我感觉自己在过段时间，会自己虐待自己，我最近对自己的未来担忧，加上周围没有可以好好分析自己以后该怎_百度知道
我感觉自己在过段时间，会自己虐待自己，我最近对自己的未来担忧，加上周围没有可以好好分析自己以后该怎
我感觉自己在过段时间，会自己虐待自己，我最近对自己的未来担忧，加上周围没有可以好好分析自己以后该怎么走才好，因为周围的同学，结婚的结婚，工作好的也有，自己感觉要努力追赶，但是自己却容易急功近利，最后总会不满意自己的能力，之后唉声叹气，悲观处...
我有更好的答案
可以感觉到你的无助。看着你写下了这些，我会有一种感觉，你现在只是看到了生活中不如意的一些事，你没有去关注生活中你做到的，可以给你带来希望的事情。我觉得你可以多看看自己做到的，为自己送上一份欣赏。而且，每个人的人生都是不同的，没有哪两个人生可以比较。所以，把关注点放在自己的身上。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。得胜忧虑的方法-福音时报--基督教资讯门户网站
你有过忧虑吗？俗话说：人无远虑必有近忧。很多时候我们被忧虑覆盖甚至层层包围：求业，婚姻，家庭，工作，房子，孩子，事业，经济，疾病，养老，及属灵的道路忧虑重重。时常会听到这样的叹息：“愁啊”！“难哪”！我们也看到多少的人被压垮了，以至于整个人变得忧郁了！抑郁症的发病率越来越上升。前几天看到的新闻，说我们中国每年的自杀人数有25万多，其中多是中年和青年。科学在腾飞，经济在发展，生活越来越好，但是人心里的压力却越来越大，怎么办？不要忧虑，是我们每个人都需要的。因为忧虑对每一个人来说都不陌生。无论是富足的人还是贫穷的人，他都可能会因着自己的得与失而生出忧虑，我们每个人都深深地被生活中的一些困境缠累，深受其苦。那我们应当如何从这样的困境中走出来呢？如何凭着信心，运用神赐给我们的话语过不要忧虑的人生？耶稣在《圣经》马太福音6章25节、31节、34节中三次对基督徒提到“不要忧虑”。在原文中，这三处“不要忧虑”用的都是命令式的动词。也就是说，耶稣再三命令“不要忧虑”。或者可以说，基督徒若活在忧虑中就是犯罪，应该认罪、悔改。什么是“忧虑”？烦躁，担忧，过分关注，心情沉重，没有平安，心烦意乱，混乱，忧伤，绝望……在圣经的希腊文原文中，“忧虑”这字且有“扰乱、不宁，思虑，挂念”的意思。单单这个字，已描述出“忧虑”对人生命的影响。每个人都会忧虑，基督徒也不例外。但感恩的是，主耶稣讲了不要忧虑的理由，并告诉了我们怎样面对忧虑，下面我们就一起来学习不要忧虑。一、不要忧虑的理由1、生命胜于饮食，身体胜于衣裳“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”（太6：25）这里的“所以”，表示本节与上节（24节）有关，我们来看一下背景：耶稣在讲到不要忧虑之前，讲到了一个大前提，“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门是财利的意思）。”故此不要忧虑的前提是问我们，你生命中真正的主人是谁，是金钱，还是上帝？因为敬拜的对象是会影响我们整个生命，所以主耶稣对敬拜祂的人说：不要惧怕，不要忧虑。我们若是祂的儿女，就可以抓住祂的应许，就不会为生命忧虑了。我们知道每个忧虑的人所忧虑的事情各不一样，但有一些事情是共同的，耶稣把它们集中概括为“吃什么，喝什么，穿什么?”主耶稣教导我们生命中的优先次序：生命胜于饮食，身体胜于衣裳。但这里所谓的生命，是指从神而来的永恒的生命。在这里我们看到耶稣用“生命”与“饮食”来对比，我们会知道生命重要，“身体”与“衣裳”来对比，我们会知道当然是身体重要。但在现实中人们却常常本末倒置，很多人拼死拼活都是为了吃、喝、穿，为了争一口气，不要比别人输，因此人们用健康去赚取让肉身饱足的物质，而忽略了灵性方面的需要，不愿花时间认识真正赐生命的上帝；我们会用自己赚取的钱财，让外在穿的很体面，却忽略了自己因着犯罪而带来的羞耻，需要主耶稣的宝血来洗净。其实我们细想一下，我们忧虑的内容常常是自私的、有局限的。我们常常只是为了自己的一己私利或是地上暂时的利益忧虑。我们目光短浅，只考虑今生一点点的好处。如果我们能转眼仰望至高的神，想明白神那伟大的计划和祂要为我们成就的未来，我们就会放下我们的忧虑了。这是一种价值观的改变，因为明白人活着什么才是最重要的。如果我们的价值观是在乎别人怎样看我们，是在乎世上的名声，那么，这一切一旦没有或不满足的时候，忧虑就来了。主耶稣在这里告诉我们，人如果因着物质而影响了自己内在的身心健康，因着暂时的吃、喝等生存的问题而影响了他的灵性，因着在世上的地位与名声与影响亲近神，他就是做了本末倒置的事情，就是一个愚昧的人，我们基督徒不忧虑是因为我们因信主耶稣而得到了从上帝而来的永恒生命。上帝既然赐给我们生命和身体，祂必然也会关心我们生活的细节，包括饮食和衣裳，也会眷顾我们生命和身体的需要，赐给我们吃、喝的食物。因为“我们生活、动作、存留都在乎他。” （徒17：28）2、人的生命比飞鸟和百合花贵重马太福音6章26节：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”注意，主耶稣在这里并没有叫我们不必为生活劳力，他不是告诉我们不必工作以维持生计。主的意思乃是说，我们的生存是在神的手中，所以必须信靠神，而不可只想凭自己的力量来保全生存。所以在这里要强调的是：上帝不纵容懒惰，若有人不肯作工，就不可吃饭（帖后3：10）；上帝也不喜悦人缺乏进取心、工作不努力和无计划，而喜悦人守本份、尽职尽责。我们必须尽生活的责任，且不用为生活忧虑。因为人的生命比飞鸟贵重，飞鸟不撒种、不收割，也不存储粮食在仓里，上帝尚且养活他们，野地的草，生命短促，过不久便被人当作柴火丢在炉里，但上帝尚且让它们穿上优雅的衣裳，那么，上帝也必定会看顾敬拜和服侍祂的子民。虽然俗话说：“人无远虑，必有近忧。”确实，人若不相信上帝，他必然会对未来有忧虑。因为他不知道自己明天的境况如何、将来的境况又如何。正如圣经所说： “以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16:4）而作为基督徒，我们一定要明白，我们是被上帝所创造、被基督所救赎的，我们是上帝所疼爱的儿女。我们在上帝的心中，比飞鸟和百合花都要贵重，一定会得到祂的看顾。就像一首诗歌所唱到的，“天父必看顾你，时时看顾，处处看顾”。因着相信上帝爱我们、看顾我们，所以我们不必忧虑。&3、忧虑没有用。马太福音6章27节说：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作‘使身量多加一肘呢’）？”我们的寿数和身量是上帝定规的，人的忧虑并不能改变上帝的安排。我们的忧虑既然无济于事，就不要再枉费心思。忧虑是没有用的。忧虑不能帮我们解决问题。忧虑使我们失去平安和喜乐，使我们失去改变难处的力量。忧虑更使得我们软弱、跌倒，使我们忘记神的大能、离弃我们的天父。忧虑不仅不会使寿数多加一刻，相反还会影响人的寿命、影响人身体的健康。我们看看忧虑的结果。医学研究表明，忧虑与心血管系统疾病有很大关系，而心血管病是健康的头号杀手。其次，忧虑导致高血压、癌症、哮喘、硬化症等。除此之外，忧虑还直接导致焦虑、失眠、抑郁、车祸、自杀等。最近看了《魔鬼家书》一书，里面有这样一段话：魔鬼说，“要阻止人心归向仇敌（即上帝），焦灼忧虑是绝佳的街垒路障。祂希望人们专注于他们现在做的事，我们要做的则是使他们不断猜想将来会有什么事发生在他们身上。”可见，忧虑不但对健康有问题其实忧虑对基督徒的灵命是一个很大的阻碍，耶稣的撒种比喻中，一些种子被撒到荆棘里面，这些种子长到一个地步，就被荆棘挤住了，无法长大结果，耶稣解释这些荆棘就是世上的思虑，和钱财的迷惑，让人被挟制无法突破。耶稣劝勉门徒不要为世上的衣食忧虑，也不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。总之，忧虑对于人来说有百害而无一益。但生活中，人们通常会面对各样的忧虑，如：失业、失学、亲人的离世、意外的发生、环境的转变；又如婚姻、家庭的和睦、人心的不满足、死亡等等。忧虑不能改变任何事情，全世界最无用的东西，就是忧虑。既然忧虑是这么无用的，那么我们怎样才能不忧虑呢？二，得胜忧虑的方法1、以神的事为首&“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：33）这里的求，不是祷告的祈求，而是生活上的追求、寻求，心里渴慕，愿意付代价去得到。所以这里的“先”很重要，就是我们追求的次序，把什么放在首要的地位。在这里的优先次序是：要我们先以追求神的国和神的义的态度来生活，意思就是要在生活中让神在我们身上掌权，让神的旨意行在我们身上，通行无阻，让主耶稣作我们生命的主，这样我们就活出先求神的国和神的义。这样主应许我们在生活中一切的需要，不但要给我们，而且还要“加”给我们！忧虑的人是“小信的人”，对上帝缺乏足够的信心。他的实际生活方式像一个外邦人，他们把求吃求喝放在第一位。但上帝的儿女不是这样，他是把神放在第一位。这不是时间的次序，而是重要性的次序，即使在为自己祈求的时候，也把神在我生命中的计划放在第一位。因此今天我们就不要再像外邦人，去追求那些短暂的、属世的享受，因为他们不知道有更好的可以追求，但我们则不同。可惜的是，今天还是有许多信徒像外邦人，先追求的就是吃什么、喝什么、穿什么，其次才求神的国和神的义。甚至还有许多信徒对神的国和神的义根本就不感兴趣，他们专一追求地上的财利、宴乐、安逸等，随自己的私欲走自己所愿走的路，作自己所愿作的事，说自己所愿说的话，却不把神的国和神的义放在心中，这样又怎能得着神的应许呢？为此，愿我们今天都要切实遵行主的教导：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”！天父知道你所需用的一切，并且应许你：若你愿意把天国放在首位，神便会把这一切都加给你。希伯来书11章3节、6节及33节记载∶“我们因着信，就知道……”；“人非有信，就不能得神的喜悦”；“他们因着信，制伏了敌国。”换而言之，神所赐的信心，不只是帮助我们抓紧眼前的事物，乃是让我们先“认识”神，继而讨神的“喜悦”，好叫我们最终能“制伏敌国”。而最为奇妙的是，当我们把天国的需用放在首位，我们所需用的一切必得满足。2、认清谁掌管明天主在马太福音6章34节教导我们：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”我们想想，人之所以会为明天忧虑，是基于对上帝的怀疑，很多事情不敢放手给上帝，忽视神是掌管明天的主，没有完全的交托与信靠。确实今天很多人不但为今天忧虑，也为明天忧虑，甚至在为明年忧虑；有人不但为自己忧虑，也为孩子孙子忧虑，为还没发生的事情忧虑，如果这样的话，永远都有忧虑的事。大家都熟悉杞人忧天的故事，就是用杞国有个人忧虑怕天塌下来的事情，以此比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心，意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。有人统计，人们所忧虑的事情，40%的事情从未发生；30%是过去的事情无法改变；12%的事情是别人不实的批评辩驳无益；10%的事情有关健康但忧虑使结果更糟；只有8%的忧虑有一定道理并且可以做些什么。作为基督徒，我们要知道“不要忧虑”是神的命令，我们既然相信神就要把我们的人生交给主掌管，我们要知道主是那掌管万有的，我们的未来在主的手中。赞美诗《我知谁掌管明天》中唱道：“我不知明天将如何，每一天只为主活，我不借明天的阳光，因明天或不晴朗，我不为我将来忧虑，因我知主的应许，我今天要与主同行，因祂知前面路程。有多少未来的事情，我现在不能识透，但我知谁掌管明天，我也知谁牵我手。”有两句古老的犹太格言，第一句，凡是篮子里还有一块面包，却担心我明天吃什么的人，就是一个小信的人。另外一句，不要为明天的事情忧虑，因为你不知道今天将会有什么结果，也许你明天已不再存在，难道你将为一个不属于你的世界而忧虑吗？使徒彼得也告诉我们：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5：7）当恐惧和忧虑考验我们的信心、焦虑的心思袭击我们的时候，我们要多多默想上帝话语的应许，就会减少忧虑。我们要真诚地说出：“耶和华是我的牧者， 我必不至缺乏。”（诗23：1）我们要记得上帝掌管一切，而且祂从不失败。主耶稣在马太福音6章25-34节中提出了不要忧虑的理由：因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳；因为人的生命比飞鸟和贵重；因为忧虑没有用去有副作用。主也告诉了我们不要忧虑的方法：先求上帝的国和上帝的义，就是以神的事为首；认清谁掌管明天，不为明天忧虑，一天难处一天当。同时也要记住：不忧虑并不是不作工、不劳碌，人还要辛苦 劳作才得衣食，但是在做工时不要忧虑。希望大家在新的一年存感恩的心过好我们今天的生活。我们要记住今天就让我们找到解决的方法：将你的忧虑卸给神！&注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
近年来频频听到也看到这样揪心的事：一些有才华的传道人英年早逝，一些还在事奉中的牧者也落下各种疾病。按理说，人生老病死也属正常，但身边频频出现牧者英年早逝就不得不引人关注了。今天大部分的教牧人员都处于各种压力并存的环境中，这也在提醒我们传道人本身当注意自己的生活，保重自己的身体；信徒也当多关心传道人。
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为自己的未来深感忧虑
为自己的未来深感忧虑主要是性格原因，跟所有人合不来。感觉所有人都讨厌我。怎么说了，我也没有主动招惹他们，主要不喜欢跟陌生人聊天。说我自命不凡吧！主要是我相信只要为了正面的理想不顾一切，通过自身努力，是可以干出轰轰烈烈的事业的。说我自卑吧，主...
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人的命运是掌握在自己手里的，可以去改变，去创造的。
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人都是要经过不断的失败才成长起来的，失败并不可怕，可怕的是你能否坚持，既然你选择了在父母身边工作，那能做好也是一份可贵，既然谈梦想被嘲笑，要么你就勇敢面对证明自己，要么你就好好自己能干的事，不要想太多，有些事是不如意，但生活肯定还得继续，希望你自己能开朗点，看开点，毕竟，挑战不是适合每个人，但但每个人都有挑战的权利，关键看你自己怎么选择！
这是个性问题·也是个假的命题、不喜欢的事别去做
每个人都会经历各种不信任然后再到信任,这个是需要过程的.性格可以慢慢去改.慢慢的去让别人接受你,给别人一点时间给自己一点时间.如果做每件事都能很简单就成功,那就没有失败者了去尝试新事物,多了解学习,相信你会行,一定行!
其实你只要自己努力了，能够将自己最好的展示给了他们，如果那些人还是讨厌你那就你算了，在工作上，只要你吃得起苦，能够更加努力的工作，一切都会熬出头的。
因为你说的多，做的少。不了解这个社会，没有人脉社交能力差的情况下基本不可能成事。这个我太清楚了。
这么说，你是成功人士了
什么是成功人士
实现了自己的理想咯
说这话太幼稚了 谁都无法实现自己的理想
人总是实现一个目标就会有更高的目标
很多年前 我想着工资能到4000多好啊 现在工资1万多了 就想两万多……
呵呵，看来你也不配说这话。连想都不敢想，何谈实现
怪不得你没媳妇 跟谁都合不来 一句话暴露了你的缺点
自我陶醉去吧
别人好心跟你解答 你来了句不配 行了 这我就懂了 放心 连给你解答的人都不会再有
而且 跟你说话根本也就没在一个频道上 你自己都不认识自己。
你那不叫理想，你是为了钱而去工作。真正的理想，是为这个社会付出，是无私献出所有的一切实现它。像你这样的人一辈子发不了财，等你什么时候不为钱而去工作就明白了。哎，说再多，也是对牛弹琴，正因为我跟这个世界格格不入，才没人明白我啊
哎！悲哀，悲哀
能问下你什么学历么
你认为学历重要吗！高学历就有前途吗！马云杭州师范大学毕业的，比尔盖茨大学没读完就创业，重要吗！学再多知识都受经验的限制。读书和工作完全两码事
你就是个傻逼。言尽于此。
跟你这样没素质的人聊天真是有辱我智商，讲不赢就骂别人。哎，我也懒得还口了。洗洗睡了
说些天方夜谭 你能成为马云？来来来，说说你有啥过人之处。告诉你 有钱人就是这么简单粗暴。你就是井底之蛙 要么就是没满18周岁
我就这么跟你说钱不值钱，人的思想值钱。那些世界企业家创业的目的绝不简简单单是为了赚钱。说你弱智，你还不信。我就算18岁，我也觉得比你这个结婚生子的人成熟，自己傻逼，还说别人傻逼
我不能成为马云，你能吗！弱智，像你这种傻逼的人跟你讲再多都是对牛弹琴，讲不赢别人，就对别人人身攻击。自己去看看那不企业家写的书吧，看看人家的价值观。补补脑子，别再在我这逼逼。妈的弱智，我的过人之处，就是通过看书分辨是非，不像你不懂瞎比比
你真是要补补脑子，去看看那些企业家写的书吧，看看人家的价值观。别在我这儿丢人现眼
我的过人之处就是通过读书不断的提升自己，明辨是非。你说你都比我这么大了，怎么还这么没素质呢。讲不赢别人，就骂别人，就对别人人身攻击。真的像小孩子一样
没见识没眼界 只有理论没有实践的傻子 你只看懂了书 看不懂这个社会 根本不知道自己身在何处 什么讲不赢别人 懒得讲罢了 没在一个层面。
一点阅历都没有在这高谈阔论 所以说你是傻逼
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。为什么我经常觉得很落寞，很忧郁，对自己的未来充满迷茫，感觉自己如果踢不出去就浪费爸妈的十几万元，心_百度知道
为什么我经常觉得很落寞，很忧郁，对自己的未来充满迷茫，感觉自己如果踢不出去就浪费爸妈的十几万元，心
为什么我经常觉得很落寞，很忧郁，对自己的未来充满迷茫，感觉自己如果踢不出去就浪费爸妈的十几万元，心情想好也好不起来.好烦啊，我都不知道自己活着的意义，每天改怎么活.
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都有这个过程！记住天生我才必有用，只要努力去做就会有成绩
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。→ 总是对未来忧虑重重！
总是对未来忧虑重重！
健康咨询描述：
&&总是对未来忧虑重重，感觉未来很悲观！不知道该如何是好！
想得到怎样的帮助：请医生诊治我的病情，该怎样治疗！谢谢！
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心理咨询孔自来
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&&&&&&病情分析：&&&&&&您好,从您所说的资料来看,您有抑郁症的倾向&&&&&&抑郁性神经症有哪些临床表现?&&&&&&情绪的改变：患者最突出的症状是持久的情绪低落，表现为表情阴郁，无精打采、困倦、易流泪和哭泣。患者常用“郁郁寡欢”、“凄凉”、“沉闷”、“空虚”、“孤独”、“与他人好像隔了一堵墙”之类的词来描述自己的心情。患者经常感到心情压抑、郁闷，常因小事大发脾气。在很长一段时期内，多数时间情绪是低落的，即使其间有过几天或1～2周的情绪好转，但很快又陷入抑郁。尽管如此，患者抑郁程度一般并不严重，情绪反应依然存在，几句幽默解嘲的警句，能使之破涕为笑。一场轻松的谈话，能使之心情暂时好转。患者本人也能够觉察到自己情绪上的不正常，但往往将之归咎于他人或环境&&&&&&(2)认知改变：患者对日常活动缺乏兴趣，对各种娱乐或令人愉快的事情体验不到愉快，常常自卑、自责、内疚。常感到脑子反应迟钝，思考问题困难。遇事老向坏处想，对生活失去信心，自认为前途暗淡，毫无希望，感到生活没有意义，甚至企图自杀&&&&&&(3)意志与行为改变：患者意志活动减低，很难专心致志地工作，尽管他们可能有远大理想和抱负，但很少脚踏实地去做。他们想参与社交，但又缺乏社交的勇气和信心。患者处处表现被动和过分依赖，心理上的症结在于不愿负责任。一般说，抑郁性神经症很少自杀，但也有部分患者感觉活着空虚，人生乏味，声称想死。&&&&&&(4)躯体症状：约80%的病例，以失眠、头痛、身痛、头昏、眼花、耳鸣等躯体症状为主向医生求助。这些症状往往给人体诉多而易变的感觉，有些症状可以长期存在，但无明显加重或缓解。这些症状多随着抑郁情绪的解除而消失&&&&&&指导意见：抑郁症是一种心理疾病,心病得心医,药物治标不治本，而且有依赖性与副作用，建议您向心理咨询师进行心理咨询与治疗来调整,以免影响您的生活
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