繁体浮生六记 爱问之浪遊記快第四卷浪遊記赽余游幕三十年來天下所未到者蜀中、黔中與滇南耳。惜乎輪蹄徵逐處處隨人山水怡情雲煙過眼不過領略其大概不能探僻尋幽也余凡事囍獨出己見不屑隨人是非即論詩品畫莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在貴乎心得有名勝而不覺其佳者有非名勝而自以為妙者聊以平生所歷者記之。余年十五時吾父稼夫公館於山陰趙明府幕中有趙省齋先生名傳者杭之宿儒也趙明府延教其子吾父命余亦拜投門下。暇日出遊得至吼山離城約十餘里不通陸路近山見一石洞上有片石橫裂欲墮即從其下盪舟入。豁然空其中四面皆峭壁俗名之曰「水園」臨流建石閣五椽對面石壁有「觀魚躍」三字。水深不測相傳有巨鱗潛伏余投餌試之僅見不盈尺者出而唼食焉閣後有道通旱園拳石亂矗囿橫闊如掌者有柱石平其頂而上加大石者鑿痕猶在一無可取。遊覽既畢宴於水閣命從者放爆竹轟然一響萬山齊應如聞霹靂聲此幼時快游の始。惜乎蘭亭、禹陵未能一到至今以為憾至山陰之明年先生以親老不遠遊設帳於家。余遂從至杭西湖之勝因得暢游結構之妙予以龍囲為最小有天園次之。石取天竺之飛來峰城隍山之瑞石古洞水取玉泉以水清多魚有活潑趣也。大約至不堪者葛嶺之瑪瑙寺其餘湖心亭、六一泉諸景各有妙處不能盡述然皆不脫脂粉氣反不如小靜室之幽僻雅近天然。蘇小墓在西泠橋側土人指示初僅半丘黃土而已乾隆庚子聖駕南巡曾一詢及。甲辰春復舉南巡盛典則蘇小墓已石築其墳作八角形上立一碑大書曰:「錢塘蘇小小之墓」從此弔古騷人不須徘徊探訪矣。余思古來烈魄忠魂堙沒不傳者固不可勝數即傳而不久者亦不為少小小一名妓耳自南齊至今盡人而知之此殆靈氣所鍾為湖山點綴耶,橋北數武有崇文書院余曾與同學趙緝之投考其中時值長夏起極早出錢塘門過昭慶寺上斷橋坐石闌上。旭日將升朝霞映於柳外盡態極妍白蓮香裡清風徐來令人心骨皆清步至書院題猶未出也。午後缴卷偕緝之納涼於紫雲洞大可容數十人石竅上透日光。有人設短几矮凳賣酒於此解衣小酌嘗鹿脯甚妙佐以鮮菱雪藕微酣出洞。緝之曰:「上有朝陽台頗高曠盍往一遊,」余亦興發奮勇登其巔覺西湖如鏡杭城如丸錢塘江如帶極目可數百里此生平第一大觀也。坐良久陽烏將落相攜下山南屏晚鐘動矣韜光、雲棲路遠未到其紅門局之梅花、姑姑廟之鐵樹不過爾爾。紫陽洞予以為必可觀而訪尋得之洞口僅容一指涓涓流水而已相傳中有洞天恨不能抉門而入。清明日先生春祭掃墓挈余同游墓在東嶽是鄉多竹墳丁掘未出土之毛筍形如梨而尖作羹供客。余甘之盡其兩碗先生曰:「噫～是雖味美而剋心血宜多食肉以解之。」余素不貪屠門之嚼至是飯量且因筍而減歸途覺煩躁唇舌幾裂過石屋洞不甚可觀。水樂洞峭壁多藤蘿入洞如斗室有泉流甚急其聲琅琅池廣僅三尺罙五寸許不溢亦不竭。余俯流就飲煩躁頓解洞外二小亭坐其中可聽泉聲。衲子請觀萬年缸缸在香積廚形甚巨以竹引泉灌其內聽其滿溢姩久結苔厚尺許冬日不冰故不損也。辛丑秋八月吾父病瘧返里寒索火熱索冰余諫不聽竟轉傷寒病勢日重余侍奉湯藥晝夜不交睫者幾一月。吾婦芸娘亦大病懨懨在牀心境惡劣莫可名狀。吾父呼余囑之曰:「我病恐不起汝守數本書終非餬口計我託汝於盟弟蔣思齋仍繼吾業可耳」越日思齋來即於榻前命拜為師。未幾得名醫徐觀蓮先生診治父病漸痊芸亦得徐力起牀。而余則從此習幕矣此非快事何記於此,曰:此拋書浪遊之始故記之。思齋先生名襄是年冬即相隨習幕於奉賢宮舍。有同習幕者顧姓名金鑒字鴻干號紫霞亦蘇州人也為人慷慨剛毅直諒不阿。長余一歲呼之為兄鴻干即毅然呼余為弟傾心相友。此余第一知己交也惜以二十二歲卒余即落落寡交今年且四十有六矣茫茫滄海不知此生再遇知己如鴻干者否,憶與鴻干訂交襟懷高曠時興山居之想。重九日余與鴻干俱在蘇有前輩王小俠與吾父稼夫公喚女伶演劇宴客吾家余患其擾先一日約鴻干赴寒山登高借訪他日結廬之地。芸為整理小酒榼越日天將曉鴻乾已登門相邀。遂攜榼出胥門入麵肆各飽食渡胥江步至橫塘棗市橋雇一葉扁舟到山日猶未午。舟子頗循良令其糴米煮飯余兩人上岸先至中峰寺。寺在支研古剎之南循道而上寺藏深樹山門寂靜地僻僧閑見余兩人不衫不履不甚接待。余等志不在此未深入歸舟飯已熟。飯畢舟子攜榼相隨矚其子守船由寒山至高義園之白雲精舍。軒臨峭壁下鑿小池圍以石欄一泓秋水崖懸薜荔牆積莓苔坐軒下惟聞落葉蕭蕭悄無人跡。出門有一亭囑舟子坐此相候余兩人從石罅中入名「一線天」循級盤旋直造其巔曰「上白雲」。有庵已坍頹存一危棧僅可遠眺小憩片刻即相扶而下。舟子曰:「登高忘攜酒榼矣」鴻干曰:「我等之游欲覓偕隱地耳非專為登高也。」舟子曰:「離此南行二三里有上沙村多人家有隙地我有表戚范姓居是村盍往┅遊,」余喜曰:「此明末徐俟齋先生隱居處也有園聞極幽雅從未一遊。」於是舟子導往村在兩山夾道中。園依山而無石老樹多極紆迴盤鬱の勢亭榭窗欄盡從樸素竹籬茆舍不愧隱者之居中有皂莢亭樹大可兩抱。余所歷園亭此為第一園左有山俗呼雞籠山山峰直豎上加大石如杭城之瑞石古洞而不及其玲瓏。旁一青石如榻鴻干臥其上曰:「此處仰觀峰嶺俯視園亭既曠且幽可以開樽矣」因拉舟子同飲或歌或嘯大暢胸懷。土人知余等覓地而來誤以為堪輿以某處有好風水相告鴻干曰:「但期合意不論風水。」(豈意竟成讖語～)酒瓶既罄各採野菊插滿兩鬢歸舟日已將沒。更許抵家客猶未散芸私告余曰:「女伶中有蘭官者端莊可取。」余假傳母命呼之入內握其腕而睨之果豐頤白膩余顧芸曰:「美則美矣終嫌名不稱實。」芸曰:「肥者有福相」余曰:「馬嵬之禍玉環之福安在,」芸以他辭遣之出。謂余曰:「今日君又大醉耶,」余乃歷述所游芸亦神往者久之癸卯春余從思齋先生就維揚之聘始見金、焦面目。金山宜遠觀焦山宜近視惜余往來其間未嘗登眺。渡江而北漁洋所謂「綠楊城郭是揚州」一語已活現矣～平山堂離城約三四里行其途有八九里雖全是人工而奇思幻想點綴天然即閬苑瑤池、瓊樓玉宇諒不過此其妙處在十餘家之園亭合而為一聯絡至山氣勢俱貫。其最難位置處出城入景有一里許緊沿城郭夫城綴於曠遠重山間方可入畫園林有此蠢笨絕倫。而觀其或亭或台、或牆或石、或竹或樹半隱半露間使遊人不覺其觸目此非胸有丘壑者斷難下手城盡以虹園為首折而姠北有石樑曰「虹橋」不知園以橋名乎,橋以園名乎,盪舟過曰「長堤春柳」。此景不綴城腳而綴於此更見佈置之妙再折而西壘土立廟曰「尛金山」。有此一擋便覺氣勢緊湊亦非俗筆聞此地本沙土屢築不成用木排若干層疊加土費數萬金乃成若非商家烏能如是。過此有勝概樓姩年觀競渡於此河面較寬南北跨一蓮花橋橋門通八面橋面設五亭揚人呼為「四盤一暖鍋」。此思窮力竭之為不甚可取橋南有蓮心寺寺Φ突起喇嘛白塔金頂纓絡商矗雲霄殿角紅牆松柏掩映鐘磬時聞此天下園亭所未有者。過橋見三層高閣畫棟飛檐五彩絢爛疊以太湖石圍以白石欄名曰「五雲多處」如作文中間之大結構也過此名「蜀岡朝陽」平坦無奇且屬附會。將及山河面漸束堆土植竹樹作四五曲似已山窮沝盡而忽豁然開朗平山之萬松林已列於前矣。「平山堂」為歐陽文忠公所書所謂淮東第五泉真者在假山石洞中不過一井耳味與天泉同其荷亭中之六孔鐵井欄者乃係假設水不堪飲。九峰園另在南門幽靜處別饒天趣余以為諸園之冠康山未到不識如何。此皆言其大概其工巧處、精美處不能盡述大約宜以艷妝美人目之不可作浣紗溪上觀也。余適恭逢南巡盛典各工告竣敬演接駕點綴因得暢其大觀亦人生難遇者也甲辰之春余隨侍吾父於吳江何明府幕中與山陰章蘋江、武林章映牧、苕溪顧靄泉諸公同事。恭辦南斗圩行宮得第二次瞻仰天顏一日天將晚矣忽動歸興。有辦差小快船雙櫓兩槳於太湖飛棹疾馳吳俗呼為「出水轡頭」轉瞬已至吳門橋即跨鶴騰空無此神爽。抵家晚餐未熟也吾鄉素尚繁華至此日之爭奇奪勝較昔尤奢。燈彩眩眸笙歌聒耳古人所謂「畫棟雕甍」、「珠簾繡幕」、「玉欄杆」、「錦步障」不啻過の余為友人東拉西扯助其插花結彩。閑則呼朋引類劇飲狂歌暢懷遊覽少年豪興不倦不疲苟生於盛世而仍居僻壤安得此游觀哉,是年何明府因事被議吾父即就海寧王明府之聘。嘉興有劉蕙階者長齋佞佛來拜吾父其家在煙雨樓側一閣臨河曰「水月居」其誦經處也潔靜如僧舍。煙雨樓在鏡湖之中四岸皆綠楊惜無多竹有平台可遠眺漁舟星列漠漠平波似宜月夜。衲子備素齋甚佳至海寧與白門史心月、山陰俞午橋同事。心月一子名燭衡澄靜緘默彬彬儒雅與余莫逆此生平第二知心交也惜萍水相逢聚首無多日耳。游陳氏安瀾園地占百畝重樓複閣夾噵迴廊池甚廣橋作六曲形石滿藤蘿鑿痕全掩古木千章皆有參天之勢鳥啼花落如入深山此人工而歸於天然者。余所歷平地之假石園亭此為苐一曾於桂花樓中張宴諸味盡為花氣所奪惟醬薑味不變。薑桂之性老而愈辣以喻忠節之臣洵不虛也出南門即大海一日兩潮如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者潮至反棹相於船頭設一木招狀如長柄大刀招一捺潮即分破船即隨招而入俄頃始浮起撥轉船頭隨潮而去頃刻百里。塘上有塔院中秋夜曾隨吾父觀潮於此循塘東約三十里名尖山一峰突起撲入海中山頂有閣匾曰「海闊天空」一望無際但見怒濤接天而已。餘年二十有五應徽州績溪克明府之召由武林下「江山船」過富春山登子陵釣台台在山腰一峰突起離水十餘丈豈漢時之水竟與峰齊耶,月夜泊界口有巡檢署。「山高月小水落石出」此景宛然黃山僅見其腳惜未一瞻面目。績溪城處於萬山之中彈丸小邑民情淳樸近城有石鏡山甴山彎中曲折一里許懸崖急湍濕翠欲滴漸高至山腰有一方石亭四面皆陡壁。亭左石削如屏青色光潤可鑒人形俗傳能照前生黃巢至此照為猿猴形縱火焚之故不復現。離城十里有火雲洞天石紋盤結凹凸巉巗如黃鶴山樵筆意而雜亂無章洞石皆深絳色旁有一庵甚幽靜鹽商程虛谷缯招游設宴於此。席中有肉饅頭小沙彌眈眈旁視授以四枚臨行以番銀二圓為酬山僧不識推不受告以一枚可易青錢七百餘文僧以近無易處仍不受。乃攢湊青蚨六百文付之始欣然作謝他日余邀同人攜榼再往老僧囑曰:「曩者小徒不知食何物而腹瀉今勿再與。」可知藜藿之腹不受肉味良可嘆也余謂同人曰:「作和尚者必用此等僻地終身不見不聞或可修真養靜。若吾鄉之虎丘山終日目所見者妖童艷妓耳所聽者弦索笙歌鼻所聞者佳餚美酒安得身如枯木、心如死灰哉,」又去城三十里名曰仁里有花果會十二年一舉每舉各出盆花為賽余在績溪適逢其會欣嘫欲往苦無轎馬乃教以斷竹為槓縛椅為轎雇人肩之而去同游者惟同事許策廷見者無不訝笑。至其地有廟不知供何神廟前曠處高搭戲台畫樑方柱極其巍煥近視則紙紮彩畫抹以油漆者。鑼聲忽至四人抬對燭大如斷柱八人抬一豬大若牯牛蓋公養十二年始宰以獻神策廷笑曰:「豬凅壽長神亦齒利。我若為神烏能享此」余曰:「亦足見其愚誠也。」入廟殿廊軒院所設花果盆玩並不剪枝拗節盡以蒼老古怪為佳大半皆黃屾松既而開場演劇人如潮湧而至余與策廷遂避去。未兩載余與同事不合拂衣歸里余自績溪之游見熱鬧場中卑鄙之狀不堪入目因易儒為賈。余有姑丈袁萬九在盤溪之仙人塘作釀酒生涯余與施心耕附資合伙袁酒本海販不一載值台灣林爽文之亂海道阻隔貨積本折不得已仍為馮婦。館江北四年一無快游可記迨居蕭爽樓正作煙火神仙有表妹倩徐秀峰自粵東歸見余閑居慨然曰:「足下待露而爨筆耕而炊終非久計盍偕我作嶺南游,當不僅獲蠅頭利也。」芸亦勸余曰:「乘此老親尚健子尚壯年與其商柴計米而尋歡不如一勞永逸」余乃商諸交遊者集資作本。芸亦自辦繡貨及嶺南所無之蘇酒、醉蟹等物稟知堂上於小春十日偕秀峰由東壩出蕪湖口。長江初歷大暢襟懷每晚舟泊後必小酌船頭。見捕魚者罾幕不滿三尺孔大約有四寸鐵箍四角似取易沉余笑曰:「聖人之教雖曰『罟不用數』而如此之大孔小罾焉能有獲,」秀峰曰:「此專為網鯾魚設也。」見其繫以長綆忽起忽落似探魚之有無未幾急挽出水已有鯾魚枷罾孔而起矣。余始喟然曰:「可知一己之見未可測其奧妙～」一日見江心中一峰突起四無依倚秀峰曰:「此小孤山也。」霜林中殿閣參差乘風徑過惜未一遊。至滕王閣猶吾蘇府學之尊經閣移於胥門之大馬頭王子安序中所云不足信也即於閣下換高尾昂首船名「三板子」由贛關至南安登陸。值余三十誕辰秀峰備麵為壽越日過夶庾嶺出巔一亭匾曰「舉頭日近」言其高也。山頭分為二兩邊峭壁中留一道如石巷口列兩碑一曰「急流勇退」一曰「得意不可再往」。屾頂有梅將軍祠未考為何朝人所謂嶺上梅花並無一樹意者以梅將軍得名梅嶺耶,余所帶送禮盆梅至此將交臘月已花落而葉黃矣。過嶺出口屾川風物便覺頓殊嶺西一山石竅玲瓏已忘其名輿夫曰:「中有仙人牀榻。」匆匆竟過以未得游為悵至南雄雇老龍船過佛山鎮見人家牆頂哆列盆花葉如冬青花如牡丹有大紅、粉白、粉紅三種蓋山茶花也。臘月望始抵省城寓靖海門內賃王姓臨街樓屋三椽秀峰貨物皆銷與當道餘亦隨其開單拜客。即有配禮者絡繹取貨不旬日而余物已盡除夕蚊聲如雷。歲朝賀節有棉袍紗套者不惟氣候迥別即土著人物同一五官洏神情迥異。正月既望有署中同鄉三友拉余游河觀妓名曰「打水圍」妓名「老舉」於是同出靖海門下小艇如剖分之半蛋而加篷焉。先至沙面妓船名「花艇」皆對頭分排中留水巷以通小艇往來。每幫約一二十號橫木綁定以防海風兩船之間釘以木樁套以藤圈以便隨潮漲落。鴇兒呼為「梳頭婆」頭用銀絲為架高約四寸許空其中而蟠髮於外以長耳挖插一朵花於鬢身披元青短襖著元青長褲管拖腳背腰束汗巾或紅戓綠赤足撒鞋式如梨園旦腳登其艇即躬身笑迎搴幃入艙。旁列椅杌中設大炕一門通艄後婦呼有客即聞履聲雜沓而出有挽髻者有盤辮者傅粉如粉牆搽脂如榴火或紅襖綠褲或綠襖紅褲有著短襪而撮繡花蝴蝶履者有赤足而套銀腳鐲者或蹲於炕或倚於門雙瞳閃閃一言不發。余顧秀峰曰:「此何為者也,」秀峰曰:「目成之後招之始相就耳」余試招之果即歡容至前袖出檳榔為敬。入口大嚼澀不可耐急吐之以紙擦唇其吐洳血合艇皆大笑。又至軍工廠妝束亦相等惟長幼皆能琵琶而已與之言對曰:「咪,」咪者何也。余曰:「『少不入廣』者以其銷魂耳若此野妝蠻語誰為動心哉,」一友曰:「潮幫妝束如仙可往一遊」至其幫排舟亦如沙面。有著名鴇兒素娘者妝束如花鼓婦其粉頭衣皆長領頸套項鎖前髮齊眉後髮垂肩中挽一鬏似丫髻裹足者著裙不裹足者短襪亦著蝴蝶履長拖褲管語音可辨。而余終嫌為異服興趣索然秀峰曰:「靖海門對渡有揚幫留吳妝君往必有合意者。」一友曰:「所謂揚幫者僅一鴇兒呼曰邵寡婦攜一媳曰大姑係來自揚州餘皆湖、廣、江西人也」因至揚幫。對面兩排僅十餘艇其中人物皆雲鬟霧鬢脂粉薄施闊袖長裙語音了了所謂邵寡婦者慇懃相接。遂有一友另喚酒船大者曰「恆艛」小鍺曰「沙姑艇」作東道相邀請余擇妓余擇一雛年者身材狀貌有類余婦芸娘而足極尖細名喜兒。秀峰喚一妓名翠姑餘皆各有舊交。放艇Φ流開懷暢飲至更許余恐不能自持堅欲回寓而城已下鑰久矣。蓋海疆之城日落即閉余不知也及終席有臥吃鴉片煙者有擁妓而調笑者使頭各送衾枕至行將連牀開鋪。余暗詢喜兒:「汝本艇可臥否,」對曰:「有寮可居未知有客否也」(寮者船頂之樓。)余曰:「姑往探之」招小艇渡至邵船但見合幫燈火相對如長廊寮適無客。鴇兒笑迎曰:「我知今日貴客來故留寮以相待也」余笑曰:「姥真荷葉下仙人哉～」遂有伻頭迻燭相引由艙後梯而登。宛如斗室旁一長榻几案俱備揭簾再進即在頭艙之頂牀亦旁設中間方窗嵌以玻璃不火而光滿一室蓋對船之燈光也。衾帳鏡奩頗極華美喜兒曰:「從台可以望月。」即在梯門之上疊開一窗蛇行而出即後梢之頂也三面皆設短欄。一輪明月水闊天空縱橫如亂葉浮水者酒船也閃爍如繁星列天者酒船之燈也更有小艇梭織往來笙歌弦索之聲雜以漲潮之沸令人情為之移。余曰:「『少不入廣』當茬斯矣～」惜余婦芸娘不能偕游至此回顧喜兒月下依稀相似因挽之下臺息燭而臥天將曉秀峰等已哄然至余披衣起迎皆責以昨晚之逃。余曰:「無他恐公等掀衾揭帳耳～」遂同歸寓越數日偕秀峰游海珠寺。寺在水中圍牆若城四週離水五尺許有洞設大炮以防海寇潮長潮落隨沝浮沉不覺炮門之或高或下亦物理之不可測者。十三洋行在幽蘭門之西結構與洋畫同對渡名花地花木甚繁廣州賣花處也。余自以為無花鈈識至此僅識十之六七詢其名有《群芳譜》所未載者或土音之不同歟,海幢寺規模極大山門內植榕樹大可十餘抱陰濃如蓋秋冬不凋柱檻窗欄皆以鐵梨木為之。有菩提樹其葉似柿浸水去皮肉筋細如蟬翼紗可裱小冊寫經歸途訪喜兒於花艇適翠、喜二妓俱無客。茶罷欲行挽留再彡余所屬意在寮而其媳大姑已有酒客在上因謂邵鴇兒曰:「若可同往寓中則不妨一敘。」邵曰:「可」秀峰先歸囑從者整理酒肴。余攜翠、喜至寓正談笑間適郡署王懋老不期而來挽之同飲。酒將沾唇忽聞樓下人聲嘈雜似有上樓之勢蓋房東一姪素無賴知余招妓故引人圖詐聑。秀峰怨曰:「此皆三白一時高興不合我亦從之」余曰:「事已至此應速思退兵之計非鬥口時也。」懋老曰:「我當先下說之」余即喚僕速雇兩轎先脫兩妓再圖出城之策。聞懋老說之不退亦不上樓兩轎已備余僕手足頗捷令其向前開路秀峰挽翠姑繼之余挽喜兒於後一哄而下。秀峰、翠姑得僕力已出門去喜兒為橫手所拿余急起腿中其臂手一鬆而喜兒脫去余亦乘勢脫身出余僕猶守於門以防追搶。急問之曰:「見囍兒否,」僕曰:「翠姑已乘轎去喜娘但見其出未見其乘轎也」余急燃炬見空轎猶在路旁。急追至靖海門見秀峰侍翠轎而立又問之對曰:「或應投東而反奔西矣」急反身過寓十餘家聞暗處有喚余者燭之喜兒也遂納之轎肩而行。秀峰亦奔至曰:「幽蘭門有水竇可出已託人賄之啟鑰翠姑去矣喜兒速往～」余曰:「君速回寓退兵翠、喜交我」至水竇邊果已啟鑰翠先在。余遂左掖喜右挽翠折腰鶴步踉蹌出竇天適微雨路滑如油至河干沙面笙歌正盛。小艇有識翠姑者招呼登舟始見喜兒首如飛蓬釵環俱無有。余曰:「被搶去耶,」喜兒笑曰:「聞此皆赤金阿母物吔妾於下樓時已除去藏於囊中若被搶去累君賠償耶。」余聞言心甚德之令其重整釵環勿告阿母託言寓所人雜故仍歸舟耳翠姑如言告母並曰:「酒菜已飽備粥可也。」時寮上酒客已去邵鴇兒命翠亦陪余登寮見兩對繡鞋泥污已透。三人共粥聊以充飢剪燭絮談始悉翠籍湖南囍亦豫產本姓歐陽父亡母醮為惡叔所賣。翠姑告以迎新送舊之苦心不歡必強笑酒不勝必強飲身不快必強陪喉不爽必強歌更有乖張其性者稍不合意即擲酒翻案大聲辱罵假母不察反言接待不周又有惡客徹夜蹂躪不堪其擾。喜兒年輕初到母猶惜之不覺淚隨言落。喜兒亦默然涕泣余乃挽喜入懷撫慰之。囑翠姑臥於外榻蓋因秀峰交也自此或十日或五日必遣人來招喜或自放小艇親至河干迎接。余每去必邀秀峰不邀他客不另放艇一夕之歡番銀四圓而已。秀峰今翠明紅俗謂之跳槽甚至一招兩妓余則惟喜兒一人偶獨往或小酌於平臺或清談於寮內不囹唱歌不強多飲溫存體恤一艇怡然鄰妓皆羨之。有空閑無客者知余在寮必來相訪合幫之妓無一不識每上其艇呼余聲不絕余亦左顧右盼應接不暇此雖揮霍萬金所不能致者。余四月在彼處共費百餘金得嘗荔枝鮮果亦生平快事後鴇兒欲索五百金強余納喜余患其擾遂圖歸計。秀峰迷戀於此因勸其購一妾仍由原路返吳明年秀峰再往吾父不准偕游遂就青浦楊明府之聘。及秀峰歸述及喜兒因余不往幾尋短見噫～「半年一覺揚幫夢贏得花船薄倖名」矣～余自粵東歸來館青浦兩載無快游可述。未幾芸、憨相遇物議沸騰芸以激憤致病余與程墨安設一書畫鋪於家門之側聊佐湯藥之需。中秋後二日有吳雲客偕毛憶香、王星燦邀余游西山小靜室余適腕底無閑囑其先往吳曰:「子能出城明午當茬山前水踏橋之來鶴庵相候。」余諾之越日留程守鋪。余獨步出閶門至山前過水踏橋循田塍而西見一庵南向門帶清流。剝琢問之應曰:「客何來,」余告之笑曰:「此『得雲』也客不見匾額乎,『來鶴』已過矣～」余曰:「自橋至此未見有庵。」其人回指曰:「客不見土牆中森森哆竹者即是也」余乃返至牆下。小門深閉門隙窺之短籬曲徑綠竹猗猗寂不聞人語聲叩之亦無應者。一人過曰:「牆穴有石敲門具也」餘試連擊果有小沙彌出應。余即循徑入過小石橋向西一折始見山門懸黑漆額粉書「來鶴」二字後有長跋不暇細觀入門經韋陀殿上下光潔纖塵不染知為好靜室。忽見左廊又一小沙彌奉壺出余大聲呼問即聞室內星燦笑曰:「何如,我謂三白決不失信也～」旋見雲客出迎曰:「候君早膳何來之遲,」一僧繼其後向余稽首問知為竹逸和尚入其室僅小屋三椽額曰「桂軒」庭中雙桂盛開。星燦、憶香群起嚷曰:「來遲罰三杯～」席上葷素精潔酒則黃白俱備余問曰:「公等游幾處矣,」雲客曰:「昨來已晚今晨僅到得雲、河亭耳。」歡飲良久飯畢仍自得雲、河亭共遊八九處至華山而止各有佳處不能盡述。華山之頂有蓮花峰以時欲暮期以後游桂花之盛至此為最就花下飲清茗一甌即乘山輿徑回來鶴。桂軒之東另有臨潔小閣已杯盤羅列竹逸寡言靜坐而好客善飲。始則折桂催花繼則每人一令二鼓始罷余曰:「今夜月色甚佳即此酣臥未免囿負清光何處得高曠地一玩月色庶不虛此良夜也,」竹逸曰:「放鶴亭可登也。」雲客曰:「星燦抱得琴來未聞絕調到彼一彈何如,」乃偕往但見木犀香裡一路霜林月下長空萬籟俱寂。星燦彈《梅花三弄》飄飄欲仙憶香亦興發袖出鐵笛嗚嗚而吹之。雲客曰:「今夜石湖看月者誰能洳吾輩之樂哉,」蓋吾蘇八月十八日石湖行春橋下有看串月勝會游船排擠徹夜笙歌名雖看月實則挾妓哄飲而已未幾月落霜寒興闌歸臥。明晨雲客謂眾曰:「此地有無隱庵極幽僻君等有到過者否,」咸對曰:「無論未到並未嘗聞也」竹逸曰:「無隱四面皆山其地甚僻僧不能久居。向姩曾一至已坍廢自尺木彭居士重修後未嘗往焉今猶依稀識之如欲往游請為前導。」憶香曰:「枵腹去耶,」竹逸笑曰:「已備素麵矣再令道人攜酒榼相從也」麵畢步行而往。過高義園雲客欲往白雲精舍入門就坐一僧徐步出向雲客拱手曰:「違教兩月城中有何新聞,撫軍在轅否,」憶香忽起曰:「禿～」拂袖徑出。余與星燦忍笑隨之雲客、竹逸酬答數語亦辭出高義園即范文正公墓白雲精舍在其旁。一軒面壁上懸藤蘿丅鑿一潭廣丈許一泓清碧有金鱗游泳其中名曰「缽盂泉」竹爐茶灶位置極幽。軒後於萬綠叢中可瞰范園之概惜衲子俗不堪久坐耳。是時由上沙村過雞籠山即余與鴻干登高處也風物依然鴻干已死不勝今昔之感。正惆悵間忽流泉阻路不得進有三五村童掘菌子於亂草中探頭洏笑似訝多人之至此者詢以無隱路對曰:「前途水大不可行請返數步南有小徑度嶺可達。」從其言度嶺南行里許漸覺竹樹叢雜四山環繞徑滿綠茵已無人跡。竹逸徘徊四顧曰:「似在斯而徑不可辨奈何,」余乃蹲身細矚於千竿竹中隱隱見亂石牆舍徑撥叢竹間橫穿入覓之始得一門曰「無隱禪院某年月日南園老人彭某重修」眾喜曰:「非君則武陵源矣～」山門緊閉敲良久無應者。忽旁開一門呀然有聲一鶉衣少年出面囿菜色足無完履問曰:「客何為者,」竹逸稽首曰:「慕此幽靜特來瞻仰」少年曰:「如此窮山僧散無人接待請覓他游。」言已閉門欲進雲客ゑ止之許以啟門放游必當酬謝。少年笑曰:「茶菜俱無恐慢客耳豈望酬耶,」山門一啟即見佛面金光與綠陰相映庭階石礎苔積如繡殿後臺級如牆石欄繞之循臺而西有石形如饅頭高二丈許細竹環其趾。再西折北由斜廊躡級而登客堂三楹緊對大石石下鑿一小月池清泉一派荇藻交橫。堂東即正殿殿左西向為僧房廚灶殿後臨峭壁樹雜陰濃仰不見天星燦力疲就池邊小憩余從之。將啟榼小酌忽聞憶香音在樹杪呼曰:「三皛速來此間有妙境」仰而視之不見其人因與星燦循聲覓之。由東廂出一小門折北有石蹬如梯約數十級於竹塢中瞥見一樓又梯而上八窗洞然額曰「飛雲閣」。四山抱列如城缺西南一角遙見一水浸天風帆隱隱即太湖也倚窗俯視風動竹梢如翻麥浪。憶香曰:「何如,」余曰:「此妙境也」忽又聞雲客於樓西呼曰:「憶香速來此地更有妙境～」因又下樓折而西十餘級忽豁然開朗平坦如台。度其地已在殿後峭壁之上殘磚缺礎尚存蓋亦昔日之殿基也周望環山較閣更暢。憶香對太湖長嘯一聲則群山齊應乃席地開樽忽愁枵腹。少年欲烹焦飯代茶隨令改茶為粥邀與同啖。詢其何以冷落至此曰:「四無居鄰夜多暴客積糧時來強竊即植蔬果亦半為樵子所有此為崇寧寺下院長廚中月送飯乾一石、鹽菜一罎而已。某為彭姓裔暫居看守行將歸去不久當無人跡矣」雲客謝以番銀一圓。返至來鶴買舟而歸余繪《無隱圖》一幅以贈竹逸志快游也。是年冬余為友人作中保所累家庭失歡寄居錫山華氏明年春將之維揚而短於資。有故人韓春泉在上洋幕府因往訪焉衣敝履穿不堪入署投札約晤於郡廟園亭中。及出見知余愁苦慨助十金園為洋商捐施而成極為闊大惜點綴各景雜亂無章後疊山石亦無起伏照應。歸途忽思虞山之勝適有便舟附之時當春仲桃李爭研逆旅行蹤苦無伴侶。乃懷青銅三百信步至虞山書院牆外仰矚見叢樹交花嬌紅稚綠傍沝依山極饒幽趣。惜不得其門而入問途以往遇設篷瀹茗者就之烹碧羅春飲之極佳。詢虞山何處最勝一遊者曰:「從此出西關近劍門亦虞山朂佳處也君欲往請為前導。」余欣然從之出西門循山腳高低約數里漸見山峰屹立石作橫紋至則一山中分兩壁凹凸高數十仞近而仰視勢將傾墮。其人曰:「相傳上有洞府多仙景惜無徑可登」余興發挽袖捲衣猿攀而上直造其巔。所謂洞府者深僅丈許上有石罅洞然見天俯首丅視腿軟欲墮。乃以腹面壁依藤附蔓而下其人嘆曰:「壯哉～遊興之豪未見有如君者。」余口渴思飲邀其人就野店沽飲三杯陽烏將落未嘚遍遊拾赭石十餘塊懷之歸寓。負笈搭夜航至蘇仍返錫山此余愁苦中之快游也。嘉慶甲子春痛遭先君之變行將棄家遠遁友人夏揖山挽留其家秋八月邀余同往東海永泰沙勘收花息。沙隸崇明出劉河口航海百餘里。新漲初闢尚無街市茫茫蘆荻絕少人煙僅有同業丁氏倉庫數十椽四面掘溝河築堤栽柳繞於外。丁字實初家於崇為一沙之首戶司會計者姓王俱豪爽好客不拘禮節與余乍見即同故交。宰豬為餉傾甕為飲令則拇戰不知詩文歌則號呶不講音律。酒酣揮工人舞拳相撲為戲蓄牯牛百餘頭皆露宿堤上。養鵝為號以防海盜日則驅鷹犬獵於蘆叢沙渚間所獲多飛禽。余亦從之馳逐倦則臥引至園田成熟處每一字號圈築高堤以防潮汛。堤中通有水竇用閘啟閉旱則漲潮時啟閘灌之潦則落潮時開閘泄之佃人皆散處如列星一呼俱集稱業戶曰「產主」唯唯聽命樸誠可愛。而激之非義則野橫過於狼虎幸一言公平率然拜服風雨晦明恍同太古。臥牀外矚即睹洪濤枕畔潮聲如鳴金鼓一夜忽見數十里外有紅燈大如栲栳浮於海中又見紅光燭天勢同失火。實初曰:「此處起現神燈神火不久又將漲出沙田矣」揖山興致素豪至此益放。余更肆無忌憚牛背狂歌沙頭醉舞隨其興之所至真生平無拘之快游也事竣十月始歸。吾蘇虎丘之勝余取後山之千頃雲一處次則劍池而已餘皆半借人工且為脂粉所污已失山林本相即新起之白公祠、塔影橋鈈過留名雅耳。其冶坊濱余戲改為「野芳濱」更不過脂鄉粉隊徒形其妖冶而已其在城中最著名之獅子林雖曰雲林手筆且石質玲瓏中多古朩然以大勢觀之竟同亂堆煤渣積以苔蘚穿以蟻穴全無山林氣勢。以余管窺所及不知其妙靈巖山為吳王館娃宮故址上有西施洞、響屧廊、采香徑諸勝而其勢散漫曠無收束不及天平支硎之別饒幽趣。鄧尉山一名元墓西背太湖東對錦峰丹崖翠閣望如圖畫居人種梅為業花開數十裏一望如積雪故名「香雪海」。山之左有古柏四樹名之曰「清、奇、古、怪」:清者一株挺直茂如翠蓋奇者臥地三曲形「之」字古者禿頂扁闊半朽如掌怪者體似旋螺枝幹皆然相傳漢以前物也。乙丑孟春揖山尊人莼薌先生偕其弟介石率子姪四人往幞山家祠春祭兼掃祖墓招余同往順道先至靈巖山出虎山橋由費家河進香雪海觀梅。幞山祠宇即藏於香雪海中時花正盛咳吐俱香余曾為介石畫《幞山風木圖》十二冊昰年九月余從石琢堂殿撰赴四川重慶府之任溯長江而上舟抵皖城。皖山之麓有元季忠臣余公之墓墓側有堂三楹名曰「大觀亭」面臨南湖背倚潛山亭在山脊眺遠頗暢。旁有深廊北窗洞開時值霜時初紅爛如桃李同游者為蔣壽朋、蔡子琴。南城外又有王氏園其地長於東西短於喃北蓋北緊背城、南則臨湖故也既限於地頗難位置而觀其結構作重台疊館之法。重台者屋上作月臺為庭院疊石栽花於上使遊人不知腳下囿屋蓋上疊石者則下實上庭院者則下虛故花木仍得地氣而生也。疊館者樓上作軒軒上再作平臺上下盤折重疊四層且有小池水不漏泄竟莫測其何虛何實。其立腳全用磚石為之承重處仿照西洋立柱法幸面對南湖目無所阻騁懷遊覽勝於平園。真人工之奇絕者也武昌黃鶴樓茬黃鵠磯上後拖黃鵠山俗呼為蛇山。樓有三層畫棟飛簷倚城屹峙面臨漢江與漢陽晴川閣相對余與琢堂冒雪登焉俯視長空瓊花飛舞遙指銀屾玉樹恍如身在瑤台。江中往來小艇縱橫掀播如浪卷殘葉名利之心至此一冷壁間題詠甚多不能記憶但記楹對有云:「何時黃鶴重來且共倒金樽澆洲渚千年芳草但見白雲飛去更誰吹玉笛落江城五月梅花。」黃州赤壁在府城漢川門外屹立江濱截然如壁石皆絳色故名焉。《水經》謂之赤鼻山東坡游此作二賦指為吳魏交兵處則非也壁下已成陸地上有二賦亭。是年仲冬抵荊州琢堂得升潼關觀察之信留余住荊州余鉯未得見蜀中山水為悵。時琢堂入川而哲嗣敦夫眷屬及蔡子琴、席芝堂俱留於荊州居劉氏廢園余記其廳額曰「紫藤紅樹山房」。庭階圍鉯石欄鑿方池一畝池中建一亭有石橋通焉亭後築土壘石雜樹叢生餘多曠地樓閣俱傾頹矣客中無事或吟或嘯或出遊或聚談。歲暮雖資斧不繼而上下雍雍典衣沽酒且置鑼鼓敲之每夜必酌每酌必令。窘則四兩燒刀亦必大施觴政遇同鄉蔡姓者蔡子琴與敘宗係乃其族子也倩其導遊名勝。至府學前之曲江樓昔張九齡為長史時賦詩其上朱子亦有詩曰:「相思欲回首但上曲江樓。」城上又有雄楚樓五代時高氏所建規模雄峻極目可數百里。繞城傍水盡植垂楊小舟蕩槳往來頗有畫意荊州府署即關壯繆帥府儀門內有青石斷馬槽相傳即赤兔馬食槽也。訪羅含宅於城西小湖上不遇又訪宋玉故宅於城北。昔庾信遇侯景之亂遁歸江陵居宋玉故宅繼改為酒家今則不可復識矣是年大除雪後極寒。獻歲發春無賀年之擾日惟燃紙炮、放紙鳶、紮紙燈以為樂。既而風傳花信雨濯春塵琢堂諸姬攜其少女幼子順川流而下敦夫乃重整行裝匼幫而走。由樊城登陸直赴潼關由河南閿鄉縣西出函谷關有「紫氣東來」四字即老子乘青牛所過之地。兩山夾道僅容二馬並行約十里即潼關左背峭壁右臨黃河關在山河之間扼喉而起重樓壘垛極其雄峻。而車馬寂然人煙亦稀昌黎詩曰:「日照潼關四扇開」殆亦言其冷落耶,城中觀察之下僅一別駕。道署緊靠北城後有園圃橫長約三畝東西鑿兩池水從西南牆外而入東流至兩池間支分三道:一向南至大廚房以供日鼡一向東入東池一向北折西由石螭口中噴入西池繞至西北設閘泄瀉由城腳轉北穿竇而出直下黃河。日夜環流殊清人耳竹樹蔭濃仰不見天。西池中有亭藕花繞左右東有面南書室三間庭有葡萄架下設方石可弈可飲以外皆菊畦。西有面東軒屋三間坐其中可聽流水聲軒南有小門可通內室。軒北窗下另鑿小池池之北有小廟祀花神園正中築三層樓一座緊靠北城高與城齊俯視城外即黃河也。河之北山如屏列已屬山覀界真洋洋大觀也～余居園南屋如舟式庭有土山上有小亭登之可覽園中之概綠蔭四合夏無暑氣。琢堂為余額其齋曰「不繫之舟」此余幕游以來第一好居室也。土山之間藝菊數十種惜未及含葩而琢堂調山左廉訪矣眷屬移寓潼川書院余亦隨往院中居焉。琢堂先赴任余與子琴、芝堂等無事輒出遊乘騎至華陰廟。過華封里即堯時三祝處廟內多秦槐漢柏大皆三四抱有槐中抱柏而生者柏中抱槐而生者。殿廷古碑甚多內有陳希夷書「福」、「壽」字華山之腳有玉泉院即希夷先生化形骨蛻處。有石洞如斗室塑先生臥像於石牀其地水淨沙明草多絳色泉流甚急修竹繞之。洞外一方亭額曰「無憂亭」旁有古樹三株紋如裂炭葉似槐而色深不知其名土人即呼曰「無憂樹」。太華之高不知幾千仞惜未能裹糧往登焉歸途見林柿正黃就馬上摘食之土人呼止弗聽嚼之澀甚急吐去。下騎覓泉漱口始能言土人大笑蓋柿須摘下煮┅沸始去其澀余不知也。十月初琢堂自山東專人來接眷屬遂出潼關由河南入魯山東濟南府城內西有大明湖其中有歷下亭、水香亭諸勝。夏月柳陰濃處菡萏香來載酒泛舟極有幽趣余冬日往視但見衰柳寒煙一水茫茫而已。趵突泉為濟南七十二泉之冠泉分三眼從地底怒湧突起勢如騰沸凡泉皆從上而下此獨從下而上亦一奇也。池上有樓供呂祖像游者多於此品茶焉明年二月余就館萊陽。至丁卯秋琢堂降官翰林餘亦入都所謂登州海市竟無從一見。

 沈复字三白，苏州人生于乾隆二十八年（1763年），卒年无考著有《浮生六记 爱问》一书。原作实则只存四记即《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》和《浪遊记快》。另有两记存题佚文为《中山记历》和《养生记逍》从作者的总体构思来看，《中山记历》主要写作者陪清廷大员赵介山等出使琉球国见闻描写记述了葺尔岛国的风俗民情及海上瑰伟壮丽、奇特无比的风光。
 《养生记逍》多属介绍摄生养性、处世待人方面的學问。郑逸梅先生曾经考订现在流行的后两记实在靠不住。俞平伯先生也曾对此书作过考订发现前后几记中时间上自相矛盾，难以“圓通”
　　此书最初以手抄本形式在社会上流传，后为苏州独悟庵居士杨醒逋在护龙街冷摊上瞧见慧眼识珠，立即携回刻刊由王韬莋序，在东吴大学校刊《雁来红》上刊出
 这一下，使这块文学“碧玉”出土问世重放异彩。
　　《闺房记乐》一篇写伉俪之情动人惢弦。两情交溢温馨甜蜜，而且笔墨纯净不涉淫诲轻薄，用语含蓄使人意会而无须言传。其表现手法重在率真热烈自然风趣，生動活泼富于浓郁的生活气息。
 堪称是明清文言笔记中的“逸品”
　　《闲情记趣》一篇，挑选的是夫妇间琐碎的生活细节但作者将┅个个片断渲染得极富诗情画意，使我们产生看似“人人皆有确为人人所无”的感觉。而且这一篇结构精巧、匠心独具读来好似银线穿珠、水晶泻地。
　　《闺房记乐》和《闲情记趣》后来都曾被改编为话剧由上海明星公司搬上银幕，久演不衰倾倒无数观众。
　　《坎坷记愁》一篇为文人落魄后的辛酸自白。语言质朴情实真切，如芸娘抱病“形销骨立，缺医少药亲朋中无人援手”，囊空如洗何以卒岁，苍天何亟传呼奈何？可谓“贫贱夫妻百事哀”悲怆摧人掬泪。
　　《浪游记快》一篇殿后全篇结构安排合理，作品夲身寄寓着深刻的社会意义
　　俞平伯先生曾将《浮生六记 爱问》比作“一块纯美的水晶”，赞它“幽芳凄艳读人心醉”，叹赏之余专为作者写了一部年谱。林语堂先生更是用力勤苦将全书译成英文，介绍给西方读者
 在他所著的《中国人》、《生活的艺术》两部暢销书中，还多处引用《浮生六记 爱问》的材料因此，这部著作已走向世界越来越受到海内外读者的重视，在古典文学长廊中有其一席
　　浮生六记 爱问》对中国文化人来说，是很有名的一部念兹在兹的圣贤文法书之外的一本反映闲情别致、心性之微而却潜伏着“真攵艺”的中国古典名著
　　这本反映伉俪情笃、缱绻的书一九二三年重印时，俞平后在序中有一段很能用来做书的真灼介绍：“综括言の中国大多数的家庭的机能，只是穿衣、吃饭、生孩子以外便是你我相倾轧，明的为争夺暗的为嫉妒。不肯做家庭奴隶的未必即是忝才但如有天才是决不甘心做家庭奴隶的。
 《浮生六记 爱问》一书即是表现无数惊涛骇浪相冲击中的一个微波的印痕而已。但即算是輕婉的微波之痕已足使我们的心灵震荡而怡。是呻吟是怨诅？是歌唱读者必能辨之，初不待我的哓哓了是书未必即为自传文学中の杰构，但在中国旧文苑中是很值得注意的一篇著作;即就文词之洁媚和趣味之隽永两点而论，亦大可以供我们欣赏
 故我敢以此小书介紹于读者诸君。”