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寻觅端午作者：唐新华&&
穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，杏熟麦黄，空中，棕叶飘香。一个与诗歌有关、与诗人关联的节日――“端午节”，又在“粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂”中向我们走来。
在这个泱泱华夏流传至今的节日里，令人不由地想起汨罗江，想起屈原，想起我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，想起在源远流长的文化长河中如日月辉映、流光溢彩的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝，想起中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头――“风、骚”??????
品着雄黄酒，嗅着粽叶香，再次缅怀屈老夫子的爱国忧民的情怀；再次缅怀他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志；再次缅怀他那从“小我”走向“大我”的思想及人生理念，再次吟哦他那壮丽辉煌的诗篇，感时怀古，抚今犹叹!
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念；“但夸端午节，谁荐屈原祠;把酒时伸奠，汨罗空远而。”唐代褚朝阳的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念；“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。
“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”民间的纪念活动穿越时光的隧道越发变得丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。人们纷纷以“赛龙舟”和“吃粽子”等活动，表达着对屈原的道德观念和人生理想的高度认同！
端午，让我们吹响一管箫音，任由国亡家破的声声离恨从指尖流泻，绕过江汉，飘过黄河又萦回于塞北三秦，绵延数千载的笙歌飘忽到松花江上，呜咽在迷茫的夜色里，浸染在生命的幽思中，以此祭奠屈老夫子的游魂，在苍凉大地，寻觅那一抹《离骚》、《天问》的底蕴。
端午，让我们赛起龙舟，再次竞渡于汩罗江那条永远流淌着诗歌的光荣与梦想的河流，以赤子情怀和求索不止的坚贞，打捞华夏文明的历史教诲，于每年的今天，与先贤哲人展开一次心灵对话。
端午，让我们继续践行“司法为民、公正司法”的理念，加大审判执行力度，提升审判执行质效，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，提升司法公信力和群众满意度，以一流的队伍和一流的业绩，告慰屈老夫子的不死的忠魂。
端午，让我们以创建“全国文明城市”活动为载体，大力开展缅怀爱国诗人屈原系列纪念活动，进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增加爱国情感，共树文明新风，进一步弘扬爱国主义精神，推进社会主义核心价值体系建设和社会诚信体系建设，力促创建“全国文明城市”活动和审判执行工作再上新台阶，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。
责任编辑：徐志萌&&&&文章出处：中国法院网&&&&
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秀丽九州，回族之花处处绽放
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该剧以回族青年哈维在天南地北寻觅五彩花朵为线索，展现了中国回族文化的独特意韵和九州山川的神奇秀丽，充满对“祖国处处回回家”“中华各族一家亲”的由衷赞美。
原标题：秀丽九州，回族之花处处绽放昨天晚上，《九州花儿美》在天桥剧场上演，舞台效果美轮美奂。本报记者 和冠欣摄本报记者 李夏至 实习生 杨帆当回族青年哈维与雪原同胞依依惜别转而驾舟行入洱海时，这条漫漫寻五彩花朵之路拉开了序幕，每一次虔诚捧起花朵后又微微摇头，既是一段告别，又是一个新的启程。昨晚，宁夏回族自治区选送剧目、舞蹈诗《九州花儿美》在天桥剧场收官。该剧以回族青年哈维在天南地北寻觅五彩花朵为线索，展现了中国回族文化的独特意韵和九州山川的神奇秀丽，充满对“祖国处处回回家”“中华各族一家亲”的由衷赞美。作品由序“花萌新月”和“雪原寻芳”“天山觅秀”“洱海情长”“椰林俏影”“塞上花红”五篇，以及尾声“月美花香”组成。演出中，一首浓郁伊斯兰风格的主题曲贯穿全剧，伴有五个不同地区的回族舞蹈依次上演。主人公哈维穿梭于九州寻觅回族舞蹈精华，一幕幕，既有醇厚的回族情韵，又具有鲜明的地域色彩。不以单一地区的民族艺术为灵感，而是将回族的歌舞置身于全国各地，也是《九州花儿美》的与众不同之处。正如该剧点题的“九州”二字，剧中涉及的回族人民来自全国，黑龙江、云南、新疆、海南和宁夏等各地的回族歌舞均融入作品中。据编剧张宗灿介绍，对来自宁夏演艺集团歌舞剧院的创作团队来说，以宁夏当地回族的歌舞艺术为主题，创作一出歌舞剧显然更为驾轻就熟，但这次团队并没有吃老本，而是开拓性地将创作内容定位在全国回族，“首先遇到的挑战，就是回族舞蹈文化的同一性与多样性如何统一的问题。”张宗灿透露，回族舞蹈迄今尚未形成完整的动作体系和教学体系，而各地的回族舞蹈又与当地其他民族舞蹈文化相融交会，产生了截然不同的新形态。他举例说：“宁夏的回族民歌被称为‘回族花儿’或‘干花儿’，但它其实与甘肃临夏回族自治州的‘回族花儿’即‘河州花儿’很不一样，因为各自融入了当地的音乐元素；而在云南，回族民歌被称为回族歌谣，众所周知的云南民歌《猜调》等，乍听上去很像云南其他民族的歌曲，但其实就是当地的回族民歌。”这种鲜明的地域特色通过舞蹈语汇展现时，就出现了不少典型的文化符号。“雪原寻芳”的桦皮鼓舞、“洱海情长”的单鼓花鞭舞，与“天山觅秀”中的沙海浪涛、“椰林俏影”中的海边椰林等风物，共同构筑了回族歌舞的完整画卷，也点出了“九州”的题中之意。在不同之中找相同，主要通过主人公回族青年哈维来体现。回族习俗、生活中提炼的舞蹈语汇，如典型的“摆手、晃头、屈伸步”，在舞蹈诗全篇中得以贯穿。结尾处，五个地区的回族人民汇聚，挥舞着象征各地区的舞蹈之花，完整的回族艺术就此集纳融合。剧评人荆竹评价道，这是以诗化的舞蹈语言，来表达对回族人民生存状态及生命意义的关注与思考，舞蹈艺术没有流于表面，而是直指人的精神层面。
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