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nginx/1.14.0[转载]电影讲记窈窕淑女
什么是贵族？——《窈窕淑女》山长电影课录音整理
上个世纪末，中国实施改革开放，开始关注经济发展。短短三十年内，中国迅速跻身为经济总量在全世界各国排名第二的经济强国。国人们也大都脱离了基本温饱问题，开始追求生活品质，并走出国门开阔视野。
然而，随着越多的中国人走上国际，中国在全世界心中的形象却愈加糟糕。中国人在国外公开场合做的各种不适宜行为：插队、喧哗、占小便宜、不守规则，甚至因为愤怒往他人身上泼方便面等。已经让某些发达国家明确表示：不欢迎中国移民。
国人不仅用言行将自己与世界隔绝，连在国内，各种官员贪污腐败、子女争夺家产事件也愈来愈频繁的出现，即使是在自己的领土里，国人也难以活出有尊严和品质的人生……
这是很值得反思的现象：我们中国人到底缺失了什么？让我们即使再有钱，也得不到世界尊重，活不出品质的人生？
美国的兰德公司这样形容中国人：“大多数中国人发现他们不懂得精神灵性、自由信仰以及心智健康这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物贪婪的那点可怜的欲望上。”我想，根本原因应该是国人过于注重经济，而忽视了精神的培养，举止太过鄙俗，才导致今天的局面。
但在两千年前，春秋时期的中华民族可不是现在的模样。那时的中国人品格清澈，讲义气、重气节、有尊严。比如聂政，为了报答严仲子的知遇之恩，便只身一人前往韩国刺杀韩国国相。行刺成功后，因无法杀出敌军重围，害怕自己牵连亲人，就用剑划破脸皮、挖出眼珠、割腹挑肠，让人识不出他的真实面目。这样轻生重义之人，在春秋不止一个，而有很多。他们不为求利、不为求名，只是为了捍卫心中的道义和尊严而活。国人不仅品德备受人尊敬，思想也深邃丰富，学派间百家争鸣，所留下的著作即使过了两千年依然能得到全世界的尊重和追随。
可见，曾经的中国人品格十分高贵，只是随着历史的变迁，我们渐渐忘记了自己曾经的模样，变得愈发没有贵气和尊严。
本次青春期征服者夏令营的很多学生，身上也有很严重的低俗气质。如：上课穿裤衩和拖鞋，背着老师藏钱卖小吃等。每当看到这批学生无法无天、毫无贵气的行为，都不禁令人感到深深的担忧：中国的未来，早晚有一天会轮到这一代学生来承担，他们能为我们打造怎样的前景呢？
为了让学生们认识到高贵与低俗的区别，唤醒他们内在的贵族情结，山长精心挑选了一部名为《窈窕淑女》的电影。电影里全面又清晰的刻画了上流贵族与下层低俗者的差别。因为有山长的讲解，使得中国沦丧已久的贵族精神更加鲜活的重现课堂。为学生树立了一个高贵的榜样可以在未来学习和模仿。
本次课程的主题为“贵族与低俗者的区别”，以如下线索展开：
一、绅士与淑女的定义
二、贵族与低俗者的区别——自尊
三、君子坦荡荡，小人长戚戚
四、暴露你身份高贵与低俗的标志——语言
五、贵族与低俗者的不同生活追求——物质与精神
六、下层人士的特征——夸大付出，只想索取
七、低俗者假装贵族——中国富人的射影
八、贵族与低俗者的行为特征：优雅含蓄与不识时务
九、上流社会的相处原则——平等
十、贵族自我主宰人生，低俗者被动等待外界运气
十一、贵族习惯于自我挑战，而非依靠外在奖惩
十二、贵族聚会目的——交流而非吃喝
十三、培养贵气的方法：无意识熏陶与有意识模仿
十四、贵族阶层的交往途径——平台
十五、贵族面对失败和歧视的态度
十六、贵族最看重的是尊严，其他一切都不重要——君子固穷，小人穷斯滥矣。
十七、贵族是从骨子里散发的气质，而非外在生硬的模仿
十八、如何在情感关系中得到尊重——独立、自尊
十九、最后的总结：高贵需要后天不断打磨，并非一蹴而就
一、绅士与淑女的定义
影片开始，片头曲奏起，荧幕上浮现一朵朵花。这部片头曲长达三分多钟，有些学生已经在座位上开始躁动不安，没有耐心继续聆听下去。音乐结束后，山长为大家讲解道：
“刚才估计已经把大家弄懵了，怎么这部影片这么奇怪，要看半天的花？其实，这就是传统。你们现在看到的这部影片，叫作音乐剧。传统上，音乐剧刚开始是一段序曲，序曲正常情况下是什么都没有的，但是把它改编成电影后，就出现了很多漂亮的花作背景。”
影片继续播放，一位位盛装出席宴会的女士们迈着优雅的步伐，在宴会结束后走下楼梯。
山长点下暂停，说道：“这部影片的名称是“MY
LADY”，它的原始翻译叫作“窈窕淑女”。其实按照你们现在的时尚语言，应该翻译成“我的女神”之类的。
在西方有两个词汇，一个是Gentleman；一个是Lady。什么是Gentleman呢？”&
有学生答道：“绅士。”
山长摇摇头：“不是说翻译、词汇的问题，不是问这叫绅士还是其他。而是说，具备哪些素质才能被称作Gentleman。这些素质就是他勇于承担责任，聪明机灵，而且优雅有礼。这样优秀的男生，就叫作Gentleman。大家如果想了解优秀男生是什么样的，可以去看一看《八十天环游地球》这部作品，里面的福格先生就有标准的英国男性的特征。而且他还有个最重大的特征是不好色。虽然不好色，但是他对于女士也很优雅。
那么，Lady是什么呢？Lady也一样，是具有优雅品质和品格，谈吐举止都令人感到很舒适的、迷人女性，才叫做Lady。
大家知道英文演讲稿都是怎么开头的吗？”
学生们答道：“Ladies
andgentlemen。”
山长：“对。Ladies and
gentlemen。女士放在第一位，这也是英国的特征。但是现在，中国哪里有Ladies？没有。以后中国做演讲时，只能改个词，叫作“Females
andmales。”这更符合中国人的形象，因为我们没有Ladies
andgentlemen，我们只有雄性和雌性。
那么这部影片，就是告诉大家，什么是Ladies，她是怎样培养出来的。”
影片继续，上流社会的贵族女士们，在身边的绅士陪同下，缓缓走下楼梯，步入马车。
山长继续说道：“这些女士们走路会像你们一样疯癫癫的、一蹦一窜的，弓着腰吗？不是。都是气质很端庄，走路很柔和的。中国的女性就没有学会端庄。什么是端庄？不是故意的扭捏作态，而是一种气质。”
影片上，贵族女子们因为参加宴会，都身穿华丽夸张的服装。&
山长讲道：“你们看到的她们戴的帽子、穿的衣服，都很整齐，很豪华。这就叫作盛装，盛装出席。这方面中国不重视，但英国很重视。包括英国现在还有一些高级的、私人的俱乐部，它们是你穿着普通衣服根本进不去的。
如果你们看过影片《2012》，就应该还记得那个科学家想进去，但看门人毫不客气的把他拒之门外。因为什么呢？因为那里是一个高级俱乐部。高级俱乐部，它不是公办的，都是一些社会名流的私人聚会。你穿的衣服不得体，根本进都进不去，当然此外还要有邀请或会员证之类的。将来你们当中有人想进清一俱乐部的话，估计也会有点麻烦的，大概也不会是你穿着短裤就可以混进来的了。但下层社会的聚会就没有这个要求了。”
大雨倾盆而下，刚从宴会出来的人们纷纷在大楼下候车避雨。
山长顺便讲道：“你们看到了下雨，就顺便再给大家讲一个下雨的故事。先问大家一个问题：下雨的时候，美国总统能不能让他的士兵给他打伞？”
学生们一致摇头：“不能。”
山长：“是的。下雨的时候，美国总统都是自己打着个伞的。而美国士兵，都有一个统一的要求，就是“不允许打伞”。下雨时，士兵要在雨里面像没下雨时一样正常的走，他不许奔跑，只能像平常一样。能够想象吗？这其实就是Gentleman。在自然的面前，在下雨时，他也是镇定如常。不仅是在军队里，在日常生活中，他们也是处处执行这样的细节。
既然士兵不被允许打伞，那你是美国总统，他也不会给你打伞，因为他不是你的仆人，他一样是要服从于自己的规则。所以，美国总统你要么自己打伞，要么学士兵一样，淋着雨，该怎么走就怎么走。你们能不能做到这一条：面对自然时镇定自若，面对总统时也一样自尊？
正是因为他们有这样的绅士培养体系，英国，也就是现在的盎格鲁-撒克逊民族，它们在培养世界的领导者。现在的整个世界的次序，都是由盎格鲁-撒克逊民族来控制的，也就是白种人。而我们中国人在他们看来就是一帮猪猡，但是我们的行为也的确不像绅士。但我们学堂希望能培养出未来的、中国的、黄种人的贵族出来。”
“刚才我们看到的是上层社会的聚会。英国贵族的聚会和中国不一样。中国贵族聚会，就像猪的聚会一样，目的只有一个，就是吃。而外国高级上流社会的聚会，它只为了一个目的，往往是交流。交流信息，或者分享艺术。
他们一般会到高级的剧院，欣赏一些慢节奏的歌剧等。这部影片节奏就很慢，你们很多人可能会看得不耐烦，还有一些人会开始呼呼大睡。但慢节奏其实是贵族的一个标志，因为这代表他们的沉淀。
“好，接下来，高级上流人士会和下流人士进行一次交融。仔细他们的特征有什么不一样？穿着一目了然，这边很统一的是西装燕尾服。伊顿公学，现在依然是这样的装束，因为它也是培养绅士的地方。”
二、贵族与低俗者的差别——自尊
一名叫伊莉莎·杜立特尔的社会底层的卖花女，在奔跑中与一位刚从宴会出来、在路旁招呼计程车的绅士相撞。她一路大声抱怨，到避雨的大楼下，接着向另一位绅士卖花。绅士说自己没有零钱，伊莉莎称自己可以找钱。绅士为摆脱她的纠缠，就给了三便士，便不予理睬。伊莉莎收下了钱，但不仅没有找零，也没有给绅士花。
山长点下暂停，问道：
“这个女孩有什么特征？第一，这就是我说的：你的素质不高，你的生活必然是艰辛的。影片的前面，上流社会的人们相互交流信息、欣赏戏曲，而她呢？在雨中忙着卖花，卖不掉还很着急。是不是很艰辛？社会就是这样很奇特的设计。越是下层社会，生活越艰难、越费劲，而越是上流社会就越轻松。但是上流人士的脑子可不轻松。伊莉莎劳力的、辛苦的生活就代表她是个很普通的人，她要到处推销、逢迎。但上层人士对她的态度是什么呢？不太理睬，对吗？这很正常，因为她们提供的服务的确是不太有价值的。你们能想象上流人士会对著名教育家、作家这样的态度吗？大概不太会，因为他们提供的价值是极其稀有、难以被替代的。
伊莉莎的另一个重要特征是什么呢？她没有尊严。这里要特别提醒你们：你们到底是上流社会还是底层社会的人，看的不是你的财产，而是你有没有尊严，你有没有骨子里的傲气。你们很多人虽然不需要买花，但身上有下层社会的不自尊，只要你没有尊严，那你就是下层社会的人。
那么，她没有尊严体现在什么地方呢？”
学生：“别人给她三便士她收下了，但没有给别人花。”
山长：“对。你们说，有多少人愿意给我钱？上次有个人就希望能捐给我一千万。但我是不要的，因为我没有理由要这个钱。那么，如果一千万都卖不动我，三便士我会轻易收下吗？这就是上流社会特征，他有傲气。
但如果我给你提供了价值，你可以给我。比如上次的咨询，对方付了我五十万。这我可以收下，因为这代表我的价值，因为我知道我提供的价值对他来说一个亿都不止。但是他要给我一千万，我也不会收下，我就会怀疑这会不会是一种贿赂，虽然我提供的内容还是有价值的。这就是上流人士。他对自己有一种强烈的自尊。
伊莉莎是下流社会的人，因为她没有自尊。自尊是什么？不是你的身份、你钱多钱少决定的，你有自尊，即使你是卖花女，你依旧是贵族。自尊要体现在卖花女的身份上，就是：你觉得我的花好，想要付更多钱来买，但对不起，我有我的标准，你要按着我的标准来。如果没有标准，因为我钱多所以就多给你一点，那错了，你是乞丐。
在我们周围，乞丐太多了。比如我有钱，你不能说因为我有钱，所以每次请客都是我付钱。我有钱是我的事情，跟你无关，因为你也不是讨饭的。既然你不是讨饭的，凭什么让别人经常请你吃饭？但是你们有这个意识吗？你们觉得别人请你吃饭不是理所当然的，即使是你的父母也是如此吗？如果你没有，你就是没有自尊的人。
所以，平常不管谁钱多钱少，我到外面去都非常愿意买单，我也不会在意这些。这就是我的尊严。但我也会小心的维护别人的尊严。如果别人一定要买单，我不会趾高气昂的说：我有钱，所以这单我来买。我会开开玩笑说：我挣钱比你容易一些，还是我来买吧。如果对方说：那不行，我一定要来买。我会说：好吧，那你来买吧。这不是占便宜，这是一种尊重。
“而伊莉莎呢，她没有这种尊重，所以她是下层人士。当然，她后来也在改，慢慢的也改掉了。虽然她不懂尊重，但她也还是很优雅礼貌的说：谢谢先生。看起来还是很礼貌的，就像你们一样，你们可能学了弟子规，对爸妈也很客气，但是你还是下层人。因为你骨子里面没有那种傲气，骨子里面，你没有告诉对方：你把你的钱留着吧，我也留着我的尊严，你用几个钱就把我的尊严卖没了，没这回事的，你给我一千万，都不可能买得走我的尊严的。”
三、君子坦荡荡，小人常戚戚
影片继续播放，一个缩头缩脑的男子走向伊莉莎，告诉她要小心她没有给别人花的行为，柱子后面有位绅士把她与刚才那位绅士的对话记录了下来，有可能会控告她。
山长停下电影问：“这个人呢？是上流社会还是下流社会的？”
学生们答道：“下流社会。”
“没错。因为你看他举手投足中有那种鬼鬼祟祟、藏头缩尾的气息，而没有那种绅士的气度。所以他和伊莉莎是一伙的，都是下层社会的人。
这个下层男子就观察出来了：你收了别人的钱，但是你没给别人花，所以，这不是一个交易。下层社会都知道这是基本常识哦。虽然他也不知道会有什么麻烦，但他让伊莉莎赶紧给刚才的绅士一朵花。这就是下层人士的又一个特征。我们经常会引用一句孔子的话，在中国古代，把Gentelman叫做君子，管下层社会的人叫小人。这句话是：君子坦荡荡，小人长戚戚。这个人很担忧，他总是不知道会有什么灾难降临到他头上，因为他脑子不够用，无法判断清楚因果。而上流人士，第一他可以判断，我的行为会带来怎样的后果，所以他不太担忧；第二，他愿意接受一切可能的结果，即使是死亡。所以他们心态良好。但下层人士他总想捞到好处，但总得不到，总想要避免坏处，但坏处好像随时都要降临到他身上去。所以他总是一副胆小受惊的样子。
现在，这位易受惊的男性小人，在把易受惊的心态传给这位伊莉莎了。”
“看，我们的伊莉莎惊恐的瞪大了眼睛，探头探脑像小偷似得，说话也开始很大声，而且也不知道要对谁说，因为没有人会愿意听这种人说话。就像没有人会愿意聆听你们说话一样，因为你们说话可能经常没有价值。而我们的学生，是有人愿意聆听他们说话的。
伊莉莎因为很惊悚，所以就使劲的乱说一气。这就是下层人士的特征。如果她担心她的安全受到了影响，很简单，悄悄地溜走呗。或者其实她也可以想想，没关系啊，不就三便士而已，既然对此要指控我，我就把花还回去呗。但她没有，她只知道把简单的事情弄得更加复杂。所以，我对我的弟子和学生们有一个要求：不要跟蠢货打交道。你是下层社会的人，我会跟你保持礼貌的距离，不跟你多打交道，更不跟你合作。因为他们不是可以合作的对象，你们看，她很疯狂，那人只告诉他一句话，她马上就可以跳起来闹。而很多中国人就是这样的脾气。
伊莉莎以为她的安全会受到威胁，于是挤到人群中大声嚷嚷，想要获得保护。记录她话语的绅士出来安定她的情绪，并把他记录的话语的音标给伊莉莎看。伊莉莎看不懂，说：“这不是正确的写字方法，我看不懂。”
山长讲道：
“你们看到了，下层人士的另外一个特征：随意品评比她高级的人。她说：“这不是正确的写字方法。”为什么？因为这不是她认识的，她就认为你是不正确的。就像很多人会说我是不正确的，好吧，但你要证明给我看，你要有理有据。
但从中也要记住一个常识：所有人都会用自己作为标准来看待别人。但上层人士可以兼容下层人士，换位到下层人士的角度来理解他们，但下层人士无法兼容和理解比他们高级的人，他们只能兼容跟他一样的人，或比他们更低级的人。所以，你的级别越高，你的兼容度就越大。”
伊莉莎读不懂，绅士便为她解读音标的意思：“开心点，长官，买一束可怜女孩的花吧。”伊莉莎听后委屈道：“只因为我叫他长官就要控诉我吗？”
山长笑道：“她经常会下判断，但是她的判断没有一句是准确的。听到绅士的话，她就想这是什么意思啊？然后以她低微的心气去判断。所以，你们如果是下层人士，你们现在肯定都还是下层人士，就不要轻易的随便乱品评比你高级的人，因为很可能你就像她一样可笑。我们在笑她的时候，也应该想想看，我们自己在生活中会不会做一样的事情。”
因为无法判断清楚因果，伊莉莎以为自己收到了威胁，便使劲纠缠住刚才买花的那位绅士不放，请求他不要控诉自己。
山长说道：“看到没有，这位绅士很好心的给她钱，但是呢，你说这种人惹不惹得起？惹了她她就拼命的抓住你，她不知道是什么事情发生，总之要一个劲儿的纠缠你，弄得好像你对她有责任似得。所以，对付可怜人办法就是：离他们远点。不要以为你有资格去可怜人，你承担不起的。”
原来，那位记录伊莉莎话语的绅士，其实是一位语言学家，专门研究各地语言的差别，并能根据他人的说话内容和口音判断对方的经历。有位女士到处请人帮忙找车，他便对这位女士说：“你可以做公共汽车会汉普顿。”这位女士很生气的说：“哦，真没礼貌！”
山长点停，问道：“这位女士到处找车找不到，语言学家说她可以坐公车会汉普顿，但是，她为什么会对他的回答给出一个“真是没礼貌”的评价？”
有学生回答：“因为他让她做公共汽车。”
山长摇头叹道：“唉，连电影都看不懂。”
另一位学生答道：“因为这是她私人的事情他不应该说出来。”
山长点头：“对，你的回答正确。因为对于她、对于上流社会的人来说，他有个尊重的概念。尊重就是你不应该知道我私人的事情。西方现在也一直保留着这个特征。虽然这个特征有时有点很搞笑，因为这位语言学家并没有去打探她什么，只不过她一开口就暴露了她自己的信息，对不对？伦敦虽然是个大区，但是每个区的语音有很细微的差别，但是这个差别对于这个语言学家来说，他很快就会知道。
这样的尊重，西方可能做得太过了，但我们中国又太缺乏了一点。有个日本女演员接受中国的采访，她说他们什么都会问，让她回答问题的时候只想哭，因为不回答吧，觉得自己势利，但这种问题你怎么能问呢？但是又拿他们没办法。就是因为中国人，其实你们不知道你们该说什么。我们很没有教养。而在西方，就算有些信息他知道，他也会装作他不知道的样子。尤其是上流社会他特别会注意维护这点。”
四、暴露你身份高贵与低俗的标志——语言
有个人考验语言学家，指向另一位绅士向语言学家发难：“如果你要算命，告诉我他从哪来？”语言学家答道：“赤尔登汉、哈罗、剑桥，还有…印度。”那位绅士赞叹：“对极了！”
山长暂停讲道：“这里说的哈罗，是指哈罗公学。这个人把他的整个经历都说出来了，他的出生地、在哪上学、去哪所大学，以及在哪里工作都讲明了。吓不吓人？难道仅仅是因为口音吗？不是。其实是根据你掌握的词汇有什么不一样得知的。
如果你们对今日学堂有足够了解，就会发现今日学堂会有一些特殊的、别人不太用的词汇。比如：我们会用“狮子和绵羊”来比喻强者和弱者。我们还会强调文武合一、中西合一，有中华武术内家拳的背景等。了解我们的背景和用的词汇后，听到其他说类似词汇的人，你们就会很敏感的知道，他可能就是来自今日学堂这样一个地方学习的。
曾经就有这样一个小女孩，她是我们的13年前第一批孩子，后来她在其他地方碰到我们另外一个学生，我们这个学生唱了一首歌，于是这个女孩就很惊讶的把她抓住，说你是不是来自于今日学堂。那个学生说：你怎么知道？她说：我原来也是今日学堂的，学过这首歌，但被我爸妈给弄走了。于是她们俩就抱在一起哭了一场。
那么她怎么发现的呢？因为她们学习过共同的东西、有共同的语言，对吗？所以，这就是：你是什么人，是由你学习的内容，你经历了什么决定的。而你的经历会造就你的语言，当你会用一些高级的语言的时候，显然就证明你的经历是非同一般的。
语言学家就发现了这位绅士的背景：是在一个高级贵族学校教育下、教养非常好的背景下成长的。”
在语言学家与另一位绅士谈话期间，伊莉莎发现自己已经消除威胁，便大声抱怨语言学家欺负了自己。
山长问道：“你们看到有谁欺负了伊莉莎吗？”
学生们一齐答道：“没有。”
山长讲道：“首先我们看到，伊莉莎面临危机，表现得像个抓狂的人是吗？好了，危机解除，知道他不是侦探，可能是个绅士后，她表现得像个什么？像个受害人。“我好可怜，你看我多可怜”。她开始需要全世界都来关注和可怜她。
男生们，娶个这样的女生回去怎么样？你从此家无宁日。因为你永远都不知道怎么讨好他们，尽管她们的内心可能也是善良的，但她和现实的交往模式太差劲。但和这些绅士的交往就容易多了，因为他们更能理解当下的情景，并懂得如何做出适宜、尊重、有价值的回应。”
有人问语言学家的身份，语言学家自我介绍说：“语言学，说话的科学，这是我的专业也是嗜好。”
山长讲道：“请注意。语言学家说是语言学是他的工作，同时也是他的爱好。我们也一样，最好把工作和爱好两者合一。要去做你喜欢的事情，不要做不喜欢的、违心的事情。但我们中国大多数人没这个概念，我们只是为了工作而工作，就像那个伊莉莎一样。”
语言学家和绅士对话时，伊莉莎经常大声倒一堆毫无意义的苦水。语言学家打断她的抱怨，她发出一阵难听的吼声。
山长说：“下层人士另一大特征：经常会发出一些毫无意义的闹声，Noisy。你们也经常会有这样的声音哦，只有音节，但没有内容。就算有些内容，也是拿来吵来吵去的。所以你们跟她有什么差别呢？都是下层人士。”
语言学家开始唱起他对语言的见解，他认为：“&一个人说英语的方式，绝对会影响到他的地位。”
学生们都不能很理解这句话，山长对此的解释道：“这句话是很多高级人士都说过的话。虽然他表现得有点夸张。这句话是：你的语言，决定了你的前途和命运。
如果你用的是哈利波特之类乱七八糟的词汇，那些词汇是弱智人的特征，你用这样的词汇你就是弱智人。包括这个作者本人，罗琳，她自己也是个家庭妇女，并不是高级教养的人士。那么，比她更差的那就更不用说了。像你们经常看的那些玄幻小说，想想看写这些书的是什么人？有人就是十几岁的小孩在那乱编一些乱七八糟的鬼东西而已，但你们在那如饥似渴的读，因此你不是弱智人是什么呢？
而我们的学生，读的都是几千年文化当中的精粹，她们读老子庄子，或者读这个社会上最顶级人的词汇。她掌握了这些词汇，说出来的语言就是跟你们不一样。我相信你们已经接触到了，我们小老师跟你们讲课的时候，语言看起来都是汉语，但他们说的汉语当中的内涵跟你们是完全不一样的。跟她们在一起，你们会不好意思，你们被自动的打低了一级，因为他们能懂你们的语言，可是你不太能够聆听他们的语言。
所以你掌握的语言和词汇就决定了你的命运和前途，决定了别人是不是愿意和你打交道。如果你像伊莉莎一样说话，谁愿意和你打交道呢？但如果你像语言学家那样交流有意义的内容，很多人都会愿意聆听你，与你交往。”
“那么，怎样才能学会正统的英语呢？昨天，刘老师在家长群内转发了一个《泰国人教英语》的文章，把我笑昏了。他们用泰国的发音来发英语，结果发得古里古怪、笑料百出，而且还挺正儿八经的。那你们怎样才能学会正统的英语呢？”
学生：“跟正统的英国人学。”
山长：“但是正统的英国人有很多，他们多少都会有口音。怎么办？”
学生：“看纪录片学习。”
山长：“对。可以跟着播音员学习。不要去跟普通人学，因为这些人都有口音。这就是一个起码的常识。但是同时还要注意，要学什么内容。有些人以哈利波特作为教材，最后就学得自己思维混乱，学业乱七八糟。为什么呢？因为语言是有灵魂的，语言是有生命的，所以你如果学习的是低级的语言，你的生命就变成了低级的生命。
所以，你们学语言一定要记住：第一，学一个领域的内容，就要找这个领域最厉害的人学习。中国很多笨蛋爹妈找些非洲黑人来教，说是外教，就高高兴兴给他们付钱，把孩子教得乱七八糟的。这很愚蠢。因为很多就算是正宗的英国人美国人，他们也不见得能教出正宗的英语。我上研究生时有正宗美国外教来教，但教得实在是很差劲，还不如跟着广播员自学。第二，学英语不仅仅是学语言本身，还会潜移默化的学到它背后的东西，所以一定要注意选择内容。选择垃圾内容进行学习，就会变成垃圾。所以，今日学堂非常注意给小孩子选择正确的内容。这里特别提醒你们：你小的时候、十八岁之前，你学什么、往脑子里装什么，你长大后就会成为什么类型的人。你装的是高级的语言词汇和高级的思维模式，你将来就会变成高级人。而如果你装的都是乱七八糟的玄幻小说，你长大之后就只能是个混乱的疯子、傻子，一生一事无成。
再告诉你们一点：并不是什么书都可以读的。在我们学堂眼里，大多数书是不能读的。另外，在我们学堂培养出来的人，她们也会知道：大多数人是不能交往、成为朋友的。而且，不能跟大多数人走，只能跟少数人在一起。这就是精英意识。你们也一样，你们来到这里，就要懂得这个精英意识。精英总是少数，而庸众总是多数。”
“但是呢，这个女孩子有个地方比较好：她很聪明。她开始注意聆听，她开始想改变她自己的命运，而不是在那胡说八道。于是她做出了她改变命运的选择。”
五、贵族与低俗者的不同生活追求——物质与思想
语言学家和绅士交流后，双方都发现对方原来就是自己想要寻找和交流的对象。那位绅士是作品《口语梵文》的作者平克林上校，而语言学家则是《席根斯的世界字母》的作者席根斯教授。
山长讲道：
“这就是这个世界的运行规则。这个世界上的高手，都会关心其他的高手在做什么、在思考什么，而绝对不会关心伊莉莎在做什么。所以，你要获得高手的认同，途径只有一个：你自己也成为高手。否则谁会理你呢？你能写出一本语言学的书，能让高手觉得这本书很好，他就会青睐你，寻找到你，与你交流。这就是高手跟高手的交流，他们会让自己变成更高的高手。
就像武功，你们和我交流武功，说：“山长，我觉得我对武术有点心得，想找找你。”你们觉得我会不会有兴趣？我会说：“算了，保留你的心得，我不想听，除非你能练出来给我看。如果你练出了很好的功夫，甚至写成了专著，我觉得我可以听听。”
那么，伊莉莎和卖花男的交流会变成什么？不一定会更差，不过肯定会生出新的卖花仔。因为他们没有提升自我的意识和能力。
这就是这个社会的运行规则。思想会与思想进行碰撞。高级思想跟高级思想碰撞，才能产生更高级的思想，而低级跟低级碰撞，不可能更高级，当然，也不一定会更低级，反正肯定高级不到哪去。所以，要去主动寻找比自己高级的人，但也要记得用自己的优点作为礼物去赢得对方的尊重和交流机会。”
席根斯教授和平克林上校相见恨晚，席根斯邀请平克林去家中居住。伊莉莎追上前去卖花，称自己的房租不够付了，请他们施舍。席根斯戳穿了她的谎言：“骗子，你刚刚说你有钱可以找的，但却没有找。”伊莉莎丢了面子，非常愤怒，一脚把篮子踢向席根斯，并吼道：“你真该被钉在十字架上！篮子里的花全给你，你要给我六便士！”席根斯反而很优雅的摘下帽子行礼，往篮子里扔了一把钱，继续旁若无人的和平克林一边讨论学术问题，一边离开大楼。
山长暂停道：
“看见没？这个伊莉莎毫无自尊。西方人对说法都很在意。席根斯听到了伊莉莎刚才卖花时说的话，心想：你明明说你有那么多钱可以找，但却没有找，那就是你没有自尊。
我们再看席根斯的行为，知道什么叫绅士了吧？当小人没法实现自己的意图时，小人就会抓狂。但是他在抓狂，你不能跟他一起抓狂，否则就是狗咬狗。席根斯的做法是把帽子摘下，像对待淑女一样对待伊莉莎。但是他把你像淑女一样对待，是在告诉你什么呢？就是：你给我远离，如果你需要鄙视，我可以鄙视你一下。
你们再仔细观察，有没有发现席根斯和另外那个平克林都是一个类型的人呢？平克林比他更大方，或者说他比平克林更主动一些。席根斯发现你不那么自尊，一定要不自尊一下，那好吧，那我很优雅的尊重你，尊重你的不自尊。我们学生注意也要学会这种尊重方式。”
伊莉莎白捡了一笔钱，和她周围的下层伙伴们，一起高兴地哼起歌。想象自己住在温暖的房子里，有很多巧克力可以吃，能和心爱的人在一起生活。
山长讲：“其实这种下层人士的生活也挺优雅的，至少跟中国大妈的广场舞比起来还是高级一些的。
这些下层人对生活有美好的憧憬，但这种憧憬有一大特征是：他们想象的永远是我有个不会冷的房子，有巧克力可以吃。也就是说：他们只关心在衣食住行这个层次上。
那么想想看，中国这些所谓的上流人士、这些富人们，他们在干什么呢？他们关心的东西，也无非就是衣食住行。你们看外国人来中国旅行，并不是要带点东西走，而是想有一种体验，比如说高级歌剧的体验、登山的体验等。但我们中国人没有这个品味，去外国就只是买奢侈品、买衣服和包，因此我们跟伊莉莎骨子里面是没差别的。所以，中国没有贵族，中国只有暴发户。
但现在有些人也慢慢地开始有这个品味了，像王石。虽然他争议很大，但我还是愿意挺他，因为他在富裕了之后，他想的是去学习、去爬山、去做飞行。他开始寻找体验，一种更高级的体验。但我们中国大多数人的旅游，是钻到任何一个地方都是去找吃的、找纪念品，这是很愚蠢的下层人士的生活方式。”
第二天天亮，推着货车的小商贩又集中到了这片广场上。
山长：“我们看到的是第二天早上。问一个问题：这个社会上，起得最早的是上层人士还是下层人士？”
学生们：“下层。”
山长：“为什么？”
学生：“因为他们必须很努力才能得到钱。”
山长：“是的。会泽这边卖早餐的人，虽然客户是七八点才去吃早餐，但他可能要五点钟就要起来忙。如果你们愿意，可以到集市上去关注一下，有些店要杀猪杀牛的，半夜三点钟就要开始磨刀宰杀了，他们连夜里都没法有一个安睡。就是因为他们为生活所迫，他们必须这样才能生活，因为他们没有更高的技能了。
但对于像我这样的人来说，生活完全由我自己掌控。我赚钱根本不需要起早贪黑，我睡觉都可以赚钱，因为我投资的企业可以帮我赚钱。但我必须动脑子找到一家好企业。今天上午回去看了一下，我的账户又创新高了，我做了什么努力没有？你看我现在很努力吗？我不需要努力，我只需要耐心的等待。甚至，我只需要做我喜欢的事情，财富之类的东西会自动给你，我根本不用关心财富到底要怎么来，就像我最近连账户都没进过。为什么不进去？因为不需要看，只要等待。这就是上层人士的生活，金融人士是全世界食物链的顶端。但这些人呢？他们不得不用自己的身体去换一点微博的钱财，非常可怜。”
六、下层人士的特征——夸大付出，只想索取
广场上，伊莉莎的父亲身着乞丐似的服装出场，准备找已经五个月没见面的女儿要买酒的钱，并向他的两个朋友夸口道：“你问我为女儿付出了什么？我为她付出了一切，付出了人类最伟大的东西：生命。让她降临到了这个美妙的世界。如果这一切还不值得的话，我就要教训她了。”
“伊莉莎的父亲不负责任，不为家庭付出，所以那个小女孩只好辛辛苦苦的买花谋生。但是他的父亲为此感到惭愧吗？请大家注意一个特征，所有下层人士都有类似的特征，就是：他们为你做一丁点的事情，甚至没为你做任何事情，他都认为他给了你整个世界。为什么会这样？因为越没本事的人，就越会把他的东西想象的多么伟大，甚至他会认为和你生活在一起，就已经是你最大的福气了。
所以也提醒你们：不要去可怜一个人，你们没资格去可怜别人。有些女生可能会去可怜某个男生，想去拯救他，结果就是吃亏的要死。或者说也不是吃亏的问题，你可以吃亏，但关键是他不这样认为，你的付出和拯救只能是白费的，只会毁掉你自己。
同样的，也提醒各位男生：有些女生，一无是处，她身上没有任何令人感到愉快的品质，除了生孩子以外什么本事都没有。但她却在你面前又非常高傲，觉得她愿意和你生活、帮你生个孩子，对你来说就是天大的恩赐。你值得用你的整个世界来交换她。这种女生真的有，而且不少。这部电影虽然描绘的夸张，但刻画出了人性的一个真相。
反而，上层人士不一样。上层人士的要求很低，他对你没有要求、没有计较，但他对自己要求很高。所以跟他打交道是很轻松很愉快的事情。
我们今日学堂有一大特征：我们的学费越来越高。为什么会这样？因为原来我想：我是办公司的人，我有钱，所以我愿意免费帮助没有我有钱的人，我甚至愿意直接免费办学校。但到了后来，我发现不行，很多下层人士和他们打交道，你完全受不了。他们的要求极高，高到你不可思议，但他们给你一点你觉得保姆费都不够的钱，他便会觉得给了你天大的恩赐。跟这种人在一起合作或生活，后果绝对糟糕。
但是跟高级人在一起是什么感受呢？就像我前面说的，我给一位老板做了五&个小时的咨询，我对他说：你看着给。对方就给了五十万。而且他回去后还经常说：这是他做过最值得的一次咨询，价值很高，超值划算。高级人能看到你的价值，尊重并珍惜你的付出。但是我给你们咨询呢？给你做五个小时，可能会是另一种结果，你们可能还会抱怨我耽误了你们的睡觉时间。所以我愿意跟高级人打交道，绝不愿和蠢猪合作。
在看到这样的现象时，我们也要懂得一点：我们永远不能指望别人跟你有一样的看法。但这个世界上越高级的人，他越会珍惜你的付出，并且他懂得鉴赏你的价值。当然，他也懂得鉴赏你的没价值，他们觉得伊莉莎毫无价值，但就算她没价值，他们也不会欺负她，依然会尊重她。”
伊莉莎的父亲到一家酒吧门前，刚开口打了一声招呼，酒吧老板就说：“没有钱可以施舍！”
“这人名声够坏的吧？他找别人说好话，别人马上就知道他的目的：下一句话就是要钱的。看到这里，你们也要小心：你可以成为这种人，但你必须做好一种准备，这个世界大概没人愿意理你。这对我的教训是：我找人，会很仔细观察他身边有没有朋友，有没有在你困难时，愿意为你挺身而出的朋友。如果你没有，对不起，我也不跟你打交道。因为你就是这种烂人，是个掠夺者，而不是一个付出者，你活该没有朋友，这个世界的门也都会在你面前一扇一扇的关上。最终，虽然你的理论可以惊天动地，觉得你的东西好像很了不起，但别人可以告诉你“我不要”。
你们当中有些人正在成为这种人，你们蛮横霸道、神气活现，自我感觉良好。但到目前为止，你们没为这个世界做过任何贡献。如果你是这样的人，你就要记住：这个世界会对你把门关上。就像对那个人一样。”
七、低俗者假装贵族——中国富人的射影
伊莉莎在街边游走，想起昨晚席根斯教授对平克林上校说，可以在六个月内把她打造成淑女，有资格参加大使舞会，并找到一份好工作。于是便盛装打扮了自己，去席根斯教授的住址拜访，想让席根斯教授培养自己。席根斯教授的仆人为她开门，问她尊姓大名，伊莉莎一边闯进房间，一边神气的说：我的名字和你毫无关系。
“好，伊莉莎把自己盛装打扮了一下，模仿了一下上流社会的贵族。但可惜模仿得了外形，模仿不了骨子里面。骨子里面，她还是有很搞笑的下层人士的特征。这时候的她很像中国的富人，穿着名牌服装，但一开口就是下层人的本色，粗俗不堪。”
管家问伊莉莎来的目的，伊莉莎自以为高贵的说：“这是个人的私事。”
“是不是很搞笑？伊莉莎想模仿贵族说话的方式，别人问她有什么事吗，她告诉别人这是个人私事。扯淡，你在这说个人私事干什么？因为你来到这里就是要做事的对不对？但她这样说，那个太太可能就会想：是不是席根斯教授跟她有什么私情？她的言行总会让人误解。中国的一些富人模仿西方，也会模仿成这个样子，我看着就不舒服。他们根本不知道自己在干什么，但是又装模作样，还以为装得挺神气。”
管家前去向席根斯教授通报，评价伊莉莎是一个相当低俗的女孩。
“管家应该从来没见过这个女孩子，为什么这个女孩只说了几句话，她就把她定义为“相当低俗的女孩”？因为她的语言很低俗，言行很没教养，说话也古里古怪。但是管家在伊莉莎面前说了什么没有？你们也是一样的，你们在外面言行粗俗，别人不会当面对你说什么，但他很快会在心里给你打一个分数，并且只会跟与他亲近的人交流你的信息。
你们来的时候，我们的学生也都给你们打过分。他们相互交流时会说：这个班的学生太差劲了。但不是所有人。希望你们能在这边过完夏令营后，不要再那么差劲。这是给你们的提示。”
管家说，自己本想打发她离开，但是想席根斯教授可能想搜集她可怕的口音。席根斯教授让管家把她带进来，想向平克林上校展示他录口音的方法。
山长笑道：& &
“你们看，这个人唯一被需要的是她的什么？是她可怕的口音。如果你们被需要的原因，是把你们作为反面教材，那就太可怜了。
其次，你们有没有发现，席根斯和平克林这两个好朋友在一起，并不是说：来，咱们吃饭喝酒。而是在讨论各种各样的学术问题，并相互交换学习方法：我是怎么做的，你是怎么做的。”
伊莉莎进到房间，席根斯教授一听声音就知道她是昨晚的伊莉莎，立刻想请她离开。伊莉莎神气活现的问管家：“你没告诉他我是坐车来的吗？”想以此展现自己的尊贵，试图留下来。管家说：“胡闹，你以为席根斯教授会管这些吗？”
山长笑道：& &
&“你没告诉他我是坐车来的吗？这句话就相当于中国富人的“你知不知道我开的是宝马呀？”。拿自己去炫耀的人，你就想想他是伊莉莎。你们现在又多知道了一个今日学堂的特有词汇，可能看到某个人这样说，我们就会说：嗯，他真是个伊莉莎。你们不会知道我们在说什么，但我们自己心领神会。
她以为自己拿点东西装扮一下自己，自己就成了贵妇人了。但骨子里不是，她一开口就不是、一开口就低俗，语言内容就不对劲。管家告诉她：你以为席根斯教授会管这些吗？是的，他根本不关心你坐车来还是走路来，他只关心你什么？关心你的精神品质。”
伊莉莎表达了自己来此的目的：出钱请席根斯教授为她开私人课程，教她学习语言。席根斯教授无奈道：“你希望我对你说些什么？”
“席根斯教授这句话是什么意思？他说这句话时，背后在想什么？考考你们能不能看懂台词。我们来模拟一下场景，你们就大概能知道了。
好，现在你们已经知道，我上课的学费和咨询费是什么级别了，但某天我当着外面某个摆地摊的人，吹了个牛：如果我教育他，他将来的命运能改变，他的收入会比现在高出十倍甚至一百倍。那个人第二天跑到我这来，很骄傲的说：我可以给你付钱。我说：付钱干什么？他说：让你教我啊，你说过的，你不是缺这个工作吗？这时候我只好回他：你能让我对你说些什么？现在能了解那种感觉了吗？背后的心理是：就算我要收钱，你一个小小的伊莉莎付得起吗？
我们明德女生在我家的小区练功，有几个家长看到了就问：你们这边收多少学费？教得蛮好，我孩子也应该过来学。如果我跟她们说真的，一年十八万，会把他们吓昏的。但我也不会说：“你让我对你说什么啊？”我只会谦虚又热情的说：送过来可以，学费不高，100元一小时，一次交五十个小时，中途不学不退费。她说：这样啊，好，我们考虑一下。当然第二天再也没影了。为什么我要这样说？因为这个标准在会泽是超高的，别的地方只要四五十元甚至十元一个小时，所以我就拿一个她接受不了的东西告诉她。于是，他们对我的评价就是：那个家伙，收钱收那么高，怪不得只有几个学生跟他学。这就是普通人的思维模式。
那么现在，这个时候席根斯教授该怎么收费，怎么才能打发这个可怜女孩？她哪里付得起他的学费？开玩笑。”
&八、贵族与低俗者的行为特征——优雅含蓄和不识时务
伊莉莎神气的说道：“如果你是绅士就应该请我坐下，你没听到我是带生意来给你的吗？”席根斯教授忍无可忍：“平克林，我们到底是请这个小妞坐下，还是丢出窗外？”
“她说的这句话其实等于侮辱人，但她自己却完全不知道。跟下层人打交道就是这点很困难，她已经侮辱你侮辱得不得了了，但她却还完全不知道。下层人会在你面前摆出一副女皇的架势，但上层人绝对不是摆出女皇架势，上层人反而很优雅，像平克林、席根斯。就算有人侮辱他们、对他们咆哮，但他还是会大度的丢给你几个钱。这才是上流人士。”
伊莉莎听说要把自己丢出窗外，便大吵大闹。平克林上校安抚她的情绪，请她说清楚来历。
&“看，她从高高在上的公主，马上降低成了低俗的下层人士。“啊，不要，我愿意付钱的！”从刚才的神气活现，到现在这样粗俗，转换只要多长时间？跟下层人在一起，你要把他当成什么人来看？上层人永远是平稳的，但下层人总是多变的。你们想做下层人士吗？”
伊莉莎说清了来历，席根斯教授无奈的问她：你付多少钱？伊莉莎洋洋得意道：“你终于说话了！我想你是在补偿昨晚不该那么摒弃我。&其实你很欢迎我，是吗？”&
山长：“她为什么要这样说？她的意思是：啊，你看，我说给你付钱你就高兴了对吧？她以为是这样，但其实根本不是。”
伊莉莎没完没了的拿席根斯教授的态度打趣，被席根斯教授呵斥她坐下。
&“是不是啰里啰嗦，完全不知道怎么跟人打交道？她不知道跟人打交道的基本礼节、基本话语和基本原则，不知道合适的位置和言行。只是在那自顾自的胡说八道。就像你们大多数人一样。”
席根斯教授问她打算付多少钱给自己，伊莉莎装作一副了解行情的模样：“我朋友在一个法国人那里学习法语，一小时十八便士，你不会有脸要我学自己的母语还付同样的价格吧？因此我只会给一先令，随便你要不要。”席根斯教授幽默道：“这可不是普通的一先令，以这女孩收入的百分比而言，&相当于百万富翁的60至70英镑。天哪，真多，这是我收入最多的一次！”
山长笑道：
“这个女孩给出了一个非常低的价钱，但她却还摆出一个随便你要不要的架势。
但我们观察席根斯，这就是上流社会的人的特征。我们来模拟下场景，这就相当于有人对我说：张清一，我要付一块钱来听你的课。我不会发脾气，说你怎么才给这么点。而会觉得很搞笑，并说：以你的收入水平而言，你每天只能收入5元，这相当于你收入的百分之二十。相当于百万富翁的几十万了。哦，这已经非常慷慨了。
这是不是展现了席根斯教授的优雅？他很自尊，他也尊重你。虽然他觉得，你只给他一先令是对他最大的侮辱，但他还是会保持绅士风度，并站在你的立场上想，你已经很不错了。这就是上流社会，他很自尊尊人，很会换位思考、替你考虑。”
“顺便再告诉大家：教你们英语跟教你们中文，哪个更容易一些？没错，教英语更容易。因为如果你的中文已经说坏了，要把你的中文习惯改过来是很费劲的。古人练拳，会倾向于教不会练拳的人从头练拳，也不会选择一个学了别门别派东西的人，因为他再学我们的东西就会很困难。学拳容易，改拳难。
所以，正常情况下，别人要收十八便士，你这边至少要加五倍。可惜，这个女孩的思维方式是：你总不好意思我学本国语言还收我那么多学费吧。这就是她的逻辑，而且她总认为自己的逻辑是对的。
平克林想和席根斯打赌，赌能否在六个月内，把这位低俗不堪的卖花女改造成女公爵。席根斯评价伊莉莎是“在我造就你之前，外面的人宁愿自杀也要避开你。”伊莉莎发出惊恐的声音：“我要走了，他是个白痴，我不要这个疯子教我…
”学生们都哄堂大笑。
山长：“别笑，你们当中有些人就是这样子的。试试看，宝仪，我从这里随便逮个男生，你必须嫁给他，怎么样？”
宝仪：“我跟他（席根斯）一样的想法。”
山长：“所以，别以为你们就有多高贵，你们是有些有自尊的女孩宁肯自杀也不愿嫁给你的人。所以，别笑她，笑她就是在笑你们自己，你们应该反思：自己是不是这种人？
但在我这边，和席根斯教授一样，我可以改造你。把你改造得让淑女们都对你尊敬和信任有加。相当于，有家长看到我们的女孩子，就对儿子说：儿子，你一定要追这边的女孩。我们的男生们也会让别的女孩说，我们的男生不错。
但如果你们不改变，你们继续保持粗俗无知，不接受良好的教育，你就会是这种人，“外人自杀也要避开你”的命运就会是你的命运。高明的、聪明的人都会躲开你，只有什么人会靠近你？和你一样粗俗的人。”
“还有，你们也想想看：如果你们不是在这里受了这么段时间的教育，如果是在第一天上课的时候，我就告诉你们：你们是外面的女孩子宁肯自杀也要躲开的男生，或者我们的男生宁肯自杀也要躲开你们的女生，你的表情和作为会不会和她一模一样呢？你们会大声嚷嚷：“妈，把我接回去，这边有个疯子，尽说些莫名其妙的话！”所以，别嘲笑她。这部影片虽然是个歌舞剧，但很有意思，它把人性刻画的真是那么回事，把那种无知的蠢货，他会怎么思维、怎么行为、是什么表情，然后还自以为是，都刻画的一清二楚。伊莉莎其实完全没有理解席根斯教授的话是什么意思，他的话的意思是：我可以把你造就成淑女。”
“另外，我们也看到了那个平克林上校的特征。高级人士都会有一些打赌。比如最近我也跟人打赌，有人说我们学生考不上常春藤，我说行啊，那我们去考考看。那么，打赌是在做什么呢？是为了荣誉，而且做这件事情，不管对谁都是一件好事。这些人愿意把赌金完全放开，愿意去做一个挑战，看他能不能把一个粗俗无礼的人改造成一个淑女。平克林认为这不可能，于是席根斯他说：好吧，那我来试试，我来帮你改造一下。从中看出高级人什么特征？他们不喜欢停在原地，更喜欢挑战和突破自我，喜欢达到更新的级别。”
九、上流社会的相处原则——平等
伊莉莎无法理解席根斯教授的话的意思，也忘记了自己的目标，立刻就要离开这里。于是席根斯开始用伊莉莎能够理解的语言说：你没必要给她买新衣服了。伊莉莎想要新衣服，便停下了脚步。但皮尔斯太太阻止了席根斯教授的行为：“我不同意这样，席根斯教授。她会变得如何？你要付钱给她吗？她留在这里的条件是什么？你教完她后，她该怎么办？你必须先想好，先生！”
“有没有发现？在西方，即使是管家，在家里相当于仆人这样的角色，他跟他主人的关系和中国人对保姆的态度也是不一样的。她是有立场的，如果觉得有不对的地方，她会批评主人，主人也会尊重她的意见。但中国古人的主人和仆人之间的关系不会那么平等。西方的社会强调的自尊尊人，在这些方面体现得还是很明显的。
而这个女人她就考虑得很多了，你把她教成个淑女后，难道再把她扔回大街上去吗？这是个很现实的问题。席根斯教授虽然没想，但也说了个很现实的问题：那她已经生活在社会最底层了，她还能怎么样呢？起码她还有个改变的可能。”
席根斯教授说：“如果她还生活在贫民窟，会是怎么样的？”皮尔斯太太反驳道：“那是她的事，不是你的事。”
“那是她的事，不是你的事。这句话说得非常漂亮。她的确生活在社会最底层，但这是她的事情，不是你的事情。但是如果你去改变了她，你就对她承担了责任，你就得为她考虑好。你不能改造好了又把她给丢回去。这是不是理性？”
席根斯教授用巧克力和漂亮衣服吸引伊莉莎留下。平克林教授让他不要去哄卖花女，要让她完全了解她在做什么。席根斯教授对伊利莎说：“伊莉莎，今后六个月内你要学会像淑女一样说话。如果你听话，就可以舒适的睡觉，吃很多巧克力；但如果你不听话，就要和厨房的蟑螂一起睡觉，并被管家太太用扫把打。”
&“平克林上校的意思是：虽然她很蠢，但我们也要尊重她了解事实的权利和责任。
而席根斯对待伊莉莎的态度，就是对付下层人士的方式：胡萝卜和鞭子同时使用。如果你也需要我们用鞭子来打你，用美食来勾引你，你就是下层人士。不过好像你们的爸妈经常会这样做。但他们用大棒比较少，他们会说：你完成了这个任务，我就给你吃个什么东西。其实这是错误的，上流人士他不需要这些诱惑，他只需要一个理想、一个目标。比如：席根斯教授得到的刺激是，我不相信你能够做到这件事情，我要出费用赌你做这件事，看你能否证明你的能力。这是上层人士的思维模式，他只需要超越自我。而只有下层人士才需要用物质来鞭打和诱惑。”
伊莉莎被皮尔斯太太带进浴室洗澡，仆人们要脱掉伊莉莎的脏衣服，但伊莉莎大呼小叫的死活不肯。学生们都觉得伊莉莎很可笑。
&“别笑，这也是你们。当你们来到我们这里学习，让你们丢弃你们原来的脏东西的时候，你们也是这样惊叫的。难道不是吗？难道你们没有说：天哪，我们可没有你说的那样糟糕吧？你们都很爱惜自己原来那点脏东西，就像伊莉莎很爱惜她身上的脏衣服一样。给你更好的生活但你不懂。所以，别嘲笑别人，你们也一样。
平克林上校提醒席根斯教授注意：一个好的男人总是会吸引女人的。让他不要占这女孩的便宜。席根斯教授表达了自己对两性关系的看法，他认为女人会把男人的生活搞得一团糟，因此决定终身不娶，保持单身状态。
“席根斯是一个非常理性的男人，科学家都有这个特征，他会专心做自己的事情。但是只要和女人在一起，说实话，你正常理性的大脑都会受到严重的干扰。所以他选择了只一个人过。你们身边其实也有这样的人，天二班跟着练的那位教练就是。你问他跟女人在一起时什么感觉，他不会像席根斯教授那么直白，但意思也差不多：跟女人在一起，那就太不自由了。所以，各位男生要准备好，等到有一天能驾驭女生再想两性关系的事，不然你很快就会变成非常痛苦和糟糕的人。”&
&十、贵族主宰人生，俗人被动等待
伊莉莎的爸爸亚尔·杜立特尔前去找伊莉莎，听说她已经离开贫民窟，去了一个贵族家里居住。亚尔大赞自己运气太好，并想借伊莉莎向贵族敲诈一些钱去买酒喝。
“你们喜欢他这种靠运气的生活吗？你们有些人就有类似的想法，你们不相信理性，不相信严肃的规划，也不相信要付出努力，应该提前做作业。你们永远在等待，那一点点运气。
我身边有个三十年前的同事，他就有类似的运气价值观模式。他的职位是中层干部，收入还不错，正常情况下像他这个级别的人现在应该有好几套房子，以及车子了。但他现在没房没车没妻子，什么都没有，他工作的单位每个月会给他五百到八百的车贴，但因为他没车子，所以连车贴都拿不到。他有这样的生活，是因为他有一个习惯：他总在期待一个发财的机会，而且要用很小的代价去做。就是他每次会用两块钱或十块钱去买彩票，是个彩票迷，持续买了十几年的彩票。除了彩票，还喜欢去打牌，喜欢赌博，所以他不仅没钱，还欠一大笔钱。他认为他会有运气，而且就算过了三十年，他还是相信他的运气，因此造就了他现在的生活。当然，也可能某天你买了张两块钱的彩票，中了五百万。这种事情毕竟曾经有过。但，会不会是你呢？
不过伊莉莎她爹也的确有点运气，他居然可以去忽悠别人了。不过在现实生活中，这种情况几乎不可能发生。”
皮尔斯太太收到了给席根斯教授的邮件，席根斯教授说：“把账单付了，然后回绝所有的邀请。”接着去看伊莉莎的情况，此时伊莉莎正在坐在矫正器上练习发音。
“有没有发现他的特征？把账单付了，然后回绝所有的邀请。这句话说明了他的地位，很多人会邀请他去做各种事情，但是他要忙着做自己的事情，他关心的是自己的生命目标。就像有人请我去香港演讲，或去其他地方做事，我都是回绝的，因为我不要名不要利，但我要把自己的事情做好。而你们呢？别人随便请你吃饭，你马上就跑得比谁都快，因为你根本没有自己的事情要做，没有诚心诚意要去完成的生命目标。”
“接下来我们再看，做淑女的生活也不容易。你们知道那个捆住伊莉莎的架子是什么吗？”
学生们：“让她坐正的仪器。”
山长：“你们有几个坐得正的？你们会发现在学堂呆得久的孩子，他们大多数做得都很端正。因为学堂的要求是：一个高级的人是能够控制自己的身体，而不是让他的身体像烂泥似得趴着的。因此他们也会得到更多更高级的训练。你们那些躺着的人，在家里肯定从来没经过这种训练，因为你们的爸妈不懂得高层社会的特征。
但想要做上层人士，就必须从身体到灵魂都重新来改造。而不是穿上淑女衣服就是淑女的。”
伊莉莎的父亲亚尔到席根斯教授家，说：“我要我的女儿，明白吗？”席根斯教授立刻答道：“我很高兴你对你的家人还有感情，她就在里面，你可以立刻带她走。”亚尔本想以席根斯教授想让伊莉莎留下为由，敲诈一些钱。但席根斯没有任何挽留的想法，让亚尔无法继续他的敲诈想法。
山长称赞道：“这就是对付敲诈的应有态度。我不求，我啥都不要，你也就没办法找到我的欲望来敲诈我。”
十一、贵族习惯于自我挑战，而非依靠外在奖励
为了彻底矫正口音，凌晨两点钟，席根斯教授依然在训练伊莉莎。
“你们看，要把她改造成一个淑女，容易吗？你们也一样，由于我们这个社会长期以来没有贵族气质，你们要获得贵族气质，必须从骨子里面一点一滴的改。可惜我不是席根斯教授，我也不会单独在家里给你做这些培训，你只有自己有这个愿望，自己慢慢改去。
席根斯说的是改变语言，其实不仅是语言，也包括改变她的举止，才能让她慢慢变成一个高贵点的、能获得尊重点的人，而不是及其低俗、让人轻视的人。
同时你们也应该知道，真正的教育理想，是把一个人变成高贵的人。作为我们的老师，她也应该有足够的耐心，尽管知道你们可能就像卖花女当初来的时候一样粗俗，但我们会尽力培养你们，期待你28天过去后，至少样子有点像样。
当然，这里也给大家说一点语言学习的奥秘。学习语言，第一，不要去听那些乱七八糟的人教你的语言。第二，你必须在13岁之前完成语言学习。如果在这之后继续学习，就会像卖花女一样几乎难以改变。虽然影片中伊莉莎最后改变了她的口音，但在现实中其实是很难改变的，要经过很深很久的训练。其他的学习也一样，如果在十八岁之前没有养成良好的习惯，没有在心底里培养贵族情节，无法像上流人士一样，那么你这一辈子就只能这样子了。
你们现在还不需要为生活奔忙，但如果你们没有想过提升自己的品质、提升家族层次，依然不思进取和贫民窟出来的卖花女一样低俗，是你们最大的耻辱，也是你们这辈子的遗憾。
影片中，伊莉莎最后改变了，我们来看看变化了的人的言行举止的特征是怎样的。”
伊莉莎终于攻克了她的口音障碍，高兴得睡不着，沉迷成就的喜悦，以及严格的训练中无法自拔，连走路都要顶着书本来训练自己的仪态。
&“你们父母经常会给你们一些奖励，你们也会去吃一些东西来奖励自己，就像席根斯教授对伊莉莎一样，会给她一些巧克力作奖励。但你们觉得，她吃巧克力时的开心，和她获得成就时的喜悦，哪个感受会更令人愉悦呢？你们吃一顿大餐很开心，但这种开心跟你们玩“野蛮人游戏”跑到了前面，逃脱了野蛮人的追击的感受相比，是不是后者会更开心一些？因为你战胜了自己。（ps：野蛮人游戏是夏令营期间新老生pk的长跑追逐赛，老生担任野蛮人的角色在后面追赶新生，被追到的新生将受惩罚）
所以，我们的灵魂其实会告诉你什么是最重要的事情，就是你要得到提升。如果只是吃，伊莉莎以前也能得到吃，她也很开心，但是那种开心是很短暂的，甚至有时候回过头来想，是令人惭愧的。而她能战胜自己，变得更加卓越、更优等的人，她是最开心的。就像我们学堂的孩子，在你们看来她们可能很傻，每天都有很多的训练，要做很多作业，讨论很多问题，不像你们，你们可以想吃就吃、想玩就玩，好像你们很舒适，但其实她们比你们更开心。从你们的脸上，看不到那种自然的、心满意足的感觉，特别是越堕落的人脸会越苦，因为你的灵魂会审判你，你的心不喜欢这样做。
当伊莉莎获得成就时，原来让她受罪的事情，她也喜欢去做了。比如这个动作她在干什么？（顶着一本书在头上）说明她走路也要走得端庄。包括我们学生练武功，也是练他的端庄。练功时我经常会告诉学生们，不许翘屁股，不许勾头，立身中正。这种训练挺不舒服的，但过了一段时间，你会发现她的身姿体形就是和你不一样，因为她们经过了训练。但我们不会像她们那样顶一本书，因为这样可能太呆了一点，但是要有这种感觉，在练拳时要求要感受脑袋上顶着个东西、很平稳的感觉。
这都是训练。淑女不是天生长出来的，绅士也不是天生长出来的，都是要经&过认真的培训才有可能做的。伊莉莎开始获得尊重，席根斯教授愿意和她跳舞，为什么呢？因为她有成就，她不再是个垃圾，她开始改变她自己。席根斯在实现他的话——“在我造就你之前，外面的人宁肯自杀也要避开你”，但现在，伊莉莎变得这些受尊重的人也开始尊重她了，这是她取得的最大的成就。
艰苦的训练，是让你成为更高级的人类，当她明白了这点后，让她休息她还要拿着个东西顶着，因为她喜欢上这种训练。这也是我们学堂的优秀学生能够做到的一点，她们会习惯于不断的训练自己，你不去培训她，她们也会自我训练。也只有这种自觉的参与进这种训练的人，才会成为一个自由的人。也希望你们能明白这点，如果你做不到自主提升这点，你就是个奴仆，被胡萝卜和鞭子不断赶着走的、不断拉磨的驴。”
十二、贵族聚会目的——“交流”而非“吃喝”
为了测试伊莉莎的言行举止是否能参加大使舞会而不被人怀疑，席根斯教授和平克林上校带她参加了一次上流社会的马赛。马赛上的贵族女士们都穿着黑白相间的夸张服装。
“你们知道这些古里古怪的服装是什么吗？给大家提示一下：这就是维多利亚时代的服装。很啰嗦很复杂的衣服。现在大家又知道了一个奇特的词语了。《教父》第三册《最后的教父》里，写了有一个人专门喜欢戴这种维多利亚的大帽子。如果你不懂得这个词，你就不知道他们在说什么东西，就是那种古里古怪、夸张、花哨的服装。
但现在维多利亚这个词好像被滥用了，好像变成了“维多利亚内衣秀”。其实不是那么回事，维多利亚服装是1837年至1901年维多利亚女王在位期间流行的服饰，是那个时代的特征：服装都装饰复杂、花哨，那时的绅士淑女们都优雅讲究。虽然我并不支持大家有这样的穿衣风格，但大家也要了解下这个文化现象。”
“另外，你们知道英国人赛马是干什么的吗？”
学生：“赌博。”
山长：“那是中国人。什么东西到了中国，就可以变得很恶心。席根斯教授的母亲在马赛上有一个包厢，意味着她母亲应该是贵族，或者是上流社会中很重要的一员。而席根斯是富二代。但你看他身上有任何中国富二代吃喝玩乐的脾气没有？这就是英国人富裕了之后干什么，是去做研究、做学问、做教授，做对世界文化有贡献的事情。
西方的赛马也不是让大家来赌钱的，他其实是创造一个有趣的活动，让大家参与一下，在这里会会朋友。比如要会朋友，大家总的有个缘由吧？不像中国，理由不需要别的，就是：吃。他们的缘由就是参加一个有趣的活动。来了的朋友，就到他们各自的专门包厢里去，他们开包厢不是像中国人一样为了自己享受，而是为了接待他们私人的、亲密的朋友。
这就是上流社会的交往模式。他们的交往是为了交流思想、相互了解，以及在这过程中，他们会完成很多很重要的事情，如儿女婚姻、个人事业等。看上去像是玩，其实是对你的人品人格、各种小细节，作进一步的了解。别人了解完之后，他可能会给你签署一个很好的工作职位，可能会提供给你一个想象不到的机会。这种交往模式，也叫俱乐部模式。但中国学生到国外去上大学就永远也进入不了这样的高级圈子，他们根本得不到邀请。
不懂这些，没关系，看了就懂了。你们不要只会看电影，更要看到背后的英国人的社交模式是怎样的。”
十三、培养贵气的方法：无意识熏陶与有意识模仿
伊莉莎到了席根斯母亲的包厢，因为缺乏与人交流的基本经验，并且死板不知变通，所以闹了很多笑话。
山长问道：“这个女孩子犯了什么错误？为什么这次会变成个笑话？”
学生：“因为她一直在说教授教给她的东西，但没有变通。”
山长：“对。也就是说，我们社会交往时并不是去背书，并不是把语言说标准就够了，你要理解别人说话的意思，也要知道自己说话会达到的后果，并要有自己的目的。这就需要更深的训练，而这些训练，说实话不是你几个月就能训练得出来的。对我们来说，可能需要很多年时间才能培训出这些东西，叫作得体的语言和举止。
那么这些东西应该要怎样培养？我们有两种方式来培养：第一是我们自己的环境。我们会严格的挑选伙伴和学生，行为粗俗之人会被我们pass掉，因为他不适合在这种环境，团队里也不允许有低俗的卖花女存在。第二，我们还会去学习更高级人士的思维和行为模式。比如女生会学习和模仿总统夫人，以及非常高贵的女子，她们的行为和演讲，对话和举止。
伊莉莎在马赛的行为虽然还不够优雅，但也吸引到了一位年轻潇洒的男子为她着迷，在她的住所下唱着浪漫的情歌等候她出现。
山长：“我们来想想看，几个月前，这样英俊潇洒的小伙子，有没有可能在赛马场上对卖花女有什么好感？对，他逃还来不及，宁肯把他杀死也要离开她。但现在，虽然她说话还蠢蠢的，但那种仪表气质已经开始吸引他了，这代表她开始变成另外一个人了。
你们也一样，你们要吸引高贵的人，你必须首先变得高贵。你要有更高级的生活，你自己就不能在低俗的圈子，在低俗圈子里是没机会的。我一直告诉我们的学生们：你最重要的事情就是走入一个高级的圈子，让自己符合这个高级圈子的特征。否则你就只能嫁给卖花男。”
课程已经上了三个半小时，到了下午的吃饭时间。山长问大家是想先吃饭还是把电影先讲完？学生们一改之前吃喝玩乐为先的习惯，都异口同声的要求先把电影看完。可见这堂课对学生的触动和吸引十分大。
十四、贵族阶层的交往途径——平台
马赛之后又过去了六周，席根斯教授准备带伊莉莎参加今晚的大使舞会，伊莉莎穿着白色的裙子缓缓走下楼梯。
山长：“有没有发现伊莉莎现在的服装和上次参加赛马会的服装不太一样？在英国这样的社会里，参加不同的活动，需要有不同的服装，甚至去剧院穿什么样的服装都是有要求的。你不能把维多利亚服装，那种郊外野营、夸张的服装，穿到大使招待舞会去，那肯定会是一个大笑话的。
不过中国人就会干这种事情。据说中国有个富裕家庭娶了个外国媳妇，但这个公公穿着睡衣来见这个媳妇，把这媳妇吓得立马转身。因为在西方的习惯里，穿睡衣近乎于裸体。据说早期的时候更搞笑，有些人还会穿着睡衣在街上逛。”
大使舞会上邀请的都是各个领域的贵族，他们言行举止得体优雅，身穿华丽的衣服。
山长：“你能想象一个下层社会的人能挤进去这样的地方吗？英国和美国等西方国家已经形成了阶层，一般人进不了这个圈子。圈子里的人也都相互熟悉。这个情况叫作阶层固化，西方已经阶层固化。解释一下什么叫固化，就是：你已经没有机会进去了。
不过在中国，阶层还没有固化，你还有机会提升你自己的阶级。这不是靠钱就能做到的，而是靠你的品味、靠你选择的圈子能做到的。但在中国未来几十年，阶层也将逐步的固化。你们别搞到再过几十年，你想见我们的人，见都见不着、进都进不去，那就证明你跟这个阶层已经完全割裂开来了。现在是阶层正在形成的时机，我们学堂要做的是一个更高级的圈子，不是金钱的圈子，是精神的圈子。也希望你们能提升自己的阶层品质。”
“你们想象一下，如果杜立特尔小姐在这里吼一下她在马会上吼的那一句，会是什么结果？会立刻出现一个巨大的丑闻：某某人修养不到。一追查发现，哇，这原来是某某上校和教授带她混进来的，带她来的人都要遭遇道德危险。一旦出现不得体、没教养的行为，在公开场合出丑，你就是丑闻，这个丑闻不仅涉及到你本人，还会影响你的家族。因为你是你的家族带进来的，家族就必须为你的行为负责。这就是平克林上校坚持不让席根斯教授带着伊莉莎来的原因。
所以，你们永远要记住：你到外面去所代表的形象，不仅是你个人，还有你的家族。明德女生也一样，明德女塾的任何一个女生，如果出去后行为不检点，不仅是毁掉了你自己的名声，还毁了明德女塾的形象。因此在一些重要场合，是绝对不能出现失宜情况的。”
伊莉莎因为她行为的得体优雅，吸引了女王和王子的关注，王子邀请与她共舞。
山长：“这里讲一下舞会规则，你们明德女生以后上游轮也是要跳舞的哦。舞会规则是：最重要的、地位最高的嘉宾，在这里肯定是女王和王子，要等到他们和邀请的舞伴开始跳舞后，别人才可以一起跳舞。他们之间虽然是平等的，但也有些优先次序。而地位最高的嘉宾，这位王子邀请的是谁，就很重要。这不是你们看到的灰姑娘故事里的求婚仪式，它其实只代表女王陛下或地位最高的人对你的一种认可，他觉得你的语言、举止等各方面都是很受欢迎和尊重的人。”
“这种舞会不仅仅是跳舞，更重要的是交流。跳舞的人通过跳舞进行更深入的交流，对你的品质和个性，以及一些感兴趣的内容进行了解。其他人也通过在旁边观察进行了解。如果父母想为孩子选个儿媳妇，他们就可以通过这样的活动来观察你的礼仪是不是到位，礼仪是否到位，代表你平常的教养够不够。各方面都很到位后，才会有更深入的交往，私下里可能会派人邀请你参加更多私人活动，比如马会，然后逐步发展感情。这就是上流社会的交往模式。
不过，如果你们的父母到公园里给你们找对象，意味着什么？”
学生：“对比上流社会而言，档次更低。”
山长笑道：“说的对，档次更低。这说明他们根本不懂得交流，如果懂得交流，你的女儿哪里会嫁不出去？只要她肯嫁。因为懂得交流就能融入平台，就会有平台把你的女儿推销出去。这些活动主要就是这样的目的，但不一定局限于婚姻，还包括事业发展、合作机会等。但中国人只会死读书，不懂得这种交流方式，不懂得自我展示和观察，所以你们永远只有一个机会，就是打工，慢慢地往上爬。”
一位语言学家在舞会上专门甄别那些不是贵族、混进来的冒牌货，他与伊莉莎共舞、交流，仔细的鉴别伊莉莎，最后却认为她是血统如清溪一样纯正的匈牙利公主。这一消息在人群中迅速传播开来。
山长：“这就是上流社会的模式：很多信息交换之类的事情在你不经意之间就完成了。如果你是被人注意的焦点，你的身份是好是坏，悄悄地这些信息很快就传开了，甚至连你作为当事人可能都还不知道。所以，你要假装自己是很高贵的。”
十五、贵族面对失败和歧视的态度
舞会检测大功告成，回到家后，平克林高兴的祝福席根斯的胜利。
山长：“这也是绅士风度。平克林上校输了，对吗？但是输家对赢家是什么态度？是不是很喜悦和衷心的祝福他：你赢了。但中国却不一样，中国输了就好像是我倒霉一样。因为他没有一种对事情的追求，只有对输赢和面子的肤浅的执着。绅士喜欢打赌，但打赌不是为了争输赢，而是想看到这件事会有一个怎样的结果，会不会出现一个我们完全想象不到的结果。如果出现了，大家都会很开心。
但这两个绅士也有点不绅士的地方，他们居然完全忽略了这位女子对他们的付出。”
平克林和席根斯相互庆祝，完全忽略了伊莉莎的存在。事后，席根斯依然像对待仆人一样吩咐伊莉莎关灯，伊莉莎虽然受到了侮辱，但她依然很安静。
山长：“杜立特尔小姐现在的举止和态度，跟她刚来这个家里相比，有怎样的差别？刚开始来时，乱七八糟说一大堆胡话，对各种不存在的危险惊慌得要死，好话都能听成坏话。但现在，她很敏锐的感受到了藐视，她刚刚接受了像公主一样的礼遇，但席根斯教授现在还是把她当做卖花女对待，随口告诉她：你把灯关掉。没有一点绅士风度。席根斯教授没有绅士风度，但杜立特尔小姐是不是保持了她的淑女风度呢？她受到了轻视，甚至是侮辱，但她依然很安静。
如果你们仔细看，会发现中间有几个小镜头，表示每当她高兴地想参与进庆祝的时候，他们都完全无视了她的存在。但是她没有生气、抓狂和大叫，而是安安静静的呆着。这就是淑女。淑女不是像你们这样情绪毫无控制、随时爆发的、吵死了的女人。淑女她也可以有自己的感情，有自己的意见和想法，但是不管她高兴还是不高兴，她都能自我控制，而不会像卖花女一样表达自己的情绪。这就是高贵。”
席根斯和平克林离开后，伊莉莎一人呆在客厅，她感到自己受到了侮辱和丢弃，哽咽起来。
山长：“她为什么不在席根斯教授面前哭一顿、闹一顿？其实这也是高贵之人的另一个特征：高贵之人的痛苦，绝不会在任何人面前显露和表演。如果她身上受了伤，她会选一个无人的角落自己舔伤口，而不会在你面前公开的说：你看我受了伤！甚至没受伤也在那叫。那是幼稚低俗的行为。所以，并不能说她哭就不高贵，她可以哭、可以伤心，但是她永远只为自己而做，不会公开显露，秀给别人看。这就是高贵。
但中国那些一哭二闹三上吊的女人显然不可能是高贵的女人，她们只是像卖花女一样低贱的女人。”
伊莉莎哭泣时，席根斯教授刚好来客厅找拖鞋，伊莉莎按耐不住愤怒，拿起拖鞋扔到他身上。席根斯教授百思不得其解，问伊莉莎是否自己和平克林对她不好，伊莉莎冷静下来后，回答“没有”。
“人在情绪发作的时候，原来的东西就会暴露出来。”
“席根斯教授见伊莉莎起了情绪，问：难道是我做了什么对你不好的事情吗？伊莉莎刚开始起了情绪，但很快就冷静下来开始用理性思考。她想想，说：没有。为什么？是她在撒谎吗？不是。因为她学会了贵族人士很重要的特征，叫尊重。因为她不能要求席根斯教授关心她今后的生活，这不是他的责任对吗？他的责任只是这六个月而已。席根斯在尽责，没有做出超出他责任范围的事情，他遵守了协议。只是她现在要开始独立思考和面对席根斯责任之外的事情：她现在该何去何从了。
这也说明她现在已经成为了一个强者。以前她卖花给别人，别人给她三便士，她都会觉得：真好，要好好收下来。因为那时她完全没有尊严。但现在她有了贵气，体现在：席根斯没有伤害我，接下来该何去何从是我自己的问题，我愿意自己来承担这个责任。
你们会不会这样想问题？如果你不会，你觉得全世界都欠了你，别人给你钱、为你付出是应该的，你就是卖花女。但她不是。大家都认为应该是席根斯教授对不起她，但其实席根斯就是这个德行、这个个性，他只是专心做自己的事情，绝没有侵犯她，他只是没有更加友好的对待她、更加有绅士风度、更认真的安排她的未来而已。但是伊莉莎会想：你又有什么权利要求他做这些呢？这就是尊重。
她虽然没有出路，但她仍然不去求别人帮她找出路。她的思维模式是：你帮我我会很感恩，你不帮我我对你也没意见。这是很高贵的。但中国人不会这种思维，他们认为：你帮我是你欠我的、理所当然的，你不帮我我就要跟你翻脸。
十六、贵族最看重的是尊严，其他一切都不重要——君子固穷，小人穷斯滥矣。
席根斯教授安抚伊莉莎的情绪，哄她吃巧克力，伊莉莎很愤怒的说“No！Thanks。”
山长：“变了吧？原来是伊莉莎说我要走了，但席根斯一说巧克力，她马上就回头了，只不过担心巧克力里会不会有毒。而现在，她说No，说明她已经变成了怎样的人？她变成了一个更关心精神世界，而不是关心嘴巴的人。这就是她的蜕变。她小小的行为，甚至生气，那说no的感觉：你难道还把我当成原来的卖花女吗？都证明：她已经变成另外一个人了。”
伊莉莎认为自己未来无路可去，席根斯教授安慰她说：你可以结婚。
山长：“请注意：虽然在舞会上她可以假装成公主，但在生活中她不是公主，她也知道她不是公主，她还得有自己踏踏实实的生活，但那会是什么呢？所以，到舞台上演戏很容易，但在生活中一点一滴的把路走出来就很难了。”
“席根斯给她出的主意是你可以结婚，靠男人生活。显然，在原来，伊莉莎是个卖花女时，这是个非常有吸引力的建议。但现在她已经学会了要像贵族一样思考，她会觉得如果需要靠别人来生活，对自己是一种侮辱。当然，你们可能会认为这是一种荣幸，底层人才会认为是荣幸，但贵族不认为。就像你们看到的，有人会送钱给我，你们会认为这是我的荣幸，当然是荣幸，说明他们看得起我，但是我不会轻易接受别人的东西，这代表我不是乞丐。”
对于席根斯给她出的注意，伊莉莎正色道：“我卖花，但我不卖身。现在你把我变成淑女，我什么都不能卖了。”
山长：“这句话说得真好。作为卖花女，她的尊严可以出售，甚至身体也可以出售，但现在她是淑女，淑女是什么都不能卖的。什么意思呢？
意思是：淑女是不会跟你做生意做交易的，她只去做她喜欢做的事情，只做她愿意做的事情。她什么都不卖，她的工作、身体、事件和尊严等一切都不能卖，但她可以去做一切。她可以做妻子、生孩子，但这都不是卖的，她也会去做任何工作，但也不是为了卖。这就是淑女。只要你为钱而做事，你都不是淑女，按照这个标准，你们知道大多数中国人都不是淑女和绅士。淑女是很不容易当的。”
伊莉莎情绪平稳后，席根斯准备去休息。伊莉莎问席根斯：“在你走之前，先生。我身上的衣服是属于我还是平克林上校的呢？”
山长：“看，尊严起来了吧？我不会随便拿走东西，我要知道哪些东西是我能带走的。她说话是不是很庄严，这就是公主的气度，我们学堂的女孩们想做公主，说话也要有这个气度。”
席根斯教授回答她：“你的衣服当然属于你了。”伊莉莎又摘下手上的戒指，拿给席根斯教授，说：“这枚戒指是你在布莱顿买给我的，现在我不想要了。”&席根斯教授非常生气，拿起戒指扔在地上，离开了伊莉莎。
山长：“女孩子是很特别的，她问：这个戒指你怎么处理？其实是一个测试，意思是：你是因为喜欢我才给我买戒指，还是随便送的？你对我到底有没有感情？但是她的表达不是这样，女孩子说话永远不是直着问的，永远是弯着问的。必须了解女孩的特征，你们男生才能与女生交流。但看席根斯教授是怎么回答的呢？”
“席根斯教授很生气。这女孩的想法是：你如果对我有感情，你不会生气，而会说另外的话。那他说什么话女孩才会满意呢？这个男生应该告诉她：我希望你能保留这枚戒指作为一种纪念，那是我的荣幸。这就是绅士风度，同时也代表一种感情。如果是我那样表达，伊莉莎就会说：那好吧，那我勉为其难暂时保管吧，如果你想要，随时把它拿回去。然后男生告诉她：不，我希望你永远保管。这句话什么意思？就是：我希望我在你心中永远有一份地位。伊莉莎就会想：嗯，这个男生还是喜欢我的。于是他们就友好了。所以，男人和女人说话是不是很麻烦？
但是席根斯教授这个态度，代表他完全不懂女人在说什么。正好也证明了他自己的话：女人是不可理喻的，没法跟他们说话，女人把他的耐心都给搞没了。在大多数人中，男人和女人是两个星球的动物，女人说的都是男人听不懂的话，男人说的都是女人不想听的话，他们都互相误解。所以男人和女人之间是永恒的战争。当然了，像我这么老的男人就比较了解女人了，所以女孩们要耐心等你们的男人老一些，他才能理解原来女人是这样想问题的。”
伊莉莎很伤心，唱着以前诅咒席根斯教授时唱的歌曲，表达她对席根斯的愤怒。
山长：“这个调子她是不是原来也唱过一次？第一次充满了恨意，说了很多恶毒诅咒的话。但现在她也很恨，甚至比那次还恨，但她有没有说出什么恶毒的话来？没有。这就是上流社会、高贵之人的特征。就算她非常愤怒，她也会很克制，不会说无聊的诅咒，更不会幻想无聊的报复。她会表达愤怒，但依然很优雅，这就是淑女。
这部影片拍得很好，它传递出的观念是：淑女检测，不仅是看你舞会时的表现，淑女还代表了当你愤怒的时候你会做什么、当你失控的时候你会做什么，当你最受打击、根本没有出路的时候，你会做什么。中国古人有一句话形容小人和君子的不同：君子固穷，小人穷斯滥矣。君子的特征是：就算穷、就算没出路，他也能守得住自己的原则和高贵。但小人不一样，小人穷斯滥矣。小人一旦遭到了困厄，被堵住了路，就会胡乱做事。”
“接下来你们看，伊莉莎虽然很喜欢很想要那枚戒指，但她也知道，如果席根斯教授对她没有感情，保留戒指也没有意义，于是又把它拿下来放在那里。这些小小的动作，都能代表她内心的高贵，她已经成为了真正高贵的女子。”
伊莉莎在马会上吸引的年轻人，依然在她的住所下等待伊莉莎的出现。此时山长问学生们：“如果你是伊莉莎，你会选择怎样嫁掉自己？有一句话叫作：如果你不能嫁给你爱的人，你就嫁给爱你的人。你们同意吗？”
学生们支支吾吾，回答模棱两可。
山长：“当你们这样做的时候，我告诉你们，你们就是低贱的女人。高贵的女人是，你可以不喜欢我，但我知道我是高贵的女人，我不会随便嫁掉自己。她们不会为了证明自己不是没人要的，甚至是为了气一下离开她们的男人而随便嫁给另一个自己不喜欢的男人。因为高贵女性都很珍惜自己。就相当于，我是一颗价值百万的宝石，我想送给你，你说你不要，我就生气地吼道：你不要，我就把自己丢给乞丐去！这相当于我认为自己只值得乞丐的价格。但如果我深刻的知道我是宝石，你说你不要，我只会说：好吧，可惜了，那么我自己保留。这就是高贵。高贵是从生活的处处细节中体现出来的。”
十七、贵族是从骨子里散发的气质，而非外在生硬的模仿
伊莉莎决定离开席根斯教授家里，她回到了自己原来是卖花女时所在的广场。但她发现她昔日的朋友们现在都已经不认识她了，都把她当做尊贵的小姐来对待。
山长：“我们发现，这位小姐受到了尊重，这些原来嘲笑她、逗趣她的人，现在都不认识她了。她已经无法回到过去了，对吗？你们也要当心，学今日学堂的东西，你们会知道一种高级生活的方式，但如果你身上有强烈的下层人生活方式的话，你就会夹在中间：你不肯做高级人，在做低级人的时候又总在想高级人是怎么做事的，你反而会矛盾冲突、分裂痛苦。所以，你要么就完全的认同，好好做个高级人类，要不还不如就稀里糊涂的混鬼日子去。”
伊莉莎的父亲也不再是个穷人。因为席根斯教授的推荐，有富豪把巨额财产给了他。他从向别人乞讨，换成施舍他人，赢得了周围人对他的尊重和欢迎。
山长：“伊莉莎的父亲原来是被酒馆给踢出去的，但现在为什么受欢迎了呢？不是因为他有钱，而是因为他学会了付出。他不仅会付酒钱，还会额外的付一笔钱给酒店老板的太太上舞会去。原来却是他到处找人要钱。所以，什么叫做获得尊重？获得尊重的条件不是别人给你什么，别人给你是鄙视你，就像当初的卖花女，别人给她钱是在鄙视他，她给她爹爹钱，是不是也在鄙视他？获得尊重的方式，是你能够支持别人，能够帮助别人，你能为别人做点什么，让别人更开心。”
但是，伊莉莎的父亲虽然有很多钱，但他认为自己并不快乐，在被中产阶级的道德所束缚，再也感受不到曾经找别人要钱的放纵，换成他必须给别人施舍。伊莉莎问他为何不拒绝财产，他又说他舍不得这个好处。
山长：“伊莉莎的父亲是什么样的人呢？是假绅士。他希望假装成一个绅士，但骨子里又喜欢放纵，所以夹在中间，他觉得他很痛苦。但是让他消除痛苦，他也不愿意。这就是我刚才说的夹生饭。
学今日学堂的东西也一样，你要么学伊莉莎，变成真正的淑女，要么就全部不学。如果你不能成为真正的淑女，变成了她爹，好的东西舍不得丢，那套堕落的脾气又舍不得放，夹在中间，变成半生不熟的东西，痛苦就会不停地煎熬你，你这辈子都要这样煎熬下去了。你们想要做谁呢？我估计你们大多数会做她爹。
所以，你们再次碰见时就知道我们今日学堂的特殊词汇了。你们看到某个人时，会说：哇，你现在成了杜立特尔小姐（伊莉莎和杜立特尔小姐，这两个词是不一样的哦，伊莉莎代表名字，杜立特尔代表姓，如果称她为杜立特尔小姐，对她是更大的尊重。）看到另一个人，可能会说：她还是原来的伊莉莎卖花女。再看到一个人，你们可能会评价：咦，这个人什么都没变，变成她爹了。”
伊莉莎决定离开自己曾经当卖花女士居住的广场。
山长：“在这里，她看见了两件事情。第一，原来那个低俗得不得了的卖花女，比你们还低俗一些哦，但现在变得很高贵，变成了气质完全不同的另外一个人。让她原来朋友都不认识她了。她想回去，但发现她也回不去了。第二，她父亲这边也跟她不再有关系。她父亲最后那句话，问她你要参加我的婚礼吗？她表示不去了，其实代表她心里在想：我也不想和你这个家庭有什么关系，因为你也不是绅士。因此最终，她决定走她自己的路。”
十八、如何在情感关系中得到尊重——独立、自尊
席根斯和平克林两位绅士，早上醒来后立即发现伊莉莎不见了，他们很焦急的打电话给警察局报告失踪人口。伊莉莎去了席根斯教授母亲的家里。
山长：“看，席根斯教授的妈妈很会教：你昨晚和王子一起跳舞，今天也要继续像公主一样。其实就是告诉伊莉莎，保持尊严，保持自尊。”
席根斯教授碰巧也到了他母亲家里，看到了伊莉莎。席根斯母亲幽默的问：“伊莉莎，你怎么会从我儿子那里学会淑女风度呢？”
山长：“这就是在骂人了，意思说：我儿子这么没风度，你是怎么从我儿子那学得有淑女风度的呢？表达得很优雅，这就是上层社会人的说话方式。”
伊莉莎回答席根斯夫人的话，一边说，一边瞄着席根斯教授：“实在很困难，如果不是上校，我很难学会绅士和淑女的相处。他让我感受到，我并非只是个卖花女。”
山长问道：“那女孩说话时眼睛转来转去的在干吗？”
学生：“在看席根斯教授。”
山长：“对，她的话其实是说给席根斯教授听的。女人说话就是这样，看起来是说给别人听的，其实是指向你的。很聪明的女孩。”
席根斯教授认为自己对伊莉莎的态度与平克林上校是一样的。伊莉莎认为这不是事实，平克林上校对卖花女的态度就像对待伯爵夫人。席根斯反驳道：我对待伯爵夫人的态度如卖花女。
山长笑道：“这就是席根斯的态度，他觉得自己很正常，即使是伯爵夫人来我对他们的态度也是一样的。但是请注意，女人就是这样，如果我对你有了感情，你对我就要和对别人不一样。否则很麻烦。这就是为什么女人结婚后、成为你女友后，她就跟做你女友之前是不一样的，因此这时候你必须凸显出她的Special，才能赢得她满意。”
“那么接下来，伊莉莎该怎样赢得尊重呢？求他、骂他？其实都不是。贵族的精神，是展现自己的自尊和独立。”
两人吵起来，席根斯说：“如果我没有照你的意思来，你也可以离开我，继续卖花，或嫁给平克林。”伊莉莎说：“如果你向我求婚我就嫁给你，起码年龄相近。”
山长笑道：“虽然是吵架，但伊莉莎也表达出了意思：我对平克顿上校不感兴趣，其实我喜欢你。如果我爱你，但我只会用这个词表达，说明我缺乏语言词汇的深度。她这句话就侧面的表达了这个想法。但她找了个理由：起码年龄相近。意思是：我总要找个理由出来，反正你肯定比平克林上校的年纪轻。”
伊莉莎说完后感到不好意思，立刻补充一句：“结婚不是我想要的，你不用这样想。”
山长：“看，女人吵架就是这样的。前面说一句话，觉得不好意思，马上又说个相反的意思。你如果相信她字面上的意思，你就完蛋了。她所有的话加起来的意思是：我对你有意思，但我不想让你知道我说了这句话，但是你又太笨了，我又不得不告诉你，但告诉你后你又要知道我前面的意思，不要知道我后面的意思……反正男人在女人这样的逻辑面前一般都会昏头。比如：结婚不是我想要的，你不用这样想。这句话是真的吗？这男人就开始昏头了：你不想跟我结婚？好吧，那我就不跟你结婚了。女人马上又说：啊？}