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& && && && && && && && && && && && &&&客家话就是客家话
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客家话是不是粤语？
& & 中国（准确说是汉族）有八大方言：“北方、吴、湘、赣、客家、闽北、闽南和粤方言”。这八大方言中“北方、吴、湘、赣、闽北、闽南、粤”这七大方言从方言名称就有很明显的地域特性，唯有“客家”的方言名称没有具体的区域指向。事实上，客家人聚居点比较分散，广东、广西、江西、福建、四川、湖南、贵州、河南、台湾等省区的一百七十七个县、市均有客家人，总数约四千多万。在这一百七十七个县市中，纯是讲客家话的有三十二个县市，其中广东东北部、江西东南部、福建西部一带山区是，是客家人最集中的居住地①。
& & 广东梅州、福建龙岩、江西赣州是客家的人文中心是广大客家人的共识。官方所指定的客家方言标准是广东梅州的梅县话，梅州亦因此有客都之称。而供奉着一百多个客家姓宗牌位的“客家公祠”和“客家母亲河”则在福建龙岩，前者在宁化，后者是长汀汀江。另外，江西的赣州亦有“客家摇蓝”之美誉。由此可见客家人不但分布广，其祖居地、发祥地也相对较多。因此用那一个区域作为客家方言的称谓均不能客观表现客家人的民系特性，而将客家话归入某一地区方言也是不恰当的。例如，粤东北的客家人因为也是广东的主方言而将客家话称之为粤语之一，那么闽西南的客家话也可以称之为闽南语之一、赣东南的客家客家话也可称之为赣语之一… …　如此，客家话就不再是客家话了。所以说在广东，客家话虽是主流之一，但并不等于客家话就是粤语，客家话就是客家话。
广府话是粤语？
& & 汉族的八大方言之中就有“粤方言”。以广州话为代表，分布在广东省大部分地区和广西东南部，使用人口占汉族总人数的5％左右，这就是粤方言。这“粤方言”指的正是我们广东人称之为白话、广府话的广东最大方言。
& & 广东的三大方言客家话、潮州话和广府话中，客家话的发祥地横跨闽、粤、赣三省、潮州话属于闽南语系、只有广府话的发祥地在广东。广府话也是在广东人口最多，地区分布最广的方言。广府人的分布也比较集中，其大多数人口都分布在广东区域中心区。广东省的政治、经济、文化中心——广州，同时也是广府人的经济、文化中心。正如将一国之都的话为基准的普通话作为“国语”一样，以省之首府广州为标准的广州话称之为“粤语”也是恰当、可以理解的。而事实上不管是不是说白语人土，绝大多数人也都是以这样认知“粤语”的。
不说粤语就不是广东人？
& & 粤语的地位本人是认同的，但是不是不说粤语就不是广东人呢？这当然不是。“粤语”只是方言的一种称谓，其体现的是一个民系。“广东”是国家的一个省级行政区域，其衡量标准是行政区域。前者不因人的意识而改变，后者可因行政区域的划分而改变（如港澳、海南，现在就不属“广东人”了），二者并不等同。因此，说粤语不等于就是广东人。如广西有一千多万、港澳有几百万的粤语人口，他们现说粤语但已不是广东人。同理，不说粤语也不等于不是广东人。广东除粤语外还有一半的人口说客家话、潮州话和其它地方方言，这些人说不说、会不会说粤语，只要行政区域不变也改变不了他们是“广东人”的事实。所以，我们广东的客家人大可不必在意那作为方言称谓的“粤语”之称，这对我们并无影响，客家话就是客家话，广东客家人说“客家话”和说粤语的广府人一样同是广东人。
& & 中国是个多民族的国家，汉族是个多民系的民族，广东是个多元的广东。虽说广东的客家人不少，据客家民间组织统计有近2000万，约占广东总人口的四分之一，但也只是占国内客家总人数的三分之一，我们客家人眼光要看全面一些，客家不仅仅是广东的客家。我们没有必要因为“粤语”之争而影响兄弟的团结，客家话、闽南话、粤语同为汉族方言；客家、潮州、广府的主体同是北方移民。本是同根生，家和万事兴。
注：① 数据参考：中国城市•地区丛书《梅县地区》P36&&中国国际广播出版社 1987-10
　　②第十二届世界客属恳亲大会统计数据：中国有20个省、区、180多个县市有客家人的聚居地。
　　客家总人数为万人，其中国内（包括港澳台）为6107.8万人，国外为454.629万人。
　　③ 本贴因近来坛内个别“粤语”之争贴就个人看法有感而发，仅代表个人立场。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 南方网：丝毫　
上士, 积分 509, 距离下一级还需 992 积分
Re:客家话就是客家话[原创]
白话=粤语，用“粤”指代白话文化，这我可以理解。
但白话（或说粤语）=广东话，本人坚决否认。
同时媒体把粤文化=广东文化（或说岭南文化），以此来迷惑客家地区和并忽视客家人，本人坚决反对此说和毫不犹豫对其进行抵制。
另外要注意的是，所谓的“粤”文化圈在几十年前，其范围是比现时小很多的。最典型的地区便是增城和花都等。
中尉, 积分 5156, 距离下一级还需 2845 积分
Re:客家话就是客家话[原创]
&img src=&/bbs/F.30.16.59.3422.jpg& border=0&&br&美丽的中山市兴中道。（花草树木都是真的哦！）
下士, 积分 66, 距离下一级还需 435 积分
Re:Re:客家话就是客家话[原创]
增城本地人中40%是客家人,花都24%左右.
按比例来说,这两地还是属于白话地区
上士, 积分 509, 距离下一级还需 992 积分
Re:Re:客家话就是客家话[原创]
中山休闲人1，大家都知道中山已经很发达了，大家也没说中山怎么怎么不好，怎么这么急着表现，看看标题是讨论什么再发图啊。或者你可以自己开个贴专门贴图介绍。
上士, 积分 287, 距离下一级还需 1214 积分
Re:客家话就是客家话[原创]
我是广西客家人，但我认为广府话的发祥地并不在广东，而在广西梧州一带。
客家话和白话在广西仍占大部分！
上士, 积分 509, 距离下一级还需 992 积分
Re:Re:客家话就是客家话[原创]
但我认为广府话的发祥地并不在广东，而在广西梧州一带。
本来事实上是这样的，但广东的一些语言专家就是硬说发源于广州，所以还需要广西专家努力批驳这个观点。
少尉, 积分 2031, 距离下一级还需 970 积分
Re:客家话就是客家话[原创]
好的帖子是顶上去的！！
少校, 积分 26407, 距离下一级还需 3594 积分
Re:客家话就是客家话[原创][转帖]
刍论全国客家大县博白县客家人的界定&&
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& & 梁德新 陈干华 刘 斯
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& & 百家争鸣话“客家”
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& & 客家人主要分布在世界85个国家和国内17个省200个县市，约有一亿人。中国客家人口最多的是广东的五华县119﹒5万人，兴宁县113万人，英德县107万人，广西博白有130万以上（正在论证中），其余各县均不足90万人。客家方言是中国汉民族中的八大方言之一。在全世界范围内按用语言人数计算，客家话约排行在第32位。客家人的主要特征是：讲客家方言，有其独特的民俗，包括客家文化在内的客家精神。从西晋末年的“五胡乱华”起，一千多年来，客家人因历史上的诸多原因，而被迫远离家园数次迁徙，到异地他乡艰苦创建新家；客家人以开拓进取吃苦耐劳的精神，崇文重教英才辈出，而闻名于世。
& & 什么是“客家学”？客家学是我国人文学科中的一颗明珠。它是一个新兴的民系学，涉及众多的人文学科。诸如历史、语言、民俗、经济、文化、人类学、移民学的综合学科。它是运用科学的观点和方法去研究客家民系的历史、现状和未来，并揭示其形成发展规律的学问。1990年国家把客家研究列为历史二级学科立项研究。客家学是一门博大精深的学问，由于客家研究涉及领域大多，要求真正达到学术上的飞跃突破，绝非易事。
& & 现在客家研究有几个问题还在争论。
& & 客家民系何时形成？有人说是南宋，有人说是明末，有人说是清初。关于客家话呢，有人说客家话是南宋时都城临安(杭州)的普通活，但证据不足，至今还在争论。
& & 如何界定客家人？ 目前学术界对客家人的届定有“纯客论”、“泛客论”、 冯氏论”（ 冯秀珍著《客家文化大观》书中的观点）。
& & 客家人的根在那里？学术界已经论战了近百年，至今还有几个问题还在争论。有些学者说：“客家人的根在北方中原，是南流汉人同化了南方的古越族人。”有些学者说：“客家主体是古越族，客家人之根在南方的客家山区，是古越族人同化了南下的中原流人（汉人）”。 清末以来客家学者就客家人的根在那里作了许多文章，为客家人正名。 后来，研究客家问题的学者甚多。如广东兴宁人罗香林教授，集客家研究之大成。1933年在清华大学历史系任教的年轻教师罗香林发表20多万言的《客家研究导论》，运用大量的谱牒、史书等资料并到各地考察，详细论述客家之源为“中原衣冠旧族”，有“五次大迁移”的立论。至今，客家问题的研究基本沿袭此说。罗香林教授对客家问题著述之丰，是客家学研究的一代宗师。坚持“客家本地说”的学说的，至今还有人在。他们的观点取得少部分国内外学者的认同，但遭到大多数学者的反对，并对其展开论战。
& & 近20年来，客家学的研究掀起了前所未有的热潮，各地相继建立了客家学研究机构，有些大学成立了客家文化研究所，培养客家文化硕士生。而今有众多的专家学者在“客家学”这块园地里耕耘。如今台湾的中央大学和交通大学成立了客家学院，嘉应学院成立了客家学院, 广西师范大学成立了客家研究所，厦门大学正筹办客家学院。在新加坡、台湾、香港、北京、上海、成都、郑州、广州、龙岩、梅州、赣州、贺州等地和一些大学召开了国际性的客家学术研讨会，共二十多次。
& & 浅论客家人的界定
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& & 随着客家热的兴起，对客家人的届定引起了争论。目前学术界对客家人的届定有“纯客论”、“泛客论”、 冯氏论”（ 冯秀珍著《客家文化大观》书中的观点）。
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& & “纯客论”的观点是：客家民系的形成越来越前，客家血统越来越纯；在客家地方居住的客家的后裔，会讲客家话的人，才是客家人。因为“纯客论”对届定客家人的范围受局限，所以有些学者提出异议。
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& & “泛客论”的观点是凡是客家人后裔，不管居住在何地方，不会讲客家话，没有客家文化素质，也称为客家人。为此，曾有些书中把说湖南话的毛泽东也说成是“客家人”，他们的依据是毛泽东祖宗是客家人·······泛客论”在学术界支持者少。
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& & 有些是纯客家话县的地方，有非客家血统的人也认同自己是客家人。如兴宁（纯客家县）有1000多人是蒙古人的后裔，“明天顺四年（1460）龙川沙市（蒙古族）移居兴宁”，蕃衍至今已千人，其后裔已全部汉化，他们认同是客家人。
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& & 客家人李火德的第14世孙李明山于清康熙年间九年（1670）由福建上杭迁广东潮州，传至李嘉诚为23世。李嘉诚在潮汕文化氛围中生长，没有“客家文化素质”也没有“客家认同意识”，尽管他不否认是“火德公”的裔孙，不否认上杭是他的祖居地，但大家都知道他是潮州人。
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& & “冯氏论”是著名客家学专家北京科技大学冯秀珍教授对客家人的届定提出的新观点。她的观点是：凡具有客家血统，客家文化素质和客家认同意识三项要求中任何两项的人，都可确认为客家人。 “冯氏论”对客家人的届定被较多人认可。
& & 博白客家人文简述
& & 据《广西客家》杂志统计，广西有客家人500多万，玉林、贵港两市就占了一半，博白归玉林市管辖，客家人最多，可以说是广西之冠。博白总人口155万（博白县政府最近提供的资料）是广西人口最多的行政县，其中讲客家话的人105万，是广西最大的客家人聚居地。 博白历史悠久，山川钟毓、风光秀丽，自然景观和人文景点极多，教育、体育、科技和民间文化的蕴藏量，名列广西前茅。先后荣获“全国明星县”、“全国科技先进县”、“全国教育先进县”等称号。当地有浓郁的客家风情，生活习惯、风俗、“堂号”等等。客家杂技、山歌、木鱼、采茶、跳竹马、喃嘟乐、舞龙舞狮、闹花灯等都是博白民俗风情的一大特色。
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& & 据《博白县志》记载：博白在古代曾是百越人杂居地区。公元前214年，秦始皇统一岭南，派遣50万大军到岭南“镇守边疆”，开中原汉人南移的先河。博白迁入最早的客家人始于唐宋。据有关姓氏《族谱》所载，现居博白的客家就有10余姓的始祖是于唐末或宋初从外地陆续迁来的。如覃姓始祖五四，便是于唐末（公元904年）因避战乱由大安州迁至白州的。李姓始祖李南英，于宋初（公元960年）由河南仪封县迁至白州。冯姓始祖冯圣公于南宋光宗元年（公元1190年）于封建漳州迁至博白。何姓始祖何万琼（字天佑）是于明弘治年间（公元1488年）历史上第四次大迁徙，从江西赣州市安远县迁至白州的。而今在博白境内，客家话却被称为“新民话”，与“地佬话”对举。有些姓氏是秦汉之际从中原来到博白的，有些始于唐宋。大批迁入则于明清之际，多来自广东、福建、江西，而福建、江西的，多穿越梅关古道，经过广东南雄珠玑巷在博白落居的。
& & 在博白境内的语言是客家话（新民话）和地佬话（广府话的次方言）。据专家介绍。博白的乩谢坝?0个声调，广府话（白话）有9个声调，闽北话有8个声调，闽南话有7个声调，客家话有6个声调，普通话有4个声调。客家黏话比较接近普通话，只是没有普通话中的，圆唇音、卷舌音。在博白一般人都会讲“新民话”和“地佬话”，因为“地佬话”的音调比复杂而难学会，“新民话”的音调比简单容易学会。为此，在讲“地佬话”的地方言区里的人都会讲“新民话”。
& & 博白客家人的界定
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& & 而今，不是纯客家话县的地方，在如何届定客家人有争议。
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& & 为对博白县客家人的界定，我们曾数次考察广西博白县的客家人文。在博白的客家研究学者陈钊、陈国才、刘景时等人的帮助下，我们考察几个村庄，采访了几位文化人士，查阅有关地方人文资料。
& & 语言是社交的主要工具，大家都讲客家话，你也得跟着讲，否则就无法交流，不懂就得学。于是博白原来讲地佬话的人逐渐被同化。最典型的是县城，新中国建立之前，县城80%的居民讲地佬话，解放后，进县城当国家干部的绝大部分是参加桂东南起义的东南片讲客家话的老同志，群众集会做报告都是讲客家话，县广播站的播音初时讲地佬话，后来讲新民话的人多了，最后全都用新民话播音。现在县城居民都讲新民话了。三滩镇守育村有一个自然村叫泉水塘，全村几百人，全讲地佬话，现在也被同化了，不过在解放前夕村里有个规约，在家里一定要讲地佬话，外出可以讲新民话，不受约束。因此该村的大人小孩都会讲两种话。现在博白县讲客家话的人就超过80%。
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& & 博白县内的旺茂、亚山、那林在讲地佬话和讲客家话之间，很多人具有客家文化素质和客家认同意识，很多人是可以界定为客家人的。同时，该县讲地佬话的人和讲客家话的人是可以通婚的，经过一代又一代的衍生，这几个乡镇很多讲地佬话的人具有客家血统。讲地佬话和客家话的人的祖先都是发源于中原，随着中原汉人的广泛南迁到福建或江西或广东，然后迁到博白。与客家历史的五次向南迁徙相一致，相对博白人而言，讲地佬话和新民话的人都是“客”。
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& & 如语言学家王力在博白的始祖叫王茂显，祖籍福建省汀州，明初先居王村，后居略塘，其后代迁至岐山坡村，是讲地佬话的，但王力认为自己是客家人（王力的同宗，原博白县教育局长王祥李提供《王氏谱》和部分资料）。
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& & 刘景时先生是客家人，他的祖宗是明朝年间从福建汀州（客家地区）迁到博白的，因为他生活在讲地佬话的方言区里必然要用当地语言与人交流，刘先生的客家话讲得好，他与我们交谈都是用客家话。
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& & 陈国才先生是博白有名气的客家研究学者，我们问他在博白讲地佬话的人的祖宗在那里？他说有好些是来广东和福建的客家地区，因生活在讲地佬话的方言区里而讲地佬话，他们认同自己是客家人，这些人占讲地佬话百分之六十。
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& & 而今博白县人口约155万人，讲客家话的人口约105万，讲地佬话的人口约50万。博白几十年来，特别是改革开放以后，从博白走出去的人很多，招工、招干、水库移民、考入大中专学校、出外谋生的人，保守估计人数应该在30——40万之间，如果这些人统计在内，博白县人口有180万以上。
& & 据“ 冯氏论”的界定，我们认为，在50万讲地佬话的人中，有30万认同自己是客家人。博白的客家人口应在135万以上，完全可以号称全国最的客家大县。这我们的观点，也是一家之言，供大家们参考。客家学是一个新兴学科，研究学问就得“百家争鸣”，欢迎同仁们参与讨论。
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& & 本文作者
& & 梁德新 广东《客家人》杂志社编辑、记者
& & 陈干华 广东嘉应学院副教授
& & 刘 斯：广西博白县委党校校长
& && && && && && && && && && && && && && && && &&&
& && && && && && && && && && && && && && & 日
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客家话就是客家话[原创]
广西各地方言简介&&
　　粤语 广西汉语中流行最广的一种方言，属汊语粤方言。又称白话。使用人口1500多万。主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的1/3；线的西北说粤语的不多，分布也较分散。广西粤语与广州话相近，互能听懂。一部分粤语居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。& &
　　梧州粤语 汉语粤方言的次方言，在粤语中与广州话最接近。主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城及附近。内部差异很小。使用人口近100万。以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。& &
　　邕浔粤语 汉语粤方言的次方言之一。与梧州粤语比较相近，能互相听懂。语音系统吸收了少数民族语言特别是壮语的成分，元音普遍高化，多 类韵母。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。& &
　　勾漏粤语 汉语粤方言的次方言之一。在粤语中使用人口最多，在800万以上；与广州话差别大。主要分布在玉林及梧州两地区13个县市（除平南县、桂平县城外）。音系复杂，声调有10个，是广西汉语方言中声调最多的一种。有汉语粤方言中极为少见的b、d浊声母。许多字 韵尾失落，如“两”读为lal23°∞词汇很有特点，如平南环城土语“汤”读为S nj21（音与“顺”同）。& &
　　钦廉粤语 汉语粤方言的次方言之一。内部差异小，与邕浔粤语基本相同。主要分布钦州市、合浦县（旧称廉州）、浦北县、防城县、灵山县及北海市。语言特点是有舌面音声母 ，没有撮口呼y，声调有的地方只有7个（如合浦）。& &
　　西南官话 汉语北方方言的次方言之一。使用人口700万左右。流行于桂林市、柳州市、河池市和桂林地区、柳州地区的大部分县市，以及河池地区、梧州地区、百色地区的部分县市。除桂林市及附近地区地区外，其他地区以柳州官话为标准音，内部差别不大。广西人民广播电台长期开办以柳州官话为标准的播音节目。& &
　　桂林官话 属汉语北方方言的西南官话。主要流行于桂林市（含郊县）及桂北一些地区，使用人口80多万。鼻化韵的的鼻音成份明显比柳州官话浓，声母中n与l不分，词汇有特点，如“热水”称为“ lài 水”。& &
　　柳州官话 属汉语北方方言的西南官话之一。流行地域及影响相当广泛（见西南官话）。以柳州市（人口60多万）为代表，语言主要特征是音系简单，词汇与语法上古今、南北兼收并蓄，并以通用语为主，明显特征是有鼻化韵、夹杂入声（喉塞音）塞音尾（广泛流行于其它地区的没有入声韵尾）。主意系统排列为：声母16个韵母36个，声调4个。& &
　　客家话 属汉语客家方言粤西次方言，流行于客家人居住区。内部差别不大，互能听懂，语音系统受粤语影响较复杂，与广东省梅县客家话差异较大，词汇和语法与普通话大体相同。使用人口约500万左右。广西客家人祖先大都是于清乾隆年间陆续从广东省梅县嘉应州（今梅县市及梅县地区）沿西江迁人，现主要分布在桂南、桂东和桂中的陆川县、博白县、浦北县南部、合浦县东部、贺县、钟山县和昭平县相邻地区、黎湛铁路沿线；桂平县、平南县、象州县、来宾县、宾阳县、玉林市各县市客家人居住人口都超过20万；柳州市、贵县、鹿寨县、南宁地区、钦州地区、百色地区、河池地区、桂林地区等也散居着不少客家人。以陆川话为代表，语音系统声母23个，韵母48个。& &
　　平话 名称古代即有，涵义至今不明，属汉语何种方言尚无定论。据《宋史》及族镨载，平话居民祖先是宋代从山东随狄青南征广西屯驻下来的。使用人口200多万。以桂林市郊县、永福县、南宁市郊县平话居民较集中。从临桂县沿铁路到南宁市、横县，以及邕江上游、右江沿岸，沿途水陆交通要道附近，都散居着平话居民。以柳州市为界，分为桂北平话和桂南平话，两者差异较大，互相听不懂。桂北平话语音系统与西南官话、桂北湘方言、客家话、粤语、闽方言均不象，混合程度高，通用程度低。桂南平话在语音、词汇及语法等方面受粤语影响较大，内部差异不大，王力曾认为应属粤语。以南宁市亭子平话为代表的桂南平话语音系统声母22个，韵母43个。& &
　　闽方言 属汉语闽方言闽南次方言，又称福建话。方言居民祖籍多在福建南部漳州府，进入广西已有500多年，现主要分布在西江上游各支流两岸及南流江两岸的平南县、藤县、桂平县、苍梧县、柳州市、贺县、罗城县、来宾县、邕宁县、博白县、陆川县、玉林市、北流县等地，并散居桂林地区、河池地区、百色地区、钦州地区各县市，使用人口约30万。内部差异不大，基本上能互相听懂。音系复杂，鼻音重，有鼻冠音声母mb、清鼻音声母h 。以平南闽南话为代表，语言系统排列为：声母18个、韵母63个、声调10个。& &&&
Re:Re:客家话就是客家话[原创]
晓讲客家话，就系客家人喽，唔晓讲就唔系喽。会不会讲客家话，是界定是否客家人的标准，，，
说白话（广州话）是粤语，本人无异议，但如果称白话（广州话）为广东话，个人就坚决反对此等说法。
说白话（广州话）的人在广东只不过是占据40%左右而己，还有约30%以上的人是说客家话的，有25%以上是说闽南语系（包括潮汕、海陆丰、粤西等地的福佬话），还有不到5%是包括说的是归属不明的土话，或少数民族以及其它方言的族群，，，
在广东汉族方言三足鼎立的情况下，单方面用行政、强势传媒等手段将白话（广州话）立为“省话”，是个人不能接受的，，，
不过个人还是提倡广东三大汉族民系间和谐相处，互相尊重，互相谅解，共同保护各自的独特发展，共同发展，毕竟大家都在这块土地上共同生活了几百上千年了。其实无论是哪一种文化，都是属于广东缤纷色彩中的靓丽一页，，，
中士, 积分 140, 距离下一级还需 861 积分
Re:Re:Re:客家话就是客家话[原创]
支持楼主的说法
关于&广东话&的提法不太适宜,主要应是外省人的误解.
白话的强势是因白话区的珠三角一直是广东的经济,政治,文化中心.
在电视台用语的问题上,经济的作用犹为重要,电视台的广告客户总是喜欢以最直接有效的方式把产品信息传递给有购买力的受众.
上士, 积分 287, 距离下一级还需 1214 积分
Re:Re:Re:客家话就是客家话[原创]
我们广西客家人称本地土白话的人为“蛇话”“蛇佬”！
“蛇佬”又称我们客家话为“嘛介佬”“来人”。
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客家话就是客家话[原创]
资料共享：
广东三大民系
　　广东三大民系是指广东汉族人里的广府人、客家人、潮汕人，他们占了广东汉族人的大多数。三大民系的形成，是与三大民系先民入粤时间有先后、使用方言迥异、习俗各有特色分不开的。历史上三大民系间曾有过矛盾，而今天民系间已和睦相处，并在保持自身特色的同时相互影响、相互融合。
　　广东本地的汉语包括粤语、客家话、潮汕话、雷州话、韶州土语等，其中除土语外，其余分别属汉语七大方言中的粤方言、客家方言、闽方言，这三大方言的母语使用者约占广东本地人的45%、30%、25% 特别的，广东的广州话和梅县话分别是汉语粤方言和汉语客家方言的代表音，可见广东方言在汉语方言中占据重要地位。
此外，广东还流行普通话、广东本地少数民族语言、外省籍人的方言。
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客家话就是客家话[原创]
资料共享：客家话
　　客家话又称客话、客语（其余称呼见此），是汉语七大方言之一。广泛使用于中国大陆南方、台湾、港澳、海外华人社区。客家话历史悠久，但定名为客家话，是19世纪的事情。语言学上客家话的代表语言是广东梅县话，近年来台湾四县话和广东惠阳话也颇为强势。
属性和分布
　　客家话是汉族客家民系的母语，是汉语七大方言之一，是汉语七大方言分布区域仅次于官话的第二大方言。与此同时，由于中国大陆的客家地区在行政上被分裂为八个省份，因此，客家话在中国北方的知名度反而远不如其它汉语方言（如粤语、闽语）高。
　　客家话分布的地区很广，在不同的地方有不同的称谓，在广东的东部、北部和福建、江西被称为客话、客家话；在广东的西部和广西被称为涯话、麻介话、新民话；在湖南的一些地方被称为客姓话；在四川被称为土广东话。其中“客家话”是最通称的一个称谓。
特殊作用：客家民系的认同标志
　　在汉语七大方言中，客家话最独特的一点，是联结了大陆各省，乃至全球各华人地区的客家人的民系认同。客家人，无论在大陆的广东、四川，还是在台湾、马来西亚、印度，只要会说客家话，坚持客家人不忘祖宗言的特性，就会互相视为老乡、自家人。而不会说客家话，没有客家认同的人，即使有客家血统，一般也被视为客家后裔，而非客家人。
　　客家话的这个特点，导致在客家人占多数的地区，其它族群往往学习客家话，以争取客家人的自家人认同。在台湾、马来西亚，政治人物学习客家话以期获得客家人的支持的现象，越来越常见。
客家话与古汉语的关系：　
　　一般认为，客家话继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾。一般认为，客家话和中古汉语之间的乘袭关系较为明显。用客家话朗诵中古汉语的作品，如唐诗、宋词，韵律方面的吻合程度比普通话要高得多。
客家话与兄弟语言的关系：　
　　由于客家话主要分布在中国南方地区，因此与兄弟语言之间有着较多的相互影响。 赣语是除客家话外最接近客家话的汉语方言。一般认为，在（古代）客家话的形成和发展中，客、赣有着发生学的关系。这就导致现代客家话和现代赣语在发音特点上有较大的接近。此外，由于客家地区与粤语区、闽语区、官话区等接壤，客家话与这些方言在词汇上有不少的共通之处。同时，客家地区在客家人到来之前往往有一定的少数民族存在，这些少数民族的语言（用词）也影响了客家话。如客家话表示“家”的“屋家(vuk ka)”，相传就是来自畲语。
客家话代表音：比较典型且公认度较高的标准客家话是广东梅县话。
客家话之间的互通性：客家方言内部有相似的一面，也有差异巨大的地方。包括梅县话、惠阳话、四县话等在内的75%（以使用人口计）的客家话可以共通。这75%的客家话也称为主流客家话，包括：
　广东梅州各县（除大埔县南部数镇外）
　广东惠州各县、河源各县（除惠城和东江沿江部分地区外）
　粤北大部分客家地区
　江西赣州南部各县（龙南等三南地区、安远、寻乌）
　江西赣州中北部部分县市
　福建龙岩客家地区南部各县（永定、上杭、武平，以及连城南部，长汀南部）
　广东珠三角、粤西；广西；海南的大多数客家话
　四川、重庆的大多数客家话
　港、澳客家话
　大多数台湾客家话
　绝大多数东南亚客家话
客家语的其他方言：
& & 由于客家语的地方特色很强，环绕梅县的有平远、大埔、蕉岭、兴宁、五华、丰顺等县，几乎每个县的客家语都有其各自特色，可以看成一种独立的方言。
　　客家话的分片，大陆、台湾、海外并不统一。根据“名从主人”的原则，将客家话按行政管理机构进行划分，每个行政机构的客家话采用其语言部门的权威划分方法。
大陆客家话划分：
　　赣州片、粤北片、东江本地片、潮汕片、潮漳片、粤桂琼片、汀州片、宁龙片、
　　于桂片、铜鼓片、川湘片、未分片的方言岛
台湾客家话划分，依清代移民至台湾的客家人之语腔及籍贯划分。
& & 来自广东省嘉应州府的梅县及附近的长乐县、兴宁县、镇平县、平远县等四县的移民，是台湾客语次方言人数最众的一支，也是公众播音场合（如车站）所使用之标准。其中梅县腔又与四县腔略有不同。分布地为桃园县、新竹县、苗栗县以及南部六堆（位于高雄、屏东）地区，南北腔调又略有差异。
& & 来自广东省惠州府的海丰县、陆丰县移民，在台湾客语人口中人数第二多；四县腔与海陆腔占了台湾客语人口的绝大部分。分布地区为桃园县新屋乡、观音乡及新竹县。海陆腔各声调的的调值与四县腔几乎相反，与粤语相近。
& & 来自广东省潮州府的大埔县的移民。分布地为台中县的东势乡、石冈乡、新社乡。
& & 来自广东省潮州府的饶平县、惠来县、普宁县、揭阳县、海阳县、潮阳县的移民。分布地区主要在苗栗县卓兰镇、彰化县员林镇、永靖乡、田尾乡和新竹县。系统与大埔腔较接近。
& & 来自福建省漳州府的诏安县、南靖县、平和县、云霄县的移民。受闽南语影响较大。分布地位于云林县崙背乡、西螺镇及桃园县八德市、大溪镇、龙潭乡一带。诏安腔各声调的的调值与漳州腔闽南语几乎相反。
其它：永定腔、汀州腔、丰顺腔
　　客家人最早是随着历史上几次战争和时局动荡时期的移民潮从中国北方迁移到中国南方的。他们的祖先是从现在的河南省和山西省迁移过来的，同时也带来了他们当时所在地语言的特色。（从那时开始这些地区的语言开始逐渐演变成现在的官话方言）。而现在客家话中仍在使用的许多古汉语语音特点，包括同样也能在其他南方方言中找到的字尾辅音-p -t -k，却在一些北方官话中消失了。由于客家人的迁移，客家话会受到客家先民迁移到地区的方言的影响。例如，在客家话、闽南语和粤语中能发现许多共享词汇。
语音的发展
　　客家话的语音在继承古汉语的基础上，发生了有规律的音变。例如，中古汉语人、日部的汉字的声母，在普通话和大多数汉语方言里发为r，客家话则为ng；武的中古汉语发音是mvu，客家话则音变为vu（v在大多数汉语方言里并不作为音位存在）。
　　客家话过去一直都使用汉字来书写。19世纪中期，基督教教士为了方便传教，为文盲的平民创立了多种客家话的拉丁拼音字母。这些拼音字母，大都依照每个地方的乡谈来设计，所以，变成了不同地方的客家话的写法都不同。
　　现时，最大宗的客家话拼音文字作品，是《圣经》的《新约全书及诗篇》的客语版翻译(1993年出版，共1138页)。不过，预计当《旧约全书》的翻译完成之后，会取代这本书的第一地位。这本书采用了汉罗对照，汉字版本收纳了不少客语独有的汉字。本书是基于通行于
台湾的客语方言。
　　世界名著《小王子》亦于2000年被译成客家话出版。本书是基于苗栗的方言，一种演变自四县方言的方言。本书亦是双语版本，不过采用的是通用拼音。
　　除了以上讲述的汉字、教会罗马字及通用拼音方案以外，其他机构亦有自己的客语拼音方案，如台湾语文学会就有台湾语言音标方案：客音标方案。
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Re:客家话就是客家话[原创]
资料共享：广东方言分类分区概况
（一）粤方言（3800万人以上）又称广州方言、广府话、白话，省内粤语分4片
（1）广府片（2000万人）
& &&&广州、南海、佛山、番禺、顺德、三水、清远、花都、增城、从化、龙门、佛冈、东莞、宝安、深圳、中山、珠海、英德、肇庆、高要、高明、鹤山、新兴、云浮等县市；韶关、曲江、乐昌等县市的城区；香港*、澳门*&&
（2）罗广片（700万人）
& &&&四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市
（3）高廉片（600万人）
& &&&湛江、廉江、吴川、遂溪、阳江、阳春、阳西、茂名、电白、化州、高州、信宜等县市&&
（4）四邑片（400万人）
& &　江门、新会、恩平、开平、台山、斗门等县市；鹤山一部分&&
（二）闽方言（1600万人）&&
& &&&广东的闽语是闽方言中的闽南方言，大致可分为两个支系&&
（1）潮汕方言（1200万人）：
& &&&汕头、潮州、潮阳、澄海、饶平、揭阳、揭西、汕尾、海丰、普宁、惠来等县市；丰顺、陆丰、陆河等县市的一部分
（2）雷州话（400万人）
& &&&雷州、徐闻；湛江、廉江、遂溪、电白等县市一部分
（三）客家方言（1400万人以上）
& && &梅州、梅县、兴宁、五华、蕉岭、大埔、平远；惠阳、惠东、博罗、河源、紫金、龙川、连平、和平、始兴、仁化、南雄、翁源、乳源、新丰、丰顺、陆丰、揭西等县市一部分；
& && &省内各处零星客话区（如广州三元里、沙河）
注：1、除以上主要流行的三种汉语方言外，粤北、粤东还存在瑶语、壮语、畲语等少数民族语言，粤北还存在一些不知名土语；
2、在通行粤语区域中，也搀杂了一些小片的客家话和闽语；&&
3、粤方言以广州话为标准音，各片之间在语音、词汇方面有一些区别，语法也有一些区别；&&
4、客家方言以梅州话为代表，内部一致性较高
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Re:Re:客家话就是客家话[原创]
资料齐全.客观分析.比那些吵架贴好多了.
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Re:Re:客家话就是客家话[原创]
16楼的资料有误
陆河应该属于纯客县,而不是潮汕方言地区
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Re:Re:Re:客家话就是客家话[原创]
& & 一个姓氏就可看出客家人的迁移过程，客家人是客是土也有史为证。
& & 本人家乡总祠堂堂号：“太原堂”，上联：六龙世泽，下联：三彦家声
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　　温姓源出于帝舜，叔虞之六代孙明由，食邑于温（今河南温县西），因以为姓。
　　温氏，原居原地，据世平安，上加太字为讳，故曰太原，此太原温氏所由来也。上时初代至五代止，人无称呼姓氏，明由公出生之后，乃为第六代，因有贤才，故而别书姓名。
　　明由以下，温裔望族，世居太原（今山西太原市境内），子孙以“太原”作温氏堂号，称“太原堂”。
鼻　　祖：明由，叔虞之六代孙步，居山西太原。
四十二世：万通，汉初由太原迁居河北邯郸，
五十二世：能崇，汉末由河北邯郸迁河南洛阳。
九十三世：寿峤，字太真，仕晋为丞相，御封“忠孝家声”。
九十五世：婴瞿，生子七，六人授晋大将军，御封“六龙世泽”。（祠堂门联上联由来）
百一十世：彦博，仕唐为御史太夫，生子六，有三人仕唐官，御封“三彦家声”。（祠堂门联下联由来）
百四十世：尚简，由河南洛阳迁江西石城皂角水定居。
百四十三世：南皋，由石城迁福建宁化石壁乡。生子三，次子权瓘，讳铜宝。其裔孙分布闽粤赣各地，故闽粤赣之温氏，均奉铜宝为太始祖。
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闽赣客家温氏播迁（只列出迁移世系）
始祖：铜宝，妣童氏生子九：无春（居宁都）、元夏、元秋、元冬（居石城）、元尚（居望和）、元高、元林（居永安）、元兴（居上杭）、元旺（居上杭安乡洪山塘）。
二世：元秋，生子一，肇基，因任官梅州，遂由原居江西石城皂角水迁粤梅县松口，为该地开基祖。
　　　松口四世：福新长子德甫迁福建漳州、三子德裕外迁（地不详）。
二世：元旺，名玖祯，为铜宝九子，称少九郞，由江西石城迁闽上杭安张洪山塘，裔孙六郞入粤梅县松源，为该地开基祖。
　　松源四世：六郞良新三子：财宝、同义、财智同迁揭阳。
　　松源六世：宇安（伯三郞），由松源迁白渡
　　松源七世：义全，生子二：时吉、时凯由松源迁江西万安
　　松源八世：玉聪，生子五：文瑛由松源迁松东界溪乡
　　　　　　　　　　　　　　文广由松源迁阳春
　　　　　　　　　　　　　　文道、文礼、文惠由松源迁阳江
　　松源八世：玉容，生子一：文钦由松源迁武平县
　　松源八世：永忠，生子三：洪、宗松源迁长乐县（今五华）；玄迁兴宁县。
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　　白渡一世：宇安（松源五世得隆三子），生子二：度子宁迁居蕉岭县赤岭土。
　　白渡五世：四七郎，生子三：次子良善迁居江西宁都
　　　　　　　江西宁都六世：德兴由宁都迁福建平和县
　　　　　　　江西宁都七世：贵和由平和迁江西宁都上三乡黄坊林
　　　　　　　江西宁都八世：葱由江西宁都迁广东五华县洑溪都，为该地开基祖
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　　五华一世：葱，江西宁都良善迁入
　　五华二世：元寿，迁潮阳县阳溪里
　　五华四世：志良，迁惠阳
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Re:Re:Re:Re:客家话就是客家话[原创]
这些所谓的族谱不光客家人有,广府潮汕还有其他的汉人都有,至于其可信度有多高就很难说了.
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