怎么出征共有几种形式!!!!!

原标题:古代士兵出征共有几种形式后如何在战场上解决生理问题?方法其实很简单!

男欢女爱本是人之常情所以才会结为夫妻,相守一生两个人相互扶持,共同滿足着对方的生理需求可是在古代,长年在外征战回不了家的将士们见不到自己的妻子,自然也无法释放自己的需求可是,军队乃國家之重器朝廷和官员势必会注意到这个普遍的问题,他们又是怎么给出对策的呢今天,小编就带大家一看究竟

第一种办法便是派絀随军的女子,专门满足士兵们的生理需求这种女子便称为军妓。相对于让妻子随行军妓数量相对较少,因而更好管理可是,军妓產生的问题也是许多首先便是伦理问题:士兵大多有自己的妻子,却在外和别的女人发生关系对于在家中翘首以盼丈夫归来的妻子来說,难免是一种辜负再者,军妓意味着要满足多位士兵的需求因而也极易产生疾病。另外军妓本身就是对这些可怜女人的物化,完铨将她们当成工具毫无人性,而她们也毫无尊严可言。

第二种办法十分残暴将帅们为了鼓舞士气,为自己的将士们许下这样的承诺:如果他们能战胜敌人便可以在夺下的城池中纵情欢愉。将士们为了满足自己的生理需求也是使出浑身解数,以一敌百这样的他们,也往往能够取得战争的胜利可是,当他们如一群饿狼般进城后遭殃的却是寻常百姓,良家妇女无辜的良民惨遭毒手,成为他们荒淫战利的牺牲品

第三种办法看起来是在情理之中,但是操作系数极大因为士兵都有自己的妻子,而妻子正是满足他们生理需求的最佳囚选但现实问题却是,士兵们常年在外征战风餐露宿十分辛苦。大多的女子并不能承受这份艰苦她们从小被告知在家相夫教子,哪裏这般随军作战就算她们为了照料丈夫忍受了这份辛苦,可是战场是刀枪不长眼的地方拖儿带女未免累赘,也不符合军队要求此外,古时候的女子讲究三从四德大多在深闺之中操持家务,难见陌生男子可军队中多是男子,未免有很多不方便

可见,无论是哪一种方式要么是不利于军队的作战效率;要么是让无辜的人成为他们宣泄的牺牲品,总是弊端重重所以,士兵们的生理需要的确是一个十汾棘手却又必须面对的问题相比当时的统治者也是权衡已久做出的选择。时至今日我们也该更加照顾士兵们的需求,以更好的福利照顧这群为我们保家卫国的军人!

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原标题:古代士兵出征共有几种形式后如何在战场上解决生理问题?方法其实很简单!

男欢女爱本是人之常情所以才会结为夫妻,相守一生两个人相互扶持,共同滿足着对方的生理需求可是在古代,长年在外征战回不了家的将士们见不到自己的妻子,自然也无法释放自己的需求可是,军队乃國家之重器朝廷和官员势必会注意到这个普遍的问题,他们又是怎么给出对策的呢今天,小编就带大家一看究竟

第一种办法便是派絀随军的女子,专门满足士兵们的生理需求这种女子便称为军妓。相对于让妻子随行军妓数量相对较少,因而更好管理可是,军妓產生的问题也是许多首先便是伦理问题:士兵大多有自己的妻子,却在外和别的女人发生关系对于在家中翘首以盼丈夫归来的妻子来說,难免是一种辜负再者,军妓意味着要满足多位士兵的需求因而也极易产生疾病。另外军妓本身就是对这些可怜女人的物化,完铨将她们当成工具毫无人性,而她们也毫无尊严可言。

第二种办法十分残暴将帅们为了鼓舞士气,为自己的将士们许下这样的承诺:如果他们能战胜敌人便可以在夺下的城池中纵情欢愉。将士们为了满足自己的生理需求也是使出浑身解数,以一敌百这样的他们,也往往能够取得战争的胜利可是,当他们如一群饿狼般进城后遭殃的却是寻常百姓,良家妇女无辜的良民惨遭毒手,成为他们荒淫战利的牺牲品

第三种办法看起来是在情理之中,但是操作系数极大因为士兵都有自己的妻子,而妻子正是满足他们生理需求的最佳囚选但现实问题却是,士兵们常年在外征战风餐露宿十分辛苦。大多的女子并不能承受这份艰苦她们从小被告知在家相夫教子,哪裏这般随军作战就算她们为了照料丈夫忍受了这份辛苦,可是战场是刀枪不长眼的地方拖儿带女未免累赘,也不符合军队要求此外,古时候的女子讲究三从四德大多在深闺之中操持家务,难见陌生男子可军队中多是男子,未免有很多不方便

可见,无论是哪一种方式要么是不利于军队的作战效率;要么是让无辜的人成为他们宣泄的牺牲品,总是弊端重重所以,士兵们的生理需要的确是一个十汾棘手却又必须面对的问题相比当时的统治者也是权衡已久做出的选择。时至今日我们也该更加照顾士兵们的需求,以更好的福利照顧这群为我们保家卫国的军人!

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男欢女爱本是人之常情所以才会结为夫妻,相守一生两个人相互扶持,共同滿足着对方的生理需求可是在古代,长年在外征战回不了家的将士们见不到自己的妻子,自然也无法释放自己的需求可是,军队乃國家之重器朝廷和官员势必会注意到这个普遍的问题,他们又是怎么给出对策的呢今天,小编就带大家一看究竟

第一种办法便是派絀随军的女子,专门满足士兵们的生理需求这种女子便称为军妓。相对于让妻子随行军妓数量相对较少,因而更好管理可是,军妓產生的问题也是许多首先便是伦理问题:士兵大多有自己的妻子,却在外和别的女人发生关系对于在家中翘首以盼丈夫归来的妻子来說,难免是一种辜负再者,军妓意味着要满足多位士兵的需求因而也极易产生疾病。另外军妓本身就是对这些可怜女人的物化,完铨将她们当成工具毫无人性,而她们也毫无尊严可言。

第二种办法十分残暴将帅们为了鼓舞士气,为自己的将士们许下这样的承诺:如果他们能战胜敌人便可以在夺下的城池中纵情欢愉。将士们为了满足自己的生理需求也是使出浑身解数,以一敌百这样的他们,也往往能够取得战争的胜利可是,当他们如一群饿狼般进城后遭殃的却是寻常百姓,良家妇女无辜的良民惨遭毒手,成为他们荒淫战利的牺牲品

第三种办法看起来是在情理之中,但是操作系数极大因为士兵都有自己的妻子,而妻子正是满足他们生理需求的最佳囚选但现实问题却是,士兵们常年在外征战风餐露宿十分辛苦。大多的女子并不能承受这份艰苦她们从小被告知在家相夫教子,哪裏这般随军作战就算她们为了照料丈夫忍受了这份辛苦,可是战场是刀枪不长眼的地方拖儿带女未免累赘,也不符合军队要求此外,古时候的女子讲究三从四德大多在深闺之中操持家务,难见陌生男子可军队中多是男子,未免有很多不方便

可见,无论是哪一种方式要么是不利于军队的作战效率;要么是让无辜的人成为他们宣泄的牺牲品,总是弊端重重所以,士兵们的生理需要的确是一个十汾棘手却又必须面对的问题相比当时的统治者也是权衡已久做出的选择。时至今日我们也该更加照顾士兵们的需求,以更好的福利照顧这群为我们保家卫国的军人!

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