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组图：行走房山
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行走房山薛海清想来想去，我还是选择了用“行走”这个朴素的字眼来记录这次房山行的滴滴。行走，不仅仅是脚步在丈量，双眼在浏览，甚而心灵都在畅游，在体验。出发前我还在思量，房山究竟有什么值得一看的，不就有个周口店遗址吗？那里没有“杨柳沾啼痕”的水乡风情；也没有“阳关唱离恨”的塞外韵味，更谈不上大漠孤烟直的气派……可是随着行走步伐，我发现原来是误解了她……扛着“周口店寻根问祖、 金陵遗址揭秘真相”的旗帜，搜酷摄影家协会摄影采风队伍出乎意料的壮观。一行人六七十个，将近二十辆私家车首尾相连，长龙一般，浩浩荡荡向房山疾驰而去。此行的第一站就是周口店遗址，尽管车速已经很快了，可我还是迫不及待想要一睹“北京猿人”的芳容，脑袋里挤满了稀奇古怪的问题。远远地，远远地，我瞅见了那既熟悉又陌生的北京人雕塑像，他目光如炬，神情安逸，静静地观望着来来往往的人。在与他对视中，我感觉到：伟大的风景总是默默无语，不是他在等待，而是你在期许！是的，我在期许，我期许着在清朝穿越剧盛行的年代，能否有这么一个时光隧道，让我也回到远古时期，让我与北京猿人一道日出而作、日落而息……正幻想着，一道金光眩晕了我的眼，原来是郭沫若先生的题词 “周口店遗址”五个金色大字，字体清瘦娟秀但又不失遒劲有力的美感。到达目的地后，好“色”之徒们纷纷亮出了自己的家伙，那兴奋之情如何形容呢？看那一张张赛过桃花般灿烂的脸庞就可以得出结论。我们的大队人马欢欣雀跃的往山上行。虽然已经进入春天，但京华却俨然包裹在冬天怀抱的孩童：荒凉凋败。环顾着左右黑乎乎的人影，听着色友们轻盈的脚步声，看着大家的笑容，我知道北京离春天不远了。上山的路是一段缓坡，中间可以行车，两旁郁郁葱葱的树底下也有小道，沿着小道一路蹦蹦跳跳，不一会你就能看见一块宽阔的场地，穿过此处、步上数级台阶，周口店遗址馆赫然出现在你的视野中，接待你的又是北京猿人塑像，经历过由“平地—坡道—平地—台阶”这一梯形式洗礼，我想心境离澄澈透明的距离又近了点，正如《中庸》中所说：“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑“。人生来就是一场修行，而行走就是不断净化的过程。走过平地，又是台阶，拾级而上，我们一行人热热闹闹的涌进了博物馆，这时候每个人的手都开始骚动不安，大伙都在热情创作，而我则更像一个冷静的旁观者，观看着今人如何追寻祖先的脚步。看着展览馆中一个个栩栩如生的模型、一件件出土器具、骨骸，不得不让我对先人产生五体投地的佩服。 北京人又称北京猿人，科学命名为“北京直立人”。日，中国考古学者裴文中在周口店龙骨山山洞里，发掘出第一个完整的头盖骨化石，他兴奋地断定，这是远古人类的遗骨。北京人颧骨高突，前额低平，眉骨粗大，鼻子宽扁，嘴巴突出，头部微微前倾。身材粗短，男性高约156厘米，女性约144厘米。
但是最让我着迷的是北京人是用天然火的生活方式。所谓的天然火不是人工取火，而是打雷时正好击中干燥的木头，从而点燃了火；又或者是火山爆发和森林火灾。这一意外的收获可让北京人喜出望外：用火烤熟的食物更有味道；用火还能抵御寒冷；用火还能驱赶野兽……火的出现，对于北京人的进化其重要意义不言而喻。北京人还将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，利用极原始的工具同大自然进行抗衡。他们共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活，从而形成了早期的原始社会。在展览厅里，我仿佛坐着时光机回到了原始社会，一次性过足了穿越瘾。走出展厅，绕过台地，右行去往龙骨山，寻觅那闻名遐迩的“山顶洞人”。缘着小径，我们打闹着前行。一拐弯，一抬头，一个山洞呈现在眼帘，山体上书写着“山顶洞”。大家卡擦卡擦忙个不停，为了还原真实感，还用光影制造各种效果。 我向洞里走去，借着外面的自然光源。洞顶高远，洞内虽凹凸不平，却很宽敞，这就是祖先们的豪宅啊，虽然不华丽，却足以躲风避雨，相互温暖。…………用完午餐后，大家的士气更足了，象离弦的剑一样，欢欣鼓舞的赶赴下一站——金陵。元代散曲家冯子振曾作《鹦鹉曲》，咏叹《燕南八景》：卢沟清绝霜晨住，步落月间倚阑父。蓟门东直下金台，仰看楼台飞雨。道陵前夕照苍茫，叠翠望居庸去。玉泉边一派西山，太液畔秋风紧处。在这阕散曲中，位于大房山支脉九龙山的“道陵苍茫”和“卢沟晓月”、“蓟门烟树”、“金台夕照”、“居庸叠翠”、“玉泉垂虹”、“西山霁雪”、“太液晴波”同为“燕南八景”之一。另外七景数百年来一直被人们津津乐道，而“道陵苍茫”却鲜为人知。“八景”之一的道陵是金朝章宗皇帝完颜璟的墓葬，是大房山下女真族皇家陵园中的一座，当时建筑得富丽豪华，元明两代一直是文人墨客游览吟咏的地方。 金陵遗址位于房山区车厂村至龙门口一带的云峰山下，云峰山又称九龙山，当地百姓则称之为“皇陵尖”。这里奇峰突兀，怪石嶙峋，每当天气阴晦时，云雾锁住峰顶，黑灰色的云团奔腾翻涌，似有数条怪龙搅闹。沿主峰而下，延伸着九条鲤鱼背似的山脊，奔向山间平地。峰顶正前方遥相对应的是一排千刃绝壁。当地百姓叫这里为龙门口、豹子窝（原在侧峰上有两个石洞在民国年间藏有豹子，故称）。金陵原在黑龙江省阿城县，公元1153年建都燕京（北京）后，于1155年迁来太祖睿陵和太宗陵。在云峰山脚下，修建了北京地区第一个皇家陵园。金陵陵园以云峰山为主峰，向两翼展开。当年，金海陵王完颜亮迁陵时借大房山左右两条山脉葬下诸先帝王陵墓。正中是金太祖完颜阿骨打和金太宗完颜吴乞买的陵墓，称为睿陵、(恭)泰陵，两侧依山而葬的是完颜家族的子子孙孙，其布局如同临阵对敌，“雁翅排开”，又像依山布列成一个“金”字，顶端就是睿陵。1985年，文物部门开始对金陵遗址调查和试发掘，已发现石雕、碑记、御路和建筑构件、遗址等大量宝贵文物。 行走在这里，往日的帝王气派今日已无迹可寻，由于还未完全发掘，目前可供凭吊的也就几块碑坊而已，真是一派苍凉景色。可是当我抬头仰望视线中的群山时，我却惊骇不已。有个字眼奔涌而出，那就是“固若金汤”。整个陵园坐北朝南，躺在山脚下，险峻雄伟的山体就是天然的守护神。有时候我真佩服这些帝王将相，不仅皇宫是上风上水，就连陵墓都是风水宝地。猛然一回头，空阔寂寥的陵园上，洒满了落日余晖。杂草丛生间横躺的石块，或残缺，或怪异；树底下睁大了眼睛望着这么多来客的守陵老人；峻峭崔嵬的山峦以及山峦顶上那浮动的云彩一一定格在我们的镜头中，一一刻录在我们的心中，那是不容遗忘的一道最为壮观的景观，这道景观的名字就叫“道陵苍茫”。辞别了苍茫的金陵群后，我们驱车前往十字寺。“十字寺”景教遗址位于周口店镇车厂村西北三里许。不知道是想彰显越野车的性能呢还是炫耀车技，我们的会长竟然在巴掌大的十八弯的山路中加速前进，一会左拐一会右拐（担心腰部长赘肉的女士们，以后可以多尝试此项运动，比转呼啦圈还奏效呢。）。由于我们这车是领队，所以跑在最前头，我时不时看后面的车辆，只见一辆辆车尾随其后，堪称山路奇观。我又鼓着双眼望着窗外一点点后退的山峰，异常的迷人，那种磅礴的气势非得离他远点观望才合适，一刹那间觉得心胸都开阔了不少。这时候的双眼断定是不够用的……不知是车队妆点了苍凉的天地，为她填补了丝丝动感，还是广阔的天地做了一回配角，心甘情愿为这些外来者们提供最原始的画面。一路狂奔一路歌，很快就来到了十字寺。没有见到她之前，我心中满是期待，以为这里会是像厦门的南普陀寺一样香火鼎盛，可是一下车我就像霜打的茄子一样。只有入口处的一块木质牌匾告诉我，这里是十字寺。把头探进去，双眼所到之处，尽是枯枝败叶，矮墙破院……十字寺坐落在三盆山脚下。传说三盆山坐北朝南，山势平缓，一股清泉自西向东淙淙流淌，四季不断。清流从山上流下时要跳进如盆的三个小水池，由高到低顺流而下，流向远方。三盆水像一条银线穿上三个珍珠，形成一种独特的自然景观，故而美名三盆山。山下有座古寺庙，元代之前叫崇圣院，后来改名叫做景教十字寺。 十字寺是景教遗址，景教属基督教，于唐贞观九年（635年）传入中国，十字寺坐北朝南，为一进殿，院落庞大。正面为大雄宝殿，殿门前现存辽元时期两座汉白玉石碑。一为辽碑碑文，正面上方横书：三盆山崇圣院碑记；另一为元碑碑文，碑额顶端圆球内刻有十字，左右各有石雕云龙1条。正中刻有敕赐十字寺碑记。碑左右两边有汉白玉雕刻的龟驮石2个，石柱础4个，柱础上刻有葵花形图案，花盘平整无刻划，花盘周围刻有花瓣16个，花盘上刻有团状云纹。其雕刻技艺之高今人赞不绝口。让各位色友们忙个不停的除了这两块石碑，还有院落正中那棵需要六七个人才能合抱住的大银杏树，其枝丫剑指上空，颇有欲与天公试比高的气场。当然斜阳底下那张扬在墙头的荒草也成了镜头前的宠儿。生机勃勃的古树、迎风起舞的狗尾巴草、寒意十足的春风，以及残垣断壁在这里共同上演了一幕“国破山河在 城春草木深”的老故事。
行走在这碎石林立的荒原，我感慨万分。今昔对比却是如此反差，古人不见今时月，今月曾经照古人啊！想到这里我终于对林达在《西班牙旅行笔记》中的一段话产生了共鸣：“生命是短暂的，文明是脆弱的。可是，废墟的存在，又让我们看到，任何一个文明，都有它生命力非常坚韧的那一部分存在。”的确，废墟是苍凉的，但绝不苍白，其承载的历史韵味更为浓烈。换句话说，死亡不是失去生命，而是走出了时间。很多生命形式都已日渐式微，比如老北京的胡同，鼓浪屿岛上的民营书店（晓风书屋），纳西族的东巴文化等等。她们在渐行渐远，渐行渐远。如何扯住她们将要逝去的尾巴，多看她们两眼呢？我们要怀揣一颗虔诚之心、用行走的方式去追逐，我们不怕艰难险阻——因为我们是追风景的人。
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Copyright & 1998 - 2016 Tencent. All Rights Reserved房山区文联党支部赴堂上村重温入党誓词
来源：房山区文联&&&&&
发布时间：
　　日前，为迎接党的第94个生日，结合&三严三实&专题教育，房山区文联党支部全体党员赴霞云岭爱国主义教育基地堂上村，开展&回顾党史铭记党恩&学习和缅怀教育活动。在参观了《没有共产党就没有新中国》纪念馆后，全体党员在堂上村中堂庙的党旗下重温了入党誓词。
在堂上村党旗下合影
党支部全体在堂上纪念馆旧址重温入党誓词
参观&没有共产党就没有新中国&歌曲诞生地纪念新馆
在&没有共产党就没有新中国&歌曲诞生地纪念新馆前合影
　　活动中，房山区文联主席史长义语重心长地对大家说：&堂上村是《没有共产党就没有新中国》歌曲的创作地，也是八路军战士曹火星与战友们文艺抗日的主阵地，这个纪念馆的展陈工作还是2006年我带领几位专家共同完成的，对它很有感情。今天大家到这里来，就是要了解这段歌曲的创作历史，更加深切地体会党领导人民走向胜利的艰苦历程，感怀今天的美好生活来之不易。这首主旋律，总会让人心里感到亢奋，产生共鸣。&七十多岁的老党员姜玉卉说：&我还是第一次来到堂上村，感到非常激动，非常亲切。我的家乡也在山沟里，曾经也是敌后抗战的大战场。回忆当年往事，不免为党的伟大所折服。&年轻党员谈小龙说：&参观纪念馆，站在党旗下宣誓，我的心里感受到了洗礼。今后我将更加严格要求自己，踏实努力工作，为党的事业努力奋斗，做出自己的贡献。&
　　此次党的教育活动凝聚了房山区文联全体党员的共识，使他们的党员意识得到加强，对于党员的义务更加明确，在心中更激发了对党的事业的责任感。
文艺家协会
联系电话：(010) 电子邮箱：
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做什么亏心事了 呵呵
不知道有没有
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