单身一人在京,诚心交佛渡有缘人人。

  大千世界,你还别说,真得讲究一个缘字,正所谓“天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人”。佛法上讲,感恩十方善信,愿众缘和合,花好月圆,共修福慧,同沾法喜。有些事情和有些人不必刻意强求,你越是主动,你越是被动,所以,全凭两人的良好缘分,理解我的人无需多说,不理解我的人何必多说,多说无益,转身即走,各自安好。

  今天,朋友的亲属邀请我过去为其调理神像,这位善信虔诚供奉观音大士,可是自从供奉观音大士以后,也不知为何,心里很不踏实,总感觉有什么不对的地方,所以,邀请我过去调理神像。我在【象峦风水】中讲到,神像的位置非常的重要,如果神像的位置摆放的不对,那么必然是越“拜”越“败”,这不可不重视。其实,我没去之前,心里已经有底了,神像的后面必然是窗户,也就是空的。殊不知,我到达现场,果不其然神像后面就是窗户,这是标准的反格局,摆上以后,神像根本不起啥正能量,神像岂能这样摆放,随后,我专门为善信指导调整神像位置。

  这位善信的家门口南边40米左右,有三座坟墓,我问善信是否知道坟主的身份,我来给你说这三座坟墓里分别埋葬的是什么人,我说最东边的是个女的,年龄不大,五十多岁左右,中间的这个坟墓是个男的,西边这个还是个女的,善信反馈,东边确实是个女的,中间和西边的是夫妻俩。为什么这么占断呢,其实很简单,分阴阳,看龙虎,辩物象。

  接着,我开始对善信家的老奶奶说,我说老奶奶,你的梦里经常梦见死去的女人,这个女人是瓜子脸,性格不好,身高一米六五左右,皮肤黄白,经常穿着一个黄色的衣服,来到你的梦里,你说是吗?老奶奶反馈的确如此,此人和自己的关系还可以,名字叫某某英。为什么这么说呢,因为,在我抽烟的一瞬间,一个穿着黄色衣服的女子,就在这位善信家东南角的一个木质梯子上面飘荡,我只不过是直接看到了告诉这位老奶奶而已。

  善信自己家的风水看完以后,又邀请我到她的弟弟家去看风水,我说好,咱们一起过去。到了地方之后,男主人四十多岁,对咱的态度,说实话我是非常的不满意,最起码的尊重都没有。但是,考虑到都是善信的亲戚,我也没有表现什么,进屋之后,我就对这位男主人说了,你29和39岁,必然经济压力增大,同时还要有受伤,和别人口舌是非,打架斗殴的事情发生。男主人当场反馈,29岁好好的,啥事没有,39岁受了点小伤。我一听,心里就有底了,什么底,下面的占断,就不用说了,为啥,因为他无所谓,认为咱还年轻,懂啥。说完这一句,我立马转身就走,回来之后,善信跟我说他的弟弟晚上喝酒了,29岁那年和别人打架斗殴,39岁那年,也就是去年,和别人打架住了一个月的医院。。。。。。

  随缘随喜,我根本无所谓,你无所谓,我更无所谓,这又不是非得给你调理,要不是看着善信的面子,我可以说一句“你这宅子风水好的很,不需要看”,而后转身就走。有些事情不勉强,有些人不相信风水,他认为看风水的都是神棍,都是瞎扯淡,都是胡说。所以,遇到这样的人,我又何必多说呢,走为上策。

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佛度有缘人是一句禅语,意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。以下这个故事便能深刻地阐述这个道理。

一位虔诚的信徒在遇到水灾后,便爬到屋顶上避难。但是,洪水渐渐上涨,眼看就要被水淹没了。不久就来了一条独木舟,船上的人要救信徒,他却说:“我不要你来救,佛祖会来救我的。”于是那人驾着独木舟走了。

可大水还在继续上涨,很快到了他的腰部。信徒十分着急,立即又向佛祖发出祈求。这时,又来了一艘小船,船上的人要救信徒到安全地带,他又拒绝了,并且说道:“我不喜欢这艘船,佛祖会来救我的。”那条小船只好抛下信徒开远了。

没一会儿,水已经涨到了胸部,信徒继续大声地向佛祖祷告着。可是,随着洪水的上涨,信徒已经奄奄一息了。就在此时,一位禅师驾船赶来救起了他。

得救的信徒向禅师抱怨说:“我对佛是如此地虔诚,但是佛祖在我遇难之时却不来救我。”禅师深深地叹了口气,说道:“你真是冤枉了佛。佛曾经几次化作船来救你,你却嫌这嫌那,一次次地拒绝了。看来你与佛无缘了。

有道是“佛度有缘人”,我佛慈悲,倒驾慈航,为一切有情众生平等指示其本具的佛性,根据众生不同的根性而大开方便之门,因机说法,循循善诱。心诚志坚者,循着佛的指示,就渐渐脱离了苦海。而心不诚、志不坚者,却永远脱离不了苦海。所以说,所谓“佛度”,其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。

佛度有缘人,意思是说,因果规律是宇宙间最根本的规律,佛陀度众生也得遵守这个规律。

如果与佛无缘,就是之前没有和佛陀、佛法和出家人打过交道,甚至于连佛的名称也没有听说过,是无法度的。不是不度,是无法度,这类众生是不会相信的。佛经中就有这样的公案:

一位弟子请求佛陀度化他的母亲。佛告诉他,你母亲与我无缘,我无法度。他就苦苦哀求。佛遂顺众生,就去度她。

佛陀观察到她母亲正在街上走,就现身她的对面,想与她说话,但她马上就转身回返。佛陀又施神通还在对面,她又转身,这样连续几次,她走不了,就蹲在地上哭,就是不与佛陀说话。佛陀于是对他的弟子道:看到了吧,无缘难度。又告诉这位弟子:你母亲与某位弟子有缘,这位弟子可度你母亲。后来他的母亲被这位有缘的弟子度化,皈依了佛门。

  佛渡有缘人 佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机

  缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外

  因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现

  象,并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者,否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事?他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子?正因为世上没有这个“万能者”,我们才要对自己的生命负责,才需要如法地修行。试想,这世上如真有个创造一切的主宰者,说明他很不慈悲,因为他也创造了魔性和苦难,那我们岂不就成了一种被创造的牺牲品?一种游戏的附产品?再说了,他不能将我们“创造”得同他一样,这个世界也并不曾因他的“全能”而得以改观,可见他也不是万能的了。 佛有三不能,第一佛不能替众生转定业,第二是佛不能渡无缘之人,第三是佛不能渡不信之人。天雨虽宽不润无根之草,任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言,佛就是外因,他确实渡不了无缘之人。作个不恰当的譬喻:好比我们溺水,他伸手救我们,我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们,我们死活都不愿将自己的手伸向他……学佛同生活中的事是一个道理,一个好老师再肯教,而学生不肯学,老师总不能变戏法式的将学生“弄得” 有知识。佛不是原始民间信仰中所迷信和臆测的那种玄乎的、万能的“神仙” ,绝不可能变戏法式的把我们变得同他一样,他所能做的事只能教给我们一种理论和方法,无法替我们“创造或发明什么”。

  当然,佛门常讲“诸行无常”,因缘不是一成不变的东西,世上绝没有一成不变的事物,一切都在运动和发展着,我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟了,自会对佛法生出向往和信任,自然就会被正法接引。无缘不是绝缘,只是当下无缘,一切都是变化的,人的成长和价值取向更是同样如此,因此,关于有缘无缘,我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。

  -----------不知道词条是什么个意思。。

  我想应该参考一下科学,或者更信奉科学一些。个人觉得,我们人类是上帝或者造物主制造的非常先进的机器人。因为我们人类生来就带电,什么脑电波心电图之类的。人的基因非常之复杂而且万物没有重样的,这可能表明我们的复杂的基因可能是非常复杂的电脑程序,每个程序都有这一生运行的轨道,不可更改。即命中注定。

佛帮助(度)条件成熟(有缘)的人。

条件还没成熟前,佛来教,那人也不肯听。

《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”

一般人其实也是佛,不过是糊涂佛,释迦牟尼佛是明白佛,大家都是佛。

明白佛也不能勉强糊涂佛,因为本质上能力是一样的。

所以明白佛只能来教学,分享自己的修学经验,糊涂佛接受教育的条件成熟了,自然就肯接受,肯落实,糊涂佛条件还没成熟,那明白佛也不能硬塞。

比如禾苗抽穗时,忽遇旱情;诸佛菩萨浇水灌溉令其成熟;是为“因缘成熟”之有缘人。

若是禾苗刚刚发芽时,无论如何浇水灌溉,皆无可能令其成熟;“揠苗助长”反而令其枯萎;是为“因缘未熟”之无缘人。

愿一切学人早日因缘成熟!

有缘是一个忽悠人的多用词。

释迦牟尼是人,伟大的思想家,他自称是人、不是神,而且他不拜神,亦不准信徒拜偶像。

可是他死后就被后人神化,他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼,梁博士解释说,释迦牟尼生前并没有编录自己的教理,起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录,直到他死后五百年才被收集整理成册。

“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差,更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训,从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一,甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”,庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者,因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说,观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神,起初的观音是男子且留着胡子,后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

一楼的朋友太可爱了,呵呵。

佛渡有缘人——意味着,佛教只对适合佛教的人才管用。

现代社会物欲横流,愿意认真思考死生大事的人比较少;但是另外一方面,现代科学揭示了许多人靠自身感受不可能相信和理解的现象、这些现象却与佛教契合,那么也有好处让大家信佛。这种时候,相信佛法、同时不恋栈红尘的,就是有缘人。

佛会度需要他来帮助的人,当然佛光也会照着所有的人,只要想让佛来帮忙,就有机会。

缘在于你的需要,而不是强求。

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