿于民国初年（1912年）撤裁，驿站房舍改为惠商堆栈和商场。毗陵宫始建于隋代大业十三年（617年）。在城南夏城桥、横夸村南边，曾是隋朝的“离宫”遗址，隋炀帝集十郡兵匠数万人，建有凉殿四座，名为“圆巷、结绮、飞宇、漏影”，苑中凿有夏池，环池建有十二座后宫，回廊复阁，飞觞激水，丹碧豪华，方圆十二里成为江南豪华的离宫。文笔塔原为太平寺附属建筑，太平寺在齐建元年间（479-482年）由齐享帝所建，时名建元寺，唐乾元年曾扩建。该塔高为四十八点三八米，底层外径9.8米。砖木结构，七级八面，每层有拱门，旋梯环绕上下，“文笔”来源于“文笔峰”，取祥光腾现，文昌先兆之意。红梅阁始建于唐昭宗年间（889-904年），此阁最早叠在葆福寺内。宋淳熙年间（年），寺阁全部烧毁。明洪武五年（1372年）在玄妙观重建。宋代红梅阁曾作为贡士试院。后成为道院。重檐飞甍，气势别具，周边遍植红梅，至今历经沧桑，巍然屹立。舣舟亭位于东郊大运河畔，为北宋文学家苏东坡来常泊舟处，南宋时已建亭纪念。清康熙帝、乾隆帝南巡，在此基础上建过“万寿宫”，并重修舣舟亭。清咸丰年间毁于火灾，解放后重修并建园为“东郊公园”。此处林壑蔚秀，水石清奇，大运河绕亭东流，为江南名亭。吴氏中丞第坐落在麻巷中段，其主人为吴光悦，江西巡抚，始建于“乾嘉盛世”间。取材设计相当讲究，每一屋都由低向高抬级而上，取“步步高升”之意，而且每进门厅屋大门略有偏差，以免一望到底，式样独特。梁上悬有嘉庆帝御笔“中丞第”和“福”字匾。辛亥革命志士，常州首任民政长屠寄即赁居于此。现整体搬迁至新北区薛家镇公园。柏花楼位于城西，南接茅司徒巷，北通荷花池，为明代兵部尚书陈洽所建，又称陈家花园。楼建园内，高达数丈，故又称“百尺楼”，是陈洽当年的读书处，巷名一直沿用至本世纪初。双桂坊位于南城厢，东起打索巷，西至南大街。此处原为“来贤坊”，北宋乾德五年（967年）寓居于此处的宋维、宋绛两兄弟同时考中进士，县令宋瞻建坊上书“来贤”坊。到宋嘉佑元年（1056年），丁宗臣、丁宝臣兄弟俩又同登甲科，更名为“双桂坊”，取“蟾宫折桂”之意。双桂坊历古以来是本邑饮食业的特色街巷。椿桂坊位于新坊桥东，元丰桥西。据《武阳志余》记载，北宋时寓居于此的张彦直（官太傅）有四子相继登科，常州郡守徐申，取五代时五子登科的“灵椿丹桂”典故，在巷内建造“椿桂坊”以贺，街因此得名。文成坝：位于大运河东通吴门段、舣舟亭处。明代洪武二年（1369年）改建新城，在舣舟亭、万寿宫东开挖新河，并将挖出泥土在此建坝，以示将常州的问起堵在城东通吴门，不让文气随运河而东流，还筑龙亭在此。每年文人雅士在此作诗留墨，以示纪念。常州府学在西横街的市第二中学内，是古代儒生读书与祭祀孔子的地方，创办于唐肃宗至德年间（公园756-761年）。宋太平兴国四年（979年）规模扩大，明清两代多次重修。现存建筑是光绪二年（1876年）所建。府学现存大成门、明伦堂、尊经阁等。状元第原称“宝砚堂”，康熙五十九年乡魁庄柱所建，后其子培因于乾隆十九年状元及第，遂改称状元第。位于马山埠至白云渡段，北接成全巷。大门前有照壁和水码头，内有启裕堂、赐砚堂、微晖堂。长子庄存于乾隆十年殿试榜眼，官至礼部侍郎，通六经，乃清代今文学派创始人。世科坊位于西内直街（现西瀛里），始建于康熙年间，为庄氏功名俱佳者，由朝廷树立功勋牌坊。坊额上有“世科第”和早科坊处的“兄弟翰林”坊，兄弟翰林坊指庄应会，庄同生，庄朝生父子三人，给古城常州留下了人文景观。早科坊位于西瀛里与织机坊（西大街）之间。南宋宝佑元年（1253年），此处有一霍超龙者，取得少年省试第一，弱冠又中进士，职受翰林院待诏，理宗皇帝命常州郡守建早科坊第，以示少年早成。从此街由坊得名，延用至今。附近旧有“二贤祠”，系纪念苏东坡、杨龟山专祠，原为城南书院。三元坊位于前黄镇胜西街临河边。其街中段有石牌坊三座，上举为“三元坊”，下举为“兄弟同科坊”，始建于明代。相传胜西街上有位卞姓大户人家，虽家有万贯但无读书之人，就从浙江淳西请来寒士商辂教其二子攻读典籍。卞主人对商学士胜过亲人，为其家属造房安置，使其悉心教学。卞氏兄弟同登进士，朝廷遂建胜西三元坊。天宁寺位于东门外直街，通吴门东。唐永徽年间（650-655年），由法融禅师来常，开创天宁寺基业。唐天复年间（901-904年），维亢和尚在此正式建寺，取名广福寺。北宋熙宁三年（1070年），改为万寿崇宁寺，政和元年（1111年）改为天宁寺，沿用至今。寺内存钟楼、佛殿、天王殿、大雄宝殿、尘外楼山门等，有东南第一丛林支称。清凉寺在大南门外、德安桥南，始建及被毁年代均已失考。明永乐九年（1411年）重修大雄宝殿。嘉庆年间多次重修。藏经阁、大悲阁，规模高深修广，雄伟壮丽，所藏大藏经等为佛教重要典籍。1982年为常州博物馆，2000年恢复清凉寺。大林寺位于武进东北境内，岗阜延绵，旧名芳茂山。晋代右将军曹横葬于此，故名横山。唐代沈全期，宋代孙觌等名人对横山均作诗赞美，宋代陈代建有登仙馆，宋大中祥符年间改名冲霄观，明洪武年改为佛教道场，又改名为大林禅院，清同治年改称大林禅寺。院内有宋、明代古银杏三棵及明代古柏。救火会救火会，又称消防大楼。常州最早的救火联合会，设在常州自来水厂，民国十六年（1927年）建造在大庙弄钟楼上。在市内另设城中、城南、城北、城西救火会。1952年10月在文化宫东侧，西狮子巷口建造消防大楼，为常州最高的建筑，顶端设火警瞭望台。现已改建为常州消防指挥中心。常州府城隍庙在大庙弄内，始建于北宋大平兴国年间，明洪武称“常州府城隍庙”，为本邑八府之一。民国二十二年（1933年）改建为“中山纪念堂”。堂系宫殿式建筑，宏伟壮观。这里曾作国民党县党部，解放以后为商业局、粮食局、广电局办公处。崇法寺位于城中双桂坊人民公园内，相传是隋代陈司徒的后圃，距今约一千三百余年。南唐保大中（943年）称大圣院。宋宣和七年（1125年）称崇法禅院。明洪武二十四年（1391年）改为崇法教寺。寺内原有大钟，清代香火极盛，庙寺虽不大，旧时名声远扬。后钟楼，魁神殿毁，现仅存大殿等建筑。关帝庙位于东直街关帝庙弄内，因庙成弄，始建于明嘉靖三十四年（1555年），旧址系宋代教场，明初汤和在此筑点将台，建庙时初称关王庙。至明崇祯元年改称关帝庙。清咸丰十年庙毁于火。同治三年重建，钦颁“兰陵永佑”匾额。现在原址上建二十四中学。白龙庵位于文在门内，府学西北隅（二中外操场）。明洪武初年始建，清同治三年重建。右负城墙，左倚河沟，有水榭三楹，风景清幽。清咸丰年间李鹤章（李鸿章弟）曾寄居庵中读书，太平天国年间毁于战火。清真寺常州的清真寺始建于明洪武初年，原名真教寺，寺址在池子巷，洪武时在常州府推官杨潋川之舍宅上所建，因建了真教寺改称“回回堂弄”以示回教。明万历年（1590年）扩建，修葺一新。太平天国时殿堂毁于战火，留存经牌楼一座。1950年常州剧院扩建时拆，寺门在双桂坊，筑有围墙。石龙嘴又称小龙嘴，在米市河与南运河口，运河之水由此分流向南。沿河均系石驳岸，在河上有卧龙桥，此湾跨外城濠，竖有“江湖汇秀”石碑，龙嘴伸向水中，犹如龙舌，故又称龙舌头。后拓竣运河，龙嘴废止。表场位于朝京门、水西门之间，为常州最早的客运码头，始建于光绪末年，后改为“西瀛门”，当时为客运快慢班船的集运地。至解放后有十条航线至周边地区，文革中改为“工农码头”。后又改为表场客运码头。上世纪末拆除并撤销。白荡河简称白荡，位于清水潭南。古时这里“泱泱白荡数百顷，水清洌，藻荇交横，叶叶可数”，“远微迷茫湖水阔，更有扁舟系绿萝，芦花深处起涣歌”。明代吴氏之蒹葮庄曾建于白荡边，周围花木竹石，青柳曲径，饰以梅影参差，荡边筑有“明月廊”、“云外堂”、“白荡芙蓉城”等。城隍庙阳湖县城隍庙，始建于清乾隆二十四年（1759年），位于青果巷东首新坊桥小学内，因建筑晚于武进县城隍庙，古称新城隍庙。庙殿建筑高大，大梁木行椽上都有彩绘，大殿对面建有戏楼，又称城隍庙戏楼。斜桥巷紧邻县学街，因此处旧有石桥（斜桥）而得名。斜桥北至和政门，这有斜桥街，通梅桥始建于宋咸亨二年（671年），历史悠久，因紧靠县学，旧时的小巷热闹非凡，马蹄车轮声不绝，鱼跃人欢。约园位于兴隆巷内，俗称“赵家花园”，系明代官府的饲鹿场。清代为中丞谢旻别业，称“谢园”，后被赵起（赵翼之孙）购买，重新植园，取“约略成园”之名“约园”。当年花木幽香，清流回环，奇石列峰，一石一名。另有梅坞风情，海棠春榭等二十四景，特别是湖心亭、曲桥水，林壑幽美。现为第二人民医院。近园又名静园、恽家花园，在化龙巷长生巷内，由清代顺治年间杨兆鲁所建。康熙十一年（1672年），曾邀请著名画家王石谷、恽南田、笪重光等名流在园中雅聚。清同治年间，由刘云樵卖给邑人恽彦琦，重新修葺后改为静园，又称“恽家花园”。园内清幽明净，映水迭山，有“西野草堂”、“见一亭”等，为私家园林之冠。意园坐落在后北岸东段，由用瓦砌成各种镂空花窗的龙形粉墙隔成两半，东为外园，西称内园，园内有“延桂山房”“和“魁星阁”，为康熙年间状元赵熊诏的读书楼。园内古木参天，花草齐香，怪石嶙峋，选北宋蔡襄“以意为之”为园名。未园坐落在大观路东侧，由钱祥木业行主钱遴甫营建的。始建于民国初年，虽占地不大，但布局曲折入胜，有四宜厅、滴翠轩、波玉亭、乐鱼榭、月洞、长廊等建筑。命名“未园”有双重含义，一为“尚未成园”。另外为“木”字上加横，意为主人之意。寄园位于白家桥上塘，为钱鹤岑所置，境极清旷，内有九峰阁、云在轩、望杏楼、遂羲堂、紫薇堂、友竹轩等胜迹。园中花木繁荫，门临运河，窗开绿野。本邑名士钱名山先生再次设坛学、教著书，弦诵一堂，图出四壁，信足千秋。杨园位于和政门东北厢，在玉梅桥东，朱雀桥旁，并有护国寺，紧邻旧壕。这里最早为清代尚书邵长蘅故第，后经状元杨延鉴修葺，遂称东皋园。园内常有文人墨客雅集，觞咏。并有《东皋园集》传世，后为解丨11放军102医院和省常中的操场。十子街东起娑罗巷，西至化龙巷，其街名来自北宋文学家邹浩家世。北宋元丰五年（1082年），邹浩归居常州，称“道乡先生”，其祖邹霖之父元庆生有十子，其中三人中进士，邹霖是第十子。子孙遍及常州，一门科第不绝，为纪念邹家迁常始祖，将其居住地称为十子街，沿用至今。旧时娶亲都将花轿绕经此地以取满堂吉兆。篦箕巷在朝京门外大码头，新桥弄内，沿运河北岸。明正德十四年起，毗陵驿即设于此，因旧时巷内商店兼售宫花、梳篦，故称花市街。附近有接官亭和驿馆皇华馆，相传清代进贡的宫篦、名篦在此采办，乾隆帝南巡在此改“花市街”为“篦箕巷”。天井巷南通青果巷，北达古村，因巷内有元代古井而得名。据地方志记载，巷内有六百多余年前，元代邑人赵云卿凿成的古井，由于赵氏精于地理，又知水源，故其选址于此，能长年不涸。此后多年虽有大旱水枯，而此井天天涓涓，因有“天井”美名沿用至今。杨柳巷贯穿西瀛里与西大街。此巷明朝末年庄氏在此建造宅园，巷内遍植柳树，后人以杨柳而命名，并有文记载“过杨柳之巷，迎风碧柳垂檐”之句。崇祯年间，传胪庄应会之子同生在巷内，建“赐瓯堂”，在此读万卷书。东下塘位于城南厢，琢初桥至戈桥河南岸，与青果巷隔河相望。旧时从戈桥至乌衣浜，称虹桥街，中间有乌衣桥，原为虹桥。沿河岸有三将军弄、孝弟祠、刘氏宗祠、淘沙巷等。乌衣桥之河北，通南邗沟荆溪，河南岸茭莆巷设有“官摆渡”，通青果巷。古村又名十八家村。南宋末年，朝廷腐败，元兵不断南侵，德佑元年（1275年），元兵犯常州，姚嵩率兵抗元失败，全城遭烧杀抢掠，仅十八户幸免于难，聚居一处，故称十八家村,又名古村，意为常州劫后最古老之村舍。位于城南厢与双桂坊、青果巷相接处。唐家湾连接日新街，通白云渡，至局前街迎春桥段。相传明代抗倭名将唐荆川高祖唐诚，曾在此租地建造禁城馆（士大夫居住建筑），形成唐家宅第。因禁城馆前临白云溪洄湾处，沿岸垂柳成行，风景优美，端午在此龙舟竞渡，以此命名，上世纪70年代填没。荆溪村位于古城河南厢南邗沟，东起陶沙巷，西至乌衣浜。水流经荆溪县（宜兴），明洪武《常州府志》载：“溪赏毗陵城中，受城南荆溪之水”。南宋时在驿桥段设“荆溪馆”，系接待官员之所。民国十九年（1930年）武进县商会劝业所长于瑾怀在此建造别墅家舍，取名“荆溪村”，巷名也由此得名。龙城里南接西横街，相传以弄口旧子城土地堂而取名。关于“龙城”的来历，《武阳志余》记载，常州古称龙城，城有六门，相传北门为龙首，南门为龙尾。相传郡城为“六龙城”，故而郡民在常州府附近建龙城土地堂来纪念，里名由此而来。孙府弄位于南大街中段、双桂坊对面。旧为明代尚书孙慎行的府第，因此得名。明万历年间，这里已经集聚许多人家形成气候，孙氏后人也在此生息繁衍，促进了城市文化发展。茭莆巷此巷方志早有记载，由来不详，称此地原为隋代司徒陈杲仁（陈司徒庙）的后花园，后因庭院荒芜，茭类莆类植物蔓生，遂有此名。巷内西部还有花椒园，为邑人种植菜蔬之地，后有商家在此购地置屋，绿荫成片，花木掩映其间。娑罗巷与局前街博爱路连接，此地原称锁龙巷，相传巷内曾栽有娑罗树，以盛开娑罗花而得名。该树相传产自印度，释迦牟尼即涅槃于两棵娑罗间。娑罗树能给人们带来“佛家见，常生明”、“月中桂，常绿荫”，明永乐年间传入中国，此地开始种植，始有巷名。正素巷南起青果巷，北至东门内直街。宋代《隐逸传》载，北宋治平四年，寓居于此的张举中进士，朝廷多次征召，坚辞不就，自愿闭门读书，奉养亲人，造福一方。张举居此四十年，校著书典万卷，受到苏轼等人称道。卒后，德行声闻乡里，朝廷赐谥“正素”，在此建正素坊，巷由此得名。正觉寺弄弄名来源于正觉寺。《常州府志》载，正觉教寺建于唐开元年间，初名开元寺，乃大夫李遵的旧宅，寺内旧有铜模唐明皇像。宋代改正觉寺。该弄在青云坊内，文革中曾名“真理巷”，后又恢复原名。仁寿里位于表场西北，南接西直街。“仁寿”儿字出自《论语》“仁者寿”之句。传说宋代有孙廷臣曾居于此，其当年九十有余还恪尽孝道，奉养备至，里仁称许。县令将其事上报朝廷，荣封为“仁寿县君”，里名也由此而得。王孙巷位于和平北路通往县学的小路。旧时这里年久失修，墙垣毁坍，渐被堵塞。清康熙五十五年，常州知府王嗣衍和阳湖知县孙谠将沿路的砖石清除，路面修复，老百姓为纪念他们办实事，取两人之姓而命名“王孙巷”。洪亮吉还以诗盛赞，“路入杨园道路赊，风光多被女墙遮，一条芳草王孙巷，绿到桥南市董家”。斛搅巷位于和平南路与正素巷之间，与头条弄、二条弄、留余里相遇。斛搅为旧时的量具，旧时这里巷内的居民都从事制作量具业的，所以此巷名来源于量具业。雪洞巷位于青果巷于西庙沟之间，离天井巷近在咫尺。该处原有唐荆川的旧园，清代文豪钱维乔购得其半，故称“半园”。传说园内石池缭绕，亭廊舫轩，特别是冬季的假山，月洞积雪，因名为雪洞，巷由此得名。三堡街在西仓桥南，西大王庙处。此街旧称三宝街，相传元代三宝奴曾住此地。《武阳合志》载：“元至大三年六月，封三宝奴为楚国公，以常州路为分封地”。街即以此得名；另一说法此街南原有三个与堡垒相似的土墩，“宝”与“堡”同音，又称“三堡街”，沿用至今。局前街东起后北街，西至化龙巷。明初洪武年间，知府张度再次设立杂造局，为地方制造缎匹、箭枝之场所。因此街位于制造局前故名。西段为县巷“武进县衙”。街内古建遗址林立，是郡城子城厢。太平天国护王府也在此地。振祥路位于西直街太平巷段。这里原为毗陵驿旧址，民国撤驿站，改为惠商商场，是西门商贾云集之地，故而许多商户也在此租地造屋，取“吉祥之意”，于是以“振祥路”而命名。青山路青山路以青山门而得名。此路分为上街、下街，整条街又以青山桥、通江桥、殷家桥连接，此北端有沪宁铁路、坛街，周边有殷家弄班船码头，大圩沟、大王庙、孟家村、黄泥坝等，是北门要衢。坛街在大北门外下街北。据《常州府志》载，此处旧有社稷坛，亦称天地坛，与府相望，坛仿唐制，以石为柱，其形若钟，宋代祥符四年，颁坛制于天下，街因而得名。明清时还有一天地庙，供奉元末起义首领张士诚的塑像。农历七月三十，家家户户“地藏香”（久思香）来纪念抗元英雄，常州民间竞相挂天灯也由此开始。圩墩圩墩遗址在戚墅堰南岸。五千多年前，此处已形成了一个原始社会新石器时代的村落，它的范围有十万平方米以上。1972年开始在这里先后进行三次发掘，出土了大批石器、陶器、玉器等制作的各种工具。说明常州此地缘故即有人类在这里生产、生息繁衍。延陵延陵是武进最古老的名称，最早在我国历史上记载于春秋时期，周灵王二十五年（公园前547年），吴王余祭封季札于延陵郡。古人常以山陵河川命名，以延陵称长江下游地区，含武进、常州的广阔区域。延陵往往与吴季札联系在一起，有“让国”、“家风”的高尚品德，汉高祖元年（公园前206年），改延陵为毗陵。万绥古名为东城里，因位于武进故城之东而得名，为“齐梁故里”。汉丞相萧何后裔萧整于大兴元年（318年），由山东兰陵侨居于此，称这里为南兰陵。梁太平二年（557年）改为兰陵。宋时已称“万岁镇”，齐文帝萧道成、梁武帝萧衍建都于此而得名。明清时期改名阜通镇，清末亦名万税，后改为万绥。孟城原名河庄，又名孟河，因位于孟河入长江口，廛集成市而得名。宋嘉熙初（1237年），郡守何处信始建孟渎。明初置孟河堡，嘉靖年间在河庄“造城设官建置”，城周六百余丈，城门高二丈，有四个城门，孟河穿城而过，因孟城东西皆有山，似“二龙戏珠”，亦名珠城。焦溪在武进东北向，北有舜山，宋代时称焦村。明初朱元璋“故人”焦炳，在这里隐居当塾师，村因以更名焦塾。至清代此村已成市镇，更名为焦塾和焦店，因镇中有石堰河、溪贯通，遂得名焦溪。古镇老街老桥保存完好。洛阳原名永安里。宋朝文豪秦观（少游）的小儿子秦湛，曾任常州府通判，觉得常州山清水秀，就把其父秦观的灵柩迁葬于无锡璨山（属常州府），他本人也是定居在与无锡交界的武进雪堰镇泰村。秦少游的六世孙秦禹夫任河南县令，病故任上，其子扶柩回籍安葬在永安里，为了思念洛阳之情改“永安里”为“洛阳”。嘉泽旧时原名为佘宅，因宋代状元佘中故居在此而得名。清代为镇，镇上家家户户制茶食，故有“茶食”、“茶泽”之名。镇端巷门上有“嘉乃丕续，泽润民生”，以字首“嘉泽”为镇名沿用至今。湟里古名为前皇里，简称皇里。据史料记载，唐皇族李琴轩为高祖之季父郑孝王八世孙，官为晋陵丞，黄巢起义，其隐居于鬲西之遵教乡。宋熙宁元年，其八世孙李以敬建坊，称为“前皇里”，皇里之名由此开始，宋元以来为湟里，明清商船在此交易，杨柳桥一带，繁华一时，又称杨柳埠，俗称埠头。奔牛奔牛的地名由来，传说纷纭，皆与金牛奔来有关。据《舆地志》载，汉朝时一头金牛从东山石池而出，有人用木棚断其道，金牛狂奔，谓“奔牛”。但古代对水灾无法抗拒，用铜牛、铁牛镇山川水势，此地常患水灾，金牛之说应源出于此。这里原有金牛台，原为触仁寺，奔牛镇曾称金牛镇。茶山在广化门外至湖塘段。此处墩阜累累，都是西周至隋唐时的墓葬土墩，大大小小起伏蜿蜒。其墩似山丘，林木荟蔚，蓼枝缠盖。茶山本无山无茶，只因常州与宜兴两地的贡茶，由此经毗陵驿转道上京城，旧时从尉司桥（广化桥）以南的茶山路段，沿道设有凉亭如“头茶亭”、“中凉亭”等。浦前镇原名丫叉铺。据明成化《毗陵志》载，此处旧名丫叉路，因东北直达大南门，西北通小南门，往南通往湖塘桥，三处路形似一枝丫叉故名。民间称“丫叉铺”，因街镇在原丫叉铺之前。现名为浦前镇。天灯村原先湖面航行的船舶误进港标志，每遇风雨夜航，迷失方向而遭灾。清咸丰二年（1852年）。灵台有善人长老倡议在湖边中村竖立天灯指示，灯杆有六、七丈高，杆顶昼用幡夜点灯。至民国初年，灯杆为狂风折断，当地又集资购得八丈高灯杆，用滑轮铁索盘动，挂幡悬灯，并有村民轮流值班，从此这里就成了“天灯村”。凤尾墩原在常州府署旧址北端，其形象以署前府桥为凤首，桥北堍下，东西各有一井为凤眼，三牌楼前有两石台为凤眉，俗为凤点头，其后有墩，故称凤尾墩。旧时此墩为死囚行刑处，在今游泳池所在地。
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