对酒当歌人生几何？

　　譬如朝露去日苦多。

　　慨当以慷幽思难忘。

　　何以解忧唯有杜康。

　　青青子衿悠悠我心。

　　但为君故沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣食野之苹。

　　我有嘉宾鼓瑟吹笙。

　　明明如月何时可掇？

　　忧从中来不可断绝。

　　越陌度阡枉用相存。

　　契阔谈宴 心念旧恩。

　　月明星稀乌鹊南飞，

　　绕树三匝何枝可依？

　　山不厌高海不厌深，

　　周公吐哺天下归心。

　　①对酒当歌：面对着酒和歌当，也是面对的意思②朝露：汉代人常以朝露比喻人的年命之短，可参看汉乐府《薤露》③去日苦多：對过去了的时日太多而感到痛苦，亦即伤心人命短暂之意④慨当以慷：当慨而慷。以同而。 ⑤幽思：深藏着的心事 即“忧世不治”。 ⑥杜康：相传是我国最早发明酿酒的人这里即用以代指酒。 ⑦青衿：周朝时学子的服装用在诗里代指学子， 这里是指有智谋、有才幹的人衿，衣领 ⑧悠悠：形容思念的深沉和久长。 ⑨沉吟：低声吟咏指深切怀念和吟味的样子。《诗经 ·郑风·子衿》里有一段说：“青青子衿悠悠我心。纵我不往子宁不嗣音？”原是一首写男女恋情的诗曹操在这里把它加以变化， 用以表示自己对贤才的思念 ⑩苹：艾蒿。 ⑾鼓：弹奏《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 这是一篇诚恳热情地欢宴宾客的诗。曹操在这里取其成句以表示自己期待贤才的热诚 ⑿掇：同辍（Chù0），停止断绝。月光不 可阻塞断绝以比喻人的忧思不能抑止。掇一作拾取、捉取。以月光不可捉取比喻忧思不可排除 ⒀越陌度阡：古谚有所谓“越陌度 阡，更为客主”是说友朋之间互相过从的事；曹操这里用其成句以言贤士之远道来投。 ⒁枉用相存：如同说“屈尊贤士们来光顾我 ”枉，枉驾屈驾。存存问。 ⒂契阔谈宴：即宴谈契阔在欢乐的宴会上畅叙离别怀念之情。宴同讌。契阔本义是两件东西放在 一起的相合（契）与不相合（阔），后来用以代指囚的会合与离别这里用为单指离别。 ⒃旧恩：旧日的友好情谊 ⒄匝（zā扎） ：周。乌鸦绕树无枝可依以喻乱世中人才的无处依托。當时中原地区战乱频仍有许多人士南逃依附刘表或孙权。 ⒅厌：满足《管 子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”曹操的“山 不厌高，海不厌深”就从这里化来。 ⒆吐哺：吐出口中正在咀嚼的食物，指中途停止吃饭《韩诗外传》卷三记载周公曾说：“吾，文 王之子武王之弟，成王之叔父也又相天下，吾于天下亦不輕矣然一沐三握发，一饭三吐哺犹恐失天下之士。”《史记·鲁世家》 中也有与此大致相同的文字。这里曹操显然是以周公自命的。

　　面对美酒伴以高歌人生短暂岁月几何？

　　好像晨间的露水一般过去荒废的日子已经太多，所剩下的已经不多。。。

　　聽着席上的歌声慷慨激昂心中的忧愁却难以遗忘

　　用什么来排解忧愁？只有那美酒名曰“杜康”

　　“青青”的是您的衣襟，悠悠嘚是我的愁心

　　只是因为您的缘故，让我轻声吟诵至今”

　　“‘呦呦’的是麋鹿在鸣叫，因为取食到了野外的苹草

　　正是因為我有高贵的客人，演奏起瑟琴吹奏起笙笛”

　　明亮得如同天上的月亮什么时候我才能够摘取？

　　忧伤正从中而来连绵不绝从未停止。

　　越过田间交错的小路屈就了您前来拜访。

　　久别重逢长谈畅饮心中重温着往日的恩情。

　　月亮皎洁星星稀疏乌鸦向喃飞去。

• 不怪有人说他乱世之奸雄

• 这篇文章表达曹操大志未成求贤若渴。希望天下英雄来和他一起共镶大业这里也反映了当时的一个傑出的政治决策，唯才是举

• “青青”的是您的衣襟，悠悠的是我的愁心
  

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