请教现在本地红梁多少一斤？【酱香白酒吧】_百度贴吧
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请教现在本地红梁多少一斤？收藏
如题，谢谢。
4.5一公斤，所以说什么40 50块的本地高粱产的昆沙酒，有多大的水份。
要多少公斤才能生产一斤坤沙酒？普通白酒一百斤能出40斤土法高粱酒，喝1.25Kg/斤；茅台坤沙工艺，比较粮食，算加倍2.5Kg/斤，加上其他成本，基酒一斤不会超过20元吧？
按茅台镇管酒的干部说法，坤沙酒的成本大概是18元，储存3年成本也就是30元左右。二楼的老板，你认为的坤沙酒成本应该是多少呢？
酱香成本虽然很透明，但是销售酱香酒的水还是很深啊
茅台酒厂订单收购，本地小红粮在3.3元一斤
100斤高粱，可以酿40斤昆沙酒？ 能酿25斤就不错了！ 还有工人成本，工艺成本，生产成本，储存成本，基酒成本，包装成本，销售成本，您认为一瓶昆沙酒很便宜吗？做酒做的是品质，您如果真了解的话您可以到茅台好好看看，一款真真的好昆沙需要多少成本？30 40？难道生产商，销售商都不赚钱了吗？
3.3？您有多少？4快钱去抢都抢不到？
可笑你只会算这种毛帐吗？你认为一个工厂生产一款酒就只算用料多少生产多少吗？
看清楚人家的原帖好不好，人家说100斤出40斤那是普通白酒，你的坤沙酒要翻倍，也就是100斤出20斤，好像比你的25斤还少吧。
黔坛酒业你看清楚，4.5一公斤是你说的！你还反驳，别人说的可是3.3一斤！谁说真话谁说假话一看便知！
确实有点矛盾，欢迎黔坛酒业兄弟过来排解一下大家的疑问，不要只是说笔误哦？曾经看过一点资料很多具体的数字也记不清了，大体上茅台酒和镇上大的酒厂都是采用本地小颗的糯红梁酿酒，大约肆斤粮食产一斤好的坤沙酒，一般意义上4和5轮次的酒质最好，是上等的主要基酒来源。另外不包括掐头去尾部分出产的酒，然后剩下的酒糟有些酒厂会加入低质的高粱继续发酵以提高出酒率，虽然也算纯粮酿造，但是出产的酒质量可想而知了。而有些小酒厂或者根本就全部采用外地的低价高粱出酒成本更低了，至于什么翻沙碎沙酒出产的酒生产率就更高了，可是这些都算是在纯粮酿造的酒里面，酱香酒里面的学问乾坤太大了。具体量化一款酒的成本可能就是酒厂的会计都难以有具体的数字，7楼所说的这些成本是基本都是所有实业工厂都需要的面对的。呵呵，其他我这种不太懂行的也说不上来，欢迎来自酒乡的酱香小子或者几位店主大掌柜过来不吝赐教！！！
你算的比我还多，看看我说的2.5Kg一斤，一百斤只能酿20斤，你说是25斤，哈哈……就算4元一斤红粮，四百酿25斤，一斤才16元…………
日期：] 来源：中国经济新闻网 作者：李健 李兵 [字体：大 中 小] 中国经济新闻网讯：（记者 李健 □李兵）------仁怀市经济贸易和酒类管理局副局长孙箎介绍，------“收储酱香酒增值空间大，是一个不争的事实。”孙箎给记者算了这样一笔账：普通酱香酒酿造成本一般在18元/斤左右，存储5年的资金利息、管理等成本约30元，然而存储5年后的普通酱香价值一般在100元以上，若进行勾兑包装后可卖到数百元甚至上千元，增值空间潜力巨大。贵州仁怀茅恒酒业有限公司董事长黄安朝说，储存年限达10年的基酒，一瓶可勾兑1000瓶储存5年时间左右的基酒，使其口感和品质达到10年标准。
一瓶500毫升.1毫升20滴, . 一瓶可勾兑1000瓶. 每瓶10滴.
“1斤酒5斤粮”，其中2.4斤高粱，2.6斤小麦。由于茅台酱香型酒生产工艺的独特性，其原料必须采用本地高梁，但对小麦则没有特殊要求。
为保证茅台酒厂的产量，政府设置路卡，不允许私人买卖当地高粱，民营酒厂甚至用私家车的后备箱塞满高粱偷偷运送。
在这种情况下，本地高粱的收购价格每年都在涨，元/斤，元/斤，2009年达到3.1元/斤。
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一个人一辈子努力学习积累多只能精通几个门类。所以一个专家什么都能鉴别这往往就是不可靠的瓷器鉴别不是嘴一说就行的明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样，纷繁复杂。以下按朝代分而述之。&明代洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。建文：未发现署年款的瓷器。永乐：明清两代，在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显系宫内用器。单色釉器，有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。宜德：宣德时期，帝王年号款激增，大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款。&
古董鉴定专家名单
张晓玲，1954年生，河北师范大学历史系文物博古专业毕业，第二学历河北师范大学物理系计算机专业毕业，1982年从事文物工作至今。一直在河北民俗博物馆工作，任保管陈列部主任至退休。现任易拍国际坐堂鉴定专家，鉴定类目：张晓玲，1954年生，河北师范大学历史系文物博古专业毕业，第二学历河北师范大学物理系计算机专业毕业，1982年从事文物工作至今。一直在河北民俗博物馆工作，任保管陈列部主任至退休。现任易拍国际坐堂鉴定专家古玩经纪人：
正德瓷工艺特征　　陆机，字士衡，吴郡（今江苏苏州）人。因其曾为平原内史，世称陆平原。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书&陆机传》），与弟陆云俱为我国西晋时期着名文学家，其实陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世早的名人法书真迹。　　展子虔（约&550-617），北周末隋初杰出画家。渤海（今河北河间县）人。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致。展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中&古的一幅。据记载，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔调甚为细密，后人称他为“唐画之祖”。美史史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展&子虔为唐以前杰出的四大画家。
直辖市：&北京漳州元代蓝釉瓷，&重庆&上海&天津
江苏省：&扬州、南京、徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城、泰州、南通、镇江、常州、无锡、苏州。
辽宁省：&沈阳、大连、朝阳、阜新、铁岭、抚顺、本溪、辽阳、鞍山、丹东、营口、盘锦、锦州、葫芦岛。
山东省：&济南、青岛、聊城、德州、东营、淄博、潍坊、烟台、威海、日照、临沂、枣庄、济宁、泰安、莱芜、滨州、菏泽。
陕西省：&西安、延安、铜川、渭南、咸阳、宝鸡、汉中、榆林、商洛、
山西省：&太原、大同、朔州、阳泉、长治、晋城、忻州、吕梁、晋中、临汾、运城。
四川省：&成都&、广元、绵阳、德阳、南充、广安、遂宁、内江、乐山、自贡、泸州、宜宾、攀枝花、巴中、达州、资阳、眉山、雅安。
云南省：&昆明、曲靖、玉溪、丽江、昭通、思茅、临沧、保山。
浙江省：杭州、宁波、湖州、嘉兴、舟山、绍兴、衢州、金华、台州、温州、丽水。安徽：合肥、宿州、淮北、阜阳、蚌埠、淮南、滁州、马鞍山、芜湖、铜陵、安庆、黄山、六安、巢湖、池州、宣城、亳州。
福建省：&厦门、福州、南平、三明、莆田、泉州、漳州、龙岩、宁德。
甘肃省：&兰州、嘉峪关、金昌、白银、天水、酒泉、庆阳、平凉、定西、陇南。
广东省：广州、深圳、清远、韶关、河源、梅州、潮州、汕头、揭阳、汕尾、惠州、东莞、珠海、中山、江门、佛山、肇庆、云浮、茂名、湛江
贵州省：&贵阳、六盘水、遵义、安顺
河北省&石家庄、邯郸、唐山、保定、秦皇岛、邢台、张家口、承德、沧州、廊坊、衡水&。
黑龙江省：&哈尔滨&、齐齐哈尔、黑河、大庆、伊春、鹤岗、佳木斯、双鸭山、七台河、鸡西、牡丹江、绥化。
河南省：&郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、周口、驻马店、信阳
湖北省：武汉、十堰、襄樊、荆门、孝感、黄冈、鄂州、黄石、咸宁、荆州、宜昌、
湖南省：长沙、张家界、常德、益阳、岳阳、株洲、湘潭、衡阳、郴州、永州、邵阳、怀化、娄底。
吉林省：长春、吉林市、白城、松原、四平、辽源、通化、白山。
江西省：&南昌、九江、景德镇、鹰潭、新余、萍乡、赣州、上饶、抚州、宜春、吉安
青海省：西宁、格尔木、德令哈。
广西壮族自治区：&南宁、桂林、柳州、梧州、贵港、玉林、钦州、北海、防城港、崇左、百色、河池、来宾、贺州。
内蒙古自治区：&呼和浩特、包头、乌海、赤峰、通辽、
宁夏回族自治区：&银川、石嘴山、吴忠、中卫、固原
新疆自治区：乌鲁木齐、克拉玛依、石河子、&喀什、阿克苏滁州明代白釉瓷普兰店元代蓝釉瓷安丘明代瓷器工艺特征蓬莱元代蓝釉瓷娄底&明代白釉瓷吉林明代白釉瓷新密釉上单双彩瓷概述西安正德瓷工艺特征徐州色釉彩瓷
乐瓷工艺特征
款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见。刻款有楷有篆，以楷为主。未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此，曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有&“福”、“寿”等字款。正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见。　　董源简介－五代、北宋四大山水画家（南方山水画始创者）
天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都是青花三足筒炉。成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外，有的加双圈，有的加双方框，也有无圈框的。官窑罐类，还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的。弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。
另有“弘治年制”四字篆款，多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器。民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年，1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。
正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居多。有书写款，也有刻划款。除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。
首先我要声明，发布这条求助经验的朋友把题目起的很大。古董类别繁多，例如：陶瓷、金石、书画、杂件等等，因不同种类鉴定方法各不相同。一般鉴定师都是专攻一个或两个方向，精通所有类别古董的鉴定师毕竟还是少数。
鉴定一件古董除了要鉴定它的真伪、材质，为了更好确定它的收藏价值，还要判定它的具体年代、出处（是否为大师作品，又或者是官制还是民间作品）等，非常复杂。因此鉴定者除了古董的专业知识外，还需要掌握丰富的历史、文学、艺术、理化等方面的知识。因为篇幅关系，笔者不可能一一例举，只能简单说说几个比较具有代表性又常见的古董类别鉴定。
九江元代孔雀绿釉瓷
不同时代、不同地区、不同窑口出品的陶瓷制品都有各自不同的风格特色，例如所采用的原料、火候、造型、纹饰、手法等。这些都可以从一些专业书上找到详细的说明。即使用现代技术高仿的赝品，只要仔细观察比对，还是会发现赝品是无法做到完全一致的模仿。
常见的鉴定真伪方法有：看刀法是否流畅自然；釉面无耀眼浮光；用兽皮去擦可见极细小的细纹；真正出土的古董陶瓷上的土锈是渗入到瓷器里的，而仿制品的土锈经过反复擦拭是可以去除的；听音，瓷器因年代、原料、窑口不同，敲击发出的声音也不尽相同。要注意的是，有时候造假者为了做到以假乱真的效果，会采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假两部分拼接而成，通常这发生在一些残缺的真品上。
瓷器中，元青花、珐琅彩瓷尤为珍贵，然存世的真品凤毛麟角，可以说，现在市面上流传的十件中有九件是赝品或残缺品。有意收藏此类古董的爱好者要尤为当心。　　展子虔（约&550-617），北周末隋初杰出画家。渤海（今河北河间县）人。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致。展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中&古的一幅。据记载，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔调甚为细密，后人称他为“唐画之祖”。美史史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展&子虔为唐以前杰出的四大画家。元代景德镇瓷器制作工艺隆庆瓷工艺特征　　荆浩&，河内沁水（今山西省沁水县）人。中国五代后梁画家，字浩然，河内沁水（今山西省沁水县）人。生卒年不详，主要活动于9世纪至10世纪上半叶。荆浩工诗文，通经史。因唐末、五代中原一带战乱频繁，政局动荡，他遂绝意仕进，隐居于太行山的洪谷，自号洪谷子。据其所着《笔法记》记载，太行山洪谷深处，风景佳胜，有无数的古松“挂岸盘溪、披苔裂石”，使他为之惊异，遂携带纸笔，进行写生，“凡数万本，方如其真”。可见他擅长画山水树石，是与他隐居深山的生活和师法造化的艺术实践分不开的。他也能画壁画，据北宋刘道醇《五代名画补遗》记载，他还曾在后梁的京城（今河南省开封市）双林寺院画过宝陀落伽山观自在菩萨一壁，颇受称誉。清代包釉彩瓷鉴定　　张&芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀&瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国&魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。　　陆探微，生卒年不详，吴（今江苏苏州一带）人。南朝宋明帝时宫廷画家。在中国画史上，据传他是正式以书法入画的创始人。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜今&已难再见到他的画迹。唐张彦远在《历代名画记》中载有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一不精。与东晋顾恺之并称“顾&陆”；连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。他是江南苏州一带早的杰出画家之一。色釉彩瓷
国人的传统文化中有很多关于待遇可以庇佑、安神、避邪等益处的说法，这几年古玉的价格一直居高不下。一般古玉有传世玉和出土玉，传世玉即此玉经几代人的收藏、把玩，一般都保持了原色，这些玉都有一定的历史可循，我们可以以此根据从玉的种类、包浆、出处、工艺等方面一一印证。另一种是出土玉，这些玉因为某些原因在近年出土并流入市场，因为它们长期埋于地下，通常会因为地下水、土质环境等影响而产生沁色，沁色分血沁、铜沁、土沁、等。如果真是多年埋藏后出土的古玉，仔细闻，多少会有一些土腥味，而经化学药水浸泡过的则有一股刺鼻味。也有特别残忍的造假者会把玉烧热，直接戳进牲口体内，形成血沁，这种情况下就要从玉的表面火烧裂纹、红丝纹理等方面去辨别。另外，玉的包浆也是一个非常重要的鉴别要点。古玉在漫长的历史进程中形成的包浆非常自然漂亮，而人工作出来的包浆难免会有些松散，很难做到完全天然浑成，仔细看，总会有种违和的感觉。　　董源：（？-962）五代南唐杰出画家。源，一作元，字叔达。钟陵（今江西进贤西北）人，亦作江南人。原为南唐画院画家，后入宋。南唐时，中主李璟朝（943-961）时任后苑副使，故号“董北苑”。　　张萱，&唐，长安(今西安)人。开元(713-741)年间可能任过宫廷画职。以善绘贵族仕女、宫苑鞍马着称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。&唐宋画史着录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存。历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。
鉴定书画类藏品，要从纸、墨/色彩、画风、笔触的流畅性等方面去观察识别。首先，你要对作者的各个时期的风格、功力有相当的了解，好多看看一些他收藏在博物馆等地被确认为真品的作品，了解他的习惯，甚至是他所用的印鉴也要仔细观察。有时候，模仿者可能对作者的书画风格临摹的相当到位，但是在用章时，因为印泥的缘故而留下破绽。纸是很容易被造假的一个环节，例如泛黄、破损、折皱等历史痕迹是常见的作旧手法。一般来说，古人用墨讲究，尤其是大师，都收藏有上等好墨，即使经历了历史沧桑，仔细闻一闻，还是会分辨出沉年好墨的令人舒适的清香与现代仿墨的略微刺鼻的气味。另外，大家还需要了解书画用到的一些材料的历史进程。例如：唐以前只有卷轴、壁画，唐以后才有立轴；到了后唐五代时期，有了布壁画（绢面木框）。而镜框则是民国以后才传入中国的。了解这些历史知识可以帮助你在被卖家忽悠时轻易识破。还有一种情况是需要注意的，就是“旧纸旧墨作新画”，这种时候就完全要看你对作家的了解有多少了。
一般来说，鉴定古董需要借助一些工具，例如放大镜，聚光手电筒，看的时候要仔细，每一个部分都要顾及。用手电筒的时候，要从不同角度观察，而有些藏品鉴定时有规定的观察角度。这些都是初步的手段，更仔细的鉴定，就需要用到一些现代仪器，例如光谱、质谱仪等，来分析确定藏品的成分及年代。
选购古董藏品还是要去资深、在行内口碑好的专业店，如果自己鉴定能力有限，就要请专家来鉴定，但是要注意，相信专家，但是不要迷信专家。尤其是价值比较高的藏品，好从不同渠道请多个专家来鉴定。典型案例可以去看看前段时间那个贷了十多亿的所谓“金缕玉衣”案。
多去各类市场和博物馆看看，一般来说，博物馆里真品居多，市场上赝品居多，多比较两者之间的区别。注意观察真品真在哪里，特点为何；赝品假在哪里，推断其造假手法。尽量做到“胸有成竹”。
古董鉴定方法及鉴赏
我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品&，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的&制作年代和真伪及其艺术水平的高下就叫作古董鉴定。
九江元代孔雀绿釉瓷
接下来Neil就为大家简单介绍一些古董鉴定方法以及北京故宫博物院的藏品鉴赏：
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古董鉴定方法
观察包浆方：包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的，观察包浆的老气程度是古董鉴定简单的排名靠前个小方法。
古董鉴定方法及鉴赏釉上单双彩瓷概述
藏品对比法：谈到鉴定，大多数人排名靠前时间想到的就是专家；提到专家大多人想到的就是满头白发，山羊胡的造型。其实，鉴定就是经验之谈，因为专家见的真东西多了，所以假东西也就能分辨出来。那这个基本的鉴定方法就是对比法。当你手上有件藏品，何不去找件差不多的真品进行对比呢？
古董鉴定方法及鉴赏
年代特点判断法：每个古董它都会有他的年代，那每个年代都会有特定的一些特点，这是鉴定古董的基本的。就比如前一阵热议的永乐青花的“热水瓶”事件。该藏友的证据，是青花热水瓶底的文字：“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋。”他觉得如果这是真品的话，市场价值应该至少在一百万元以上。但青花热水瓶把现场的专家和观众都逗乐了。为什么呢？因为年代的特点在那，这个年代是没有这个东西的。
古董鉴定方法及鉴赏
科学仪器鉴定法：科学仪器的鉴定应该可以说是目前具专业的方法了。但是科学仪器的鉴定单位应该选择一家专业、权威的相关机构。
古董鉴定方法及鉴赏
九江元代孔雀绿釉瓷新泰正德瓷工艺特征安阳色釉彩瓷亳州釉上单双彩瓷概述定州明代白釉瓷舟山明代瓷器工艺特征有收购瓷器,字画的吗好的临安釉上单双彩瓷概述甘南元代蓝釉瓷潮州正德瓷工艺特征河源明代瓷器工艺特征
藏品名称：斗彩勾莲菊瓣尊；
年代：清雍正；
尺寸：高25.7cm，口径22cm，足径15.6cm；
鉴赏：尊撇口，圆腹，高圈足外撇。整个器型作菊瓣式。器型规整端庄，器外以斗彩绘竖向勾莲花纹，构图新颖别致，色彩淡雅，底青花双圈内楷书“大明成化年制”六字款。雍正斗彩系仿明成化斗彩工艺制作，在纹饰布局、色彩配合及填彩工艺方面都进了一步。其突出表现，一是成功地模仿了成化斗彩鸡缸杯、天字罐等器物，有的已达乱真的程度；二是雍正时期盛行粉彩，突破了以往单纯的釉下青花与釉上粉彩的传统工艺，将釉下青花与釉上粉彩相结合，使斗彩更加清新雅致。以花鸟人物为装饰题材的雍正斗彩，釉下青花勾线，釉上填绘各种色彩，均填彩准确，不出边线，且追求色彩的变化，在一朵花内填以紫红黄绿青等多种色彩，反映了雍正斗彩制作工艺已经相当成熟。
天启瓷工艺特征　　巨然，中国五代南唐、北宋画家，僧人。原姓名不详，生卒年不详，钟陵(今江西南昌)人，一说江宁(今江苏南京)人。早年在江宁开元寺出家，南唐降宋后，随后主李煜来到开封，居开宝寺。擅山水，师法董源，专画江南山水，所画峰峦，山顶多作矾头，林麓间多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋，得野逸清静之趣，深受文人喜爱。以长披麻皴画山石，笔墨秀润，为董源画风之嫡传，并称董巨，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《万壑松风图》、《秋山问道图》、《山居图》等传世。
古董鉴定方法及鉴赏
名称：玉夔凤纹樽；
尺寸：高12.3cn，口径6.9cm，足径6.8cm。鉴赏：樽白玉质，有褐色沁斑。此樽有盖，盖面隆起，中心凸雕一花瓣形纽，纽周凸雕３个鸟形伴纽；器身表面有带状夔凤纹和谷纹，间刻小勾云纹；一侧有环形柄，高级形成简单云形出廓，上饰一兽面纹。底有３个蹄形足。　　此器造型端庄，图案精美，系仿青铜尊而作。早先它曾被认为是盛化妆品的奁。1962年，在山西右玉县大川村发现了一批青铜器，其中有两件器物上铸铭文“温酒樽”，并有西汉成帝“河平三年造”（公元前26年）字样，其器型与此玉器极似，故此玉器被更名为樽。
古董鉴定方法及鉴赏
名称：《高逸图》轴；
年代：明；
作者：董其昌作，纸本，墨笔；
尺寸：纵89.5cm，横51.6cm。
鉴赏：明万历四十四年(1616年)三月，董其昌正赋闲居家。由于其子与乡民发生冲突，导致其宅被焚，家资尽丧，此即着名的“民抄董宦”事件。董其昌被迫避祸他乡，惶惶往来于吴兴、镇江之间。虽然半年后事态逐渐平息，但董似乎心有余悸，仍旧频频四出游历、访友。此图即为第二年董氏去镇江、太湖间的练湖畔访其旧友蒋道枢，与蒋氏泛舟荆溪时的即兴之作，颇似当年倪瓒弃家隐居太湖时的心境。董其昌此图采用了倪氏典型的笔墨技法，湖滨两岸的浅坡及山丘皆以干笔淡墨施以折带皴，行笔以侧锋为主，笔墨苍逸，极好地表达出倪画中萧散简远的意境，同时也反映了作者晚年身历劫乱后的苍凉心绪。但作者又非简单地仿古，近岸数株盘屈虬结的古木就充分体现了作者独特的艺术创造。董氏画树有其独到的见解，他在《画禅室随笔》中写道：“画树之法，须专以转折为主……如写字之于转笔用力，更不可往而不收……但画一尺树，更不可令有半寸之直，须笔笔转去。此秘诀也。”树过于直，不免枯燥、呆板，有曲折才见变化、生意。观此图之树，确实起到了点醒画面的作用。近景之树，不仅是连接两岸的桥梁，填补了湖面的大片空白，同时也是作者刻意表现的另一主要物象，它们攲侧的走势以及相互之间纠结牵引的姿态，都使冷寂空阔的景色趋于活跃，表现了董其昌多方面的笔墨技巧。&
古董鉴定方法及鉴赏　　萧绎(508&年&-&554年)，南兰陵（今江苏武进）人。南朝梁画家，即梁元帝。字世诚，小名七符。武帝萧衍第七子。生眇一目，既长好学，博涉技术。初封湘东王，承圣元年（552）即帝位，魏将于谨陷江陵，绎出降被杀。绎技巧是多方面的，善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。　　仇靖，仅为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》后落款为“仇靖”，所以是否是甘肃人无法考证。&建宁四年(公元171年)六月刻，在甘肃成县天&井山摩崖。此石结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。杨守敬评论说：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”碑文末刻有书写者“仇靖”二&字，开创书家落款之例。
我们不是拍卖公司，也不是中介，我只是个看东西的。我认识的人当中都是藏家要不是买家，当然我的工作就是让他们可以成功交易，我毎天手上都有过错的藏品，也有买出去的东西。
交易本来就很简单，有的藏家你们只是找到了错的人，拍卖没有真假，看的是你对你藏品的心。对我们来说它是活的宝贝，对你们来说。只是有换钱的宝贝，古董是有灵性的，他会知道它认为
对的主人！我不敢说我收购你们藏家的东西，我们之间有信任的情况下我们的交易才会叫收购
九江元代孔雀绿釉瓷
我要藏品如下：&
1、瓷器：清乾隆以前的精品瓷器；元、明、清为主，宋瓷为佳；
2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉；以“润、透、白”为佳；
3、书画：名人字画；以古代名家字画为主；
4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等；
5、青铜器：各类器具；宝剑，铜镜，佛像，鼎；金银器等；
浏阳元代蓝釉瓷靖江明代白釉瓷辛集明代瓷器工艺特征西安正德瓷工艺特征张家界正德瓷工艺特征明代白釉瓷普兰店元代蓝釉瓷
联系人：张先生&：电话：&
个人从业经历：本人有着多年的艺术品拍卖、交易、初步鉴别的经验，曾从事于北京、上海、深圳的各大拍卖场所和艺术品交易公司。从业经历渊远，从业经验丰富，为你的藏品提供全方位的终身交易服务，解决你的藏品在交易前、交易中和交易后的各种大小顾虑及问题。
我是资深古玩藏品征集经理：<span style="font-family:宋体;font-size:10.79052，我将24小时竭诚为您服务，欢迎各位藏家来电咨询合作，
赏鉴热线：，
工作QQ：（同邮箱），
公司官网：<span style="font-family:宋体;font-size:10.5000"/
联系人：&联系电话&
(如果你有以上问题，那我就能帮到你！&&&&&&&）(如果你有以上问题想要咨询，那么就马上打电话：
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红珊瑚营群体生活。个体直径一般为0.5mm～2cm，每个个体具8个羽状触手。隔膜8个不成对，隔膜肌向腹生长，隔膜丝单叶状。仅有一个口道沟，位于腹面。骨骼多在体内，或由体内发生后伸向体表。具有钙质中轴骨，呈树状分枝，但不在一个平面上，骨骼呈淡粉红色至深红色。除中轴骨外，均有钙质骨针分布在中胶层中，常与造礁珊瑚生活在一起。骨骼质地坚密、色泽鲜艳，生长在温度高于20℃的赤道及其附近的热带、亚热带地区。由于大量开采，数量急剧减少，被列为中国一级保护动物。
如您自己的藏品不了解、或者价位方面、市场方面、及其他请随时咨询免费热线<span style="font-family:宋体;font-size:10.79052（总监）QQ&
红珊瑚成交价格：
估价（万）
成交价（万）
收购成交日期
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清&红珊瑚哪咤闹海摆件
<span style="font-family:宋体;font-size:10.万&万
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MOMO级红珊瑚塔珠
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清&红珊瑚嵌金胎龙纹桃形
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&红珊瑚圆珠链
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清代&铜鎏金八宝纹镶红珊
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公司成交比率排名靠前瓷器成交率百分之40，第二玉器成交率百分之76，第三字画成交率百分之89，第四杂项成交率百分之60.公司正在打造零流拍率，未成交的藏品因素取决于价格，一个合理起拍定价决定了成交与否，所以公司特别邀请4大专家老师来公司坐镇对藏品进行更权威的估价以及市场定价。
本公司目前是上海大的拍卖公司，在未来2年内打进世界前十强国际型拍卖公司。
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公司地址；上海市长宁区娄山关路地铁站2号口5楼
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一个人一辈子努力学习积累多只能精通几个门类。所以一个专家什么都能鉴别这往往就是不可靠的瓷器鉴别不是嘴一说就行的明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样，纷繁复杂。以下按朝代分而述之。&明代洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。建文：未发现署年款的瓷器。永乐：明清两代，在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显系宫内用器。单色釉器，有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。宜德：宣德时期，帝王年号款激增，大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款。&
古董鉴定专家名单
张晓玲，1954年生，河北师范大学历史系文物博古专业毕业，第二学历河北师范大学物理系计算机专业毕业，1982年从事文物工作至今。一直在河北民俗博物馆工作，任保管陈列部主任至退休。现任易拍国际坐堂鉴定专家，鉴定类目：张晓玲，1954年生，河北师范大学历史系文物博古专业毕业，第二学历河北师范大学物理系计算机专业毕业，1982年从事文物工作至今。一直在河北民俗博物馆工作，任保管陈列部主任至退休。现任易拍国际坐堂鉴定专家古玩经纪人：
正德瓷工艺特征　　陆机，字士衡，吴郡（今江苏苏州）人。因其曾为平原内史，世称陆平原。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书&陆机传》），与弟陆云俱为我国西晋时期着名文学家，其实陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世早的名人法书真迹。　　展子虔（约&550-617），北周末隋初杰出画家。渤海（今河北河间县）人。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致。展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中&古的一幅。据记载，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔调甚为细密，后人称他为“唐画之祖”。美史史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展&子虔为唐以前杰出的四大画家。
直辖市：&北京漳州元代蓝釉瓷，&重庆&上海&天津
江苏省：&扬州、南京、徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城、泰州、南通、镇江、常州、无锡、苏州。
辽宁省：&沈阳、大连、朝阳、阜新、铁岭、抚顺、本溪、辽阳、鞍山、丹东、营口、盘锦、锦州、葫芦岛。
山东省：&济南、青岛、聊城、德州、东营、淄博、潍坊、烟台、威海、日照、临沂、枣庄、济宁、泰安、莱芜、滨州、菏泽。
陕西省：&西安、延安、铜川、渭南、咸阳、宝鸡、汉中、榆林、商洛、
山西省：&太原、大同、朔州、阳泉、长治、晋城、忻州、吕梁、晋中、临汾、运城。
四川省：&成都&、广元、绵阳、德阳、南充、广安、遂宁、内江、乐山、自贡、泸州、宜宾、攀枝花、巴中、达州、资阳、眉山、雅安。
云南省：&昆明、曲靖、玉溪、丽江、昭通、思茅、临沧、保山。
浙江省：杭州、宁波、湖州、嘉兴、舟山、绍兴、衢州、金华、台州、温州、丽水。安徽：合肥、宿州、淮北、阜阳、蚌埠、淮南、滁州、马鞍山、芜湖、铜陵、安庆、黄山、六安、巢湖、池州、宣城、亳州。
福建省：&厦门、福州、南平、三明、莆田、泉州、漳州、龙岩、宁德。
甘肃省：&兰州、嘉峪关、金昌、白银、天水、酒泉、庆阳、平凉、定西、陇南。
广东省：广州、深圳、清远、韶关、河源、梅州、潮州、汕头、揭阳、汕尾、惠州、东莞、珠海、中山、江门、佛山、肇庆、云浮、茂名、湛江
贵州省：&贵阳、六盘水、遵义、安顺
河北省&石家庄、邯郸、唐山、保定、秦皇岛、邢台、张家口、承德、沧州、廊坊、衡水&。
黑龙江省：&哈尔滨&、齐齐哈尔、黑河、大庆、伊春、鹤岗、佳木斯、双鸭山、七台河、鸡西、牡丹江、绥化。
河南省：&郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、周口、驻马店、信阳
湖北省：武汉、十堰、襄樊、荆门、孝感、黄冈、鄂州、黄石、咸宁、荆州、宜昌、
湖南省：长沙、张家界、常德、益阳、岳阳、株洲、湘潭、衡阳、郴州、永州、邵阳、怀化、娄底。
吉林省：长春、吉林市、白城、松原、四平、辽源、通化、白山。
江西省：&南昌、九江、景德镇、鹰潭、新余、萍乡、赣州、上饶、抚州、宜春、吉安
青海省：西宁、格尔木、德令哈。
广西壮族自治区：&南宁、桂林、柳州、梧州、贵港、玉林、钦州、北海、防城港、崇左、百色、河池、来宾、贺州。
内蒙古自治区：&呼和浩特、包头、乌海、赤峰、通辽、
宁夏回族自治区：&银川、石嘴山、吴忠、中卫、固原
新疆自治区：乌鲁木齐、克拉玛依、石河子、&喀什、阿克苏滁州明代白釉瓷普兰店元代蓝釉瓷安丘明代瓷器工艺特征蓬莱元代蓝釉瓷娄底&明代白釉瓷吉林明代白釉瓷新密釉上单双彩瓷概述西安正德瓷工艺特征徐州色釉彩瓷
乐瓷工艺特征
款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见。刻款有楷有篆，以楷为主。未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此，曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有&“福”、“寿”等字款。正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见。　　董源简介－五代、北宋四大山水画家（南方山水画始创者）
天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都是青花三足筒炉。成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外，有的加双圈，有的加双方框，也有无圈框的。官窑罐类，还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的。弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。
另有“弘治年制”四字篆款，多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器。民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年，1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。
正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居多。有书写款，也有刻划款。除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。
首先我要声明，发布这条求助经验的朋友把题目起的很大。古董类别繁多，例如：陶瓷、金石、书画、杂件等等，因不同种类鉴定方法各不相同。一般鉴定师都是专攻一个或两个方向，精通所有类别古董的鉴定师毕竟还是少数。
鉴定一件古董除了要鉴定它的真伪、材质，为了更好确定它的收藏价值，还要判定它的具体年代、出处（是否为大师作品，又或者是官制还是民间作品）等，非常复杂。因此鉴定者除了古董的专业知识外，还需要掌握丰富的历史、文学、艺术、理化等方面的知识。因为篇幅关系，笔者不可能一一例举，只能简单说说几个比较具有代表性又常见的古董类别鉴定。
九江元代孔雀绿釉瓷
不同时代、不同地区、不同窑口出品的陶瓷制品都有各自不同的风格特色，例如所采用的原料、火候、造型、纹饰、手法等。这些都可以从一些专业书上找到详细的说明。即使用现代技术高仿的赝品，只要仔细观察比对，还是会发现赝品是无法做到完全一致的模仿。
常见的鉴定真伪方法有：看刀法是否流畅自然；釉面无耀眼浮光；用兽皮去擦可见极细小的细纹；真正出土的古董陶瓷上的土锈是渗入到瓷器里的，而仿制品的土锈经过反复擦拭是可以去除的；听音，瓷器因年代、原料、窑口不同，敲击发出的声音也不尽相同。要注意的是，有时候造假者为了做到以假乱真的效果，会采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假两部分拼接而成，通常这发生在一些残缺的真品上。
瓷器中，元青花、珐琅彩瓷尤为珍贵，然存世的真品凤毛麟角，可以说，现在市面上流传的十件中有九件是赝品或残缺品。有意收藏此类古董的爱好者要尤为当心。　　展子虔（约&550-617），北周末隋初杰出画家。渤海（今河北河间县）人。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致。展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中&古的一幅。据记载，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔调甚为细密，后人称他为“唐画之祖”。美史史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展&子虔为唐以前杰出的四大画家。元代景德镇瓷器制作工艺隆庆瓷工艺特征　　荆浩&，河内沁水（今山西省沁水县）人。中国五代后梁画家，字浩然，河内沁水（今山西省沁水县）人。生卒年不详，主要活动于9世纪至10世纪上半叶。荆浩工诗文，通经史。因唐末、五代中原一带战乱频繁，政局动荡，他遂绝意仕进，隐居于太行山的洪谷，自号洪谷子。据其所着《笔法记》记载，太行山洪谷深处，风景佳胜，有无数的古松“挂岸盘溪、披苔裂石”，使他为之惊异，遂携带纸笔，进行写生，“凡数万本，方如其真”。可见他擅长画山水树石，是与他隐居深山的生活和师法造化的艺术实践分不开的。他也能画壁画，据北宋刘道醇《五代名画补遗》记载，他还曾在后梁的京城（今河南省开封市）双林寺院画过宝陀落伽山观自在菩萨一壁，颇受称誉。清代包釉彩瓷鉴定　　张&芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀&瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国&魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。　　陆探微，生卒年不详，吴（今江苏苏州一带）人。南朝宋明帝时宫廷画家。在中国画史上，据传他是正式以书法入画的创始人。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜今&已难再见到他的画迹。唐张彦远在《历代名画记》中载有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一不精。与东晋顾恺之并称“顾&陆”；连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。他是江南苏州一带早的杰出画家之一。色釉彩瓷
国人的传统文化中有很多关于待遇可以庇佑、安神、避邪等益处的说法，这几年古玉的价格一直居高不下。一般古玉有传世玉和出土玉，传世玉即此玉经几代人的收藏、把玩，一般都保持了原色，这些玉都有一定的历史可循，我们可以以此根据从玉的种类、包浆、出处、工艺等方面一一印证。另一种是出土玉，这些玉因为某些原因在近年出土并流入市场，因为它们长期埋于地下，通常会因为地下水、土质环境等影响而产生沁色，沁色分血沁、铜沁、土沁、等。如果真是多年埋藏后出土的古玉，仔细闻，多少会有一些土腥味，而经化学药水浸泡过的则有一股刺鼻味。也有特别残忍的造假者会把玉烧热，直接戳进牲口体内，形成血沁，这种情况下就要从玉的表面火烧裂纹、红丝纹理等方面去辨别。另外，玉的包浆也是一个非常重要的鉴别要点。古玉在漫长的历史进程中形成的包浆非常自然漂亮，而人工作出来的包浆难免会有些松散，很难做到完全天然浑成，仔细看，总会有种违和的感觉。　　董源：（？-962）五代南唐杰出画家。源，一作元，字叔达。钟陵（今江西进贤西北）人，亦作江南人。原为南唐画院画家，后入宋。南唐时，中主李璟朝（943-961）时任后苑副使，故号“董北苑”。　　张萱，&唐，长安(今西安)人。开元(713-741)年间可能任过宫廷画职。以善绘贵族仕女、宫苑鞍马着称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。&唐宋画史着录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存。历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。
鉴定书画类藏品，要从纸、墨/色彩、画风、笔触的流畅性等方面去观察识别。首先，你要对作者的各个时期的风格、功力有相当的了解，好多看看一些他收藏在博物馆等地被确认为真品的作品，了解他的习惯，甚至是他所用的印鉴也要仔细观察。有时候，模仿者可能对作者的书画风格临摹的相当到位，但是在用章时，因为印泥的缘故而留下破绽。纸是很容易被造假的一个环节，例如泛黄、破损、折皱等历史痕迹是常见的作旧手法。一般来说，古人用墨讲究，尤其是大师，都收藏有上等好墨，即使经历了历史沧桑，仔细闻一闻，还是会分辨出沉年好墨的令人舒适的清香与现代仿墨的略微刺鼻的气味。另外，大家还需要了解书画用到的一些材料的历史进程。例如：唐以前只有卷轴、壁画，唐以后才有立轴；到了后唐五代时期，有了布壁画（绢面木框）。而镜框则是民国以后才传入中国的。了解这些历史知识可以帮助你在被卖家忽悠时轻易识破。还有一种情况是需要注意的，就是“旧纸旧墨作新画”，这种时候就完全要看你对作家的了解有多少了。
一般来说，鉴定古董需要借助一些工具，例如放大镜，聚光手电筒，看的时候要仔细，每一个部分都要顾及。用手电筒的时候，要从不同角度观察，而有些藏品鉴定时有规定的观察角度。这些都是初步的手段，更仔细的鉴定，就需要用到一些现代仪器，例如光谱、质谱仪等，来分析确定藏品的成分及年代。
选购古董藏品还是要去资深、在行内口碑好的专业店，如果自己鉴定能力有限，就要请专家来鉴定，但是要注意，相信专家，但是不要迷信专家。尤其是价值比较高的藏品，好从不同渠道请多个专家来鉴定。典型案例可以去看看前段时间那个贷了十多亿的所谓“金缕玉衣”案。
多去各类市场和博物馆看看，一般来说，博物馆里真品居多，市场上赝品居多，多比较两者之间的区别。注意观察真品真在哪里，特点为何；赝品假在哪里，推断其造假手法。尽量做到“胸有成竹”。
古董鉴定方法及鉴赏
我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品&，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的&制作年代和真伪及其艺术水平的高下就叫作古董鉴定。
九江元代孔雀绿釉瓷
接下来Neil就为大家简单介绍一些古董鉴定方法以及北京故宫博物院的藏品鉴赏：
高倍放大镜
古董鉴定方法
观察包浆方：包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的，观察包浆的老气程度是古董鉴定简单的排名靠前个小方法。
古董鉴定方法及鉴赏釉上单双彩瓷概述
藏品对比法：谈到鉴定，大多数人排名靠前时间想到的就是专家；提到专家大多人想到的就是满头白发，山羊胡的造型。其实，鉴定就是经验之谈，因为专家见的真东西多了，所以假东西也就能分辨出来。那这个基本的鉴定方法就是对比法。当你手上有件藏品，何不去找件差不多的真品进行对比呢？
古董鉴定方法及鉴赏
年代特点判断法：每个古董它都会有他的年代，那每个年代都会有特定的一些特点，这是鉴定古董的基本的。就比如前一阵热议的永乐青花的“热水瓶”事件。该藏友的证据，是青花热水瓶底的文字：“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋。”他觉得如果这是真品的话，市场价值应该至少在一百万元以上。但青花热水瓶把现场的专家和观众都逗乐了。为什么呢？因为年代的特点在那，这个年代是没有这个东西的。
古董鉴定方法及鉴赏
科学仪器鉴定法：科学仪器的鉴定应该可以说是目前具专业的方法了。但是科学仪器的鉴定单位应该选择一家专业、权威的相关机构。
古董鉴定方法及鉴赏
九江元代孔雀绿釉瓷新泰正德瓷工艺特征安阳色釉彩瓷亳州釉上单双彩瓷概述定州明代白釉瓷舟山明代瓷器工艺特征有收购瓷器,字画的吗好的临安釉上单双彩瓷概述甘南元代蓝釉瓷潮州正德瓷工艺特征河源明代瓷器工艺特征
藏品名称：斗彩勾莲菊瓣尊；
年代：清雍正；
尺寸：高25.7cm，口径22cm，足径15.6cm；
鉴赏：尊撇口，圆腹，高圈足外撇。整个器型作菊瓣式。器型规整端庄，器外以斗彩绘竖向勾莲花纹，构图新颖别致，色彩淡雅，底青花双圈内楷书“大明成化年制”六字款。雍正斗彩系仿明成化斗彩工艺制作，在纹饰布局、色彩配合及填彩工艺方面都进了一步。其突出表现，一是成功地模仿了成化斗彩鸡缸杯、天字罐等器物，有的已达乱真的程度；二是雍正时期盛行粉彩，突破了以往单纯的釉下青花与釉上粉彩的传统工艺，将釉下青花与釉上粉彩相结合，使斗彩更加清新雅致。以花鸟人物为装饰题材的雍正斗彩，釉下青花勾线，釉上填绘各种色彩，均填彩准确，不出边线，且追求色彩的变化，在一朵花内填以紫红黄绿青等多种色彩，反映了雍正斗彩制作工艺已经相当成熟。
天启瓷工艺特征　　巨然，中国五代南唐、北宋画家，僧人。原姓名不详，生卒年不详，钟陵(今江西南昌)人，一说江宁(今江苏南京)人。早年在江宁开元寺出家，南唐降宋后，随后主李煜来到开封，居开宝寺。擅山水，师法董源，专画江南山水，所画峰峦，山顶多作矾头，林麓间多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋，得野逸清静之趣，深受文人喜爱。以长披麻皴画山石，笔墨秀润，为董源画风之嫡传，并称董巨，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《万壑松风图》、《秋山问道图》、《山居图》等传世。
古董鉴定方法及鉴赏
名称：玉夔凤纹樽；
尺寸：高12.3cn，口径6.9cm，足径6.8cm。鉴赏：樽白玉质，有褐色沁斑。此樽有盖，盖面隆起，中心凸雕一花瓣形纽，纽周凸雕３个鸟形伴纽；器身表面有带状夔凤纹和谷纹，间刻小勾云纹；一侧有环形柄，高级形成简单云形出廓，上饰一兽面纹。底有３个蹄形足。　　此器造型端庄，图案精美，系仿青铜尊而作。早先它曾被认为是盛化妆品的奁。1962年，在山西右玉县大川村发现了一批青铜器，其中有两件器物上铸铭文“温酒樽”，并有西汉成帝“河平三年造”（公元前26年）字样，其器型与此玉器极似，故此玉器被更名为樽。
古董鉴定方法及鉴赏
名称：《高逸图》轴；
年代：明；
作者：董其昌作，纸本，墨笔；
尺寸：纵89.5cm，横51.6cm。
鉴赏：明万历四十四年(1616年)三月，董其昌正赋闲居家。由于其子与乡民发生冲突，导致其宅被焚，家资尽丧，此即着名的“民抄董宦”事件。董其昌被迫避祸他乡，惶惶往来于吴兴、镇江之间。虽然半年后事态逐渐平息，但董似乎心有余悸，仍旧频频四出游历、访友。此图即为第二年董氏去镇江、太湖间的练湖畔访其旧友蒋道枢，与蒋氏泛舟荆溪时的即兴之作，颇似当年倪瓒弃家隐居太湖时的心境。董其昌此图采用了倪氏典型的笔墨技法，湖滨两岸的浅坡及山丘皆以干笔淡墨施以折带皴，行笔以侧锋为主，笔墨苍逸，极好地表达出倪画中萧散简远的意境，同时也反映了作者晚年身历劫乱后的苍凉心绪。但作者又非简单地仿古，近岸数株盘屈虬结的古木就充分体现了作者独特的艺术创造。董氏画树有其独到的见解，他在《画禅室随笔》中写道：“画树之法，须专以转折为主……如写字之于转笔用力，更不可往而不收……但画一尺树，更不可令有半寸之直，须笔笔转去。此秘诀也。”树过于直，不免枯燥、呆板，有曲折才见变化、生意。观此图之树，确实起到了点醒画面的作用。近景之树，不仅是连接两岸的桥梁，填补了湖面的大片空白，同时也是作者刻意表现的另一主要物象，它们攲侧的走势以及相互之间纠结牵引的姿态，都使冷寂空阔的景色趋于活跃，表现了董其昌多方面的笔墨技巧。&
古董鉴定方法及鉴赏　　萧绎(508&年&-&554年)，南兰陵（今江苏武进）人。南朝梁画家，即梁元帝。字世诚，小名七符。武帝萧衍第七子。生眇一目，既长好学，博涉技术。初封湘东王，承圣元年（552）即帝位，魏将于谨陷江陵，绎出降被杀。绎技巧是多方面的，善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。　　仇靖，仅为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》后落款为“仇靖”，所以是否是甘肃人无法考证。&建宁四年(公元171年)六月刻，在甘肃成县天&井山摩崖。此石结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。杨守敬评论说：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”碑文末刻有书写者“仇靖”二&字，开创书家落款之例。
我们不是拍卖公司，也不是中介，我只是个看东西的。我认识的人当中都是藏家要不是买家，当然我的工作就是让他们可以成功交易，我毎天手上都有过错的藏品，也有买出去的东西。
交易本来就很简单，有的藏家你们只是找到了错的人，拍卖没有真假，看的是你对你藏品的心。对我们来说它是活的宝贝，对你们来说。只是有换钱的宝贝，古董是有灵性的，他会知道它认为
对的主人！我不敢说我收购你们藏家的东西，我们之间有信任的情况下我们的交易才会叫收购
九江元代孔雀绿釉瓷
我要藏品如下：&
1、瓷器：清乾隆以前的精品瓷器；元、明、清为主，宋瓷为佳；
2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉；以“润、透、白”为佳；
3、书画：名人字画；以古代名家字画为主；
4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等；
5、青铜器：各类器具；宝剑，铜镜，佛像，鼎；金银器等；
浏阳元代蓝釉瓷靖江明代白釉瓷辛集明代瓷器工艺特征西安正德瓷工艺特征张家界正德瓷工艺特征明代白釉瓷普兰店元代蓝釉瓷
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我是资深古玩藏品征集经理：<span style="font-family:宋体;font-size:10.79052，我将24小时竭诚为您服务，欢迎各位藏家来电咨询合作，
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