#人生感悟#星云大师的十五条“人生感悟”教你参透百味世界_烟台经侦-爱微帮
&& &&& 【人生感悟】星云大师的十五条“人生感悟”…
1.人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。2.一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。3.人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。4.“学习吃亏”能养德，“人我互调”能慈悲；“当然如此”能自在，“享有就好”能常乐。5.交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。6.人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。7.人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。8.上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。9.凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。10.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。11.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。12.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。13.不患人之不重己，应患己之不重人。14.不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。欢迎朋友们转发分享，谢谢！=========================市公安局经侦支队温馨提示：为了您和您的家人、朋友免于受骗，请积极呼吁更多人一起来关注烟台经侦微信公众号。(关注方法：微信搜索“烟台经侦”或“ytjzzd”，添加关注即可，也可扫描下方二维码。)
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34参透人生便是禅：顺逆都自在的14堂开悟课 -
出版社：长江文艺出版社出版时间：作者：韦渡次：1页　　数：272字　　数：254000印刷时间：开　　本：16开纸　　张：胶版纸印　　次：1I S B N：9包　　装：平装
参透人生便是禅：顺逆都自在的14堂开悟课 -
《参透人生便是禅：顺逆都自在的14堂开悟课》是一本提高自身修养的心灵手册，它告诉我们，无需逃离生活，不必追求超越生死的境界，也不必强求参透万事的智慧，只要懂得如何调整自己，如何陶冶性情。因为顺境也许会变成逆境，欢乐转眼也许就成为失落，而一颗平静的心，却能在苦难的时候为自己的得到而欣喜，在狂欢的时候为自己的不足而自省。参透人生的风风雨雨，看淡生活的是是非非，体会生活的真味，方能享受真正的自在。
参透人生便是禅：顺逆都自在的14堂开悟课 -
一本让你在浮躁尘世收获安然的顿悟之书！极重大之时，沉得住便是静者极复杂之时，拆得开便是智者极关键之时，抓得住便是明者极矛盾之时，看得透便是悟者极寂寞之时，耐得住便是逸者极困难之时，打得通便是勇者睿智的人看得透，故不争豁达的人想得开，故不求得道的人晓天意，故不急厚德的人重谦和，故不躁明理的人放得下，故不痴重义的人交天下，故不孤重情的人淡名利，故不独知足的人常快乐，故不老
参透人生便是禅：顺逆都自在的14堂开悟课 -
第1课 凡事皆有极重大之时，沉得住的便是静者人生如处荆棘丛中，静者不伤静水流深，大音声希锋芒毕露是招惹是非的祸根流言声中过，是非不沾身静者谋定后动，临危不乱以柔克刚，以低姿态取制高点急功近利的人，往往得不偿失把事情做透是一种学问第2课 凡事皆有极复杂之时，拆得开的便是智者千头万绪总归源，智者机变心不清净，世间便无净土看问题要全面，想办法要周详想到后果，才能够谨慎行事做事细致，才不会留下破绽所谓复杂，有时是人云亦云的假象斗志不斗气，不逞一时意气方有大为处世常取舍，一得必有一失第3课 凡事皆有极关键之时，抓得住的便是明者登山者无须舟楫，明者不惑初学者不要拿两支箭看准机遇，才能走得更远认准目标，切勿因小失大没有改不掉的脾气不可在犹豫中错失良机细节是成败的关键地狱与极乐，都在一念之间第4课 凡事皆有极矛盾之时，看得透的便是悟者因境而变随情而行，悟者不乱豆荚与豆萁，都有自己的不得已感谢对手，他们的存在让你成长水至清则无鱼，较真不如双赢困则变，变则通，通则久压抑自我，不如来一次倾诉矛盾来自心魔，而不是他人的品评能忍自安，真正的成功者都是忍者第5课 凡事皆有极寂寞之时，耐得住的便是逸者想拥有一颗禅心，便要耐得住寂寞，守得住信念。不因一时的无助而放弃，不因一时的失意而失志，不因无人理解而降低自己，这才是超脱之人、飘逸之人。众人皆醉我自醒，独处者深思接受寂寞，才能享受寂寞不要依靠不能依靠的人体味生命中最重要的东西，做最好的自己人生最大的成就是从失败中站起来急流勇退，才有更自由的人生将冷板凳坐热是一种能力怀着信念前行，脚步会越来越快第6课 凡事皆有极困难之时，打得通的便是勇者脚比路长，人比山高，勇者无惧不是每朵鲜花都能成为果实抱怨于事无补，行动才是突破困境的法宝烈日过后，花朵依然美丽行百里路半九十，梦想毁于半途而废正视自我，他人并非比你优秀敢于突破，畏惧是心灵的桎梏享受过程，将困难变为甘美的回忆第7课 睿智的人看得透，故不争参透眼前心中事，淡泊者睿智不要凡事都争个明白不要太把自己当回事诉苦不如辛苦，求人不如求己一切胜利都是短暂的憎恨别人是自己的损失心中有善，就不易生恶夫惟不争，故天下莫能与之争第8课 豁达的人想得开，故不求万物法自然，豁达者不强求得与失无法分离，切莫患得患失想做大事，先要有做大事的胸襟计较太多，失去更多过多的担心，会让幸福打折走出回忆，让过去成为过去与其纠缠不清，不如果断放弃随遇而安，柳暗花明自一村第9课 得道的人晓天意，故不急平和的心才能耕种福田，得道者不急躁自我价值，只有自己能确定不幸有时也是一种财富心境不同，乐者常乐忧者常忧体谅他人，相处才有滋味能站在他人的角度为人着想，就是慈悲万事亏转盈缺，切勿庸人自扰心灯亮着，什么路都能走第10课 厚德的人重谦和，故不躁人之初如玉璞，厚德者慎独独处当自省，见贤当思齐众生无贵贱，每个人都值得你尊重自以为是之人，是没有底的玉杯低进尘埃，方能开出花朵给他人面子，就是给自己余地毁灭人只需一句话，不要口出恶言忘我的人不会被他人忘记第11课 明理的人放得下，故不痴世事无常乱纷纷，明理者心宽多一物多一心，少一物少一念人生贵在执著，错在过分执著放弃，意味着新的开始苛求是一种病态的痴迷过度的爱便成害明理的人不会给自己找压力给心灵留点空间，与世界隔点距离第12课 重义的人交天下，故不孤恭敬忠信即为大义，义者不孤一诺千金，信用是无价的财富信任，有时是对他人最大的帮助良心使双脚笔直，原则使心灵坦荡广结善缘，情多路多快乐多无人分享的人生是一种惩罚善意地看待他人，善意地对待他人与贤者交，如入芝兰之室第13课 重情的人淡名利，故不独人情如饭富贵如盐，重情者心安贪欲是人性的陷阱，不要变为物质的奴仆放下架子，矜名不若逃名趣任何时候，都要为自己的亲人骄傲爱情，就要学会付出求同存异，是友情的基础帮助是雪中送炭，而不是锦上添花给予使生命焕发无限光彩
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保存二维码可印刷到宣传品原创作者：刘睿铭
说到哲学，总是显得比较深奥，似乎又比较难懂。
但是如果简单地理解人生哲学，就是自己做些自己当下能够做的事情，并且做的事情做出一些意义来，让生命活出自己的最大值，什么是做大值，这个也不好结论；因为在这之前你还要有如何看待你的世界，你所看到的世界，你所看到的世界给你喜欢看到的世界以及能看到的世界又有区别；所以一旦开始思考就会从仿佛清晰到怎么有点迷惑再到似乎是清晰了不那么糊涂了，这样模模糊糊进行着。但是现实容不得你思考那么久。
比如杨绛先生走了，本来是一件难过的事情，她的书从大学二年级就开始陪伴你的成长，那是陪着成长的还有三毛、琼瑶、古龙、张爱玲……但是似乎很多作者在不知不觉中离开了你的阅读视野，但是杨绛从没有离开。因为杨绛从没有放弃自我学习与成长，按她的方式存在。不想在不到24小时，贬低中伤钱钟书杨绛的文章真是满天飞扬。杨绛真的与他们有关系吗？
杨绛的时间去哪里了？有人以杨绛外甥女外甥女的口气说，去杨绛家还得预约时间，谁爱去？谁在约？谁就爱去谁就稀罕去，这不明明白白的写着吗？杨绛的时间说明很宝贵，还有就是她的时间是独立的不想轻易被打扰的。这不是新时代的人天天喊在口头上的自由吗？自由的不被打扰。
杨绛的时间都用在了学问上创作中，借翻译自己不识的希腊文柏拉图的《斐多篇》，因为不识，所以就有投入全部的心力，这样才会忘掉自己。苏格拉底相信灵魂不灭，坚持自己的信念。杨绛最在意自己的先生钱钟书，钱先生逝世后，杨绛先生所做一项工作就是整理钱先生的从上世纪30年代到90年代的中外文笔记，《钱钟书手稿集》里包括《容安堂馆礼记》3卷，中文笔记20册，外文笔记48册，据说这个工作是2015年底才完成的，也就是说杨绛先生用了近17年的时间对7万多的散页、纸片，进行剪贴分类梳理，这种工作年轻人都不一定做的好，因为既需要时间又需要耐心，更重要的是还要懂得取舍！这是她为自己先生做的事情。她作为一位母亲，钱媛走了，她为了钱媛的心愿写了《我们仨》。这部书薄薄一本，但是如果作为一名读者就是读这一本书也能被记得被感动。然后才是她自己的作品《走在人生边上》，后来98岁写的《洗澡》续集《洗澡之后》。为什么要写《洗澡之后》，也在前言里写的清清楚楚。她要用自己的方式来写自己的作品。先写女儿心愿的东西，在日常生活中钱先生的手稿一直在整理，最后完成自己的作品，真的是最贤惠的妻子最心疼儿女的母亲。从这个方面去看杨绛先生就特别的平凡普通，和千千万万的贤妻良母同出一辙。
杨绛先生的钱都用在哪里了？一个人时间用在哪里可以看见一个人的人生哲学，不是吗？别的不说，杨先生最厉害的是翻译方面的天赋与能力，要知道当年她翻译《堂吉诃德》也是自学西班牙文才开始翻译的。那时候她都60多岁了，而且从干校回来不久。大凡中国式一部分女作家（千万不可自作多情，对号入座）的写作路径如下：最开始用身体写作，就是写自己及自己身边发生的事情，真真假假虚虚实实写些小说啊散文啊，这样一写就能写进去好多岁月与纸张出来；紧接着可以在网上写，周围的人帮忙构思添彩，这样又可以稀里糊涂出几本书来；最后还可以写写《红楼梦》，只要开始写《红楼梦》就可以说她不再年轻也不再用身体写作了，当然《红楼梦》最是保险，怎么写都会有读者。所以杨先生与这么多女作家不一样，在今天不挨骂根本不可能。可笑的是杨先生真的像林徽因先生一样被女性误解贬低最多，说说钱钟书杨绛不是，是多么展示存在感的一件事情啊！
你明明想当好一名初中英语老师，他问你为什么不把大学的基础数学教好；你已经是一位出色的跳水运动员，他责问你为什么不把足球踢好？就差没有追问杨绛先生为什么不做林道静或者是张志新了？你想编写一部字典词典，对方责问你为什么不写一部《史记》？他大概也追问过鲁迅为什么不写长篇小说非要写社评？托尔斯泰干嘛非要为放弃财产与著作权给妻子过不去？顺便还可以讨伐一下托尔斯泰为什么不懂爱情？还记得自己曾经写过一篇关于杨绛先生的文章《活出生命的意义来》，那是杨先生还没有去世，有老师看见立马就告知我生活中的杨绛，当然是他们看见理解的杨绛。我还真不想知道生活中的杨绛先生是什么样的？我只知道杨绛先生从2001年开始就在自己的母校设立了好读书奖学金，从那时到现在已经捐出了千万以上的钱。是呀，想想杨绛先生生活写作都是很单纯简单的方式，当然是花不出去多少钱，这样解释可以吗？谁如果也像杨绛先生那样用我们仨人的稿费捐出一个奖学金，肯定更有说服力。
在说说杨绛先生的感情世界，除了我们仨，就是读书写作，杨绛先生在百岁的时候，在《文汇报》专门写了自己的感悟：一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。百岁老人总结人生，来到这个世界不是来骂人也不是来逢迎人的，是来活出自己的样子的，原来人也是可以生活在这样一件隐身衣下，过自己的日子。倒是应该总结一下杨先生的养生修性的方法，或者还可以探讨一下翻译的巧妙，抑或是可以确定杨先生许多许多为人知道的作品都是在60岁以后完成，的确给那些一路骂过来的人演示了退休以后的精彩生活，尽管这种精彩是在寂寞与孤独中完成。这样计算着，就连我这样的人也有了写作的信心与榜样了。
一个人的人生哲学看来真是非常重要的确定，时间、金钱还有感情怎么用，用在什么地方，怎么去看待这个世界，世界人心永远都有闪光的点点，所以才会有杨绛的女性存在，她走了，却活在了喜欢她的人的世界里。当我们作为女性在计较着对先生和儿女的付出的时候，在想想杨绛先生的苦与累，是不是也可以不那么抱怨了？抱怨带不来圆满的生活，只有付出与坚持努力才能修得自己的圆满。
亲爱的你，你的人生哲学又是什么？
（谢谢大家看我的文字，我始终相信文字的力量和温暖，希望大家抽出时间锻炼身体，不要久坐。如果个人转载请保留我的名字，机构请联系授权，QQ：）
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