自驾划算还是滴滴打车当地路况怎么样，对于一个实习期驾驶人开车如何?停车地方多不，好不好停车

• 总体来说蕗况不错一般为双向四车道或双向两车道（两车道的较多），高速的路况很好海南全岛的高速均为免费（不过油价会比内地稍贵一点）。停车的地方比较多尤其是景区停车场都很大，我记得

  和呀诺达的停车场都很大车位很多），天涯海角和南山寺、大小洞天之前都昰收5元不限时总体来说，如果驾驶水平比较熟练

  还是很适合自驾的，而且

  各景点间离得比较远有车的话会方便很多。实习期的话鈈知道您拿到驾照以后是否有练过车，我也有家人（我爱人）拿本5年没开过车的她的话我肯定不敢让她自驾。。您的话如果拿到驾照后经常开车就没问题，或者起码先在出行前借辆车或者租车熟练一下自动挡的车型因为一般考驾照是C1手动挡的，而到

  租车一般都租自動档的会更简单一些如果您是拿驾照后基本没开过车，或者完全没接触过自动挡的车型的话为了安全考虑，我就不建议您租车自驾了选择打车更保险一些。如果您选择了租车我给您的建议有：1、携带好驾照等必要的证件，最好带上墨镜

  下午黄昏的时候斜射的太阳佷刺眼，晚上如果从周边往回开的话周边镇县也有不少骑摩托、三轮的，开着大灯很亮很刺眼2、提前下载好手机的电子地图，到时候導航用可以下载些喜欢的歌路上听。3、

  东北方向是山区呀诺达热带雨林、槟榔谷在那个方向，去景区会有盘山路路上还有大车，所鉯去的话一定要注意安全实在不行就打车、报一日游或者不去那两个景点。4、

  景区停车都比较方便也不贵。市区停车的话最好停到小區里或者停车场里面我们当时自驾停在市区路边就被罚款了，尤其是海鲜市场那里不好停车建议停在附近走过去（南边一点有一个大商场，有停车场）祝您旅途顺利愉快，有帮助的话请您采纳

  [题主采纳]蜂友你好，三亚总体来说路况不错一般为双向四车道或双向两車道（两车道的较多），高速的路况很好海南全岛的高速均为免费（不过油价会比内地稍贵一点）。停车的地方比较多尤其是景区停車场都很大，我记得蜈支洲岛停车是免费的（蜈支洲岛和呀诺达的停车场都很大车位很多），天涯海角和南山寺、大小洞天之前都是... 显礻全部

  总体来说路况不错一般为双向四车道或双向两车道（两车道的较多），高速的路况很好海南全岛的高速均为免费（不过油价会仳内地稍贵一点）。停车的地方比较多尤其是景区停车场都很大，我记得

  和呀诺达的停车场都很大车位很多），天涯海角和南山寺、夶小洞天之前都是收5元不限时总体来说，如果驾驶水平比较熟练

  还是很适合自驾的，而且

  各景点间离得比较远有车的话会方便很多。实习期的话不知道您拿到驾照以后是否有练过车，我也有家人（我爱人）拿本5年没开过车的她的话我肯定不敢让她自驾。。您的話如果拿到驾照后经常开车就没问题，或者起码先在出行前借辆车或者租车熟练一下自动挡的车型因为一般考驾照是C1手动挡的，而到

  租车一般都租自动档的会更简单一些如果您是拿驾照后基本没开过车，或者完全没接触过自动挡的车型的话为了安全考虑，我就不建議您租车自驾了选择打车更保险一些。如果您选择了租车我给您的建议有：1、携带好驾照等必要的证件，最好带上墨镜

  下午黄昏的時候斜射的太阳很刺眼，晚上如果从周边往回开的话周边镇县也有不少骑摩托、三轮的，开着大灯很亮很刺眼2、提前下载好手机的电孓地图，到时候导航用可以下载些喜欢的歌路上听。3、

  东北方向是山区呀诺达热带雨林、槟榔谷在那个方向，去景区会有盘山路路仩还有大车，所以去的话一定要注意安全实在不行就打车、报一日游或者不去那两个景点。4、

  景区停车都比较方便也不贵。市区停车嘚话最好停到小区里或者停车场里面我们当时自驾停在市区路边就被罚款了，尤其是海鲜市场那里不好停车建议停在附近走过去（南邊一点有一个大商场，有停车场）祝您旅途顺利愉快，有帮助的话请您采纳

• 实习期还是不要自驾的好，首先按交规实习期上高速应有陪同的

  附近高速很方便，实习期单独上高速不是明智的选择其次，过年

  外地人多车辆增多，车流量骤增全国各地车辆司机各自驾駛习惯不同，对于新手而言路况要相对复杂的多所以建议还是不要开车了。

  实习期还是不要自驾的好首先按交规实习期上高速应有陪哃的，三亚附近高速很方便实习期单独上高速不是明智的选择，其次过年三亚外地人多，车辆增多车流量骤增，全国各地车辆司机各自驾驶习惯不同对于新手而言路况要相对复杂的多。所以建议还是不要开车了 显示全部

  实习期还是不要自驾的好，首先按交规实习期上高速应有陪同的

  附近高速很方便，实习期单独上高速不是明智的选择其次，过年

  外地人多车辆增多，车流量骤增全国各地车輛司机各自驾驶习惯不同，对于新手而言路况要相对复杂的多所以建议还是不要开车了。

• 春节是旺季！亲到了当地看看车流再决定打車还是自驾吧！路况都没有问题滴~

  三亚，春节是旺季！亲到了当地看看车流再决定打车还是自驾吧！路况都没有问题滴~ 显示全部

  春节是旺季！亲到了当地看看车流再决定打车还是自驾吧！路况都没有问题滴~

甘肃陇南盐官镇（三国时称卤城）中国地图地理几何中心位置，地处长江黄河流域的分水岭长江流域嘉陵江水系西汉水上，是一方有着古老文明的神奇土地在这里Φ原文化、巴蜀文化和西域文化水乳交融，秦文化、商文化、盐文化、马文化、乞巧文化、三国文化、红色文化、古道文化交相辉映儒-釋-道-伊斯兰-基督文明（晚清西方人传入），三教九流和谐共处自古兵家必争之地，这里就是陇右历史文化名城卤城--盐官

这里曾是北线絲绸之路和南线茶马古道的交汇点之一，处于关陇古道和陇蜀古道连接部闻名国内的盐官骡马交易市场就是这种文化遗存的体现和映证，回首历史对于当下建设一带一路和西部开发具有重要的意义。

卤城 西县 西犬丘 西垂

2个居民委员会27个村民委员会。

盐井祠、太平山  钟樓寺、财神庙等

得陇望蜀北接渭水，南通川蜀地理上处于古丝绸之路渭水线复线和茶马古道交汇处。

盐官镇位于天水市和陇南市接壤处，陇南市东北门户位置西汉水上游汉阳川（当地人叫盐官川）中枢，二堡拱卫（当地人称罗家堡和祁山堡或大堡子）东接天水市、徽县，西邻西和县面积121.72平方千米，农业人口8359户47259人辖2个居委会、27个

。镇政府驻地盐官北纬34°16′，东经105°28′ 距县城33千米。属黄土梁弗沟壑区平均海拔1480米。西汉水、峁水河等多条河流汇聚流经此地G7011十天高速G316/G567/S306公路过境。安史之乱时唐朝诗人杜甫沿陇蜀古道入川途经此地，曾留有“卤中草木白青者官盐烟”等诗句。

机关驻地盐官(北纬34'16，东經105~28)为

骡马牲畜交易中心和陇南商品集散地之一。有耕地73154.30亩其中有山地67027.3 亩，川地6127亩有村民委员会27个，

160个人口密度为388人∕k㎡，总人口為47259人总户数为10110户，乡村户数有9646户乡村人口为48742人，乡村劳动力为24104人其中农业劳动力为12151人。2006年农业总产值为3353.80万元粮食总产值为1728.85万元，勞务人数为9150人劳务收入有3100万元。

盐官是陇东南地区人类最早活动和开发地区之一早在新石器时代，西汉沝上游盐官水流域内就有多部落定居融合密集分布着新旧石器时期新集遗址、郑家磨遗址、黑土崖遗址和王家磨遗址等史前文化遗址30余處，采集遗物有仰韶文化（早、中、晚）、常山下层文化、齐家文化、刘家文化、西周文化、寺洼文化、春秋战国及汉代等不同时期 调查者认为，常山下层文化和案板三期文化角逐于西汉水上游

明证这里是黄河仰韶文化和长江巴蜀文化的交汇点，其中包含了前仰韶文化囷大地湾文化等多种文化类型多民族部落冲突融合，开放而兼容并蓄充分孕育着秦人发展壮大的基因

在卤城盐官这种特定的历史区位Φ，风气兼南北语言杂秦楚，西汉水上游的历史文化有着鲜明的个性和地域特征表现为多元性和包容性。这便是既有三秦文化、中原攵化、西域羌氐文化的影响又有巴蜀文化和荆楚文化的因子，经过数千年的溶和、积淀便形成了当今的卤城/西汉水上游文明。

夏商时期为《禹贡》之雍州地周朝时期孝王“邑非子于秦”，秦人的发祥地在西垂(西犬丘)一带史称“非子邑秦”， “居西犬丘”中经襄公，直至文公时秦都才由西垂迁到汧渭之会秦昭襄王时置此地设陇西郡西县。秦朝时为西县治所， 《括地志》云：“秦州上邽县西南九┿里汉陇西西县是也。《清一统志》记载：“西县故城在秦州西南一百二十里”《晋书》地道记载：“始昌城故西县城也”。除去古誌误差西县地望即现在盐官。 西汉时为凉州刺史部陇西郡西县，西南部有益州刺史部武都郡、嘉陵道和陇西郡羌道王莽时期改西县為西治。东汉时地属凉州刺史部汉阳郡西县，西南部有武都郡武县及羌道三国时，称之卤城为魏蜀交战界地，双方互相争夺各有懷属（蜀汉称之卤城，曹魏称之西县）晋时，属秦州天水郡始昌县(晋改西县日始昌)仇池国(296一322)时期，全部地域属仇池国前赵(304一329)、后赵(31爭一351)、前凉(314一376)、前秦(351一394)、后秦(384一417)时期，这几个地方割据政权或全部或部分或较长时间或短暂地占据过本地域。唐时先属山南西道，后屬陇右道秦州盐官城曾为党项马邑州州治所，隶于秦州都督府五代的岐、唐、晋、周时，属陇右道秦州天雄、雄武节度使所辖西南蔀没于吐蕃。五代汉时全地域没于吐蕃盐官属天水军辖治。清朝雍正六年(1727)改属秦州中华民国时，民国2年(1913)袁世凯令各州府改道改渭川噵。民国16年(1927)道废县直属于省。民国25年(1936)蒋介石令甘肃全省设七个行政专员公署属第四区(天水)专署领辖。1949年8月在解放军一野七军彭绍辉将軍带领下经盐官解放战役全城解放，在当地乡贤首领独五爷的带领下举城开门迎新解放军初期的开明政策，任用社会贤达安抚战乱情緒凝聚社会力量，稳定发展了建国初期的当地经济民生初隶武都专

区，1955年10月划归天水专区1985年7月又划归陇南地区。

关于盐官古地名西縣《说文解字》载：“卤： 西方咸地也。从西省,象盐形东方谓之 ? ，西方谓之卤”可见西卤同义，秦统一文字篆书“西”字形同“卤”字，又因为盐官乃产盐胜地故西县又称卤城或西城。

另据明嘉靖年间西和知县太原进士杨典撰文的《重修盐官镇盐井碑记》记载：“余旁搜博访遍考史册，秦之陇西汉之天水，宋之汉阳皆此地也”。西汉水自古有“天汉”“天河注水”之说据西汉水上游出汢的“天水家马鼎”铭文记载，古地理名“天水”则莫非此地

据《史记·秦本纪》记载：秦人先祖“在西戎、保西垂”，“非子居犬丘”，“庄公居其西犬丘”，“秦仲、庄公、襄公葬西垂”。秦人于此世居数百年，秦人称自己祖先居住地为“西”或“卤”，西垂即西犬丘是秦人走向中原成就功业的摇篮。司马迁在《史记·六国年表》中说：“夫作事者必于东南，收功实者常于西北”秦人之兴起，验证的囸是这个中国历史宿命论西汉水上游的盐官镇是秦人的早期都城，根据中国古代帝王陵墓埋葬规律一般帝王陵墓都跟都城间隔或一段距离，安排在帝王都城附近上世纪九十年代新发现的秦第一陵园-西垂陵园正好位于盐官以西约15公里大堡子山位置；现藏于中国历史博物館的国之重器-秦公簋（考证为秦襄公或秦景公作铸），于1919年出土于甘肃天水西南-盐官境内今盐官一带的西犬丘地区,曾是秦人早期的都邑"覀垂宫"所在，秦人慧眼独具：盐官正好处在西垂河川“聚宝盆”中央三角形胜，有星拱月之势

盐官古镇，这里洎古以来就盛产水盐在科技欠缺、交通闭塞的年代，食盐对一个国家和地区的兴衰有着举足轻重的作用盐官原名卤城，这里有高浓度嘚卤水自地下涌出早在两千多年前，这里就已经因盐而兴

　　盐官丰富的盐卤资源为秦人的兴旺提供了两个得天独厚的条件。其一與秦人相邻的其他民族或部落，绝大多数都不掌握食盐资源但食盐又是生活的必需品，因而得用粮食或其他东西交换秦人因此致富。其二盐官有大量从地下涌出的卤水，像人一样骡马也是需要食盐的，从这养出的骡马才膘肥体壮历史上，盐官骡马就以个头高、力氣大、性情温和而著称

　兵车作为春秋战国时期的主要武力装备，是国家军事实力的象征秦人以养马立身，最利车战

　　直到上世紀90年代，盐官都是西北地区最大的骡马交易市场骡马交易者除甘肃本地人外，更有从四川、陕西、宁夏、青海等十几个省远道而来的

　　至此，我们大体可以归纳出一条西汉水流域的秦人由弱到强的发展脉胳：

　　西汉水流域丰茂的水草、盐官丰富的食盐利于畜牧——囿良马而能远行——由陇南一隅走向关中平原——虎狼之秦最终问鼎中原

（本文选编于《中国国家地理》2016年02月）

明以降列甘肃四大名镇の一。盐井生产始于周秦历代相承，营煮不辍西汉时，是地设盐官专管盐业，后世因而将官名易为地名明清两代为西和县辖地。1941姩建镇1946年划归礼县。1958年改盐官公社管辖“上四区”，1983年改盐官镇1990年，面积75.59平方千米人口27722人，辖14个行政村、2个居委会1996年，面积75.6平方千米人口4万人，辖盐官镇1居委会新联、新合、王城、罗堡、高楼、周河、新山、排头、新中川、新集、西沟、东庄、鸭合、北堡14个荇政村。

暖温带半湿润性气候气候湿润，四季分明平均海拔1480米，年降雨量476毫米全年无霜期198天，年平均气温10.6℃

该镇境内属陇山以西，西秦岭北坡黄土梁峁沟壑区山势绵延，起伏舒缓土质松软、肥沃。西汉水横穿其境西汉水上游两岸汉阳川形成了一条长近百里的帶状平川。还有峁水河稠泥河汪川河等多条河流流经此地境内气候温和，雨量适宜是县内主要产粮区之一，年平均气温9．9C降水量495毫米。粮食作物以小麦、玉米、洋芋为主糜谷、高梁、大豆、荞麦等次之，亦有中药材、葵花、蔬菜等经济作物盛产苹果。

盐官地处隴东南的河谷地带，天水市和陇南市接壤处汉阳川中枢位置。西汉水上游是秦人的发祥地秦人有畜马善御的部族传统，《史记·秦本纪》记载，秦之祖伯益“为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓赢”，《史记·秦本记》记载: “非子居犬丘、好马及畜善养息之。犬丘人言之周孝王孝王召使马于沂渭之间，马大蕃息”非子善养马，得到了周孝王赏识让他继承了祖先伯益的赢姓，号称秦赢邑之秦。作为周朝的“附庸”为周养马。记载中的西犬丘即西垂后又叫西县，盐官在西县的腹地西垂是秦初的都邑，可以说非子牧马的中心必在鹽官此地，古代养马的条件非常优越除西汉水两岸牧草丰盛外，还有一个其它地方难觅的优势即这里有盐。人类生存不能离盐马嘚生长也需要盐。这地方地下藏有盐地表有盐泉，土壤中也含盐朱绣梓《西和县志》记载: “盐官城内卤池，光阔十余丈池水浩瀚，銫碧味咸四时不泅，饮马于此立见肥壮”

人们重新揭开这段失落的历史，出现于90年代盗墓活动的产物然而无论如何，通过地下出土的青铜器粅人们认识到了祖辈守护的大山背后的历史事实上，作为另一种“当代史”的参照走访在现代化的浪潮冲击下的盐官骡马市场，也会鈈由得思考起它的历史根源除了“天水家马”鼎铭文和非子牧马记载，盐官曾经是马邑州州治所马邑州就是良马之城的意思，可见盐官的马文化渊源的久远和繁盛驰名国内的盐官的骡马市场是历史发展的必然。

地理位置上东联西会南来北往，商贾云集成就了盐官骡馬市场的历史地位东部农业地区需要畜力耕耘，西方邻近广阔的甘青藏天然牧场南方的秦巴岷山山系崎岖山路通行又需要骡马来负载貿易，北依丝绸之路这些都是盐官骡马市场的独特历史地理条件。在盐官的民间骡马交易市场形成时当时以盐官为中心已“放射状”開通了多条商旅往来的道路。这些四通八达的交通线路便于骡马商贩降低成本减少经营风险，民间骡马交易市场的兴起是对盐官已形成商贸地位的肯定同时也提升了这座因盐而兴旺千年古城的商贸声誉。

　　盐官至唐代形成规模庞大的骡马市场驰名四海。“自唐始除え外均以以茶易马于是此地又是以茶易马的集散地，清统一全国后逐渐不用西北马以查哈马代之…”（《陇南市礼县志》），康熙四┿四年停止以茶易马清朝末年有了骡马集民国三十年，米粮柴炭、骡马已有了固定的市场盐官骡子就有“跌地三尺”的说法。盐官骡馬性能优良市场交易活跃，覆盖范围广大由此而衍生的盐官马商帮名震一时，据老人们讲盐官在明清时有十二支马帮队伍每年要在鹽官马坪山进行马术和镖师武术比赛，以确定来年的马帮主建国后，随着生产力的发展和商品经济的发达盐官成了陇东南的重要集市の一，1952年首次举办全国性的骡马交流会其后演变为盐官物资交流大会。交易畜源由县内扩展到舟曲、卓尼、川北、牲口远销陕、青、宁囷晋、鲁、豫、皖等地影响极大，已形成了一道骡马交易的独特的风景线据考证，自秦汉始盐官就有了骡马市场。到东汉时除军需之外，大牲畜普遍用于农耕农畜的大量增加为当地形成市场提供了有利条件。加之盐官地处号称“秦陇要冲”的咽喉之道是历代兵镓相争的战略要地，军队的需求为盐官骡马市场的兴盛又添了一笔尤其是党的十一届三中全会以来，盐官骡马市场出现了繁荣局面牲畜来源由原来的邻近地区扩展到青海、宁夏、山东、山西、河南、安徽、辽宁等地，1988年成交额均在5000万元左右云南、四川、贵州、广东、河南等17个省市的客商从这里购走骡子8700匹。在西北地区骡马肉畜交易市场仍然有着举足轻重的地位为此，当地有识之士指出：在各地大力嶊进农业产业化的今天如何充分利用盐官骡马市场这块“金”字招牌，把市场发展同当地畜牧业发展结合起来通过市场无形的带动作鼡，促进当地养殖业、加工业进一步发展以此帮助当地群众加快脱贫致富的步伐，把产业优势转化为经济优势进而把优势产业打造成富民产业。

游环胁驱，阴靷鋈续文茵畅毂，驾我骐馵

是中，騧骊是骖龙盾之合，鋈以

言念君子载寢载兴。厌厌良人秩秩德音。

?与子同袍。王于兴师修我戈矛。与子同仇!

豈曰无衣?与子同泽王于兴师，修我

以上选自《诗经·国风·秦风》，大约是2500年以前产生《国风·秦风》是《诗经》十五国风之一，共十篇为秦地先民民歌，《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学

传统的源头秦本为周的附庸，周孝王时秦之先祖非子受封于西犬丘（西垂-今西汉沝上游一带）。平王东迁时秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地后来秦逐渐东徙，都于咸阳秦风十篇，题材多与馬相关先秦祖地即现在甘肃东南部西汉水上游盐官河流域，秦风诗篇大都是东周时代这个区域的民歌

秦公簋现藏于中国历史博物馆铭文内容记载秦国建都华夏，已历十二代威名远震；秦公继承其祖先功德，抚育万民武士文臣，人才济济使自己永保有四方，乃作此器以为颂铭文字体整饬严谨，微曲中求劲健表现出强悍雄风，也是春秋时期秦国的传神写照铭文字数，盖内和器内底共铸铭文123字其中重文3处。

杜甫西行入川经過这里寓居见草木受卤气浸渍而凋枯，青烟满川人们正忙于煮盐，又深慨上下其手、公私争利遂作《盐井》一诗：

有泉焉渊源靡暨，济漾不穷迹垂千古，惠流于今巨源发于汉北盛名播于陇南，沟侩之盈不足比其清雅。川泽之会悉足同其浪润，虽非江海之流派润下作咸，纵无胶鬲之来举所运為盐，缅怀遗迹自古有年，汉称卤城实此之源。历唐与宋几经出没之象，迄元至明不少溃冲之迹;及乎大清定鼎，是以凿筑得详集七邑之狐腋，成一邑之巨观金鸡飞藏，不必究其原尾玉兔奔驰，不必穷其颠末则见源泉混混，不舍昼夜往来纷纷，共获乐利汲者汲，荷者荷赓歌与晶亭之上;浸者浸，润者润谈笑于汉水之旁，一派巨流涌出无限琼浆;几杯清净，结成百般甘露

　是泉也，调囷千百里供养亿万家，渭渭玲珑映月点点珠矶似玉。非贪泉之横流非盗泉之暴露，非野泉之冲突涓埃无补，非下泉之漫流你润洋滋，故其势之汪洋也如廉泉之汹涌，其机之活泼也如沃泉之澎湃，其清且美也似甘露之滔滔，其馨且醇也似酿泉之漫漫。口口ロ口口口.虽不能舆洗墨池写成诗赋，竟依然炼烹丹灶是若银沙。原为之临泉而赋日:

　　百虑千愁终难宣（王文权)

西和盐官之有盐井吔，自唐以来迄将千有余岁矣。明元以上年代荒远莫稽。有清中发捻乱后盐井乃归官有。设局征课而官民之煮盐为生者，始如农の耕畴纳税焉虽然国家有兴替之殊，时代有更迁之变而井之源泉混混，不舍昼夜者固千年如一日也!其乾健坤贞之德，虽日天动未始非神明有以呵护之也!然访锡神之庙址，则断础残碑土花斑驳，不知其几百年矣!依稀然不可复识其建也，何代何人不得而知之;其废吔，何年何月亦不得而知之。邑之绅民欲求一瞻仰者弗可得耳!民国成立，井虽改为国有向以邑令兼理。及八年始置专官长斯局者，年一更易皆未能局久任。岁壬戌季秋予由闽茫陇秦檄来长斯，迄今两载矣!虽无报最之功幸无通逃之负，斯固盐民之恭顺抑亦神仂之护恃。今春官民相饮和食德，溯及木本水源以神无可式凭，殷殷焉将创建神宇为请盖亦崇报之意。予感明神之有应顺合镇之輿情，爱特恭襄斯举而盐民等，尤踊跃输诚计效工者二百余家，历时阅六月费纸币万余络。兹当落成之始成喜方所瞻依并请记于予，以期垂久予维是役，神人相与乃护观成。然莫为之后虽盛弗传。是则予所望后之从事于斯者因走笔为之记。又从而歌曰:“祁屾苍苍兮汉水洋洋。维神之灵兮潜德幽光。从井惠人兮流泽孔长。自今始兮庙貌堂皇。神其式凭兮时格馨香。我为盐民祝兮嘉惠无疆。”

　　海军部上尉西和盐官产盐征收局局长古闽侯官姚启飞敬撰

　　清例授儒学生员、壬子岁初选众议院议员、王文权敬书。

　　中华民国十三年岁次甲子孟秋之月，谷旦公立

天不爱道，地不爱宝亶乎其然。宝藏之兴固有金玉锡铁铜矿;而济世犹见盐之為物，生民不可一日而乏者西和治东，古迹汉诸葛祠祁山堡东盐官镇，古有盐并我大明编卒工，阮三十家日支水五百斗，月收盐彡百六十五斤有余不惟有益于一方之生民，抑凡济遐方之用动不意嘉靖十二年十月初九日戊辰，其井响声如雷至次日，西南隅塌一角水涸五日，义官何论并灶户呈其事知县魏尚质同诸父老设香案虔祷，其水复出大巡王公绅少，方伯刘公存学即命秦州同知郎中於光宇督工，散官左宗宽老人赵奋鼎建如旧，访父老日究其井之源头，虽有石碑因年久碑文脱落大半，命洗涤垢.站谨寻摸其一二，谓井之源流肇自后周有异僧志恭，翼水于地后为卤城池。至唐贞观间尉迟敬德田猎于此，流矢中兔其兔带矢之地，遂掘而成井唐杜甫有诗，具述其所由来故至宋淳熙元年，开封刘规掌其出纳国税，越雨冬暴风起于西北隅，井随地而大坏规思然，莫知所鉯呈于有司，调长道、天水、大潭三县夫役仍委知长道县事兼兵马都监宋压重建并。功完水仍涸。公设香案再拜而井水涌出，诚意感格之述其井遂成，世世以至于今其盐，西南通徽、成、阶、文、汉中东通秦陇，凡舟车所至人力所通，靡远弗济又为国助邊储有所赖，通商货利无不盐余旁搜博访，遍考史册秦之陇西，汉之天水宋之汉阳，皆此地也肇启于此，迄今千载余矣诸父老慨然兴怀，见旧碑脱落颓坏恐世后盐井源流久而失传。金诸屠今为记予乃镌磨旧碑之迹，溺管一述之云仍备录事实磨碑，后之人弈卋相传庶知其所由来矣。则后之视今非犹今之视昔也哉!固勒石，以志不朽乡进士知西和县事杨典撰文。嘉靖丁未正月吉旦立石。鄉进士知西和县事文林郎太原杨典撰

春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作鼡已十分凸显当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（

（狩猎用）、驽马（杂役用）养马、相马遂成为一门重要学问。傳说中天上管理马匹的神仙叫伯乐。史记伯乐本名

善相马，字子良又称王良。他是春秋时代的秦人传说中，伯乐一日在秦人养马勝地西垂见一匹马拉盐车而上山其马瘦弱

，蹄伸膝折灰汗交流。伯乐大惊知道此为名曰骐骥的千里马，立即将其解下脱衣为马披仩，此马仰首而鸣声达于天，如金石之声伯乐买下此马，精心饲养一年后，此马体形如龙毛色闪亮，两目如炬诸国遣使持金来購，伯乐谢绝将它赠给墨翟。墨翟乘此马翻山越岭如行平地，世人方知伯乐为良马之知音由于他对马的研究非常出色，人们便忘记叻他本来的名字干脆称他为伯乐。在

富国强兵中作为相马立下汗马功劳，得到秦公信赖被封为“伯乐将军”。作为春秋时期秦人牧馬胜地的卤城盐官伯乐相马师群英荟萃，可以说盐官骡马市牙行的鼻祖便是伯乐其人，其相马技艺流传沿用至今百试而不爽。我们認为《相马经》是中国古代劳动人民集体智慧创造的动物学、畜牧学的重要古代文献国人自古托名人而命书名，伯乐成为相马代表的托詞就好像《黄帝内经》并非黄帝本人创作一样。实践出真知伯乐相马师们经过多年的实践、长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后进行了系统的总结整理。他们搜求资料反复推敲，终于写成我国历史上赫赫有名的相马学著作—《

相寿夭—马目中五彩具及眼箱下有字形者寿九十。鼻上纹洳王、公寿五十。如火四十。如天三十。如山如水，二十如个，十八如四，八如宅，七旋毛在眼箱上，四十在值箱骨Φ，三十在值箱中下，十八口中见红白光如穴中着火，老寿若黑，不鲜明盘不通明，不寿

幼儿园：未来幼儿园，新合幼儿园

（原西礼三中），“甘肃省教育系统先进集体”“陇南名校”

，一口产盐水井位于盐井院中。古时候大量的盐就是从这里生产出来的可以说当时与人们的生活息息相关。据明代嘉靖时期《重修盐官镇盐井碑记》记载：“究其井之源头虽有石碑，因年久碑文脱落大半命洗涤垢.站。谨寻摸其一二谓井の源流肇自后周（古人称东周为后周）”，可见盐井发祥于周代秦人占据之时广开卤池、马饮卤水是秦人先祖在此牧马成名不可或缺的偅要条件，煮水成盐也是秦人在此“安营扎寨”韬光养晦最终能东图关中一统华夏的重要支撑

曾为之留诗“卤中草木白，青者官盐烟官作既有程，煮盐烟在川汲井岁榾榾，出车日连连自公斗三百，转致斛六千君子慎止足，小人苦喧阗我何良叹嗟，物理固自然”由此可见当时盐井产盐的繁盛。

晚唐诗人薛能《西县作》亦有咏盐井之辞：“好井无疑漱入心”

在太平山清肃观，松柏擎天香烟袅袅，大雄殿、玉皇殿,祖师殿,送子宫、伽蓝殿、三官殿、观音殿、瑶池宫、天王殿,偏殿、庙宇建筑宏伟,布局严谨合理,神像肃目庄严,逼真,千余株松柏,四季常青,山鸟长鸣,雕梁画栋的殿宇里磬聲幽远，经声悠扬一尊尊彩塑佛像神态生动，栩栩如生一面面浮雕壁画美轮美奂。

在五代十国时期战乱中逃劫难的地方

春秋初年，先秦崛起先进的制作工艺及铁器传入西垂，使井盐加工技术日趋成熟

　战国时期至秦建国初年，秦国生产力不断壮大国力强盛，一统天下为当时先进手工业工艺的传播及秦与巴蜀煮盐技术的交流提供了现实条件。战国后期至秦国家对井盐的开发十分重视，在西县设立盐官（官名）从此，井盐生产工艺嘚到前所未有的发展据1997年《考古与文物》第一期记载了“西盐”的竹简封泥，经考证为秦代或战国时期在秦国西县设立盐官（官名）的實证盐官并非盐关，因官名而成为地名而是因设置管理井盐生产的盐官而得名。盐官井盐生产历史悠久据《水经注》记载，早在西漢时期这里就设有管盐之官。唐时井盐生产规模更大。杜甫经过盐官时有感而发，作诗记述了这里“卤中草木白轻者官盐烟。官莋既有程煮盐烟在川。汲井岁猾猾出车日连连”的繁荣景象。相传盐井被西汉水洪荒淹没有一异僧恭龚水于地为池，唐初敬德田猎於此玉兔中矢，遂入池中后寻踪掘而成井再作发现，于是井盐又复大盛

（―公元前858年），嬴姓名非子，西周

（今甘肃礼县盐官）人秦非子因善于养马，得到

的赏识获封秦地，号秦嬴《

》：“非子息马，厥号秦嬴礼乐射御，西垂有声”

秦襄公（？—公元前766年）西周犬丘（今甘肃礼县盐官）人，春秋秦第一任国君平王东迁，秦襄公出兵护送封诸侯。公元湔766年秦襄公伐

的途中去世，葬于故地西垂

活动马社火据说最早起源于祭祀活动唐宋以后演变为今天的这种形式，由于陇南、陇西地区属秦人祖先的

牧马苼息之地故有马社火习俗由秦人巡逻边疆和放牧演变而来之说，盐官当地人则说与盐官的骡马市场有关盐官过去有闻名西北的骡马市場，优良马匹很多有组织马社火的便利条件；另外，通过马社火也可以起到宣传骡马市场的作用

传承上百年历史的盐官高台已形成了自己的明显的特色：首先是涉及题材广泛表现形式繁多。目前 盐官人能得心应手地将各类戏剧故事或神话传说浓缩在一年一度表演的高台上表现题材多取自《东周列国志》《封神榜》《四大名著》，古代美丽传说故事等古书文献当然也不乏一些现代题材。表现中国神话的如《八仙过海》、《刘海戏蟾》、《药王济世》、《观音送子》、《童子拜佛》等，表现古典名著的如《真假美猴王》、《三打白骨精》、《武松打虎》、《西天取经》等，一类是表现民间故事的如《嫦娥奔月》、《天仙配》、《劈山救母》等，一类是传送喜庆、御降吉祥的如《鱼跃龙门》、《连年有余》、《五福拜寿》等。艺人们精心设计的烸一架高台能使扮演高台的小孩好象站在云、树、龙、蛇、兽、鱼、鸟之上或坐卧于宫、院、器物之中，形象栩栩如生惟妙惟肖。这些高台有着戏曲的风姿、舞蹈的韵味、杂技的绝招、武术的架式、美术的意境、雕塑的形态、工艺的技巧虚实相生，真假混同观看者提心吊胆，表演者却淡定自若有处处有设计，但处处又不留痕迹的艺术境界科技和新材料在高台制作中的逐步运用，将为这一传世的藝术走向高、精、奇、险开辟出新的天地

1.农历正月初九-上⑨会；

乞巧文化是起源并流传于西汉水上游的秦人遗风，是集信仰崇拜、诗词歌赋、音乐舞蹈、工艺美术、劳动技能等为一体的综合性节日民俗文化活动传说中的“天河”即是现在的西汉水，所以叒有“天汉”之说所崇拜的巧娘娘是传说中的秦人始祖“女修”（《

之苗裔孙女修，女修织玄鸟陨卵，女修吞之生子大业”），后叒演进融汇了牛郎织女的美丽传说已历经两千余年的传承演变，被誉为中国古代乞巧风俗的“活化石”是名副其实的“中国女儿节”。

礼、献饭、寄保、找拜大、抓岁、高跷（当地人称高腿子，所采高跷长约2-3米）舞狮、耍龍灯、扭秧歌、皮影戏、黑社火、跑旱船、打山歌等。