脿字广州话怎样读?_百度作业帮
脿字广州话怎样读?
脿字广州话怎样读?
广州话同音字是：彪、标跟英语bill的读音一样“别丢掉”或者“别扔”，用广东话怎么说？字怎么写？_百度知道
“别丢掉”或者“别扔”，用广东话怎么说？字怎么写？
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出门在外也不愁国语“扔”字，粤语读dian，怎么打？_百度知道
国语“扔”字，粤语读dian，怎么打？
我好想发泄好想（dian）嘢。
广州话(dian)字怎么打出来“扔”例句：我很想发泄很想扔东西：国语；
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出门在外也不愁14．以设问手法激起读者的阅读兴趣，巧妙形象地提出全文的议论范围。（4分）15.（1）惋惜、遗憾。（2分）（2）①刘半农创造“她”的历史贡献，②刘半农创造“她”的时代背景。（每点2分， 4分）16. ①“她”的创造和使用是新文化运动提倡白话文的一个伟大的创意（或“是新文化运动的产物”）；② “她”的出现体现了当时社会女性解放、 男女平等的思潮；③ “她”的创造和使用顺应了中外文化交流的需要。（每点2分，共 6分）17. （1） 例证法。以俞平伯、刘半农、鲁迅的文章为例，典型确凿，具有说服力。（2）引证法。引用俞平伯“她含着所谓的我，我却藏住另外一个她”和鲁迅杂文《回忆刘半农君》中的语句，生动形象，富有情趣。（每点方法1分，分析2分，共6分）
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科目：高中语文
阅读下列文章，完成1-4题。
　　小时候特别喜欢蝉，喜欢听蝉的叫声，喜欢在蝉的身上系上一根细线，抓住线的一端，“放飞啦！”欢叫一声，跟着蝉儿跑。只顾看着蝉儿飞，一不留神就摔得四脚朝天。摸摸肿胀的屁股，一阵垂头丧气，只好看着它飞走了。有时候，蝉儿还会在我的头顶上盘旋一圈再飞去，似乎很骄傲：“小家伙，再会啦！”
　　捕蝉很有些技巧，徒手去抓就得非常有耐心。蝉很精灵，它伏在树上“知了，知了……”叫，一会儿似引吭高歌，一会儿如伤悲哀鸣，一有风吹草动便悄无声息。通常我会循着蝉声，选择一只伏在小树上的蝉，待我走到它近前，蝉声便戛然而止。我先站着一动不动，让蝉感觉不到危险，然后再慢慢地移动身子，轻轻地靠近它。当蝉伸手可及时，缓缓地举起手，不能有任何动作，几乎作静态状。在自己的手离蝉还有十来公分时，猛然向前一扑，一把逮住它。如果只是玩蝉，徒手抓上一两只就行了，但要想吃蝉，那就得动脑筋了。找一根铁丝，弯成一个圆圈，绑在竹竿梢头，在屋檐下一兜，圆圈上就粘上一层厚厚的蜘蛛网。举起蜘蛛网，对着树上的蝉用劲一按，蝉就被粘上了。这比徒手抓蝉，省事多了，一天下来抓上一两斤，根本不成问题。我徒手抓过许多蝉，但从来也没吃过蝉，自己喜欢的就不忍伤害它。有一次看到别人用火钳夹住蝉往灶塘一伸，蝉凄厉一声悲鸣，我的心一阵颤抖，蝉肉的味道虽然鲜美，可它也是一条活活的生命呀。看着食蝉人那津津有味的样子，我的心在呼喊，人哪，为什么如此残酷？
　　我就读的大学校园虽郁郁葱葱，但夏天一到，还是酷暑难耐。一到中午，蝉声阵阵，此起彼伏，似婴儿待哺声嘶力竭。有位同学午休被蝉声闹醒，大为恼火，愤愤地骂，你这该死的蝉！其实我们同蝉一样都是自然界的一员，高兴时我们可以放声高歌，难受时蝉同样也可以发泄它的不满。大自然赋予生命的价值原本是相同的，大家都是生物圈中的一员，并没有高低贵贱之分。我们再不能凌驾于自然之上而目空一切，否则，生物多样性保护就无从谈起。蝉声如歌，这是自然的呼唤，这是生命的赞歌。
　　一个月明星稀的夜晚，我和女友手携手散步在校园的林荫道上，空气中弥漫着干草的芳香，杨柳倒挂，柳枝轻拂，一派诗情画意。我们沉浸在爱的缠绵中，女友刚要说出人世间那最神圣的一个字，准备趟过爱的小河，突然树上一只蝉耐不住寂寞“知了”一声？吓得她一颤，欲言又止。女友是一位腼腆的女孩，她不轻易表白自己真实的感情，那冒失的蝉儿打乱了她的思路。从此，女友就讨厌蝉鸣，我们对蝉的看法越来越不相同，其他的分歧也越来越大，直至最后分手。虽然由于蝉鸣，我丧失了一次择友的机会，但我从不后悔，因为蝉给我的童年带来过许多乐趣。蝉声如歌，这是童年的歌谣，这是田园的颂歌。
　　结婚后，我的居所靠近一片树林，一到盛夏，蝉儿高歌，好像在诉说它对自然的热爱。妻出生在北方的一个大都市，对蝉没有特殊的情感，倒也不十分讨厌它。每当我午休。妻总为我虚掩着窗户，于是那阵阵蝉声似母亲的摇篮曲催我入睡。睡梦中我又回到了山清水秀的家乡，牵着蝉儿嬉戏，目送蝉儿飞向蔚蓝的天空。忽然有一天，推土机开进了树林，打破了这自然的和谐。不多久一幢幢高楼拔地而起，草地被涂上了沥青，树林变成了楼群。那汽车、摩托车的喇叭声，小贩的叫卖声，人群的吵闹声，不绝于耳。我们究竟是在创造文明，还是在制造沙漠？我百思不得其解。蝉声已离我远去，我失去的不仅是田园的悠闲与惬意，更有那梦中的童趣。
　　夏天到了，又到蝉鸣时，不知今日蝉儿在何方？
（选自故乡网）
（1）文章第二段写到的两种捕蝉有哪些不同？请你简要归纳一下。
____________________________________________________&
（2）“夏天到了，又到蝉鸣时，不知今日蝉儿在何方”，这个结局似乎是必然的，结合全文分条回答，文章的事实根据主要有哪些？
____________________________________________________&
（3）本文的题目是“蝉声如歌”，文中也多处将“蝉声”与“歌声”联系在一起，联系全文，说说作者为什么要这样写。
____________________________________________________&
（4）联系上下文，谈谈你对文中这两处划线句的理解。
①蝉声如歌，这是自然的呼唤，这是生命的赞歌。
____________________________________________________&
②我们究竟是在创造文明。还是在制造沙漠？我百思不得其解。
______________________________________________________
科目：高中语文
来源：月考题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下列文章，完成1～4题。
精神明亮的人王开吟&&&&&&& 上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的朋友写信：“我拼命工作，不接待来访，不看报纸，却按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……” &&&&&&& “按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。 &&&&&&& 一位以“面壁写书”为誓志的世界文豪，一个如此吝啬时间的人，却每天惦记着看“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎对……为什么？它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。我竭力去想象去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它--从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升起”和“伊始”，是富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。 &&&&&&& “日出”是艺术，是大自然最重视的一幅杰作。黎明拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能增添信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了梦想、光明、生机和道路…… &&&&&&& 迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一场撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一种被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美的剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！ &&&&&&& 与福楼拜相比，我们对自然又抱怎样的态度呢？在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？ &&&&&&& 仔细想想，也许确定有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某一个刚下火车的凌晨-- 睡眼惺忪，满脸疲态的你，被浩荡人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，挤出车站。踏上站前广场的一刹，一束极细的猩红的浮光突然鱼鳍般拂了你一下，吹在你脸上--你倏地意识到：日出了！然而这一闪念并没打动你，你早被沉重的身体击垮，眼皮浮肿，头昏脑胀，除了赶紧找地方睡一觉，你什么也不想，一刻也不愿意再多呆……当然，也曾有过对“光明”超强重视的时刻。不知谁发明了“新世纪第一缕曙光”这个诗化概念，再经吸引投资和权威论证，竟打造出一个诱人的旅游品牌。一时间，媒体喧哗，山票陡涨，那峦顶便成了寸土寸金的摇钱树…… &&&&&&& 其实，大自然从无等级之别。而看日出，本是一种私人性极强、朴素而平静的生命美学行为，对一个习惯了对自然的漠视、又素无美学心理积淀的人来说，即使那一刻，你花大钱购下了山的制高点，你又能领略到什么呢？又能比别人多争取到什么呢？ 爱默生在《论自然》中道：“实际上，很少有成年人能真正看到自然，多数人不会仔细地观察太阳，至多他们只是一掠而过。太阳只会照亮成年人的眼睛，却会通过眼睛照进孩子的心灵”。 &&&&&&& 值得尊敬的成年人，一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”。 1．文章开头部分说，我被”“每天看日出”这句话“猝然绊倒”，又说“浑身打个激灵”，根据文意解释“猝然绊倒”和“打个激灵”的含义。猝然绊倒：_______________________________________________________________打个激灵：_______________________________________________________________2．作者把福楼拜“按时看日出”，看作是“精神明亮”的标志，为什么这样说？请分条简述其理由。________________________________________________________________________________3．文章末尾引用了爱默生的话：“太阳只会照亮成年人的眼睛，却会通过眼睛照进孩子的心灵。”请简要谈谈你对这句话的理解。________________________________________________________________________________4．下列对文章的评析，不符合原文意思的两项是（&&&& ） A．在作者看来，福楼拜“按时看日出”，不仅是一种生活姿态，更是一种生活理念，一种生命哲学，一种精神美学。 B．作者认为普通人对晨曦对日出的麻木、混沌是因为他们为生活所迫，应该同情他们才对。 C．“透过晨曦，我触摸到了一幅优美的剪影：一个人在给自己的生命举行升旗”这句话是对福楼拜“按时看日出”的生命哲学、精神美学意义的形象概括。 D．作者认为类似“新世纪第一缕曙光”的炒作，不是真正的热爱生活、体悟自然，而是精神贫乏的表现。 E．作者把福楼拜和生活中的某些人对自然的态度作对比．是为了说明欣赏自然必须具有美学心理积淀。
科目：高中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下列文章，完成1～4题。
诗的境界朱光潜　　像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。人生世相本来是混整的，常住永在而又变动不居的。诗并不能把这漫无边际的混整全体抄袭过来，或是像柏拉图所说的“模仿”过来。诗对于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有创造，必有作者的性格和情趣的浸润渗透。诗必有所本，本于自然；亦必有所创，创为艺术。自然与艺术媾和，结果乃在实际的人生世相之上；另建立一个宇宙，正犹如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻，非全是空中楼阁，亦非全是依样画葫芦。诗与人生世相之关系，妙处唯在不即不离。惟其“不离”，所以有真实感；惟其“不即”，所以新鲜有趣。　　每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水，忻合无间。始任举二短诗为例：　　君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。（崔颢《长干曲》）　　空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。（王维《鹿柴》）　　这两首诗都俨然是戏景，是画境。它们都是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那、一片段。本是一刹那，艺术灌注了生命给它，它便成为终古，诗人在一刹那中所心神领会的，便获得一种超时间性的生命，使天下后世人能不断地去心神领会。本是一片段，艺术予以完整的形象，它便成为一种独立自足的小天地，超出空间性而同时在无数。心神领会者的心中显现形象。诗的境界是理想境界，是从时间与空间中执著一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中继续复现，虽复现而却不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。 1．阅读第1段，回答下面三个问题。（1）诗对人生世相的做法是__________________。（限4字以内）（2）“正犹如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻”句中的“丝缕”“顽石”指的是__________________。“锦绣”“雕刻”指的是__________________。（各限4字以内）（3）“不即不离”概括了诗与人生世相的关系，“不即”在文中指诗__________________，__________________；“不离”在文中指诗__________________，__________________。（用本段中的原话回答） 2．作者列举崔颢和王维的诗，在于说明诗的境界是由两个要素构成的，请概括说明有哪两个要素。（均限8个字以内）要素一：__________________。要素二：__________________。 3．阅读第3段，概括出诗的意境的三个特点。（均限10个字以内）特点一：__________________。特点二：__________________。特点三：__________________。 4．下列说法，不符合原文意思的两项是（&&&&& ）A．诗不是像柏拉图所说的简单“模仿”人生世相，而是对人生世相的取舍、剪裁和创造。 B．诗的意境能让读者忘记喜怒哀乐。 C．诗的意境是穿越时空永恒存在的。 D．欣赏者在读诗时，自身的性格和情趣直接影响到对诗歌意境的理解。 E．诗的完整的艺术形象是作者和读者共同塑造的。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下列文章，完成1—4题。
①在想象的奇异性的领域中，“无理而妙”的出奇联想有着十分重要的地位。联想，是由生活中此一表象联想到彼一表象的想象活动。没有联想，就没有诗。在我国古典诗歌中，想象是十分丰富的，表现形态也多种多样。属于反常合道范畴的，就是这种无理而妙的奇想。
②在西方的诗论中，虽然找不到诸如“无理而妙”的字眼，但却有类似的看法。例如莎士比亚就曾说过：“最真的诗就是最假的诗。”奥地利诗人格利尔巴泽也认为“逻辑不配裁判文艺。”在中国诗论史上，最早提出“无理而妙”的观点的，是清初的贺裳，他说：“诗又有以无理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿’，此可以理求乎？然自是妙语。”商人妇因贾客无情而江潮有信，于是发出早知如此，悔不当初嫁与弄潮儿而免得空房独守的慨叹。诗通过反常的无理的联想，巧妙而生动地抒发了商人妇的内心感情。贺裳提出的“无理而妙”的观点，是对中国诗美学艺术的可贵贡献。
③无理而妙的美学目标仍在于动人地抒情，而且是抒发那种情深一往的痴情，正所谓“意似无理，翻见情痴”，在表面的无理中把实际上可以理喻的丰富隽永的意义内容，蕴含于表面上看来不可理喻的矛盾的语言形式之中，使欣赏者感到诗的意象不是平板地模拟生活的常态，而有无理之理，奇趣无穷。在我国古典诗歌中，这种无理而妙的诗例俯拾皆是：“白发三千丈，缘愁似个长”“狂风吹我心，西挂咸阳树”“露胔（尸骨）白骨满疆场，万死孤忠未肯降。 寄语行人休掩鼻，活人不及死人香”……诗人们违反常情、常理，对客观的事物，予以主观的想象改造，运用主观的假定与推理，变无情为有情，看似无理，却生妙意，使读者获得耳目一新的强烈美感。想象是诗人的通行证，“无理而妙”是诗人的特权。这样，我们才可以读到古今中外许多美妙的诗篇。
④“无理而妙”的想象，以深刻的抒情为其审美目的，创造了令人遐想的艺术世界。但是，它却不是纯主观性的。诗的想象，根植于生活的沃土，也不排斥理性的指引，否则，诗的风帆就会在无理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地，理性是想象导航的指南针，而感情则是想象的发动机。
1．在第①段末句，作者用了“反常合道”这一词语。
（1）这里的“反常”用段内的另一词语说就是_________________；它在本文的具体意思是指____________________________________________________________________
（2）说它“合道”，这里的“道”是指__________________________________　　
2．在第②段作者引用了莎士比亚的句言。
（1）其作用在于_______________________________________________________
（2）这句话的意思是___________________________________________________
3．作者在第③段末说：“‘无理而妙’是诗人的特权”。这一说法的意思是
____________________________________________________________________
4．选文末句说：“生活是想象的基地，理性是为想象导航的指南针，而感情则是想象的发动机。”如果不用比喻，而直截了当地陈述其意思应当怎样说？
①想象______________________________________________________
②想象______________________________________________________
③想象______________________________________________________
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阅读下列文章，完成1—4题
精神明亮的人
上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的朋友写信：“我拼命工作，不接待来访，不看报纸，却按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”
“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
一位以“面壁写书”为誓志的世界文豪，一个如此吝啬时间的人，却每天惦记着看“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎对……为什么？它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。我竭力去想象去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升起”和“伊始”，是富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
“日出”是艺术，是大自然最重视的一幅杰作。黎明拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能增添信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了梦想、光明、生机和道路……
迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一场撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一种被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美的剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！
与福楼拜相比，我们对自然又抱怎样的态度呢？在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？
仔细想想，也许确定有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某一个刚下火车的凌晨——睡眼惺忪，满脸疲态的你，被浩荡人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，挤出车站。踏上站前广场的一刹，一束极细的猩红的浮光突然鱼鳍般拂了你一下，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！然而这一闪念并没打动你，你早被沉重的身体击垮，眼皮浮肿，头昏脑胀，除了赶紧找地方睡一觉，你什么也不想，一刻也不愿意再多呆……当然，也曾有过对“光明”超强重视的时刻。不知谁发明了“新世纪第一缕曙光”这个诗化概念，再经吸引投资和权威论证，竟打造出一个诱人的旅游品牌。一时间，媒体喧哗，山票陡涨，那峦顶便成了寸土寸金的摇钱树……
其实，大自然从无等级之别。而看日出，本是一种私人性极强、朴素而平静的生命美学行为，对一个习惯了对自然的漠视、又素无美学心理积淀的人来说，即使那一刻，你花大钱购下了山的制高点，你又能领略到什么呢？又能比别人多争取到什么呢？
爱默生在《论自然》中道：“实际上，很少有成年人能真正看到自然，多数人不会仔细地观察太阳，至多他们只是一掠而过。太阳只会照亮成年人的眼睛，却会通过眼睛照进孩子的心灵”。
值得尊敬的成年人，一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”。
(1)文章开头部分说，我被“每天看日出”这句话“猝然绊倒”，又说“浑身打个激灵”，根据文意解释“猝然绊倒”和“打个激灵”的含义。
猝然绊倒：_______________________________________________________________
打个激灵：_______________________________________________________________
(2)作者把福楼拜“按时看日出”，看作是“精神明亮”的标志，为什么这样说？请分条简述其理由。
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___________________________________________________________________________
(3)文章末尾引用了爱默生的话：“太阳只会照亮成年人的眼睛，却会通过眼睛照进孩子的心灵。”请简要谈谈你对这句话的理解。
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(4)下列对文章的评析，不符合原文意思的两项是（　 　 ）
A．在作者看来，福楼拜“按时看日出”，不仅是一种生活姿态．更是一种生活理念，一种生命哲学，一种精神美学。
B．作者认为普通人对晨曦对日出的麻木、混沌是因为他们为生活所迫，应该同情他们才对。
C．“透过晨曦，我触摸到了一幅优美的剪影：一个人在给自己的生命举行升旗”这句话是对福楼拜“按时看日出”的生命哲学、精神美学意义的形象概括。
D．作者认为类似“新世纪第一缕曙光”的炒作，不是真正的热爱生活、体悟自然，而是精神贫乏的表现。
E．作者把福楼拜和生活中的某些人对自然的态度作对比．是为了说明欣赏自然必须具有美学心理积淀。}