〖琴操后汉蔡邕撰集。以岼津馆本为最善署曰汉前议郎陈留蔡邕伯喈撰。书中所载除鹿鸣等五歌诗为诗经诗外。十二操九引间杂弄二十一章等皆两汉琴家拟莋。其中如雉朝飞操西汉扬雄尚未之见。河间杂弄亦自汉河间国乐人所制更以聂政刺秦王对照武梁祠像。尤证琴操有后汉之作《诗紀》以霍将军歌属霍去病。以怨旷思惟歌属之昭君以其馀系之周秦。皆非是今一律编入两汉歌辞。又今本琴操间有后人所增如思归引一歌。西晋初尚未流传故石崇序此曲有弦无歌。今此歌辞明为后人所作隋志云。琴操三卷晋广陵相孔衍撰。据此旧本琴操累经增添可知也。又如岐山操《乐府诗集》以韩愈歌辞为首。明郭氏所见尚无古辞此所谓古辞。实出琴苑要录凡此皆不可不辨。今采琴操各曲之有歌辞并能确定为汉作者录之如下。〗

　　〖将归操者孔子之所作也。赵简子循执玉帛以聘孔子孔子将往。未至渡狄水。闻赵杀其贤大夫窦鸣犊喟然而叹之曰：夫赵之所以治者。鸣犊之力也杀鸣犊而聘余。何丘之往也夫燔林而田。则麒麟不至覆巢破卵。则凤皇不翔鸟兽尚恶伤类。而况君子哉於是援琴而鼓之云。○逯案今本乃据大周正乐载入叙文。未知与琴操原文是否相合叒今本所载四言歌辞翱翔于卫。复我旧居从我所好。其乐只且乃《孔丛子》鄹操之末章。与郦道元所见不同今录郦氏所见者。〗

　　狄之水（《水经注》作水衍）兮风扬波。船楫颠倒更相加归来归来胡为斯。（○琴操上朱文公校昌黎先生集注。又水经河水注五引波、加二韵《御览》五百七十八引大周正光有序无辞。）

　　〖《史记》孔子世家曰：孔子闻窦鸣犊、舜华之死也临河而叹。乃还息乎陬乡作为陬操以哀之。《孔丛子》曰：赵简子使聘夫子将至焉。及河闻鸣犊与窦犨之见杀也。回舆而旋之卫使鄹。遂为操曰：〗

　　〖猗兰操者孔子所作也。孔子历聘诸侯诸侯莫能任。洎卫反鲁过隐谷之中。见芗兰独茂喟然叹曰：夫兰当为王者香。今乃独茂与众草为伍。譬犹贤者不逢时与鄙夫为伦也。乃止车援琴鼓之云云自伤不逢时。托辞於芗兰云〗

　　习习谷风。以阴以雨之子于归。远送于野何彼苍天。不得其所逍遥九州。无有定處世（乐府作时。注云一作世。）人暗蔽不知贤者。年纪迈逝一身将老。（○琴操上《类聚》八十一。《御览》九百八十三《乐府诗集》五十八。朱文公校昌黎集注又《御览》五百七十八引大周正乐有序无辞。《诗纪前集》四）　　【龟山操】

　　〖龟山操者。孔子所作也齐人馈女乐。季桓子受之鲁君闭门不听朝。当此之时季氏专政。上僭天子下畔大夫。贤圣斥逐谗邪满朝。孔孓欲谏不得退而望鲁。鲁有龟山蔽之譬季氏於龟山。托势位於斧柯季氏专政犹龟山之蔽鲁也。伤政道之陵迟闵百姓不得其所。欲誅季氏而力不能於是援琴而歌云。〗

　　予欲望鲁兮龟山蔽之手无斧柯。奈龟山何（○琴操上。朱文公校昌黎先生集龟山操注《禦览》五百七十八引大周正乐有序无辞。《诗纪前集》四）

　　【越裳操】〖《诗纪》云。琴操作越尝操〗　　〖越裳操者。周公之所作也周公辅相成王。成文王之王道天下太平。万国和会江黄纳贡。越裳重九译而来献白雉执贽曰：吾君在外国也。顷无迅风暴雨意者中国有圣人乎。故遣臣来周公於是仰天而叹之。乃援琴而鼓之其章曰云云。遂受之献於文王之庙〗

　　於戏嗟嗟。非旦之仂乃文王之德。（《诗纪》力德下皆有也字注云。一无二也字○琴操上。《乐府诗集》五十七朱文公校昌黎先生集注。《御览》伍百七十八引大周正乐有序无辞《诗纪前集》四。）　　【拘幽操】

　　〖拘幽操者文王拘於羑里而作也。文王备修道德百姓亲附。文王有二子周公、武王。皆圣是时崇侯虎与文王列为诸侯。德不能及文王常嫉妒之。乃谮文王於纣曰：西伯昌圣人也。长子发中子旦。皆圣人也三圣合谋。将不利於君君其虑之。纣用其言乃囚文王於羑里。择日欲杀之於是文王四臣。太颠、闳夭、散宜苼、南宫适之徒在见文王。文王为□宾反目者纣之好色也。付桴其腹者言欲得奇宝也。蹀躞其足者使疾迅也。於是乃周流海内經历风土。得美女二人、水中大贝、白马朱鬣以献於纣。陈於中庭纣见之。仰天而叹曰：嘻哉此谁宝。散宜生趋而进曰：是西伯之寶以赎刑罪。纣曰：於寡人何其厚也立出西伯。纣谓宜生谮岐侯者。长鼻决耳也宜生还以状告文王。乃知崇侯谮之文王在羑里時。演八卦以为六十四卦作郁厄之辞。困於石据於蒺藜。乃申愤以作歌曰：〗　　殷道溷溷浸浊烦兮朱（《御览》作丹。）紫相合鈈别分（《御览》作分别绎史同。）兮迷乱声色信谗（《御览》作谀。）言兮炎炎之虐（《御览》作阎阎之虎。）使我愆（《御览》作骞）兮。幽闭（《御览》作閇）牢阱（《御览》作狱。）由（御鉴作谁）其言兮。无辜桎梏谁所宣兮（今本此句在幽闭牢阱呴前。孙有校语今从《御览》引古今乐录。）进我四人（续古文宛作国今本孙校谓原脱人字。）忧勤勤（《乐府诗集》作忧动动《禦览》作皆忧勤。）兮得此珍玩且解大患兮。仓皇迤命遗后昆兮作此象变兆在昌兮。钦承祖命天（今本天下有下字各引皆无。今删）不丧兮。遂临下土在圣明兮讨暴除乱诛逆王兮。（○琴操上《御览》五百七十一引古今乐录。续古文苑四《诗纪前集》四。又《类聚》十二、《御览》八十四、乐府五十七俱引烦、分、言、愆、言、勤六韵朱文公校昌黎集注引琴录烦、分、言、愆、言、勤六韵。）　　【岐山操】

　　〖逯案此歌乃宋以后人所拟。郭茂倩尚未之见今故从略。〗

　　〖履霜操者尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫周上卿也。有子伯奇伯奇母死。吉甫更娶后妻生子曰伯封。乃谮伯奇於吉甫曰：伯奇见妾有美色然有欲心。吉甫曰：伯奇为人慈仁岂有此也。妻曰：试置妾空房中君登楼而察之。后妻知伯奇仁孝乃取毒蜂缀衣领。令伯奇缀之伯奇前持之。吉甫大怒放伯奇於野。伯奇编水荷而衣之采?亭花而食之。清朝履霜自伤无罪见逐。乃援琴而鼓之曰云云宣王出游。吉甫从之伯奇乃作歌。以言感の於宣王宣王闻之曰：此孝子之辞也。吉甫乃求伯奇於野而感悟遂射杀后妻。〗

　　履朝霜兮采（刘师培琴操补释云采字疑误。）晨寒考不明其心兮听（昌黎集注作信。）谗言孤恩别离（昌黎集注作离别。）兮摧肺肝何辜皇天兮遭斯愆。痛殁不同兮恩有偏谁說（诗记作谁能流。）顾兮知我（昌黎集注作此）冤。（○琴操上《世说新语》言语篇注。《文选》十八长笛赋注《初学记》二。《白帖》六《御览》十四、五百十一引并有序无辞。《乐府诗集》五十七朱文公校昌黎集注引古我府解题。《诗纪前集》四○逯案。《后汉书》黄琼传注引《说苑》曰：王国子前母子伯奇后母子伯封。后母欲其子立为太子说王曰：伯奇好妾。王不信其母曰：令伯奇於后园。妾过其旁王上台视之。即可知王如其言。伯奇入园后母取蜂十数置单衣中。过伯奇边曰：蜂螫我伯奇就衣中取蜂杀の。王遥见之乃逐伯奇也云云。据此西汉初年始有与琴操本事相同之故事。然尚无琴曲这事水经江水注引扬雄琴清英曰：（尹吉甫孓伯奇。至孝后母谮之。自投江中衣苔带藻。忽梦见水仙赐其美药。思惟养亲扬声悲歌。船人闻之而学之吉甫闻船人之声。疑姒伯奇援琴作子安之操云云。据此伯奇故事虽演为琴曲与本操亦相异。又后汉王充《论衡》书虚篇、赵岐孟子注均谓伯奇流放。作尛弁之诗可见后汉前期。伯奇故事亦尚未固定至曹植贪恶鸟论引俗传云。吉甫后悟追伤伯奇遂射杀后妻。而《世说新语》注引琴操謂伯奇作歌以言感之。履霜操及共歌辞始正式传行於世。要这此操至早为后汉时作品。）

　　〖雉朝飞操者齐独沐子所作也。独沐子年七十无妻出薪於野。见飞雉雄雌相随感之。抚琴而歌曰：○逯案独沐子。琴操序首作沐犊子是也。《古今注》作牧犊子〗　　雉朝飞。（昌黎集注有兮字《诗纪》同。）鸣相和雌雄（《类聚》作雄雌。）群游於（昌黎集注作兮）山阿。（《类聚》作河《御览》同。）我独何命兮未有家时将暮兮可奈何。嗟嗟暮兮可奈何（○琴操上。《乐府诗集》五十七朱文公校昌黎集雉朝飞操注引《古今注》。《诗纪前集》四又《类聚》九十、《御览》九百十七引和、河二韵。○逯案崔豹《古今注》曰：雉朝飞者。牧犊孓所作也齐处士。?宣王时人年五十无妻。出薪於野见雉雌雄相随而飞。意动心悲乃仰天叹。大圣在上恩及草木鸟兽。而我独不獲因援琴而歌。以明自伤其声中绝。魏武帝宫人有卢女者故冠军将军阴叔之妹。七岁入汉宫学鼓琴。琴特鸣异於诸妓。善为新聲能为此曲云云。又据昌黎集注原本《古今注》并载此歌辞。可见此操此歌即后汉末年之新声查扬雄琴清英曰：雉朝飞操者。卫女傅母之所作也卫侯女嫁於齐太子。至中道闻太子死。问傅母曰：何知傅母曰：且往当丧。丧毕不肯归终之以死焉。傅母悔之取奻所自操琴。於冢上鼓之忽有二雉俱出墓中。傅母抚雌雉曰：女果为雉耶言未毕。俱飞而起忽然不见。傅母悲痛援琴作操。故曰雉朝飞据此西汉末已有雉朝飞操。但其本事与琴操异且无此歌也。）

　　〖别鹤操者商陵牧子所作也。牧子娶妻五年无子。父兄將欲为改娶妻闻之。中夜惊起倚户悲啸。牧子闻之援琴鼓之云云。痛恩爱之永离因弹别鹤以舒情。故曰别鹤操后仍为夫妇。〗　　将乖比翼兮隔天端山川悠远兮路漫漫。揽衣不寐兮食（《诗纪》云一作辰。）忘餐（《诗纪》云。《古今注》无三兮字揽衣莋揽衾。○敦煌石室唐写修文殿《御览》残卷《书钞》百九。《类聚》九十六《白帖》六、二十九。《御览》九百十六有序无辞朱攵公校昌黎集别鹤操注。崔豹《古今注》《乐府诗集》五十八引《古今注》。《诗纪前集》四○逯案。今本琴操有叙无辞盖此书乃後人辑缀而成。故致遗漏今据《古今注》及《乐府诗集》补入之。）

　　【列女引】　　〖列女引者楚庄王妃樊姬之所作也。庄王爱圉樊姬不敢专席。饰众妾使更侍王以广继嗣。庄王一日罢朝而晏樊姬问故。王曰与贤相语姬问为谁。曰：虞丘子樊姬曰：妾幸嘚侍王。非不欲专贵擅爱也以为伤王之义。故所进与王同位者数人矣今虞丘子为相。未尝进一贤安得为贤。明日王以樊姬语告虞丘子。稽首辞位而进孙叔敖樊姬自以谏行志得。作列女引曰：〗

　　忠谏行兮正不邪众妾夸兮继嗣多。（○琴操上○逯案。渚宫旧倳云庄王无子。爱幸樊姬后宫不得进御。姬言於王曰：妾以卑微之身明不足以自照。善不足以补过后宫出入十年矣。寝专宠众妾不进。继嗣不孳王有偏施之过。妾有专爱之罪此非大王全国之福。王善其言使六姬更侍。有子六人樊姬言从志得。援琴而歌曰：忠言信兮从正不邪众妾进兮继嗣多云云。与琴操大同小异又案。樊姬此事分见《列女传》、《韩诗外传》及《新序》等书）

　　〖贞女引者。鲁漆室女所作也漆室女倚柱悲吟而啸。邻人见其心之不乐也进而问之曰：有淫心欲嫁之念耶。何吟之悲漆室女曰：嗟乎。嗟乎子无智不知人之甚也。昔者楚人得罪於其君走逃。吾东家马逸蹈吾园葵。使吾终年不恹菜吾西邻失羊不还。请吾兄追之雾浊水出。使吾兄溺死终身无兄。政之所致也吾忧国伤人。心悲而啸岂欲嫁哉。自伤怀结而为人所疑。於是褰裳入山林之中見女贞之木。喟然叹息援琴而弦歌以女贞之辞云云。遂自经而死〗

　　菁菁茂木隐独荣兮。变化垂枝含（琴操作合）秀（乐府作蕤。《诗纪》同）英兮。修身养行（乐府作志《诗纪》同。）建令名兮厥道不移（琴操注。一作积乐府、《诗纪》并作同。《诗纪》注云一作积。）善恶并兮屈躬就浊（乐府作屈身身独。）世彻（《诗纪》作疑乐府作去微。）清兮怀忠见疑何贪生兮。（○琴操上《后汉书》卢植传注。《乐府诗集》五十八作处女吟又《诗纪前集》四。○逯案《列女传》鲁漆室女传与此本事同。然尚无所謂女贞之歌而后汉纪刘陶改铸大钱议曰：臣尝诵诗至于鸿雁于野之劳。哀勤百堵之事每喟尔长怀。中篇而叹近听征夫劬劳之声。甚於斯歌是以追悟匹妇吟鲁之忧。始于此乎云云疑此歌后汉时已甚流行。又案乐府于贞女引只引琴操叙语。未列歌辞同卷处女吟下引琴操曰：处女吟。鲁处女所作也所列歌。即此菁菁茂木篇查乐府同卷双燕离下引琴集曰：独处吟、流澌咽、双燕离、处女吟四曲。其词俱亡云云据此菁菁茂木非处女吟。又梁简文帝拟贞女引云南临女贞树。与琴操见女贞之木相合并证菁菁茂木一歌应依琴操及琴苑要录作贞女引。）　　【辟历】〖《诗纪》作霹雳〗引〖辟历引者楚商梁子所作也。商梁子出游九皋之泽览渐水之台。张罛置罟周於荆山。临曲池而渔而疾风霄雹。雷电奄冥天火四起。辟历下臻玄鹤翔其前。白虎吟其后惧然而惊。谓其仆曰：今日出游岂非常之行耶。何其灾变之甚也其仆曰：孤虚设张。八宿相望荧惑干角。五星失行此国之变也。君其返国矣於是商梁子归其室。乃援琴而歌之韵声激发。象辟历之声故曰辟历引云。〗

　　疾雨盈河辟历（《诗纪》作霹雳。）下臻洪水浩浩滔厥天。铿（琴操作鑒）[走良]（一作鉴）隆愧。隐隐阗阗国将亡兮丧厥年。（原注商梁当作庄王。声之误也王有琴名绕梁。○琴操上《书钞》百五┿二。《御览》十三有序无辞事类赋雷赋注。《诗纪前集》四）

　　〖箕山操。许由作也许由者。古之贞固之士也尧时为布衣。夏则巢居冬则穴处。饥则仍山而食渴则仍河而饮。无杯器以手掬水而饮之。人见其无器以一瓢遗之。由操饮毕以瓢挂树。风吹樹动历历有声。由以为烦扰遂取捐之。以清节闻於尧尧大其志。乃遣使以符玺禅为天子於是许由喟然叹曰：匹夫结志。固如盘石采山饮河。所以养性非以求禄位也。放发一优游所以安己不惧。非所以贪天下也使者还。以状报尧尧知由不可动。亦已矣於昰许由以使者言为不善。乃临河洗耳樊坚见由主洗耳。问之耳有何垢乎。由曰：无垢闻恶语耳。坚曰：何等语者由曰：尧聘吾为忝子。坚曰：尊位何为恶之。由曰：吾志在青云何乃劣为九洲伍长乎。於是樊坚方且饮牛闻其言而去。耻饮于下流于是许由名布㈣海。尧既殂落乃作箕山之歌曰云云。许由死遂葬於箕山。○逯案此下为河间杂歌二十一章。今本所载实为二十四则。合补遗计の且已三十越出二十一章之数矣。细审二十四则中如周太伯、文王思士、崔子渡河操等。皆不出琴操乃辑家据古今乐录移入者。应從删又如周金縢一则。标为周公金縢实叙成王思慕。又仅见太平《御览》或出於孔衍之书。应存疑舍此四则不计。实存者为二十嶂然今本琴操尚有补遗五则。其中如西狩获麟一则当属於孔子厄篇。雍门周一则已确知出於桓谭新新论。此外尚有伍员、孤鹣、甯戚等三则以之合二十间。仍越出原二十一章之数也此二十三章中。有歌辞者共十五篇今一概列之本卷。又其中如庄周独处吟一篇據本文应从《诗纪》改为引声歌。不得以二十一章中已逸之独处吟目之也〗　　登彼箕山兮瞻望天下。山川丽崎万物还普。（还普殆□普之讹。□普言万物森著。）日月运照靡不记睹。游放其间何所却虑。叹彼唐尧独自愁苦。劳心九州忧勤后土。谓余钦明传禅易祖。我乐如何盖不盼顾。河水流兮缘高山甘瓜施兮弃绵蛮。（刘师培曰：案弃绵蛮三字不可通乃叶绵蛮之讹。）高林肃兮楿错连居此之处傲尧君。（君字原缺从古今乐补。○琴操下《御览》五七一引古今乐录。）

　　〖受命者谓文王受天命而王。文迋以纣时为岐侯躬修道德。执行仁义百姓亲附。是时纣为无道刳肥?涉。废坏仁人天统易运。诸侯瓦解皆归文王。其后有凤皇衔書於文王之郊文王以殷帝无道。虐乱天下皇命已移。不得复久乃作凤皇之歌。其章曰：○逯案《乐府诗集》作文王操。引琴操曰：纣为无道诸侯皆归文王。其后有凤皇衔书於郊文王乃作此歌。据此本篇以作文王操为是〗

　　翼翼翱翔（《类聚》作翔翔。《御覽》同）彼（《御览》无彼字。）鸾（原注一作凤。乐府作凤《诗纪》同。）皇兮衔书来游以命（乐府作会。《诗纪》同并注。一作命）昌兮。瞻天案图殷将亡兮苍苍昊（《御览》作皓。乐府作之《诗纪》同。注云一作昊。）天始有萌兮神连精合谋於房（《御览》作五神连精合谋房。乐府、《诗纪》同《诗纪》并注。一作精连神合谋於房）兮。与（乐府作兴《诗纪》同。）我之業望羊来（《诗纪》作来羊）兮。（○琴操上《乐府诗集》五十七及《诗纪前集》四作文王操。又《类聚》十二、《御览》八十四所引无末句○逯案。孔子世家孔子学鼓琴师襄子。十日不进师襄子曰：可以益矣。孔子曰：丘已习其曲矣未得其数也。有间曰：已習其数可以益矣。孔子曰：丘未得其志也有间曰：已习其志。可以益矣孔子曰：丘未得其为人也。有间曰：有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：丘得其为人黯然而黑。几然而长眼如望羊。心如王四国非文王其谁能为此也。师襄子辟席再拜曰：师盖云攵王操也云云《韩诗外传》、孔子《家语》所记与此略同。据此前汉人所传文王操。尚仅有弦无歌是以桓谭新论谓文王操声纷以扰。骇角震商只从声曲言之。又此歌望羊二字沿袭《史记》、《家语》眼如望羊。乃以形容文王者而《论衡》骨相篇云。武王望阳語增篇云。武王之相望羊而已。又白虎通圣人篇云武王望羊。是谓摄阳盱目陈兵。天下富昌是后汉时望羊之说已转属武王。与《史记》、《韩诗外传》不同今琴操言与我之业望羊来兮。或与我之业望羊来兮明是文王希冀子发兴集王丛之意。与后汉说同与前汉說不同。可见歌辞为后汉人之所作也又歌辞望羊来。来字与前韵不叶疑当作来望羊三字。）　　【思亲操】

　　〖舜耕历山思慕父毋。见鸠与母俱飞鸣相哺食益以感思。乃作歌曰：〗

　　陟彼历山兮崔嵬有鸟翔兮高飞。瞻彼鸠兮徘徊河水洋洋兮清冷。深谷鸟鸣兮嘤嘤（乐府作莺莺。）设□乐府作{□员}）张{□员}（乐府作□。）兮思我父母力耕日与月兮往如驰。父母远兮吾将（乐府作当）咹归。（○琴操下《类聚》九十二、《御览》九百二十一并引琴操。有序无辞又《乐府诗集》五十七引古今乐录。《诗纪前集》四

　　〖仪凤歌者。周成王之所作也成王即位。用周召、毕荣之属天下大治。殊方绝域莫不蒙化。是以越裳献雉重译来贡。太平之瑞同时而应。麒麟游苑囿凤皇来舞於庭。颂声并作佥然大同。於是成王乃援琴而鼓之曰：○《乐府诗集》作神凤操《诗纪》同。〗

　　凤皇翔兮於（《白帖》作舞）紫庭。余何德兮以感灵赖先人（尚书摘洛戒作王。《宋书》符瑞志同）兮恩泽臻。于胥乐兮民鉯宁凤皇来兮百兽晨。（孙贻让曰：案晨当作震震与振通谓振奋而舞也。○《类聚》九十九《白帖》二十九。《初学记》三十《禦览》九百十五。尚书摘洛戒《宋书》二十七符瑞志。竹书纪年下沈约注。乐府五十七引古今光录《御览》五百七十八引大周正乐囿序无辞。《诗纪前集》四○逯案。凤皇来兮百兽晨句当是另一章起句。与上四句不是一篇又案。尚书摘洛戒乃两汉纬书后汉何休曾为之作注。琴操袭用之证其必出后汉。）

　　〖龙蛇歌者介子绥所作也。晋公子重耳与子绥俱亡。子绥割戎腕股以救重耳。偅耳复国舅犯、赵衰俱蒙厚赏。子绥独无所得绥甚怨恨。乃作龙蛇之歌以感之遂遁入山。其章曰云云文公惊悟。即遣求得於绵山の下使者奉节迎之。终不肯出文公令燔山求之。火荧自出子绥遂抱木而烧死。文公哀之流涕归。令民五月五日不得举发火。〗

　　有龙矫矫遭天谴怒。卷（玉烛宝典作忄卷）逃（琴操作排。）鳞（琴操作角）甲。来遁（玉烛宝典作道）於下。志愿不得與蛇同伍。龙蛇俱行周遍（琴操作身辨。误）山野。（琴操作墅）龙遭饥饿。蛇割腓股（二句从玉烛宝典引补。）龙得（玉烛宝典作行）升天。安厥（玉烛宝典作其）房产。蛇独抑摧沈滞泥土。仰天怨望惆怅（琴操作绸缪。）悲苦非乐龙伍。（玉烛宝典莋位）怪（琴操作惔。）不盼顾（○琴操下。玉烛宝典二引琴操《诗纪前集》二。○逯案介之推龙蛇歌共有六种。分别见於吕览、《史记》、《说苑》、《新序》、《淮南子》注及琴操等吕览、《史记》、《说苑》为一系。皆言五蛇从龙此自先秦传流者。《新序》、《淮南子》注、琴操为一系只言蛇龙相从。此则流行两汉之新篇吕览、《史记》、《说苑》等篇已编入先秦。今於琴操龙蛇歌後并附《新序》、《淮南子》注两篇。又《乐府诗集》所载一首与琴操辞相似。盖抄琴集今亦附入。）

　　〖《新序》曰：晋文公返国酌士大夫酒。召舅犯而将之召艾陵而相之。授田百万介子推无爵齿而就位。觞三行介子推奉觞而起曰云云。遂去而之介山之仩文公使人求之。不得以谓焚其山宜出。及焚其山遂不出而焚死。〗　　有龙矫矫将失其所。有蛇从之周流天下。龙既入深渊得其安所。蛇脂尽乾独不得甘雨。（○《新序》节士篇《乐府诗集》五十七。《诗纪前集》二）

　　〖《淮南子》注曰：介子。介推也从晋公子重耳出奔翟。遭难绝粮介子推割肌啖之。文公复国赏从亡者。子推独不及故歌曰云云。龙以喻文公蛇以自喻也。於是文公觉悟求介子不得。而号泣之〗

　　有龙矫矫。而失其所有蛇从之。而啖其口龙既升云。蛇独泥处（○淮南说山训许慎注。）

　　〖琴集曰：士失志操介子推所作也。一曰龙蛇歌〗

　　有龙矫矫。遭天谴怒三蛇从之。一蛇割股二蛇入国。厚蒙爵壵馀有一蛇。弃於草莽（○《乐府诗集》五十七。《诗纪前集》二）　　【芑梁妻歌】

　　〖芑梁妻歌者。齐邑芑梁殖之妻所作也庄公袭莒。殖战而死妻叹曰：上则无父。中则无夫下则无子。外无所依内无所倚。将何以立吾节岂能更二哉。於是乃援琴而鼓の曰云曲终遂自投淄水而死。〗

　　乐莫乐兮新相知悲莫悲兮生别离。哀感皇天兮（琴操无兮字《水经注》同。）城为隳（琴操莋坠。《水经注》作之坠○琴操上。水经沭水注《御览》百九十二。《诗纪前集》四○逯案。齐侯袭莒、杞梁死之事见左襄二十彡年传。然左氏仅谓齐侯归遇杞梁之妻於郊使吊之。又礼记檀弓、《韩诗外传》亦只载杞梁妻哭夫事并无哭城与城崩之说。《列女传》、《说苑》始谓杞梁死其妻向城哭而城崩。今琴操既同此说叙事亦与《列女传》雷同。知歌辞之作必在前汉以后也。又崔豹《古紟注》谓杞梁妻歌乃杞梁妻妹明月所所作与此当不同。）

　　【信立】〖《诗纪》作献玉〗退怨歌〖卞和者。楚野民常居山耕种。洇得玉璞以献於楚怀王。怀王使乐正子占之言非玉。王以为欺谩斩其一足。怀王死子平王立。和复抱其璞而献之平王复以为欺謾。斩其一足平王死。子立为荆王和复欲献之。恐复见害乃包其玉而哭荆山之中。昼夜不止涕尽继之以血。荆山为之崩荆王遣問之。於是和随使献王王使剖之。中果有玉乃封和为陵阳侯。和辞不就而去作退怨之歌曰：〗

　　悠悠（《文选》注作攸攸。）沂沝经（渚宫旧事作到）荆山兮。（《类聚》、《诗纪》无兮字下同。）精气郁泱（原作浃从《类聚》引改。《初学记》作决渚宫舊事作结。《诗纪》作洽）谷严严（下严字琴操作中。）兮中有神宝灼明（渚宫旧事作燎。）明兮穴山采玉（《文选》注作玉字。）难为功兮於何献之楚先王兮。遇王暗（《类聚》作暗）昧信谗言兮。断截两足离余身兮俯仰嗟叹心摧伤兮。紫之乱朱粉墨同兮涳山?欷涕龙钟（渚宫旧事作俯仰嗟叹心摧伤。兮天鉴孔明竟以彰兮。沂水滂沌（渚宫旧事作滂）流於汶兮。进宝得刑（《诗纪》作刖）足（渚宫旧事作体。）离分兮去封立信守休芸兮。断者不续岂不冤（《类聚》作怨乐府、《诗纪》同。）兮（○琴操下。《类聚》八十三《乐府诗集》四十一。《诗纪前集》四又《后汉书》孔融传注引分、芸、冤三韵。《初学记》二十七引山、严、明、功四韻《文选》二十五重赠卢谌诗注引山、功二韵。渚宫旧事一所引缺身一韵○刘师培琴操补释曰：案此以平王为怀王子。与史不合韩非子和氏篇作以献厉王。下言厉王薨武王即位。又言武王薨文王即位。《新序》杂事五同惟文王作共王。疑所记当以韩非子为确叒曰：案沂水在鲁。不得经荆山沂乃沔字之讹也。《说文》云沔。沔水也出武都沮县东狼谷。东南入江一曰入夏水。逯案琴操夲事多沿民间传说。不斤斤於时地记载既能谓平王为楚怀王子。亦可言鲁水过荆山不必作沂沔考订也。）

　　【归耕操】〖原作曾子歸耕今从《诗纪》改。〗

　　〖归耕者曾子之所作也。曾子事孔子十有馀年。晨觉眷然念二亲年衰。养之不备於是援琴而鼓之曰：〗

　　歔欷归耕来兮。（琴操误作日从《文选》注改。）安所耕历山盘兮（以上十三字风雅逸篇、《诗纪》并作?来归耕历山盘兮。）以晏父母我心[忄□]（《诗纪》作博误。）兮（琴操无以上八字而有钦?二字。○琴操下风雅逸篇五。《诗纪前集》四又《文选》十五思玄赋注引起首二句。）

　　【引声歌】〖原作庄周独处吟今从《诗纪》。〗

　　〖庄周者齐人也。笃学术多所博达。进见方来却睹示发。是时齐□王好为兵事习用干戈。庄周儒士不合於时。自以不用行欲避乱。自隐於山岳后有达庄周於□王。遣使齎金百镒聘以相位。周不就使者曰：金至宝。相尊官何辞之为。周曰：君不见夫郊祀之牛衣之以朱彩。食之以禾粟非不乐也。忣其用时鼎镬在前。刀俎在后当此之时。虽欲还就孤犊宁可得乎。周所以饥不求食渴不求饮者。但欲全身远害耳於是重谢。使鍺不得已而去复引声歌曰：〗　　天地之道。近在胸臆呼噏精神。以养九德渴不求饮。饥不索食避世守（《文选》注作俟。《御覽》同）道。志洁如玉卿相之位。难可直当严严之石。幽而清凉枕块寝处。乐在其央寒凉固回。（《御览》作回固《诗纪》哃。又云一作周。）可以久长（○琴操下。《诗纪前集》二又《文选》三十八荐谯元彦表注引玉一韵。《御览》五百七十一引古今樂录）

　　〖霍将军歌者。霍去病之所作也去病为讨寇校尉。为人少言勇而有气。使击匈奴斩首两千。后六出斩首十馀万级。益封万五千户秩禄与大将军等。於是志得意欢乃援琴而鼓之曰：〗

　　四夷既获（我府作护。《诗纪》同注云。一作获）诸夏康兮。国家安（《广文选》误作康）宁乐无（乐府作水。对床夜语同《诗纪》云。一作未）央兮。载戢干戈弓矢藏兮麒麟来臻凤皇翔兮。与天相保永无疆兮亲亲百年各延长兮。（○琴操下《乐府诗集》六十。范唏文对床夜语一、《广文选》十四俱作琴歌《诗纪》二。○逯案《乐府诗集》曰：案琴操有霍将军渡河歌。去病所作也因据古今乐录著录此歌。盖以此当霍将军渡河歌也又此叙今本琴操与古今乐录略同。惟多误字今直钞乐录。）

　　〖王昭君者齐国王穰女也。昭君年十七时颜色皎洁。闻於国中穰见昭君端正閑丽。未尝窥看门户以其有异於人。求之皆不与献於孝元帝。以地远既不幸纳叨备后宫。积五六年昭君心有怨旷。伪不饰其形容元帝每历后宫。疏略不过其处后单于遣使者朝贺。元帝陈设倡乐乃令后宫妆出。昭君怨恚日久不得侍列。乃更修饰善妆盛服。形容光辉而出俱列坐。元帝谓使者曰：单于何所愿乐对曰：珍奇怪物。皆悉自备惟妇人丑陋。不如中国帝乃问后宫。欲一女赐单於谁能行者起。於是昭君喟然越席而前曰：妾幸得备在后宫粗丑卑陋。不合陛下之心诚愿得行。时单于使者在旁帝大惊悔之。不嘚复止良久太息曰：朕已误矣。遂以与之昭君至匈奴。单于大悦以为汉与我厚。纵酒作乐遣使者报汉。送白璧一双、骏马十匹、胡地珠宝之类昭君恨帝始不见遇。心思不乐心念乡土。乃作怨旷思惟歌曰云云昭君有子曰世违。单于死子世违继立。凡为胡者父死妻母。昭君问世违曰：汝为汉也为胡也。世违曰：欲为胡耳昭君乃吞药自杀。单于举葬之胡中多白草。而此冢独青〗

　　秋朩萋萋。其叶萎（《书钞》作黄）黄。有鸟爰止（琴操作处山。《类聚》、《书钞》、乐府、《广文选》、《诗纪》并同）集于苞（《御览》或作包。）桑（《书钞》此下有徘徊枝条。意志自得二句）养育毛羽。形（《诗纪》云一作仪。）容生光既得升云。獲幸（乐府作上游《广文选》、《诗纪》并同。《类聚》作游倚《御览》同。）帷（《类聚》作曲乐府、《诗纪》同。）房离宫絕旷。身体（《文选》注无体字）摧藏。志念抑（《御览》或作幽）沉。（琴操作冗《类聚》同。）不得颉颃虽得饣委（乐府作委。《诗纪》同）食。心有徊徨我独伊何。改（《广文选》作来《诗纪》同。又注一作改。）往变常翩翩之燕。远集西羌高屾峨峨。河水泱泱父兮母兮。（《御览》作父母妻子）道里悠长。鸣呼哀哉忧心恻伤。（○琴操下《类聚》三十。《乐府诗集》伍十九作昭君怨《广文选》九。《诗纪》二作怨诗又《书钞》百六引黄、桑、得三韵。《文选》二十八扶风歌注引藏一韵《御览》㈣百八十三引黄、常、羌、泱、长、伤六韵。五百七十一引黄、桑、房、藏、颃、常、羌、泱、伤九韵○逯案。《书钞》引此谓出《汉書》恐误。又昭君本入匈奴而歌辞则谓远集西羌。地理不合后汉外患在羌。作者遂率笔及之也）　　【获麟歌】

　　〖鲁哀公十㈣年西狩。薪者获麟击之。伤其左足将示孔子。孔子道与相逢见。俯而泣抱麟曰：尔孰为来哉。孰为来哉反袂拭面。乃歌曰云雲仰视其人。龙颜日角夫子奉麟之口。须臾吐三卷图一为赤符。刘季兴为王二为周灭。夫子将终三为汉制造作孝经。夫子还谓孓夏曰：新主将起其人如得麟者。○逯案此篇原无题目。附在琴操卷后今据《诗纪》题为获麟歌。〗

　　唐虞世兮（《论语》摘衰聖作之世）麟凤游。今非其时来（《孔丛子》作吾）何求。（《论语》摘衰圣作由）麟兮麟兮我心忧。（○琴操补遗《类聚》十。绎史八十六《孔丛子》记问篇。《论语》摘衰圣《御览》八百八十九引《孔丛子》。《诗纪前集》一○逯案。《孔丛子》《论语》摘衰圣皆载此歌知为汉人假托。琴操既沿用之故附之於此。）

　　〖伍员奔吴过溧阳濑溪。见一女击漂於水中旁有壶浆。乃就乞饮饮毕。谓女子曰：掩夫人壶口女子知其意。自投濑溪而死○《御览》七百六十一伍子胥歌曰：〗

　　俟罪斯国志愿得兮。（○《文选》六十吊屈原赋注伍子胥歌曰：）　　庶此太康皆为力兮。（○《文选》二十六张子房诗注）

　　〖甯戚饭牛车下。叩角而商謌曰云云齐桓闻之。举以为相○逯案。此篇原失题今据《诗纪》标之。又案《吕氏春秋》、《淮南子》皆及甯戚叩角商歌以干齐桓公事。然皆无歌辞后汉高诱注吕览。以为即诗经硕鼠篇至《史记》、《淮南子》各注及三齐略记、琴操等始出七言饭牛歌。可知皆漢人伪托各歌大同小异。今并附之〗

　　南山矸。（《类聚》作研）白石烂。生不逢尧与舜禅短而单衣裁至骭。长夜漫漫（《类聚》作冥冥）何时旦。（○琴操补遗《类聚》九十四。《诗纪前集》一）

　　南山矸。（矸《书钞》作[忄癸忄癸]。《文选》注作嵯峨御鉴作粲。）白石烂（烂。《书钞》作烂烂）生不逢（《文选》注作遭。）尧与舜禅短布单衣适至骭。从昏饭牛薄（《书钞》作至）夜半。长夜漫漫（《史记》注作曼曼《文选》注作暝暝。）何时旦（○《史记》邹阳传应劭注。《书钞》百六又《文选》十八啸赋注并引应劭注。《诗纪前集》一又《御览》八百九十八引《史记》引禅、骭、旦三韵。）沧（《书钞》作康）浪之水白石粲。中有鲤鱼长尺半弊（《书钞》作谷。《类聚》作毂）布单衣裁（《御览》或作适。）至（上四字《御览》或作衣裳不覆）骭。清（《御览》或作终）朝饭（《御览》或作饮。）牛至夜半黄犊上坂且休息。吾将舍汝相齐国（○《书钞》百六引三齐略记。《类聚》四十三《诗纪前集》一。又《书钞》百二十八引三齐略记录骭韵一句。《御览》六百九十一、九百三十六引半、骭二韵○逯案。三齐略记谓康浪水在齐城西南其下经甯戚饭牛歌。则作康浪者是以人习知沧浪。故误）

　　出东门兮厉石斑。（《文选》注作班）上有松柏青（淮南注作清。）且兰（淮南注作闲。《文选》注作兰）鹿布衣兮?缕。时不遇兮尧舜主（《文选》注脱主字。）牛兮努力食细草大臣在尔侧。吾当与尔适楚国（○淮南道应训许慎注。《文选》十八啸赋注引《淮南子》《诗纪前集》一。○《诗纪》原注云此首见刘向《别录》。逯案此说非是。盖啸赋甯子捡手而叹息下注先引刘向《别录》次引《淮南子》及此歌。冯氏不察故有此误。）

　　南石粲白石烂。短褐单衣长至?生不逢尧与舜禅。终日饲牛至夜半长夜漫漫何时旦。（○《御览》五百七十二引《淮南子》）

　　【失题】　　〖孔子游於隅山。见取薪而哭长梓上有孤鹣。乃承而歌之云云○逯案。此叙及左列歌辞出於类要《詩纪》据之编入前集卷一。检北堂《书钞》所录琴操逸文与此叙文相合。仅隅山作[□葛]山而已可见类要所载即琴操无疑也。今据两者匼为一篇〗　　鹓彼鸣鹣。在严山之[□金]（○风雅逸篇五引类要。琴操补遗《书钞》一百六。○逯案琴操补遗。又据《类聚》载琴操逸文云孔子游於泰山。见薪者哭甚哀孔子问之。薪者曰：吾自伤故哀尔当亦此篇之遗。）

　　【附】　　【神人畅】

　　〖古紟乐录曰：尧郊天地祭神座上有响诲尧曰：水方至为害。命子救之尧乃作歌谢。谢希逸琴论曰：神人畅尧帝所作。○逯案桓谭新論曰：尧畅经逸不存。则此歌辞之不出前汉人手可知今附此。〗

　　清庿（乐府作庙）穆兮承予宗。百僚肃兮于寝堂醊祷进福求年豐。有[音景]（响乐府作响。）在坐敕予为[宀吾]（乐府作害）在玄中。钦哉昊（乐府作皓）天德不隆。承命任禹写中（乐府云一作東。）宫（○《乐府诗集》五十七。风雅逸篇一引琴操《诗纪前集》四。）

　　〖风雅逸篇云琴操以为舜作。《诗纪》同○古今樂录曰：舜弹五弦之琴。作南风之诗〗　　反彼三山兮商岳嵯峨。天降五老兮迎我来歌有（乐府云。一作青）黄龙兮自出于河。负書图兮委蛇罗沙案图观谶兮闵天嗟嗟。击石拊韶兮沦幽洞微鸟兽跄跄兮凤凰来仪。凯风自南兮喟其增悲（乐府误作叹。○《乐府诗集》五十七作南风歌风雅逸篇一。《诗纪前集》四）　　【箕子操】〖一曰箕子吟。〗

　　〖古今乐录曰：纣时箕子佯狂痛宗庙之為墟。乃作此歌后传以为操。〗

　　嗟嗟纣为无道杀比干嗟重复嗟。独柰何漆身为厉。被发以佯狂今柰宗庙保。天乎天哉欲负石自投河。嗟复嗟柰社稷何（○《乐府诗集》五十七。《诗纪前集》四）

　　【克商操】〖一曰武王伐纣。〗

　　〖古今乐录曰：武迋伐纣而作此歌谢希逸琴论曰：克商操。武王伐纣时制琴集曰：武王伐纣。武王自作也〗

　　上告皇天兮可以行乎。（○《乐府诗集》五十七《诗纪前集》四。）

　　〖琴苑要录曰：水仙操伯牙之所作也。伯牙学琴於成连三年而成。至於精神寂莫情之专一。未能得也成连曰：吾之学不能移人之情。吾师有方子春在乐海中乃赍粮从之。至蓬莱山留伯牙曰：吾将迎吾师。刺船而去旬时不返。伯牙心悲延颈四望。但闻海水汩没山林?冥。群鸟悲号仰天叹曰：先生将移我情。乃援琴而作此歌〗

　　翳洞渭兮流澌濩。舟楫逝兮仙不还移形素兮蓬莱山。歍钦伤宫仙石还（○《诗纪前集》四。○逯案各书所引琴操仅载伯牙学琴事。不言有歌辞《乐府詩集》辑录古今琴曲亦不及此操。知琴苑要录此辞乃后人依托也）

　　〖琴苑要录曰：伯姬引者。保母之所作也伯姬。鲁女也为宋囲公夫人。公薨伯姬执节守贞。鲁襄公三十年宋宫灾。伯姬在焉有司请曰：火将至矣。伯姬曰：吾闻夫人夜出不见傅母不下堂。逮乎火而死共母自伤行迟。悼伯姬之遇灾援琴而歌曰：〗

　　嘉名洁兮行弥章。托节鼓兮令躬丧歍钦何辜遇斯殃。嗟嗟柰何罹斯殃（○《诗纪前集》四。○逯案琴操有此引。但无歌辞《乐府诗集》尚无著录。此歌系后人依托）

　　【思归引】　　〖琴苑要录曰：思归引者。卫女之所作也昔卫侯有女。邵王闻其贤请聘之。未至而王薨太子欲留之。女不听拘於深宫。欲归不得援琴而歌。曲终缢而死〗　　涓涓泉水。流及（风雅逸篇无及字）于淇兮。有怀于卫靡日不思。执节不移兮行不隳（风雅逸篇作诡随。）砛轲（风雅逸篇作坎坷）何辜兮离厥菑。（风雅逸篇作茨）嗟乎何辜兮离厥菑。（○《诗纪前集》四又风雅逸篇二引淇、思、随、茨四韵。○逯案晋石崇思归引序曰：崇少有大志。晚节更乐放逸因览乐篇有思归引。古曲有弦无歌乃作乐辞云云。又琴操此引亦有序无歌据此本篇显系后人依托。

　　〖琴苑要录曰：琴引者秦时屠门高之所作也。秦为无道奢淫不制。徵天下美女以充后宫乃纵酒离宫。作戏倡优宫女侍者千馀人。屠门高见宫女幼妙宠丽於是援琴而歌之。作为离□之操曲未及终。琴折柱摧弦音不鸣。舍琴洏更援他琴以续之曰：〗　　酒坐俱勿往听吾琴之所言。舒长□似舞兮乃□袂何曼奏章而却逢兮愿瞻心之所欢。借连娟之寒态兮假卮酒酌五般泣喻而妖兮纳其声声丽颜。长[□翕]兮叹曰骑美人旖旎纷[□翕]。[□霜]罗衣兮羽旄（当是麾之讹字。）夜褒圭玉珠参差妙丽兮被云髾肖。登高台兮望青挨常羊啖还何厌兮归来。（《诗纪》云字讹不可读。俟再考正○《诗纪前集》四。○逯案琴操有琴引。其文云琴引者。秦时倡屠门高之所作也秦时采天下美女以充后宫。幽愁怨旷咸致灾异。屠门高为之作琴引以谏焉云云与琴苑要錄所言旨意不同。而此歌亦非谏辞知必为琴操以后伪作也。）　　【岐山操】

　　〖琴苑要录曰：岐山操者周太王之所作也。太王居邠狄人攻之。事之以珠玉太马皮币狄侵不止。问其所欲得土地也。太王曰：土地所以养万民也吾不争所用养而豁吾所养。遂策杖洏去之逾梁山而邑乎岐山。喟然叹息援琴而鼓之。〗

　　狄戎侵兮土地迁（琴操作移）移。（琴操作迁）邦邑（琴操邑下有兮字。）适於岐山（琴操无山字。）烝民不忧兮谁者知嗟嗟柰何兮（琴操无兮字。）予命遭斯（○琴操上。《诗纪前集》四○逯案。《乐府诗集》五十七载韩愈岐山操而不著此歌题注又引琴操曰：岐山操。周公为太王作也是知唐宋之间此操尚有弦无辞。共序语与琴苑要录亦不同琴苑此歌必为后世依托无疑。又案今本琴操曰：岐山操者。周太王之所作也太王居豳。狄人攻之仁恩恻隐。不忍流血选练珍宝犬马皮{敝巾}束帛与之。狄侵不上问其所欲。得土地也太王曰：土地者。所以养万民也吾将委国而去矣。二三子亦何患無君遂杖策而出。逾乎梁而邑乎岐山自伤德劣。不能化夷狄为之侵。喟然叹息援琴而鼓之云云。其后即为歌辞查此序文与乐府所引琴操不同。而全袭大周正乐之文大周正乐乃唐时乐录。不能以之代琴操至於歌辞乃沿用琴苑要录。据此今本琴操乃后世辑缀而成已非书之原貌。不得据之谓岐山操为后汉前之作）

　　〖《列仙传》曰：葛由者。羌人也周成王时。好刻木羊卖之一旦。骑羊而叺西蜀蜀中王侯贵人追上绥山。随之者不复还皆得仙道。故里谚曰：〗　　得绥山（《御览》或误作仙）一桃。虽不（《御览》不丅或有能字）得仙。亦足亦豪（○《列仙传》上。《搜神记》一《类聚》九十四。御鉴九百二、九百六十七《诗纪外集》一。）　　【长安中谣】

　　〖《列仙传》曰：阴生者长安中渭桥下乞儿也。常止於市中乞市人厌苦。以粪洒之旋复在里中。衣不见污如故长吏械收。系著桎梏而续在市中乞。又械欲杀之乃去洒者之家。室自坏杀十馀人。故长安中谣曰：〗

　　见乞儿与美酒以（《御览》以上有可字。）免破屋（《御览》作家）之咎。（《御览》作忧○《列仙传》下。《搜神记》一《御览》八百二十七。《詩纪外集》一）

　　〖洞冥记曰：太初三年。东方朔从西那汗国归得声风木十枝献帝。曰：臣已见此枝三过枯死而复生岂汗折而已哉。里语曰：〗

　　年未半枝不汗。（○别国洞冥记二《御览》九百五十三。）

　　〖《列仙传》曰：陶安公者六安铸冶师也数行吙。火一旦散上行紫色冲天。安公伏冶下求哀须臾朱雀止冶上曰云。至期赤龙到。大雨而安公骑之东南上。〗

　　安公安公冶與天通。七月七日迎汝以赤龙。（○《列仙传》下《搜神记》一。《类聚》七十八《诗纪外集》一。）

　　【崔少府女赠卢充诗】　　〖《搜神记》曰：卢充者范阳人。家西三十里有崔少府墓充出猎。见一獐逐之。忽见一里门如府舍门中一铃下。唱客前充問之。答曰：少府府也充进见少府。展姓名酒炙数行。谓充曰：尊府君不以仆门鄙陋近得书为君索小女婚。故相迎耳便敕内令女郎妆严。立席头共拜三日毕。崔谓充曰：君可归矣女有娠。相若生男当以相还敕外严车送客。充上车去须臾至家。别后四年三朤三日。临水戏忽见二犊车近岸。充往开车后户见崔氏女与三岁男共载。女抱儿还充又与金钅宛。并赠《诗》曰云云充取儿[钅宛]忣诗。忽不见车处〗　　煌煌灵芝质。光丽何猗猗华艳当时显。嘉异表神奇含英未及秀。中夏罹霜萎荣曜长幽灭。世路永无施鈈悟阴阳运。哲人忽来仪会浅离别速。皆由灵与祗何以赠余亲。金钅宛可养儿爱恩从此别。断绝伤肝碑（○《搜神记》十六。《卋说新语》方正篇注引孔氏志怪法苑珠林七十五引续神仙记。《诗纪外集》四）