阅读下面的文字.完成题目. 星期天.我在家里写作业.不知什么时候.隔壁邻居国税局孙局长家八岁的小孙子童童进来了.站在我面前.似乎想说什么. “童童.有什么事情要跟哥哥说呢? “大哥哥.你能帮我一个忙吗? “当然可以啊.什么事呢? “我的风筝挂在树上了.你能帮我拿下来吗? “没问题.走啊? 说着.我便站起来.快步朝屋外走去. 可我走到门口时.童童却还站在那 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面的文字，完成题目。　　星期天，我在家里写作业。不知什么时候，隔壁邻居国税局孙局长家八岁的小孙子童童进来了，站在我面前，似乎想说什么。　　“童童，有什么事情要跟哥哥说呢？”　　“大哥哥，你能帮我一个忙吗？”　　“当然可以啊，什么事呢？”　　“我的风筝挂在树上了，你能帮我拿下来吗？”　　“没问题，走啊？”说着，我便站起来，快步朝屋外走去。　　可我走到门口时，童童却还站在那里没动，一只手藏在背后。　　“童童，还有什么事吗？”　　“我……我……”　　“你怎么啦，童童？”　　他的那只手始终藏在背后，头低着。　　“给，大哥哥。我妈妈说，求别人办事要送东西。”说着，他把那只藏在背后的手伸出来，塞给我一个又红又大的苹果。　　小说揭示的主题是什么，请作简要的分析？这种现象有什么不良影响？（150字左右）　__________________________________________________
　　官员腐败对社会甚至孩子造成恶劣影响。小小年纪的童童请“我”帮忙时，已经学会送礼。作者以小见大，通过童童的这一举动，我们可以看到身为国税局局长的童童爷爷及其家人的腐败行为。　　腐败侵蚀党员干部，不但使党和政府丧失威信，恶化干群关系，破坏社会稳定，而且它会腐蚀了我们的下一代，毁掉国家的未来，是我们民族的悲哀。（意对即可）
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。 草木有本心 读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。 竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。 一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。 作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。 14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？ 答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。 汽车等着的时候 夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。 这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。 瓦尔特·施那夫斯奇遇记 （法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。 每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。 他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。 瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。 他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。 有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。 这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐! 可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀! 他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。 夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。 这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。 晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。 一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。 城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。 于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。 屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！ 他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！ 开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。 他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。 这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。 突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！” 瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！ （选自《莫泊桑作品选》，有删改 （1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是 A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。 B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。 C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。 D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。 E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。 （2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。 （3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。 （4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。 处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。 从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。 （节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》） 6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ） A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。 B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。 C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。 D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。 7、下列表述符合原文意思的一项是（& ） A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。 B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。 C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。 D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。 8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ） A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。 B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。 C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。 D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
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阅读下面的文字，完成下面试题。 最后一位戴罪的功臣　梁衡 既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。 可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。 林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。 林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。 林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！ 林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。 16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字） && 答：______________________________________________________________________ 17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。 && 答：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。 && 答：_______________________________________________________________________ 19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ） A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。 B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。 C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。 D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。 E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。
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请输入手机号盘点历史上几位毁于艺术的皇帝：帝王生涯失败！
中国从有文字可考的算起，到清朝的末代皇帝宣统，坐过皇帝王宝座的人士就有八百多位，这些帝王们的层次参差有别，品质良莠不齐，政绩或高或低或有或无。其中有创业型的，有守业型的，也有败家型的。有勤政操劳型的，也有安逸享乐型的，更有优雅文艺型的……历史上有那么几位艺术范儿十足皇帝，在文学艺术领域取得了骄人的成就，但却在事业上遭遇了诸多风吹雨打。他们的帝王生涯颇为世人所错愕痛惜、哀怜感伤、及津津乐道。唐玄宗李隆基我们在谈到唐玄宗李隆基时，有两个词是绕不过去的，一个是“开元盛世”，另一个是“安史之乱”。“开元盛世”是大唐乃至整个中国历史上的耀眼一页，而“安史之乱”则是李隆基皇帝生涯中的一大失败。早年的李隆基，是位奋发有为的皇室青年，热血胆大有有力量，一手操作了流血政变，把寡欲无求的老爸推上了皇位。在27岁时，李隆基接了班，登基做了大唐帝国的皇帝。心系天下苍生的玄宗，内修德政，发展生产;外御强敌，开疆拓土。政治上锐意进取，兴利除弊，选用有德有能有才的官员主持政务，经过二十多年的奋斗，并在几代祖辈努力的基础上，终于铸造了我国上一段璀璨的辉煌??开元盛世。近些年，又陆陆续续有人提到了一些其他王朝的“盛世”，这些所谓的“盛世”，其实大多是臆想一厢情愿夸大出来的!而“开元盛世”则是货真价实的盛世，社会比较和谐稳定，大部分人民的安康平静，幸福指数得到提高，国家的经济文化也都发展到了一定的高度。相对于所有的帝王，李隆基无疑是位杰出的君主、杰出的政治家，同时，这位帝王还是位出色的艺术家，写得一手精妙书法，他的隶书水平达到了一定的高度，当代的许多书法字典里都有收录。此外，李隆基更精通韵律及舞蹈，对许多种乐器都相当的门儿清，拎得起来，玩儿得转。皇帝的重任并没有影响隆基同志在艺术上的精进与巨大的成就。我们今天把戏曲行当称为“梨园”，把戏曲行业的从业人员称为“梨园弟子”，其渊源就在李隆基对戏曲的热爱和带动，这位文艺皇帝他的梨园里开设艺校，并充当校长及教员的角色，培养为皇家服务的音乐人才，学员的阵容比较庞大，有三百人之多。玄宗经常组织乐队人员在梨园演出，若有哪位演奏上出了哪怕是纤毫的差错，李隆基立马就能听出来，并指出错乱所在，滥竽在乐队里根本充不了数。在创作热情的激荡下，李隆基不但制定了数十首乐曲的曲名，还亲自操刀，主持编排了大型群舞《霓裳羽衣曲》，并由杨贵妃挂帅带队，舞动着大唐的漫漫风情。进入天命之年的玄宗，面对国家表面上太平祥和的景象，得意且有些忘形，政务弛废，任用奸佞，特别是得到杨玉环后，愈发的“从此君王不早朝”，饮美酒，沉醉在温柔乡，专注于声乐歌舞，钟鼓笙箫齐鸣。敢想最做的李隆基，不但培养了大批的艺术人才，而且把艺术培训普及到了畜牧界，训练了大批会闻乐而舞的骏马，“舞马队”阵容强大，有数百匹之多，表演时形式多样，令人眼花缭乱。可惜这批“舞马”最后被毫无审美能力的“安史”叛军认定为妖畜，惨遭戗害。玄宗李隆基以为他可以在艺术的氛围里终老，他和玉环的爱情也可以有一个美满的结局，可是，未来总是难测，事情的演进和结果总会与期盼相左!就在吴道子挥动丹青妙笔、李太白斗酒诗百篇、颜真卿书法的雄浑丰茂被传瞻宇内、公孙大娘一舞剑器动四方之际，北方少数民族善于热舞的将领安禄山，伙同具有超强语言天分但相貌惭愧的史思明悍然发动叛乱，开始了一场持续七年多的社会大动荡。李隆基西逃入蜀，路上，遭到护卫军的强迫，只得恩赐杨贵妃缢死。巴山夜雨中，黯然魂伤时，李隆基依然创制了词牌《雨淋铃》，以寄托家破国乱，物损人亡的悲哀。《雨淋铃》词曲中成就最高的要数柳永作品，“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风晓月。”后来，叛乱虽然平定了，但唐王朝遭受了巨大的浩劫!李隆基的皇帝岗位也没保住，太子李亨未经他的首肯，单方面做出果断明智的举动：自己做了皇帝率众平叛，让李隆基升级为太上皇。“被下岗”的李隆基，把一个又大又烂的烂摊子留给了他的子孙们，从此，中央政府上演着“宦官专权”加“朋党争风”，地方上“藩镇割据”人祸不断，使盛极一时八方来仪的大唐帝国走向衰败，唐玄宗也在寂寥苦闷悔恨中黯然辞世。南唐后主李煜李煜，字重光，他的这个“字”是有些讲究的，因为他有一只眼睛是两个瞳孔的。说起来，李煜的眼睛跟上古的舜帝有百分之五十雷同，舜帝也双瞳，而且是双眼双瞳，名字是“重华”。李煜在婚姻上，跟舜帝却是有百分之百的相似度，先后娶了同胞姐妹为皇后，她们的名字也撞了车，两位姐姐都叫“娥皇“，两位妹妹名字都是“女英”。如果求本溯源，李煜也可能不姓李，他的爷爷南唐烈祖李?是位流浪儿，姓氏其实是难以考证的，在建立政权之前，李?名字是徐知诰，他是靠养父徐温的栽培起家，成了气候，然后对天下宣称自己姓李，是大唐李氏皇族传人，这样比较有号召力。后主李煜出生时，依旧是中国政权纷乱的年代，但外面的世界如何无奈，对他的成长没有什么影响，身为皇子，他当然过着可以锦衣玉食，快乐无忧的生活。李煜的父亲南唐中主李?也是以文词见长的帝王，在他的周围聚集了一大批优秀的文学家、艺术家。天资高妙的李煜就是这种大环境里成长起来，修炼出非凡的艺术才华，歌赋，样样精通，笙管笛箫，件件擅长，妙手善绘丹青，并写得出神入化的书法。如果李煜只作为一个皇子，大可在优雅精致终老此一生。然而，风流才子，却误作人主。本来李煜是没有资格成为皇帝的，封建宗法制遵循的原则是“立长立嫡”，最理所当然的继承人是正宫(正房)所出的老大，李煜在兄弟中行六，他也对皇帝的宝座没什么兴趣，其志在山水之间，不巧的是，他的五个哥哥先后都驾鹤而去，皇冠硬是砸到了他的头上!毫无政治热情、国家抱负、更无心皇位的李煜，上任后并没把强国富民当做第一要务，而是依然沉缅于他的艺术王国里，根本不能自拔，他也不可能想过去自拔，终日在锦绣奢华中寻找艺术灵感，耗费大量的财力来烘托艺术气氛。闲愁幽绪，描摹不尽……“车如流水马如龙，花月正春风”“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?”笃信释教、性格略有些疲软的李煜没有心思去练兵寻衅，但是，他不出门找事，不等于战争就不会找上门来。在文学作品中，特别是历史类的作品中，我们经常会看到这样一句话：“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，说这句话的是宋太祖赵匡胤，他所说的酣睡者，就是李煜和当时几个残存的政治势力。在大宋强大的压力之下，李煜战战兢兢把自己从“南唐皇帝”降职为“江南国主”。既便如此，赵匡胤的继任者宋太宗赵老二还是发兵把南唐给扫荡一平，门外楼头，悲恨相续!南唐国都金陵城即将被攻陷时，李煜吟颂了最后一首，然后命令部队放弃抵抗，宣布投降，肉袒出城(光着膀子，表示哥们就任你们处置了)作了大宋的俘虏。在拜别祖庙，北上开封去作阶下囚之际，仍然有心情命令乐队为他演唱了离别的歌曲……李煜被押送到汴梁后，在强制下穿上白色衣服，有如被捕的犯罪分子，等候大宋皇帝发落。虽然宋太宗赵光义没有杀李煜的头，但却强加给李煜难以承受的侮辱，封给他一个颇带嘲讽意味的爵位??违命侯。这个封号既流露出赵光义对他的不满和责怪，也对李煜的精神造成一定的摧残。在北宋的都城汴梁，李煜渡过了两年痛苦悲哀的时光，先是私人财产几乎被掠夺敲诈一空，使他生活陷入了困顿。来他家掠抢的，其中有大宋的官吏军卒，还包括他的南唐旧臣。之后，随他同甘共苦的小周后女英，被赵老二召入他的皇宫，强行缠绵。而且，这种欺侮性的宣召渐成常态。李煜只能于泪眼婆娑中捶胸顿足，却又无可奈何!阶下囚的生活开始后，李煜的词作则大放异彩。为赋新诗强说愁，跟无病呻吟相去不远，此类作品不但得不到生前身后人的认可，还可能招来讥讽与批判。而李煜经历了国破家败，繁华成凄凉，伤怀之情，自然寓于词作之中。李煜的词，有情，有景，有故事，情真意切走脑子的东西，当然会打动人心，会有生命力。无论生活给予李煜多少苦难折磨，也难以消减他对艺术的热爱。公元978年的农历七夕，李煜生日这天，违命侯府举办了难以盛大，却雅致残存的生日宴会，笙歌阵阵，不绝于耳，心绪复杂的李煜写下了那首传颂千古的《虞美人》。春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……李煜对昔日故国江山的留恋，对今日生存状态的不满，刺激得赵光义起了杀心，赐毒酒送李煜上了路!几个月后，李煜的小周后也郁郁而终，他们合葬在一处。做帝王李煜做得失败，所以才有那么多的感慨，这也助推他跃身成为殿堂级的词人。宋徽宗赵佶宋徽宗赵佶也是位大师级的艺术家，而且更是很综合的大艺术家。赵佶没做皇帝前，被封为端王，一般称其为九端王，这位端王，跟这个“端”字十分不匹配，赵佶同志生性轻佻浮浪，也就是浪荡轻浮，东游西逛，朝三暮四，可能他的长辈和皇帝哥哥也察觉出来了，对他寄予了端庄端正的希望，故尔，才有了“端”的封号。但最终，大家还是要失望，赵佶无论是做端王还是在皇帝岗位上，始终未能“端”起来!这位端王从小就喜爱书法绘画、骑马射箭，更善于踢球(当时称这项体育运动为蹴鞠)，兼之卖相颇佳，举止温文尔雅有礼貌，总是给人比较良好的印象。赵佶的哥哥宋哲宗没有儿子，哲宗去世的有些突然，赵佶被选为了继承人。当时，端王能否继承大统，还是有些争议的，一些明眼的大臣怕他行为不端，难以君临天下。而后宫中的皇太后却力挺他，觉得他能善待老太太。最后，皇太后的意见占了上风，就这样，这位后人评价“做什么都可以，就是不适合做皇帝”的赵佶，做了大宋王朝的皇帝!虽然成为一国君王，但赵佶却不怎么关心国是，更不去管他的子民生活得是否幸福。他把主要的精力都奉献给了艺术，在书法上，赵佶吸收唐宋诸多大家的精华，自创一体，名曰“瘦金体”，字体如切金断玉，天然遒美，风神洒脱，韵味独到。赵佶的绘画，特别是他的花鸟画作，水平达到了一定的巅峰高度，后世少有能企及者，从他的画作中，看到一种恬淡，一种雅致，一种雍容富贵的情调。赵佶不但自己钟爱书画艺术，还鼓励学子们投身到书画事业当中，在翰林院设置了书画院，把画学纳入科举之中，赵佶本人亲自出题遴选出色的画家，并从中选拔高级公务员，这不但提高了画家的社会地位，也大大地激发了人们手握画笔的热情。张择端的《清明上河图》就是产生于徽宗年代，而徽宗也成为《清明上河图》的第一个收藏者。除了醉心于书画之外，赵佶对奇花异石，飞禽走兽及市井娼妓都有着极其浓厚的兴趣。为了装饰宫殿修建园林，特意在江南采办“花石纲”，在以太湖为中心的地区搜罗名花香草，和各具形态、玲珑天成的太湖石，然后由水路运送到汴京，损耗了海量的人力物力，甚至于造得国家财政窘迫。仅为满足他私人的爱美之心，点缀奢侈的帝王生活。赵佶在艺术上求美求得很有意境，放荡起来也千方百计地下贱，在幸福风流生活里忙得不亦乐乎，把国家大事交给大臣处理，而掌握权柄的大臣就是童贯、蔡京等臭名昭著的“宣和六贼”，一个国贼张牙舞爪尚且危险，六个国贼齐上阵是多么可怕而且悲哀的状态!大宋王朝在六贼的肆虐下，乌烟瘴气，疮孔越来越大。虽然这六贼最后处死的处死，谪贬的谪贬，但国家根基被他们动摇，不但引爆了方腊的造反，更使满洲金人一路南侵，铁蹄踏上大宋的国土，攻克了都城汴京。遂使神洲，百年陆沉。岳飞高呼“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!”陆游嘱咐家人“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”辛弃疾慷慨悲吟“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”中原的沦陷，多少人的血泪!徽宗赵佶和他的大儿子钦宗赵桓都成了金人的俘虏，连同皇室亲属及大臣工匠三千来人，及难以计数的财物，被押往金国。中途，赵佶宠爱的妃子就被金国将领侵占带离。其他的男女，都遭到肆意的羞辱和伤害。一路上受尽了侮辱和苦楚，到达金国后，赵佶成为一场活动的主角，金人搞了个“献俘”大会，所有被俘人员不论男女，都穿上百姓的服装，披着羊皮外罩，头上缠着布带子，身份低一些的贵族们只能裸露上身。徽宗和钦宗牵着羊走在献俘队伍的前面，到金太祖完颜阿骨打的庙上去拜谒，金太宗完颜吴乞买(阿骨打的弟弟)手持利刃，干净利落地刺死大宋两位皇帝牵的两只羊，献给阿骨打的牌位来报功!作为帝王来说，没有比这更无地自容的耻辱了!接着，金主封徽宗为“昏德公”，儿子赵桓被打包一起受封，爵名为“重昏侯”，这两个爵号不由我们不想起“违命侯”，赵佶在靖康之变后所遭遇的欺负，比起他的老祖宗赵光义给予李煜的耻辱，大有过之。“因果报应”之说早已作为迷信糟粕被批判，我们当然不会相信什么因果报应，但是这种令人神魂悚然的报应，却真的会偶然的出现!在做了九年的囚徒后，大艺术家赵佶在当时的膻腥僻壤五国城(黑龙江依兰县)的土炕上，于病痛悲哀中辞世。北宋的后期，社会已经进入了资本主义萌芽的准备阶段，在当时宽松的社会状态中前行，中国的发展也不会绕那么长那么久的弯路，然而，一切都随着金军的入侵戛然而止!如果不是赵佶昏庸没正事儿，数百年后的中国，也许将呈献出另一番景象。所以说，宋徽宗赵佶于中华，其罪大矣!无论是唐玄宗，还是李后主，还是宋徽宗，他们都引领了一个时代的文艺昌盛，却直接或间接地把国家引向了苦难，并且，他们在蒙难时，都没能保护住自己的女人!鱼肉与熊掌不是绝对不能兼得，但也不是谁都能得到的，特别是那些不务正业的人。如果是普通人不务正业，耽误的可能只是自己，大不了家人跟着遭罪，而不务正业的帝王耽误的却是整个国家，殃及的是全国无辜的民众!
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