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游戏·卡牌三国·成果5
“卡牌三国”是一款边玩边吹的游戏了。玩从阅读中化来，吹从小说中走来。换句话说，一边读着玩而随兴趣走向远方，一边吹着玩而随文似看山不喜平延伸出去。随兴趣走向远方是读小说之人共通的心得。文似看山不喜平是小说本身的理论武器。它们合在一起便不亚于小说本身。
“游戏笔记”是日记里延展出来的既游戏又小说。它的游戏性起源于好玩，成型于写读书笔记的可玩，辉煌于理论武器的指南。它的小说性起源于随机事件，成型于读书笔记的随意写去，辉煌于故事指南的形成。这些要素的已经形成小说的原始素材库。在高手眼里，它已不亚于小说本身。
“卡牌三国”就可以吹着牛玩。比如，纸牌三国游戏火了起来。红遍大江南北后，玩家就随着大同小异的英雄卡给出了统一名号。名号的得来还没有结束。“卡牌三国”从纸牌打到电子游戏，又从现代游戏返回原始游戏，进而成就了华丽的转身。华丽转身是复杂的。起源于文字的随深意而有生意，来源于卡牌的随跳动而露出新招，根源于大家的随发展而露出变化……
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游戏·卡牌三国·成果6
“卡牌三国”是一款乱跳数的游戏了。乱跳数的来源很早就有了。当时，我玩流程图游戏就遇到了有规律的跳数。因为规律性不符合我的心理，所以我就为逍遥游而谋划了。在新的总论游戏中，我开启了乱跳数玩法，即“想跳到哪里就跳到哪里，进而实现随心所欲的逍遥征途”。
我经常出现想写第二篇日记的念头，但有碍于玩法限制而不能突破。在新的总论游戏中，我选择有差异的路径进化，即“成功不走寻常路”。可以说，新玩法是诸多因缘巧合的聚集形成的结果。这次玩法的中心还从文字中化生。我致力于让大家形成阅读快感，进而开发出文章的游戏性、短小性与通俗性。
文字本身搞成游戏有三境界，一是促使阅读快感尽早形成，一是随心得体会写有质量的读书笔记，一是搞出文字构建的小游戏。它们各有其自身的独到性，进而形成三足鼎立的革新路。换句话说，游戏革命的理论武器有了，其自身的道路也就好走了，即“做事先找指南，后才言做事”。先找指南后做事是以谋攻为根，以践行为本的智慧之法。
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游戏·卡牌三国·成果7
“卡牌三国”是一款乱跳数该结束的游戏了。游戏里的乱跳数可以随意而为，但不能次次如此。换句话说，乱跳本来是为了自由而战，却随过了而让人陷落。我去打工就不死在一行一业，而是拼命混熟后另找个工作去做，直至找到人生的最终职业。
乱跳行不是吃亏，而是加大阅历并为最终行业铺路搭桥。我虽然没有打工，但还是跳来跳去，直至经验总是得到源头活水的救济。不管我怎么跳，我都不离开阅读大师经典，即“这不是职业，就是最大的兴趣爱好”。不是所有阅读都立刻为职业形成服务，但有很多却在途中帮了你。我阅读产生的经验积累就是如此的。
我在阅读快感中满足，却也为阅读质量犯愁。在写有质量的读书笔记中，我发现了既提高阅读质量，又提高语言功底的好事。随着好事，我一路高唱凯歌而行，一直随心意而走。在读来读去与写来写去的对立统一中，我的爱好越来越深，兴趣越来越多，即“这是打开深度结合广度的做学问之前奏曲”。
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游戏·卡牌三国·果然1
“卡牌三国”是果子挂满而必须超越果的游戏了。果子挂满的跳转是物极必反的再次验证。换句话说，自然是丰富多彩的，而果也不是所有，即“超越果是可取的，也是有根基可寻的”。超越果是既乱序又非乱序的必然之跳。它走出果便返回了大自然母亲的怀抱。比如，小青菜就不是果，但还是有价值的存在。
人是杂食性生物。小青菜就是杂食性里的必要东西。小青菜不像果子，还有像果子却不是果子的东西。比如，红薯就是这样的，即“红薯是一种根茎而非果实”。又比如，莲藕就是如此的，即“莲藕也是根茎的东西”。换句话说，我在不离结果中找到非结果的自身所需就是新征途的胜利。
“果然”是想来想去后遗留的剩余词汇。“果然”在果内离开果，不经说透还有悟不出来的，但次次说透也非深意玩法。果然离开的是哪个果？是果实，还是结果？如果是果实，那么我为什么总觉得这是甘美的果子。如果是结果，那么我为什么随经验不是真理批判倒结果却又有一结果。
黑客又乱来了；以前，拿着别人的劳动成果卖；现在，又拿着打好的半成品乱搞。为此发出跨时空的如果誓。如果誓先对国家领导人生效，后对黑客自身起作用。
~嘿嘿~…;-)
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游戏·卡牌三国·果然2
“卡牌三国”是一款应该进入温故知新的游戏了。温故知新也是一种结果，但已经不是原来的果实了。温故知新有三境界，一是老意来新感觉，一是老意发新芽，一是借尸还魂的形似却神不似。换句话说，它们是三剑客。不论你随那把剑行走，都是可喜可贺的美妙征途。
“老意来新感觉”是回看日记产生的心理变化。这是日记造成的人生感慨，即“我一边记着玩，一边读着玩，一边延续着玩”。“老意发新芽”是回看日记产生的新想法。这是日记铸就的工具书，即“我一边记着重要的，一边记着我要的，一边定着可要的”。“借尸还魂的形似却神不似”是回看日记产生了扬弃，进而随启示走入全新世界。这是日记造就的启示果，即“我一边记着可要的，一边想着可行的，一边写着可说的”。
“果然”可以是果实在加工厂形成的新产品。果实加工好了就是极好的。比如，娃哈哈的营养快线。它是水果、牛奶加纤维的营养组合，即“不仅利于胃，还更方便了”。果实加工不好的有很多。比如，各种水果罐头就多半是防腐剂在攻击你。换句话说，“果然”是不好搞的，但搞好了就是出众的星秀。
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游戏·卡牌三国·果然3
“卡牌三国”是一款想来想去的游戏了。想来是在此中想，进而试着超越出去。想去是在彼中想，进而试图跨越进来。在一进一出中，游戏理论也就奔着剩余精神去了。可以说，剩余里究竟有什么没人知道，但可以肯定有很多大师从中逐渐崭露头角。这就好像埋藏在地球上的宝藏是确定的，但没人知道一样。
“卡牌三国”在想来想去中进化是必须的。因为想来想去能造出新鲜血液，所以大家都在其中游弋而不知归处。大多数机会都是在模糊中就需要冲刺了。创业也是如此的。原来，我就对行业的泡沫视而不见，而是随着还有的机会延展下去。这个延展是关键的。它让我成长得羽翼丰满而独一无二。
最大机会都在混沌中藏着。谁肯去探险，谁就有可能打开宝藏。我就随着敢于探索的保守心创业。因为我发现打工有很多不可靠性，所以就毅然而然地在年轻时走向远方的家。“远方的家”是拼搏得来的另外天堂，即“人类还没有的东西只有依靠前沿探索者……
尊重原创对人类有好处。你不去冒险，就不要拖冒险家的后腿。换句话说，大家能共赢就要以共赢为标准。对原创者犯罪是对人类不负责任的表现，是可耻的。世界早已绑定各种倒计时的炸弹。如果人类离开创新，大家就只有死路一条。那些打击创新的更是历史的罪人。可以说，现代罪人主要是拖着人类而不准走向自由的人。这是现实世界早有的法所规定出来的产物，即“它是不以人的意志为转移的”。
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游戏·卡牌三国·果然4
“卡牌三国”是一款为了好结果而乱跳的游戏。所谓乱跳，就是这里加点，那里添点而形成的新游戏。也就是说，玩游戏无须什么规则。只要让游戏形成的，就是大家需要的。比如，年轻人很冲动而不讲武德。那些不顾及大家的做法就要不得，即“人要讲理，而不要以武力争霸天下”。《老子》曰：“以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还”。江泽民说的依法治国与之有异曲同工之妙。
谁背离正道都会遇到很严重的后果。不仅武德如此，设计游戏也是一样的。世界自身早有一套规律。即使你拿着可行规则在使用，也不代表你赢了。笑到最后的才是真正的赢家。换句话说，人要学回游的鱼儿，而不要学顺水漂浮着的渣渣。鱼儿回游成功就为下一次奠定坚实基础。漂着的渣渣则会越漂越迷茫，越漂越不知道该怎么办。
玩游戏也是需要努力的，但陷入规则的努力是徒劳的。因为游戏讲究“新、特、奇”，所以不能按照规则走。如果按照规则走，就好像不懂审美的人去搞美学。即使规则都对，也终是不能出大师之作的。玩游戏要让内心的潜能爆发，进而任自己随天性行走江湖。换句话说，谁真正激活自己的天性，谁就是走向大师的人。
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游戏·卡牌三国·果然5
“卡牌三国”是一款大师的经典游戏。游戏从文字中展开，但内在却与游戏的魂连着。换句话说，大师游戏是形散而神不散的，即“表面不是游戏而实际不远游戏”。游戏有此境界已经不是俗物了。游戏本是俗物，却在剩余精神中进化出高贵来。这是新时代的天大好事——游戏涅槃重生的起源。
游戏的剩余精神有四境界，一是可供娱乐的东东，一是辅助成功的内容，一是变着花样的大师之笔，一是还在未知的潜在宝藏。“可供娱乐的东东”是古典游戏之美。“辅助成功的内容”是现代游戏之神魄。“变着花样的大师之笔”是现代游戏之灵魄。“还在未知的潜在宝藏”是未来游戏的潜能。
做游戏要想有大手笔，就要先有大师境界。可以说，大师境界是游戏设计的灵魂。凡是得到源头活水救济的就容易长出根来，发出芽来，开出花来，结出果来。长出根是大师经典的境界引发的。发出芽来是大师经典吸收至应用得出的。开出花来是对大师经典有所发展引起的。结出果来是自创一套经典而成为大师。
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游戏·卡牌三国·果然6
“卡牌三国”是一款卡在原始中的游戏。卡在原始中有二，一是不知道该怎么搞而出现的卡顿，一是随原始游戏而出现的关卡。在成功者那里，这些都不是危机而是机会，即“你先要乐观地看问题而发现积极的一面，后积极地看问题而找到解决问题的出路”。
我惶恐于自己不能设计出好结果来，发展到极端便生出了恐惧。当不安袭来时，我是先随清心而淡定，后顺自我调节而快乐。返回快乐后，我不是忙着去设计，而是忙着去找素材。换句话说，我不从自己哪里求写作的话头，而是找些话头来写。比如，我拿着成功学指导自己前进就是可以写写的，也是值得说说的。
这次，我让自己闯入了文字游戏中玩开山祖师。在文字中玩出游戏是困难的，但我还是看着诗歌有了感觉，瞅着小说有了体会，望着格言有了心得。因为游戏是好玩就行了，所以我可以把大家认为好的东西拿来玩。比如，一切美好，皆有情趣。大师游戏，从中化出。又比如，大师游戏是不拘小节的灵秀之作。所谓灵秀，就是随灵而生，顺秀而化。
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游戏·卡牌三国·果然7
“卡牌三国”是一款引来源头活水的游戏了。三国的源头在战国时代。战国时代是一部扣人心弦的曲折故事。它就好像三国的争霸一样，但曲折性更为强烈，以至于“文似看山不喜平”都在其中无用武之地。这个时代的伟人有孔子。孔子的仁义礼智被汉武帝采用，却被奸雄的曹操利用成世人皆知的“伪善工具”。
古有孔子周游列国而劝善，后有诸葛亮运筹帷幄续前圣。诸葛亮对孟获的七擒七纵是其人生的巅峰。诸葛亮被世人一度吹得神乎其神，却也逃不过“三个臭皮匠胜过诸葛亮”。换句话说，诸葛亮死后的空城计是前无古人，后无来者的。孔子也在三国存活下来。他的仁义礼智演变成枷锁应该是从曹操开始形成分水岭的，即“这是既最早又最有名的伪善利用”。
诸葛亮是既道又儒的。他的道多以兵法为后人说道。比如，八阵图。他的儒多以仁义为后人称道。比如，前推儒术，后用黄老。换句话说，三国里的民间认可的最高人物应该就是诸葛亮。关羽的知名度也很高但那是宗教的，即“天台宗的佛教大师点化后的事了”。
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O(∩_∩)O哈哈~NO.1~
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游戏·卡牌三国·如同1
“卡牌三国”是一款玩翻版的游戏了。如同可以是如果的代名词，即“同出而异名的两兄弟”。如果是我正在进入一个游戏时的思考起源地。如同是我正在书写一个游戏时的创作发源地。它们都是词，但嚼出味道来就有境界了。换句话说，任何境界都是对词语有了合理利用的结果。
翻版是一种境界。当年，我们打街机就是为翻版而去的。一块钢镚不是把老板打佩服，就是把老板打毛。这种境界是不务正业的开花结果。虽然算不得什么，但还是值得说来搞笑一下的。现在，我写游戏笔记玩翻版已经对自己以及国家负责任了，但还是要提醒各位“游戏不是所有”。
“游戏不是所有”并非出自我的意淫。世界是多样的。人是杂食的。谁指望偏食还能健康，谁就是痴心妄想。我看大师的经典书籍不亚于玩游戏，而搞工作的投入也不亚于玩游戏。它们都说明人不能靠着游戏得所有。在获得正常化的游戏观后，我的理论武器就形成了。所谓理论武器，就是找到正确后产生的结果。
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游戏·卡牌三国·如同2
“卡牌三国”是一款颠来倒去的游戏了。游戏里的关键内容可以看成将，而衬托红花的则可以看成兵。我有时看着将乐得起来，有时认为兵好得很。这是什么原因，我也说不清楚，但真实性却是无疑的。换句话说，我看文章不是越关键越爱，而是随自身的心得体会漫步天涯。
我爱看三国演义，更爱看导演说三国。记得当年，导演说诸葛亮找到说不清，即“一千个人有一千个自己心中的诸葛亮，以至于只能硬选一个将就了”。这就是关键内容变动导致的。后来，三国拍多了，各家套路也不一样。王套路只有一个，但百花争鸣更有价值。这应该就是兵好得很的起源。
各种套路说来说去，应该再没有小套路概念了。因为螺旋上升会让彼此超越对方，进而又成为对方的垫脚石，以至于循环不已。建设者的曲折进化应该是小说本身的灵魂了。在文似看山不喜平中，大家蹒跚起步，又跌跌撞撞地走向未知远方。即使一路艰险，也阻挡不住开拓者的步伐。换句话说，大家都有一个故事，就看你怎么去说了。比如，三国演义。又比如、隋唐演义。再比如，水浒传。
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游戏·卡牌三国·如同3
“卡牌三国”是一款迎来发展的游戏了。发展让喜新厌旧出现，进而演化为一种阵法。所谓阵法，就是让你巩固阵地的方式方法。没人知道以后究竟有什么，但发展出新东西却是时代的潮流。我不敢逆潮流便向着“有话可说”去了，即“所有行为都是为了有心得体会而产生的”。
世界是多姿多彩的。多姿是科目众多任你选。多彩是进化方式众多随你挑。不管你怎么选，适合自己的就是最好的。不论你怎么挑，对得上自己的才是可取的。比如，我喜欢玩游戏，就把写作搞成游戏性质的东西。在漫天遐想中，我穿越了原有而见到了“挂在天空上的七彩虹”。这是精神的美妙的旅途，比任何物质时空的旅游都过瘾。
玩家要超越原来见到昙花一现就要勤于练笔。只有练笔能让你跨越出去，进而发展进化出超越自己。人超越自己是既简单又复杂的。简单来源于你要给自己3~10年时间。复杂根源于你先要每天都检查实际产生的存在成绩，后要随开放环境去找到有话可说。换句话说，只要方式方法对，你就会在十年后遇到卓越的自己。
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游戏·卡牌三国·如同4
“卡牌三国”是一款玩简单的游戏。它从“卡牌三国志”的游戏笔记中分化出来后就忙着玩翻版。所谓翻版，就是翻开新的一页，进而任自己成为与众不同的游戏。翻版抓住了独到性与简单性。独到性是三国游戏从分论进化为总论。简单是随着原始游戏玩变异。
我的翻版不是最好，但也不是最差。翻版让我远离技术性的挂机，进而闯入策略进化中征战，征战，再征战。这是文明到来的前兆，即“游戏逐渐从娱乐的剩余精神中走入文明的剩余精神”。翻版简单说来就是“先在关键内容中与大将汇合，后在可说内容中与兵众合力推进”。简单经常带来不安全。你能找出翻版的简单说来有什么缺陷吗？
我原来的游戏笔记可以算是最大的肉盾号。何谓肉盾？所谓肉盾，就是挡住枪林弹雨的号。它套现在当前游戏中是不要管太多，而只要写出来就行，写得多就好。可以说，这是防御型肉盾号。在写出来的笔记中优化而得到最好日记是攻击型曹仁的套现。防御型肉盾号是老六阴阵法的爆号玩法，而攻击型肉盾号则是老六阴阵法的正号玩法。有了阴阳对的号都是真玩法，即“怎么也得弄个爆号玩玩，但最好玩成正号”。
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游戏·卡牌三国·如同5
“卡牌三国”是一款有三个大号的游戏。所谓三个大号，就是原来有一套，现在有一套，未来有一套。原来有一套是练笔玩功底积累。现在有一套是鲤鱼跳龙门的争上游。未来有一套是再次扬帆起航的重获新生。它们都是人生中不可替代的生命过程，即“我的命在进化中，而运从落脚处化来”。
古有诸葛亮七擒孟获，今有小生反复玩笔记。诸葛亮擒孟获是为了在现实的物质世界中混。我玩笔记是为了在现实的精神世界中生。游戏中的孟获是要打掉了才发；笔记中的套现是有话头决定的。玩游戏是成败得失皆是空；玩笔记是说来说去皆从无中生有。一个到头来是空，另一个是反败为胜，你选哪个为主玩法？
我为了名利双收便错位玩。玩游戏是为了写作，写作是为了玩游戏。这样搞下去就让消费等于投资了，即“只要起始好好想想，就可以把消费转化为投资的一部分”。在错位玩的过程中，我感觉玩游戏比写作还累，而写作则更像玩游戏。随遐想进入海阔天空是美妙的。它让我想怎么想就怎么想，爱怎么想就怎么想，即“随其入螺旋上升而至高级是大号玩法”。
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游戏·卡牌三国·如同6
“卡牌三国”是一款换来换去的游戏。所谓换来换去。就是不固定地以哪个为主，而以该说就说的内容为主。换句话说，这是形散而神不散的散文游戏，而不是封闭在套子里的东东。散文是奔逸的，那些固定的套路直接就是多余。谁打破既定套路，谁才是杀入散文中逍遥者。
散文的飘逸是形式的，而内容则露骨地表达出神韵。没有了神韵的散文是失败的，还不如玩套路进化的。换句话说，套路进攻即使只到达爆玩法，也还是比失败的散文好。我玩大了就不理会散文失败，而是计较每天的记录是否有用。只要是有用的，我就视那些理论为垃圾，即“我跟着有用发展就什么都不怕”。
任何大作家都玩循环的阴阳对。所谓循环，就是不离开道理而写作。所谓阴阳对，就是文似看山不喜平的曲则全。大作家都是一边讲着道理玩谋篇布局，一边弄些新情节来引人入胜。换句话说，循环的阴阳对是既讲着穿凿不破的道理，又说着万变不离其宗的曲折情节。这里面那个是将，谁又是兵？你能说出来吗？
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游戏·卡牌三国·如同7
“卡牌三国”是一款先登玩法的游戏。所谓先登玩法，就是先写些记录，后搞成可用资本，进而随使用让自己“先胜而后战”。先胜而后战是先学笨鸟先飞而有些东西，后随熟能生巧而开花结果。可以说，这是对自身资本的盘活，即“任可持续发展在自身资本套现，套现，再套现”。
潜在玩法的游戏都玩阴阳对了。写文章也玩阴阳对。所谓阴阳对，就是文章要与道理对上，即“文章要有道理”。“文以载道”是作文的根本源头。它的阳道是“文以载道，书能传情”，即“文以书传于世界，书随文流于文明”。它的阴道是“文以载道，武定乾坤”，即“文随武魂而自立，武顺文德而自强”。
大师是乱说不得的，只能利用，利用，再利用。大师都自有一套。即使不是你要的，也是说不倒的，即“内容真就乱吹不得”。那些经过历史检验的就更难以完全批判倒。批判不倒就只能从中生出利用来，即“你可以在其中扬弃，而不能完全否定”。我也在多次涅槃重生中走入大师殿堂。你说：“我能说得吗？为什么可以说？为什么不能说？”
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游戏·卡牌三国·水源1
“卡牌三国”是一款此起彼伏的游戏。此起是我有雄心壮志而生出奋斗心。彼伏是我不结合实际而得出一些空欢喜的计划。换句话说，我与雄心不能背道而驰，即“自身与目标要结合实际，进而能生出根来”。无根之木是长久不了的。那频繁换来换去的目标不再起到促进发展的作用，而是借口生来的谎话聚集地。
我也换过职业，但那是在原有基础上的扩展。这也搞不好，那也搞不好是不安心导致的。只要静下心来，就能在其中有所扎根。随静心的量变到质变，你会爱上此行的，即“干一行爱一行从中化出”。我一旦看准目标就死死咬住而不管花花世界的其它诱惑，即“发展就搞它个3年再说”。3年就出成绩便为你值得搞的，而不行则最好当辅助科目存下备用。
我必定有生活经历。大作家都是转化生活经历的高手，即“他们善于盘活自身的资源，进而形成良性循环的自身发展观”。生活总是变来变去的，我也随之写来写去。写得多了，就越写越好会写。说得多了，就越说越会说。可以说，写得多让语言功底走向更好。说得多让找话头更容易形成。在有话可说中漫步，我的生活消费转变为了投资，进而渐渐长到自成一派。自成一派有时很简单。比如，喜欢“卡牌三国”得到的独到新生。
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游戏·卡牌三国·水源2
“卡牌三国”是一款整体大于部分的游戏。所谓整体大于部分，就是不在自身中出，而在联合体中现。它套在文章中就是联系上下文而有的文之本意。换句话说，这是依靠联系获胜的对立的统一，即“连来连去拥有的量变到质变”。再说白些，文章不是几个字那么简单，而是其自身所具有的意义。
人读书就是知其义，晓其理。知其义是认识它在讲什么。晓其理是追究出背后的规律，进而为洞察对错服务，以至于能把握实质。把握实质比认识在讲什么更高级。这是学习的根本要求，求真必须经历的过程。换句话说，我们学习不是为了知，而是为了获得真理。
天下就是一本大书。人要善于在里面从无知到真知。知其义是阴性的阴玩法，即“事实本身是什么”。晓其理是阳性的阴玩法，即“真理本身与之有什么关系”。可以说，认识世界不是所有，改造世界才是现代学术的真谛。哲学是这样的。文学是这样的。游戏也是这样的。不从中发现真相，你就不是合格的学者。不从中找出促进发展的东东来，你就不是大师，即“大师都是引领人类走向美好的人”。
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游戏·卡牌三国·水源3
“卡牌三国”是一款决斗到定性的游戏。决斗成就的定性有三境界。一是得到一些想法而写了出来，即“我找到有话并任其流淌出来”。二是我写出的有话可说随日记的积累成为一体，即“日记在长期的经营性积累中从一盘散沙变为了镇妖的宝塔”。三是我的日记又生出再次利用而成为甘醇，即“盘活资源是获得更大胜利的根本源头”。
日记就好像游戏。你再次架构其自身是想怎么搞就怎么搞。换句话说，散文就是这样的，即“只计较神在，而不计较形体怎么了”。中国画的写意从某种角度来讲就是如此的，即“大师手笔都随有神则灵而去”。写日记是不能赖玩的。赖玩如流水一去不复返，即“流水账的价值不多；即使写再多，也没开发价值”。
写日记也是有决斗精神的。决斗精神是不以无聊为伙，而以有价值伴。换句话说，你每次的记录都要想着是否有价值。问过而记错了不要紧，要紧的是不问，乃至不懂得进化其自身。我就不怕错，但经常在理论结合实际中改进，改进，再改进。因为有了改进带来的机遇，所以我能在日后东山再起，进而再也不惧怕原来是错了些的。
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游戏·卡牌三国·水源4
“卡牌三国”随决斗而锁定在阴玩法中了。所谓阴玩法，就是此处来点，彼处来点，进而顺着形成的联系就能获胜。谁在现实中想一下就赢是肤浅的“公鸡拉屎头节硬”。一厢情愿要不得，而要让自身与实际相结合。比如，大师成长为其自身是依靠想想，好好想想，再好好想想。
人在好好想想中进化要把自己当“小朋友”。小朋友既是热爱想象的，又是勤于思考的。大师的光鲜都在有道理的言语中，但真正的决斗却来源于平常生活中。平常生活是五味杂陈的发酵物。谁在其中积极思维，谁就能发掘出伟大来。换句话说，任何大作品都是从平常中积累来的，即“欲大反小才是大师的真正的出发点”。
人不是万能的。那些走向合作的人才是明智的。我的大师之旅就是这样的。我不仅注意平常生活，还关注大师经典。我找不到大师指点自己，就去看他们的书，进而任大师境界浸透所作所为。可以说，大师经典就是人生旅途的驿站，即“它在中间为你提供呵护，进而让你不能小觑中间商”。
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游戏·卡牌三国·水源5
“卡牌三国”是款一刀定乾坤的游戏。文章本来是可以改的，但我偏爱写日记。日记以原始记录为最好。即使有瑕疵，也不太好改动。不好改动就要写得过硬。否则，后续延伸出来的结果就不好。我写日记以有用为根，以心得为本，以复写为源。在根、本、源中，我的日记竟无需改动也放得出彩来。
我的原始日记逐渐随总论变为爆玩法的东东。可以说，它是打输了的象征，但没有那个怎么会有这个呢？显然，爆玩法就是只构成练笔，也是值得的。练笔激活潜在的东东，进而又随二次发育开出花来，结出果来，以至于我不得不说大量练笔的提倡是合理的。
人的大脑会用进废退，即“大脑不仅越用越爱用，还会越用越好用”。练笔也随大脑自身而沉浮。换句话说，练笔要先去找话头，后随话头流淌。这话头本是没有套路的，但大家经常被理论搞瞎了眼。我就不在练笔中过多计较，而是任其自由生长，充分接触现实。我离开了人为高度，也就自然而然地具备了成为大师的根本源头。
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游戏·卡牌三国·水源6
“卡牌三国”是一款中规中矩的游戏。所谓中规中矩，就是阴阳玩法都在之中道进化法。中规是阴玩法的体现。中距是阳玩法的显现。阴玩法的进化是写有质量的读书笔记。它从有话可说起始，随有道理前进，顺促进发展而进化不已。阳玩法的进化是温故知新而善加利用。它从心得体会起始，随有道理发展，顺言简意深延续下去。
任何理论都有可能带瞎大家的眼。即使理论对，也是这样的。因为经验不是真理，所以人不能被思维定势绑住，而要摸着走出去。敢于走出去的都将变成老版。老板是大师的俗话俗说。换句话说，大家的每次写作都要一边走出去面对未来，一边对着现实玩决斗。走出去面对未来是打破理论限制。对着现实玩决斗是拿着理论武器搞决战。
我走出去是靠着写读书笔记起家的。写读书笔记要有质量。否则，那就是原文有了一个镜像，即“除了新手锻炼语言功底，就没有太大价值了”。我写作也有很多镜像，但不是我的原创复写，就是关键内容再说。换句话说，我用科技来保驾护航成为镜像的文字，进而为脱离创业幻境而奠定坚实基础。
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游戏·卡牌三国·水源7
“卡牌三国”是一款无须再改阴玩法的游戏。所谓阴玩法，就是今天加点，明天添点，进而迎来量变到质变的发展进化。任何人的成长都是如此的，即“阴玩法是天生的东西”。阴玩法讲究把所有东西连起来，即“所有东西的联系性得到激活就是其自身的内在要求”。
阴玩法也有物极必反效应。阴玩法玩到最高就以阳的整体为主，以阴的个体为辅。换句话说，任何大师都是以最终结果面对世人，进而形成引领人类的指南书。这最终结果就是整体大于部分的体现，即“物极必反有了开花结果”。从整个阴玩法的发展过程来说，它总是走向否定自身的反指。
阴玩法的反指是继续发展下去的关键。可以说，一切东西的联系都是以否定自身开始的。谁肯于否定自身，谁就能走向辉煌。比如，摸索着前进的试探观。又比如，整体大于部分的系统观。又比如，观念得到进化的变易观。大家要想创造辉煌就要敢于走向远方，即“否定原有，进而超越自己，以至于获得剩余存在的宝藏”。
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游戏·卡牌三国·巨子1
“卡牌三国”是一款没有最高值的游戏。“没有最高值”是发展进化引起的，即“发展出更高才是王道，进化出更好才是天道”。王道应该从绿色经济的良性循环中起始，即“良性循环会让进化长久持续下去”。天道应该从深刻思考的超越循环中开始，即“超越循环会让创新持续下去”。
无论人走天道还是王道都要以广泛爱好为主。所谓广泛爱好，就是时时皆宠，处处都爱。广泛爱好满了以后就是“满宠”，但什么又是满宠呢？我想：“爱到不能再爱”就应该是了。比如，我的爱好排满了生活的各个方面，进而有所加减都是奢侈的调整。
人在广泛爱好中生长就是让灵魂有了道纪。“让灵魂有了道纪”套到三国游戏中就是“纪灵玩法”。可以说，“纪灵玩法”以成功因素的道理为主，以游戏因素的娱乐为辅。大家玩游戏怎么走会决定以后的人生，即“你此时走的路是为自己的未来铺路”。原来，我不想沉下去便在其中沉思起来，进而到达“把消费变为投资”的分水岭，以至于从娱乐中掘出涅槃重生的剩余精神。现在，你也可以让“纪灵玩法”变成自己的一部分，即“自家经验的增长才是王道”。
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游戏·卡牌三国·巨子2
“卡牌三国”是一款螺旋上升的曲折游戏。螺旋上升是彼此互根互用的发展进化形成的。曲折游戏是此处胜来彼处赢，即“不是这边输就是那边输，进而形成良性循环”。曲折本来是不好的，但在故事中却是经典。“文似看山不喜平”的结构是一种唤醒人的美，却不与世界本来共舞。换句话说，只有文学性是不可取的。
人不能活在自身的意淫中，进而只能批判曲折美的不良。比如，盆景就是如此的，即“不弄弯就不好”。不是所有曲折美都无用。换句话说，只要处于正确中，就存在有用的曲折美。如果形而下的曲折美是生活的，那么形而上的曲折美就是科学的了。在辩论双方中展开的螺旋上升是形而上的曲折美。
大多数巨子都是在辩论中走来的。他们的童年在“自动自发的猜测性辩论”中胜出。他们的青年在“想来想去的思考性辩论”中胜出。他们的成年在“你来我去的交流性辩论”中胜出。在一次次辩论中，大师终于成为自成一派的大家了，而他们的成长却是曲折的。换句话说，大师是在跌跌撞撞中走过弯路，但那是成功之父给你的垫脚石。
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游戏·卡牌三国·巨子3
“卡牌三国”是一个有倒霉地方的游戏。倒霉不是大家想要的，但陷入创业幻境的都会有所经历。因为不知道出路在哪里，所以走弯路是正常的，即“失败是成功之母”。我的原始游戏笔记就随新生而陷落为爆玩法。虽然这是一段真实的经历，但比起从中化出新生的游戏来说，那只不过是初生婴儿学走路。
倒霉不是绝对缺德的东西。只要机会从中化生，就是好东西。不知道而摸索着往前走就是如此的。比如，婴儿往前走的呀呀学语就有在错误中改正错误，进而获得说话能力的行为举止。又比如，我在“大量练笔创造的功底积累”中就有错误，但整体是趋向更好的。
霉运的转变先依靠持之以恒的奋发进取，后依靠知识积累的命运改变。换句话说，要转变霉运，就要既持续思考，又大量学习。在方式方法都对路中，霉运的转变是迅速的。持续思考可以先从兴趣爱好入手，后从专业的短板弥补下手。大量学习可以先从大师经典入手，后从“多看、多读、多想、多写”处下手。
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游戏·卡牌三国·巨子4
“卡牌三国”是一款转霉运的游戏。如何转霉运？要转霉运，就要先胜而后战。先胜而后战是以策略好为根，以爱摸索为本，以会进化为源。策略好可以随成功学而来。比如，这不是危机而是机会。爱摸索是随尝试走走看。比如，懂得发展学会学习。会进化是善于进入可持续发展。比如，对日记的认识，总结与利用。
“爆了又正，正了又爆”是转霉运的关键。因为经验不是真理，所以你得改正错误。改正错误不是毁灭原生日记，而是把其自身的心得体会又一次写出来。那些此起彼伏的文字沉浮会随后来的内容而有所变动。换句话说，哪怕原来是对的，也会随更真而淘汰，顺更新而无用。
任何结果都是浮云。所谓浮云，就是天上的人间，但非究竟人生的根源。究竟人生是持之以恒的自强不息，即“未来会越来越好，真正的成功还在后面等着你”。走向更好就是扬好弃坏，即“转霉运就是弃不好而至好”。弃不好可以从自身进化得来，即“阳转运”。至好可以从合作共赢获得，即“阴转运”。
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游戏·卡牌三国·巨子5
“卡牌三国”是以阴玩法为主的游戏。所谓阴玩法，就是找不到大师，就去与大师经典同在。我在创业路上就找不到谁来帮助自身，而只有大师经典在书店的书架里等着你。我找不到大师，却发现不同大师都可以随经典书籍与我同在。为了赢得未来，我就专门进化更会看书的方式方法。
在专门进化更会看书中，我走入了励志书中，进而与成功学结缘。可以说，成功学是我自主奋斗的第一次人生起点。我在成功学中优化自身，进而利用自身遇到的一切可把握的机会往前走。当成功学给我打下良好基础后，我已经从学习成功学，变成开发成功学的人员了。
我的成功学开发是创业引起的。每个创业机遇都是不相同的。只有创业者自己打通关键环节，才能从夹缝中走出，进而迎来辉煌胜利。为了创业成功，我只有“每天抽出一小时想自己该怎么办？”在一个个问题的解决中，我的成功学有了自家版本，但基础平台仍然不变。比如，写作的秘诀是大量练笔，即“多读、多看、多想与多写就是写作秘诀”。又比如，语言功底也非一朝一夕搞得好的，而要靠慢慢积累产生的量变到质变。再比如，写游戏笔记的笔记而玩翻版游戏。
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游戏·卡牌三国·巨子6
“卡牌三国”是一款阴玩法荡开的游戏。阴玩法荡开就是这里说的，那里还可以说。只要是关键的，就不怕重复。拿着关键内容来说是更负责任的行为。换句话说，世界上的书太多了，进而使得人类穷尽一生也无法读完。既然无法读完，我们就重复点关键的而以少胜多。
仁是此处加上彼处的阴玩法。大家的以人为本就是仁。可以说，仁是温故知新开出的花，结出的果。开出的花可以扬弃得来的新内容。结出的果可以是温习功课而不忘关键。我的作品就先随意而为，后顺关键而去。即使有重复的，也是有价值的大师行为。
任何写作都是一堆文字合成出来的。那堆文字又会造成新的人生经历，进而随心得体会流淌出新的文字组合。文字组合不是什么都行的。比如，要有仁慈在其中成为泰山。又比如，要有道理在其中传出万世师表。换句话说，任何写作都是促进发展的，即“这是让人学会做人的教育根源”。
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游戏·卡牌三国·巨子7
“卡牌三国”是阴玩法还在持续发酵的游戏。阴玩法持续发酵就是这本书吸收点有用内容，那本书吸收点可用内容。只要能促进发展的，就是你自己需要的。换句话说，人随着杂食性生物需求不在一处谋输赢，而在“群星璀璨的大师经典”中补足自身的短板。
大师经典在左右逢源中摘取就会形成不是全部却大于全部的集合体。任何大师都不是你自己，而你却要找到自己所需。你自己需要的可以随“各个大师的经典言语”汇集成一体。谁找到了自身所需，谁就有一本大师指南的书摘。换句话说，你活得明不明白，只要看看自己的文摘是否集结成书就可以了。
人因思想成为万物之灵。谁失去伟大的思想指南，谁就如同与生命背道而驰。人在一直成长中会走向处事有周全，为人如泰山。做人与做事都得到成长是美满人生的开始。可以说，这个成长史是“此与彼都使自身得到实际加成”，即“世界是有联系的。那些处于发展中的都能让彼此都相携而进”。在很多时候，彼此相携而进是表面不增长却实际得到增长的“潜玩法”，即“它是量变到质变的起始”。
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游戏·卡牌三国·地壳1
“卡牌三国”是一款竞争的游戏。竞争讲究第一获胜。只要不是首创，就只是学习内容而没有更大价值了。换句话说，创业以披荆斩棘的开山祖师为源头活水，而不是以搞出来为获胜依据。创业的开山祖师允许大家写读书笔记就是有德的。大家要珍惜眼前机会，进而为自身以及人类的发展奠定坚实基础。
世界是有规律的。人只有与恶劣的现实环境决斗才能从中胜出，乃至发展成万物之灵。换句话说，决斗是现实强加给人的东西。人在决斗中要有德行。所谓德行，就是先以法为本，后以人为本，进而任其对立统一成能仁慈则仁慈，能正义则正义的人文关怀。
创业是把潜在的好东西带到人间，即“让大家能与美好同在的行为举止”。世界不是白痴型摇钱树，天天供着人类消费。没有了天长地久的来源，人只能依靠自强不息与厚德载物。换句话说，人类从睡梦中醒来就要靠自己去创造天堂。失去了创新的人类会因为各种自然危机而走向必然的毁灭，即“人要让建立促进发展进化的机制，进而让人与美好未来牵手，以至于从中获得解脱的新生”。
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游戏·卡牌三国·地壳2
“卡牌三国”是一款阴玩法又荡开来了的游戏。阴玩法在持续增长中步入量变到质变，进而引发瓶颈突破，以至于形成新的产业链。这是创新玩法引起的荡开关系。机会早在现实中存在了。只要人找到适当的方式方法，就能让潜在的机会为更美好的现实服务。
人无视存在的机会可利用是悲哀的。无视机会就好像玩游戏不理激活窗口期，即“此一别就是不同命运形成的根”。换句话说，珍惜机会才是最大的工作任务。无视机会的终将会被机会淘汰。被机会淘汰就是可怜的骄傲的大将军，即“少壮努力建功勋，但随功成名就坠落为不思进取的人，以至于后来成为只是爬狗洞的”。
大将军不以武力胜，而以武德赢天下。只有武力的是莽夫。既使莽夫赢了，也是不算赢的“表面赢却实际上输了”。这就好像画出来的龙再好，若无点睛之笔就终是失败一样。大将军哪怕输了也是“不在里面玩胜出，却不曾输去”。这就好像有武德的总能在人们心中活着一样。比如，我不以玩为核心，进而以文武双全为中心，以至于任消费等于投资“一而再，再而三”的出现。又比如，诸葛亮以仁义用兵而流芳百世。
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游戏·卡牌三国·地壳3
“卡牌三国”是一款狼吞虎咽的游戏。狼吞是用一堆经验去认识一个经验，即“群狼玩法造就的熟能生巧”。虎咽是用一个经验去长出一堆经验，即“随启迪生出王牌说法来”。无论从哪个起，大家都要在思考完成后随心得体会写些日记。可以说，狼吞虎咽的思考是让有话可说出现，而写日记则是让有话可说更有秩序。
任何经验不用都会摆成不可靠。大脑是用进废退的器官，而且大脑记忆也具有此功效。既然经验摆着不靠谱，就要找机会盘活资源。盘活资源就是挪挪位置，即“只要从中找出价值，就是可取的”。比如，任何文章都是文字挪挪位置得到的有道理的集合。
我无意中走入进化的捷径却不知。我在博客创业中玩出的天天进化让我获益良多。为了写作而“一边深修国学，一边勤于思考”让我有话可说。为了持续写作而“一边写心得体会，一边写有质量的读书笔记”让我获得了各种功底的长足进步。它们都在长期进化中走向量变到质变而引发潜在成为现实。可以说，大家活着就是为了让潜在的完美自己成为现实，即“让自己的经验始终得到增长是你要做的，而让经验得到快速增长则是你必须要考虑的”。
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游戏·卡牌三国·地壳4
“卡牌三国”是一款阴阳要对的上才为真的游戏。所谓阴阳对得上，就是彼此随互动联系成统一体。比如，在游戏笔记中找话头，进而写出温故知新的日记来。这是盘活经验资源的后发先至。后发先至是先去生些经验，进而随着新感想回过头来看以往的日记，以至于能从中掘出有话可说。
阴阳玩法有跳点。你不能逾越跳点而自由自在。换句话说，回看日记要有成绩，就要在0.5~3年后玩“鲤鱼跳龙门”。“鲤鱼跳龙门”不能太功利，而要“随心、随意、随情”。随心是顺着兴趣爱好前进。随意是不勉为其难，而是顺着遐想连篇前进。随情是顺着性子写去，而不管这管那。
那些好东西都不是所有。玩与不玩都是这样的。玩游戏是逍遥的，但源头活水还在大师经典书籍中。不玩游戏是严肃的，但世界的跃动有时也要点活波。可以说，各有各的好处，即“大家不要顾此失彼”。无论怎么选，剩余的都不能禁止，而要学着“海纳百川，有容乃大”。社会发展需要同时拥有不同的好。谁在多姿多彩中不失自我本色，谁就是合格的百花齐放之一部分。
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游戏·卡牌三国·地壳5
“卡牌三国”是一款什么都有对应的游戏。比如，一本书就有文字与意义相对应。文字与意义相对应有三趣味，一是熟知其自身的那些字我都认得，一是深知其自身的那些意义我都认得，一是真知其自身的那些引申我都认得。如果游戏一直延伸下去，那么文字就有三级连跳。换句话说，不同处有不同的趣味对应生出。
玩文字游戏要善于化整为零与化零为整。化整为零就是把内容还原成概念的要素。化零为整就是把概念要素重新组合成另外的东西。我玩文字游戏就是在“加加减减”中走入另外的世界，进而逐渐发展进化出与众不同来。换句话说，写文章不要太认真，而要顺着天性走去，任其生长发育，以至于最后自成一派。
任何游戏的内在逻辑都是世界自身早就有的了。人在世界的里面只是让从潜在转化到现实中来。换句话说，你不是有了创造，而是让其自身的存在状态有了不同。把潜在转化为现实就是改造世界了。可以说，改造世界是成立的，但有所创新就存在争议而受限于回忆论了。它套用到游戏中就是改造游戏，即“那是把好的一面拿来与大家‘共享、共玩、共赢’”。
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游戏·卡牌三国·地壳6
“卡牌三国”是一款不分彼此的游戏。不分彼此是顺“比赛第二，友谊第一”化来，随重在参与激活后发优势。“比赛第二，友谊第一”是开出的花，即“它以促进发展为源头活水”。“重在参与”是结出的果，即“它以可继续进化为根本源头”。换句话说，不看重结果就不会过于功利，进而能随进化的融会贯通实现不分彼此。
无论搞什么都要有德行。有德行是做人的根本。随德行发展进化会赢得人心。人心是“穷则独善其身，达则兼济天下”。可以说，人心的个人版是随善而来的幸福，即“内在的通达会生出美妙来”。人心的大众版是随善而来的仁义礼智，即“外在的和谐会创造出美好来”。
丢了也不可惜的野蛮是划算丢的。大家可以共赢。为什么不选择共赢呢？人类世界的前途在于合作，在于创新。大家合作起来不仅你好，我好，还会有他好。这是一举多得的好事，能让大家都有前途可奔。有前途不要，还要什么？我看着勾心斗角的人间不得不说“既有前途得人心，又省力得诸好的才是最好的”。
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游戏·卡牌三国·地壳7
“卡牌三国”是一款不好说的游戏。不好说是高级的大学语文导致的。所谓大学语文，就是饱含深意的内容。任何高级语文都只是例子，即“那只是借鉴的东西，而不是实际应用所需要”。换句话说，要使用高级语文，就要善于活用，而不是靠着背诵就能实现的。
在高级语文应用中，“卡牌三国”可以随卡牌套现为一篇又一篇的牌，可以顺三国套现为“三个臭皮匠赛过诸葛亮”。它们合起来就是大量练笔，进而随发展进化得到王牌。所谓王牌，就是内容的对立统一让“三个臭皮匠胜过诸葛亮”成为现实。换句话说，高级语文是在深入浅出的讲道理中生出话头来。
高级语文就像一个游戏，即“你玩你的，我玩我的，读着玩读者自己的”。你玩你的是大家境界的开花结果。我玩我的是自家认识有了螺旋上升，进而走向得成正果的炉火纯青。读着玩读者自己的经常随写有质量的读书笔记发出芽来。可以说，把高级语文看成游戏是不孤寂的，即“这是大胆走出去闯而不计较输赢，以至于形成复归婴儿的起步模式”。
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游戏·卡牌三国·仁厚1
“卡牌三国”是一款阴阳玩法开始对立统一的游戏。阴阳玩法的对立是此与彼的不同，而统一则是此与彼的联系。此与彼的不同可以在大师经典中得到。此与彼的联系是前沿学科交叉组合出来的另外属性的额外加成。可以说，彼此产生联系的额外加成是异常宝贵的，即“创新从中化出”。
超越玩法来源于周全之道有了突破，进而化出泰斗的大师言语。可以说，周泰的玩法异常大。它从周全中得来是继续建设有了成绩，从泰斗中脱颖而出是有了开山祖师的功绩。无论哪个超越，都是走向更好，进而导致大家越来越好。你也可以从中悟出自己的根基，进而与大家一起开拓进取。
世界是随机进化的。人在其中随什么去就会积累什么文化。有道的不仅尚武，还崇德。既尚武又崇德是以毒攻毒的虽武却文。换句话说，这是在用武助力文明，而不是奸雄的“宁教我负天下人，不叫天下人负我”。没有奸诈，就没有了邪恶入侵，进而武虽在却其事好还。《老子》曰：“以道佐人主者，不以兵强于天下，其事好还。”人在世界中谁不会遇到武力事件，但恪守道德的都是与光明同在的天使。
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游戏·卡牌三国·仁厚2
“卡牌三国”是一款升星的游戏。不论什么文字，只要弄成天上的星星就是好的。换句话说，升不起来的文字不要用，而要用升得起来的文字去转运，即“运转不过来，一切都是假”。文字升星也有阴阳玩法。它的阳玩法是看得见的大师经典随自身引用而出彩。它的阴玩法是扬弃大师经典而开出的花，结出的果。
文字游戏的升星是猫腻十足的。它的初期早在大量练笔中藏着而人本身却不知。丢弃练笔的人很多，但丢弃有价值的练笔就实在可惜。我怕练笔失去利用价值就搞成日记模式，进而不用惧怕其自身是否成为一篇文章。换句话说，日记是允许单篇不成文的。日记里留下的不是生活美好，就是生活强加给你的意淫，而这些都是形成盘活经验资本的机会。
日记积累一大堆后就有量变到质变的可能了。面对自己的一大堆心得体会，你还不能从中找出写作线索来吗？显然，这是海绵里的水，要挤总还是有的。可以说，写日记是让自己始终处于与众不同中，进而为经验转化为知识提供便捷通道，以至于使大家随良性循环找到卓越的自己。
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游戏·卡牌三国·仁厚3
“卡牌三国”是一款有神则灵的游戏。所谓有神则灵，就是残缺的艺术是最好的。在艺术品中，维纳斯以断臂闻名。在报纸中，新闻随不完整报道走向更好。在可持续进化中，人类的文明经历了一次又一次的辉煌胜利。这些都是在残缺美中壮大的曲则全。
阴玩法不是光鲜照人的东西，但值得大家厚爱。我就不看好光鲜的东西，而是随着大师经典自成一派。何为光鲜？那些跟着学校教育走而以拿毕业证为大的都是光鲜货。现在是创新时代，学校教育不是没用，而是没你需要的。大学之一系有200人，但学科交叉组合的新科目也只能生出1~3个科目。换句话说，只有前五名有机会抢到第一发表权，而剩余的就全废掉了。
只有前5名有学校教育的创新机会，而其余的都是未战身先死。这是可取的吗？我看着拿文凭的把大路挤成独木桥就不由得发出“光鲜货”的感慨。换句话说，把希望完全寄托于学校的都人为地走入创业幻境中去了。创业幻境针对于教教书还是可取的，但那是老套路中的东西了，即“现代教育都是以启发为主，进而引导学生自己去拼搏”。
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游戏·卡牌三国·仁厚4
“卡牌三国”是一款还存在没有打开关卡的游戏。关卡是人前进时遇到的障碍。好多关卡本是可以过的，却随着种种原因而离自身越来越遥远。那些遥远的机会堆积起来就是一座高山，以至于竟然导致不敢再去攀爬，再去发展了。如此看来，今日能做的事最好今日做完。明日复明日，明日何其多？
决战累积成利滚利的大雪球是不好的。要阻止大雪球，就要从小处做起。小处做起是今天干点，明天做点，进而不等春天来就有春风吹拂大地。他们是这样想“如果我们赢了就必定越来越好。如果我们输了就还有调整机会。换句话说，无论输赢都划算便让成功者形成了不约而同的法规”。
不约而同的法规是一阴一阳的游戏。阴玩法是大家都去读书而生出的阅读快感。阳玩法是大家写有质量的读书笔记，进而不构成写作，就是练笔不断。换句话说，阅读快感是先养成读书习惯，再随适宜生出阅读舒服感，后顺心得体会生出有感觉的快意心情来。写有质量的读书笔记是随有话可说前进，进而到达文武兼备的大师境界。
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游戏·卡牌三国·仁厚5
“卡牌三国”是一款与时俱进的游戏。游戏里的戏是什么？今日的事，明日的事就是一场戏，即“生活不是小说，但小说却是最真的生活”。生活构成小说是拿着大事找跳点。谁让跳点出彩，谁的小说就是美好的。换句话说，小说是把生活中的事拿来编排成大家爱看的书。
“三国演义”就来源于生活却超越生活的东西。它先是在作者的视角中成形，后是随主观推演出来的东西。如果把所有三国里的东西都拿进来，记成流水账，那么三国演义就废掉了。换句话说，文学家的书都随“文似看山不喜平”行走江湖，而不是记账先生写账本。
“三国演义”美在曲折回荡的情节。三足鼎立的主线不变，那些跳点就是里面的调味剂了。调味剂的选取是书走向成功的重要标准。换句话说，写好写坏的重要基础是找对跳点造就的。跳点是承上启下的真正起点，即“阴玩法的随表面而去”。跳点是深意的真正起点，即“阳玩法的随潜在而去”。阳玩法多半是线性的，而阴玩法则还有非线性的。你能说说《三国演义》里的各种跳点吗？
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游戏·卡牌三国·仁厚6
“卡牌三国”是一款存在失败又有起色的游戏。存在失败是内容不好引起的。有起色是其自身与自由发展同行生出的。换句话说，今天它还是不成文的日记，明日它就是可用素材。毕竟，往后的日子还长着呢，没必要让人生经历放着浪费掉。把人生经历有效地组织起来是盘活自身资源的投资行为。
“卡牌三国”是一款经历结合跳点的游戏。它省到极点，却还是玩得成的。只要我再去增加人生经历，就可以随跳点成就一款独到的中型游戏。它的独到既是以往经历造就的，又是未来经验铸就的。以往经历不可用也没关系。这是机会而不是危机，即“人生经验不足就去发展自身，进而掘出机会带来的一展雄姿”。
如果以往的经验还在不可用，就可以随闯荡系上一些经历，进而使其变成一个可用的东西，即“整体大于部分”。这是灵修玩法，即“以往不成，就后来补到成”。换句话说，人生没有废经验，就要看你“怎么认识，怎么利用，怎么发展”了。灵修玩法是阴玩法，即“不在自身中，但可随荡来荡去获得最大成功”。阴玩法就是中间的才是最好。所谓中间，就是现在既可以利用过去经验，又可以发展未来经验。
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游戏·卡牌三国·仁厚7
“卡牌三国”是一款不好说却要说的游戏。不好说是因为最好结果随着前沿变化不已。世界里有完美，但实际遇到的都是不完美的。换句话说，差不多就可以是最佳选择。那些还没有说过的还能随以后东山再起。也就是说，作文没有最好，只要差不多就可以了，即“能让你进化，进化，再进化才是最好的”。
写作品就像玩游戏，没有必要在一棵树上吊死。不在一棵树上吊死是好说的关键。好说的关键不是要有多少作品，而是要为下一个重要文章铺路搭桥。换句话说，别人写出一篇好文章，我就写它个几次，进而任炉火纯青掘出关键内容来。这既是大量练笔后有的结果，又是形成重要作家的必然之路。
重要作家都是反指的。所谓反指，就是先内容与众不同，后言语通俗易懂。我的先前作品都是有意，后来才是言浅意深。换句话说，我写作优先搞出大家才有的意，后才是让意思与妙语连珠双剑合璧。大家的写作可以倒着来，即“先形成通俗易懂的表达能力，后形成独到想法的内容本体”。“形成通俗易懂的表达能力”可以从大师经典的读书笔记中造就。“独到想法的内容本体”可以随遐想连篇的思考智慧得到。
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游戏·卡牌三国·实在1
“卡牌三国”是一款中期计划就要见效的游戏。中期计划成功都是以资本小获益。因为见效快且经过成绩检验，所以他们知道自己往后该怎么走。只要不出大问题，大多都是人们喜欢的结果。可以说，中期计划是稳重的选择，即“3~5年的创业计划是更接近现代的快餐文化”。
快餐文化里的极品又以中式餐为最有营养。方便面是短期计划。如果以短期计划为主，那么大多数创新机会与你无缘。大桌美食是长期计划。如果只以大桌美食为主，那么大多数失误无法察觉。换句话说，要让自己好，就要在中途适时察觉好坏，进而随扬长避短走入卓越。可以说，中期计划是连赌的最佳选择。
中期计划是个很平衡的现实机会。它能起到承上启下的作用。中期计划承上是与短期计划联系起来，即“阴阳玩法的阴玩法从中生来”。中期计划的启下与长期计划统一起来，即“阴阳玩法的阳玩法从中化出”。在阴阳玩法形成的良性循环中，创业游戏本身已经不分阴阳了。所谓不分阴阳，就是阴玩法并非所有，而是依靠整体大于部分实现完美。
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游戏·卡牌三国·实在2
“卡牌三国”是一款好玩的中型游戏。所谓中型游戏，就是随中期计划一边搞创业，一边玩游戏。因为自家游戏从喜爱中来，所以简约而不简单。我得到大师境界已经是后期了。这是唯一美中不足的地方。我看着美中不足就想到了先登的处方玩法。所谓处方玩法，就是你无须知晓究竟，而只需按方吃药就行了。
我原来爱专研原理，但后来发现处方的妙处。换言之，我看保健书时爱去理解为什么，但创业以后就发现不是所有东西都要追根究底。比如，电脑的使用秘笈就是先备份好，进而严格手动记录各种应用路径。只要一次搞通，就处处通了。如果中途调不回去，就说明那是设计问题，进而用备份恢复成原有。可以说，玩电脑没必要去看说明书，备完份后想怎么搞就怎么搞。小网管也是如此的，即“先备份，后才是随心所欲的玩”。
“处方玩法”还可以模仿大师而获得。一时无法理解的，完全可以在实践中去领悟。比如，写读书笔记就会让大家越来越好，进而逐渐获得大师境界。即使你原来的引用是败笔，也会在功底积累中生出造化。随良性循环逐渐上升，你终有一日会到大师那里，乃至超越大师境界。当然了，大师的东西拿来用是不能图谋不轨的，而要踏踏实实做人，老老实实做事。例如，读书笔记带个“）pq（”标志就是如此的。
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游戏·卡牌三国·实在3
“卡牌三国”是又成长为一款不好说的游戏了。任何国家都有学术评估机制，但以身犯法的却不少。他们出错都不知道。拿着个读书笔记就说自己出书了。一本书的成立有其独到性，而没有自身特点的是不构成书的。即使再多文字的堆积，也是这样的。如果还是有些特色，但别人的内容超过30%就不构成是自己的书了。换句话说，不仅要有创新的观念，还要意思有自身特色。
“卡牌三国”是在纷争中成长的游戏。换句话说，大家出书可以先写些心得体会而不计较数量，进而随量变到质变得到真正的书，即“一般人先写出的心得要有3~5本书的字数，后从中挑出一本书来发表”。这是积少成多的碎片玩法。碎片玩法也分阴阳。阴道是心得够质量而出前文摘，后体会。阳道是心得够而挑出有质量的来单独成书。
阴阳玩法搞好了可以出大成绩。只要是能得出心得的，都是其自身的阴阳玩法。比如，生活。生活是一本大书。只要你善加发现，就有取之不尽的宝藏。又比如，经典书籍。只要善于利用，就有说之不尽的妙语。再比如，视频公开课。只要你善于品读，就能从中发现不同的东西。它们都应该是“既生活又书籍”的幸福旅途。
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游戏·卡牌三国·实在4
“卡牌三国”是一款玩得出大家的游戏。原来，大师经典的名言名句是大家的精神指南。后来，年轻人一路崛起，直至想在还在是“野火烧不尽，春风吹又生”。“野火烧不尽”是我在进化中废旧革新，却不知哪里更对，哪里更错。“春风吹又生”是我经过长期进化而有了自己的格言警句。
时间没有胡乱废掉，大家便有了一路披荆斩棘的基石，进而达到未知领域遇见万千游戏。把自身经验加工成格言警句是既简单又好玩的游戏。它就是玩出最简洁缩写而不失去合理内核。要不失去合理性，就要识别潜在的道理。要有内核，就要不怕有闪失，即“随思来想去走到终点才是可取的”。
拿着自己喜欢的内容想来想去是美妙的。它不仅满足了我的求知欲，还满足了游戏欲。欲望得到满足会有幸福感。更何况，这是有前途的让欲望消费等于投资。在多个心眼中，我不再傻傻的活着，而是与光明同在，与希望同行。“与光明同在”是能够长久的战略决策。“与希望同行”是能够卓越的奋斗之旅。
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游戏·卡牌三国·实在5
“卡牌三国”是一款好玩但期盼到累的游戏。好玩是大师境界的读书笔记写得爽。期盼到累则是急于求成引起的。要不累太简单，只要给自己10年写读书笔记的发展时间就行了。换句话说，给自己去10年时间是不可动摇的战略计划，而中期计划则是可以计较功利的。
世界的竞争现象存在着“赢者更赢”的现象。写大师经典的读书笔记是先登玩法。所谓先登玩法，就是先有些精彩，后再随进化得到更多精妙。大师言语是经典的。它可以随着引用而被你理解一些内容，还可以在温故知新中被你悟出另外深意。看过四大名著的很多，但指得出深意的有多少？
指得出深意的人没有多少，但指不出而说精彩的却很多。比如，诸葛亮就吹得神乎其神，进而任人人心中有一番理解。大家随自家认识前进便有了这许多的进化版本。由此可见，理解深意不是所有，创造自家境界才是王道。《老子》只有5千多字，却有千多个版本。这就是进化带来的活力四射，而不完全是原意的东西了。比如，我的《老子记》就在其中出其外。
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游戏·卡牌三国·实在6
“卡牌三国”是一款进可到纸质卡牌，退可到吹牛卡牌的游戏。“一边看着卡牌，一边选择需要”不仅是游戏，还让游戏变成投资。换句话说，游戏内容好，玩的人也就好了。好多人是因游戏瞎的眼，而游戏却是可以改的，即“让游戏与时代共同进步是必要的”。
游戏改革具有决斗性。因为游戏改革是为了促进社会发展，所以娱乐有利就不准丢娱乐了。娱乐是笑的调味剂，而笑是情绪能的最好武器。大公司老板的成功不是什么都会，而是依靠情商打基础，依据团队求胜利。情商打基础先要会和谐气氛，后要能随气氛顺水推舟。
每种游戏都有自身的独到性。熟知与真知那些独到是必要的。设计师需要时，只要有一种属性，就能轻松过关。换句话说，设计师要一个都不能少。否则，一下就卡那里了。任何设计师都要有德行。德行是社会发展的导师，即“他本身不具有创造性，但能引导你走到自己的发展方向里”。
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游戏·卡牌三国·实在7
“卡牌三国”是一款正在陷入胡乱决斗的游戏。任何学科前沿都是无路的。大家怎么往前走是不知的。不知道也没关系。因为，我们还能尝试着走，即“胡乱试来，进而找到出路”。胡乱试来说成名气的就是“摸着石头过河”。大家的试着走走，摸着看看是与残酷现实决斗。
人类诞生在地球上。地球人主要依靠太阳能获得活力。那些煤炭、水电、风电与天然气都是太阳能转化过来的。现在，地球还是摇篮，而以后则是最大号的冰冻棺材。人类遇到的危机还有很多，大家不往前走就必定灭掉。不创新会让人既无意义地活着，又窝窝囊囊地活到死。这还不如玩够去死，即“人类不提倡创新就可以玩去了”。
玩是不负责的。我们有血性的都应该起来搞游戏革命。游戏革命有三境界：一是让玩游戏等于投资是我们必须解决的问题。二是让玩游戏等于创新是我们必定要考虑的问题。三是游戏要随剩余精神不断地走向新生。游戏革命必需建立在促进社会发展的基础上，进而随“公正，公平，公开”繁衍生息。在文明社会中玩缺德事不可取的。你没有创新，就不要去干扰创新的，即“那是人类未来希望的摇篮。保护好他们，不仅自己处于正义中，还保护好了自己的未来”。
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游戏·卡牌三国·墨汁1
“卡牌三国”是一款能打得到多高的游戏了。所谓打得到多高，就是有多少墨水。大家都围着游戏榨取果汁。我却已经踏上榨出墨汁的征程了。在游戏里榨取果汁不仅让消费等于投资，还让玩不爽就写到爽出现，即“无论如何我都真游戏了一把”。在游戏日记中榨取墨汁不仅让我玩出翻版的辉煌结果，还让我把做学问等同于游戏。
我在游戏中经常问“这个奋战是号的吗？”玩来玩去，我得到了趣味生出的结果。第一结果是：得出写游戏笔记更爽的结论。第二结果是：异想天开怎么能够被游戏所困，即“只在游戏中玩游戏不够潇洒，要把游戏玩成理论武器才更可取”。在“今天加点，明天添点”中，我的理论逐步成形，进而又涅槃重生。
我太爱游戏就不躲开游戏，而是先形成建设游戏的能力，后形成改造游戏的能力。你说“哪个游戏应该成为第一职业？”我在爱好中是写着玩。如同玩的日记是初期的游戏设计之第一职业。我在爱好成长的护佑下进入空白领域，进而让游戏为其它生出服务来。这是把经典工作转化游戏的专业进化，即“后期的游戏设计之第一职业”。可以说，它们的相互反指不仅成就了对方，还成就了自身的新生。
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游戏·卡牌三国·墨汁2
“卡牌三国”是一款准提升但玩法不明确的游戏。游戏笔记的最后玩法可以任意定，但都是些模糊不清的东西。那些日记写出来的不是究竟，加以利用才是本来真意。利用让原来的玩法进入模糊，而人却步入凤凰涅槃的浴火重生。游戏笔记可用几次是没人知道的，即“任何玩法都是不完全的东西”。
玩温故知新是可以的，但要适可而止。天天看自己的日记是不明智之举。高手都是游历四方，长完足够的自家经验后才回过头来看。换句话说，看自家游戏也存在决斗性，而再次拿到决斗的资格却是新经验与老资源的对立统一。所谓对立统一，就是交叉组合出来的融会贯通。
决斗不是每次都完美无缺。大家要胜不骄，败不馁，即“胜负不重要，游戏的重在参与才神妙”。任何决斗都要搞成不是在画鬼，而是在画人。做人搞好了，就成功了一半。画鬼容易却是颠倒玩法，即“那所谓的东西是不值得拥有的”。谁故意去画鬼，谁就是不值得同情的，即“不尊重自己的，也不会得到别人的尊重”。
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游戏·卡牌三国·墨汁3
“卡牌三国”是一款压榨到墨汁级别的游戏了。所谓墨汁，就是高到极点而显出的深水不透明。它延伸开来就是升华的理论具有模糊性。模糊不是作家刻意搞出来的，而是语言功底引起的，即“大家各有各的看法是必然的”。生出各自看法的原因有二，一是语言随自身模糊性形成的，一是大家顺经验结合内容产生的。
我的创业也是玩。此处不留爷，自有留爷处，即“我经常从这里败退到那里玩至爽”。因为这里没天性所在，所以去别处苦内功才是最可取的。换句话说，只要不犯法而又能快速前进的，就是我所需要的。大家没有必要在一棵树上吊死，而要把鸡蛋不放一个篮子里。
“先守法后玩决斗”是创业者的明智选择。文明时代也是有决斗的，但那是“为了自由而战，为了正义而战，为了进步而战”。为了自由而战是总原则，即“一切美好的理想”。为了正义而战是总标准，即“随讲道理走出泥沼，顺以法为本行走世间”。为了进步而战是总方法，即“今天加点，明天添点，进而逐渐走向卓越的自己”。可以说，它不仅考虑了大家现在的共赢，还带领大家走入以后的共赢。
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游戏·卡牌三国·墨汁4
“卡牌三国”是一款不大不小的游戏。不大是每篇文章篇幅不长。不小是总体文章的篇幅够长。篇幅不长是围着时间有限产生出来的快餐文化，即“它让你把闲散的小时段都能利用起来”。篇幅够长是为了专业进化提供便利，即“你成长的利器从中化出”。
我的游戏随不大不小进化。它是先期打好基础，后期还能持续起作用。这就好像秦朝修的都江堰还在能利用一样。换句话说，有理走遍天下无敌手，合理穿越时空不失手。游戏的先期规划就要具有合理性。合理是打好根基的建筑物，即“无论你想怎么建，就始终能搞成”。游戏后期的建设要有道理，即“本身内容要自洽，进而就能任成大杂烩也是对出现”。
游戏使用了好的玩法，发展起来就是容易的。我把游戏笔记玩成游戏便迎来了新规。新规是让老树发新芽，进而使新规就是新生。新生的以道理为主就是现实世界的依法而治。任何人践踏那本来就有的法是会被现实无情回击的，即“规律是不以人的意志为转移的；人只能利用而从中获得发展进化”。
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游戏·卡牌三国·墨汁5
“卡牌三国”是一款进入大考的游戏。所谓大考，就是人在世间具有生存的能力。生存本来是政府领导的事，但政府允许的自谋生路让大家有了自己设计人生的权力。大家没必要缩着，而要随着年轻去闯荡。闯荡成功是最好的。如果闯荡江湖不成，就可以去打工，再不济就还有最低生存保障。
中国在建国以后已经打下保证吃饱穿暖的根基。大家去闯出多少，就能多出多少。换句话说，这是猫有猫道，狗有狗路的各显神通。创新是未来的必然之路，即“它让东西越变越多”。创新者需要乐观者的“失败是成功之母”，而不是又失败了。乐观者是先改变内在得胜利，后求外在能获胜。比如，“屡战屡败”让人看着灰心，而“屡败屡战”则让人看见希望。
乐观者随妙手而妙手，以至于海纳百川，有容乃大。创业是在夹缝中求生存。夹缝在乐观者眼里是还有机会可以争取。创业者奔机会而去不仅能随心理平衡舞动人生，还能任自己的各种功底快速提升。只要能力一路提升，创业者就与机会同在。因为人经常找借口，所以能力提升要有实物为证据，即“自己认为的不算，而是要有客观的实际产物”。
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游戏·卡牌三国·墨汁6
“卡牌三国”是一款决战到后期的游戏。所谓后期，就是不求现在好，而求后来更好。换句话说，后期是为未来服务，进而产生的战略性决策。谁敢指望婴儿跑马拉松，谁就是想出问题的人，但哪个跑马拉松的选手不经历婴儿阶段？“为未来服务”说好听点是持续奋斗，说难听点是连赌。
前面是没有路的。任何行走其间都是在赌博。凡是懂得摸着石头过河的，都将逐步走向无事。尽管过程是曲折的，也是如此的。创业的连赌是“盘活经验资本”，即“尝试着对自家经验再利用，进而随尝试获得开花结果”。如何赌博？世上本来是没有路的，但走的次数多了就形成了路，即“尝试着走就是赌博高手的内心写照”。
我们还在赌，但赌得进退自如了。我们不愿意输，但也不想出事。这导致了有利于大家的好事出现。比如，带着大家写的游戏笔记不仅能把根基打牢固，还能让大家不玩废掉。又比如，我们随兴趣爱好走，进而不完全在乎赚钱，以至于形成以用户为核心的服务体系。再比如，大家随自身的杂食性需求多写些大师经典的读书笔记而把自家境界提升上去，以至于进退自如。
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游戏·卡牌三国·墨汁7
“卡牌三国”是美学玩出中国味的游戏。所谓美学玩出中国味，就是东家之子，增之一分则长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。可以说，这是人人心中有一个标准的美学，即“东方美学是以神秘为主的”。比如，图画都有留大量白给人玩味。又比如，图画都讲究神韵，而不过分追求形似。
“卡牌三国”的意淫是非常明显的。任何大师都是先有很多猜想，后才有经典结论的。那些猜想也是有价值的东西，即“大师的意淫不算意淫，而是踩着走路的基石”。大师一而再，再而三的猜想是处处留机会。比如，任何作品都存在可批判性，但带动社会发展的主因出现后，那就是后来者的机会，而不是缺德的东西了。
大量猜想形成的意淫是连赌信号出现的标志。你不是落入连赌陷阱，就是把连赌转化为建设用的创新力。那些赌博高手不是中毒而是与现实同在，即“现实再残酷也要勇于闯下去，进而从摸爬滚打中涅槃重生”。我赌而你不赌，就会导致我进化很快。那个相同水平毕业的，创业的比打工的要优秀很多。何以如此？自主创业的“我要立足脚”是在跑过狼群的撕咬，即“始终奔跑在最前面”。自己打工的“我能应付就行了”是在跑过最弱的狼，即“始终不落到最后就完事”。
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游戏·卡牌三国·胸脯1
“卡牌三国”是一款待加工的半成品。所谓待加工，就是胸有成竹还有欠缺。我看着自身经验的沉睡不知归处，便有了盘活经验资本的念头。在“每天抽出一小时思考自己该怎么办”中，我逐渐找到并走上了良性循环的发展道路。比如，游戏笔记生出涅槃重生的改造着玩。
做人要善于“拍胸脯”。拍胸脯有三境界：一是敢试着走走，摸着看看。二是善于独立思考并解决问题。三是随公正公平生出合作共赢。可以说，试着走走是打下根基的建立服务器。比如，这里面是原始游戏的文字服务器，即“从文字中打开游戏之门”。独立思考是把问题分开来决斗，即“一个问题，一个问题的解决才是可取的”。合作共赢是互通有无的平等之路，即“你有就合作着走，没有还可以写写读书笔记玩经验积累”。
三国游戏强调不在一棵树上吊死，即“博取众家之所长才是最好的”。卡牌游戏强调与关键同在为最好，即“不是缩写出关键纲领，就是扩写出语言功底”。换句话说，“卡牌三国”又在这里拍着胸脯说出新的与众不同了。与众不同也有三国演义。它的初期是写读书笔记，中期是写心得体会，后期是写大师境界。
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游戏·卡牌三国·胸脯2
“卡牌三国”是一款可加工的半成品。所谓可加工，就是写日记的日记，进而“一边把有话可说讲透彻，一边积累语言功底”。可以说，这是心中澎湃之言的宣泄。日记的写出就是大禹治水以疏导为主，而不是大禹他爹堵出更大问题来。大家看着自己的日记都应该会生出很多感觉来，而这恰恰是极好的写作素材。
作家多半希望自己的作品有人缘。作品要有人缘，就要先与自己结缘，即“作品的写作要随有话可说来，而不是凑出一堆文字来滥竽充数”。作品要有人缘，就要既有内容又简单，即“内容随心得体会生出，简单顺话头得来”。大家有心得体会是正常的，但要写得更好就有讲究了。比如，先随话头写出，后顺温故知新琢磨出新的话头来。
大家的日记可以今天加点，明天添点，进而逐渐积累出美好生活来。这个美好生活是在经历中经历，进而形成沉浸在里面的良性循环。可以说，写日记是一个让自己与自己共赢的游戏。我今天写的，明天可以再利用……到达最后，每篇日记都得到了自身所需，即“每篇日记都随整体大于部分成为有价值的东西”。
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游戏·卡牌三国·胸脯3
“卡牌三国”是一款可以吹着玩的游戏了。所谓吹着玩，就是把天南海北的东西拿来说着玩。游戏不管对不对，但从游戏进化为文章就要既对了，又属于游戏。换句话说，天地里的一切都是吹着玩的材料。把可说的都说出来就是玩游戏。那些老老实实去苦的都是老土，即“高手还玩着游戏走入广泛的爱好”。
我玩游戏的宗旨是以自己玩爽为主。为了玩爽，我就去寻找自身所需，进而随自身要的往前走，以至于搞什么都像在玩游戏。比如，写文章就被我开发成一边游戏，一边吹牛。吹牛玩法是经典的。它让你寻找所需如同玩游戏的做任务，而随之来的开花结果则是战绩。
文字游戏的战绩就是文体本身。如果构成文章就最好。如果不构成文章就当日记。我在“亦文章亦日记”中漫步便找到了进退自如的发展之路。日记可以积累言语功底，即“它不求现在赢，而求以后胜”。文章可以积累大师功底，即“现在不是大师不要紧，要紧的是我进化着”。大师没那么多，那些还没成为名家的要记住“先以重在参与为本，后以会做好人为根”。
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游戏·卡牌三国·胸脯4
“卡牌三国”是一款吹着玩更好玩的游戏了。比如，生活是一本书。书的现象是可见的，但本来内容却是隐遁的。谁找见生活的真意，谁就能从中崛起，进而成就大师境界。文学家就是这样的人。再比如，世界是一部书。书的现象纷繁复杂，却暗中依靠本来内容掌控所有。谁找见世界的本原，谁就是科学家了。
现实早就有的内在本质就是天书。天书是人打开通向天堂之路的金钥匙。可以说，世界自身的规律体系是先天里的天书。生活自身拥有的真谛是后天里的天书。人在先天之书中能获得控制权，进而形成改造世界的力量。人在后天之书中能得到人生启示，进而形成改造生活的力量。
在先天之书里，存在着并不直接发挥作用的“契约”。“契约”法界自身许诺给物质世界的灵魂审判。可以说，“契约”是回到隐遁中获胜，即“人在现实中的事会随灵魂而走，进而使报应生在灵魂那里”。换句话说，世界早有一套法，而且是公平的。人在物质世界的一切行为都会与灵魂发生反应，即“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。
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游戏·卡牌三国·胸脯5
“卡牌三国”是已经到达吹牛就出彩的地步了。吹牛是推销员的基本功，而成为卡牌游戏则是经历了理论的升华。推销员有很多时候不是在卖产品，而是从别处蔓延到推销产品上。很多老顾客都是先认可推销员，后购买该产品。换句话说，吹牛的好坏决定了回头率。那些只混成推销的是小号玩法，写出文章来登大雅之堂的是大号玩法。
玩游戏是跟推销较劲的最好地方。游戏都是抓住心理学设计的。不论哪个克制住诱惑，都会让自己真正面对诱惑的大千世界。正面游戏世界有二，一是能抵住心理诱惑而不充钱，一是能够抵住游戏诱惑而不玩了。只要抵住诱惑，你就能从中品味出各种伎俩。换句话说，拿着自制力的思索能让你走向更多良性循环的结果，即“通吃的根本来源于自制力”。
任何大家都有数次重要升级。游戏里也是如此的。从爱玩游戏到“适当游戏，有益身心健康”是科学养生的开出花来。从爱玩游戏到“找到话头，写出心得体会”是科学发展的结出果来。从爱写游戏笔记到“找出理论，成就更高质量”是科学游戏的生出根来。从爱写有理论的游戏笔记到“先使写作等于游戏，后让理论等于游戏”是科学游戏的发出芽来。换句话说，这是“周泰玩法”在现实中延伸开来。
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游戏·卡牌三国·胸脯6
“卡牌三国”是一款不好说的游戏。因为很多好思想潜藏在生活中，所以说起来不好说。一个生活的启示有其自身的逻辑。不是哪个都能发掘出真意，也不是哪个都值得说。“文似看山不喜平”让说法要与时俱进，即“弥补不足的才是可说的”。弥补不足是为了消去与经典有所违背的东西，即“典韦玩法从中降生”。
弥补不足是对时代出现的利弊进行望闻问切而找到的可行解药。它来源于生活但高于生活。我历来都重视起始的“穷则独善其身，达则兼济天下”。换句话说，我一边跟着现实节律走，一边随着自身需求行，即“要有最好的医生就要对自身进行深刻的分析，进而量身定做自我的发展纲要，以至于形成在改变自己中走入改变世界”。
现实是个竞争的时代。那马拉松的领跑要不得，而要与适合自己的同在。换句话说，任何领跑都是你自己的表面机会，而你自己的真正机会还要靠自己去发掘。大公司都不敢追领跑者，而是选择避开该行业或合作共赢。大家的真正机会是找到自己快速进步的领域与具有发展潜力的地方。比如，我对抗以前的领跑是先在夹缝中求生存，后谋划技术进步的交叉组合。
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游戏·卡牌三国·胸脯7
“卡牌三国”是一款可以说的游戏。因为吹牛可以任意发挥，所以想怎么说就怎么说。每一处都可以引出延伸而戏说一番，即“这是一边搜索，一边练笔玩”。失去练笔就无充分的发言权，进而形成可说的说不出来，要说的说不透彻。比如，“卡牌三国”就是卡住了的话随三面围绕的纷争得到释放。
“三国游戏”的潜在玩法是既定的。它先要你去寻找自家的话头，后要你去说了再说但要有所升华。在花花世界找话头是容易的，随便就能找出一大堆。话头多了后，就是找角度玩写作了。大部分人是高的写不出来，低的不愿写，进而导致哪里都有所欠缺，以至于逐渐不写，乃至不敢写了。我就不这样搞，而是有高的写高的，有低的写低的。
在不挑食中进化，我的杂食性生命体得到了充足的营养补充。营养补充不是好不好，而是让你进化了没有。只要是让你得到真正进化的，就是可取的。换句话说，做老板要脸皮厚，而不是跟着学者玩面子薄，即“人有很多时候不是把握不了，而是不好意思要机会”。我白手起家做老板就过了数次的面子关。如果卡在中途而不以法为本，后果是不可设想的。
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游戏·卡牌三国·品味1
“卡牌三国”是一款生活有水平却没有发现经典的反思游戏。无论生活有多好，也不能左右构思是遗憾的。换句话说，实际结果不好，其余的都别谈了。再好的生活，也只是机会的托辞。因为机会的可利用性，所以我判断“这不是危机而是机会”具有游戏的实际本性。
所有生活都具有随机性，即“不按照正常顺序出牌是生活的主旋律”。那些曲曲折折的生活是为小说而诞生出来的。换句话说，小说是最真的现实，而人生则是其中的一部分。小说的主旨是扬好弃坏。只要起到促进社会发展进化的，都是好东西，即“善恶的安排都是为好生活而来的”。
我就不明白了，明明都为了好，却要纵恶行凶。因为一时不是一世，所以武力不解决问题，而要靠“文治天下”。文治天下是长久之计，即“万世之本都从中化来”。比如，文化人的科技已经能改造世界。又比如，“卡牌三国”已经让游戏从原始进入现代。再比如，游戏还能让人在虚拟现实中认识恶坏不可取，乃至不得不防。
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游戏·卡牌三国·品味2
“卡牌三国”是一款说了你都不信的游戏。为何这样讲？游戏在老家无不具足，即“人类现在所拥有的只是对游戏的回忆”。换句话说，游戏是冲破物质阻隔而从老家来到现实里的存在。它表面上看上去是新的，实际上却只是回忆性质的东西。人的游戏源头就是信息世界。
电子游戏是返回信息世界的前奏曲。它先是实际用不到的精神集合，后是实际上有用的剩余精神。剩余精神在发展进化中升华，进而从无用变为有用，以至于游戏可以加大发展力度。游戏从娱乐路径变为造福人类的成功途径是持续创新引起的量变到质变。换句话说，游戏的精神是以进化为本，以质变为根。
现实的游戏进化是自然而然的。它从原始的娱乐中起步，先后经历的发展有“程序、图画、声音与玩法”。它从成功的娱乐中起步，先后经历的进化有“游戏自身与规律本身的对立统一”。换句话说，游戏自身的发展为第一阶段，即“娱乐游戏的发展期”。游戏与规律结合在一起的进化为第二阶段，即“成功游戏的发展期”。
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游戏·卡牌三国·品味3
“卡牌三国”是一款左跳右跳的游戏。所谓左跳右跳，就是散文的形散而神不散。今天吹这里，明天吹那里就是左右逢源的进化路。左右逢源是有营养的杂食性生存。杂食性生存是有趣的美满生活。谁进入到杂食性的里面，谁就会健康地活着，进而有能力走向创新。
“卡牌三国”的杂食性来源于广度结合深度。广度是专门的杂食，即“扩大广度就是专业地走向百科营养”。深度是专业的杂食，即“加大深度就是专业地走向学科营养”。比如，于禁的成功玩法就从其中化出。广度的后面是深度，深度的后面是广度，即“剩余所需要经历的东西”。
于禁说到底是与辩证法的螺旋上升有关。在此起彼伏的前进中，剩余的未知逐渐被搞清便是“于禁”。于禁还可以是剩余的命令，即“开民智而有容乃大，入稳定而相互包容”。所谓开民智而有容乃大，就是让大家自由生长进化。所谓入稳定而相互包容，就是让大家和谐共存。
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游戏·卡牌三国·品味4
“卡牌三国”是一款荡来荡去的游戏。世界是多样的，进而使生活充满了意外。意外不止一个就有了人们飘荡江湖的经历，即}