佛正觉后 2448 年 ‖ 西元 2016 年 8月
当前位置：
2014年广西贵港 南山寺十日禅
　　活动主题：中道十日禅
　　内容：亲验佛陀正觉禅法　十二因缘之要诀及次第
　　活动地点：广西贵港市港南区南山寺
　　活动日期：第一期
日～11月09日
　　　　　　　第二期
日～11月19日
　　主办单位：广西贵港
　　禅修指导：随佛禅师
　　报名方式：网络报名（本次禅修只接受网络报名，不接受任何电话报名和电子邮件报名）
　　特别提醒：请欲报名者预先观看　
　　洽询电话：
　　电子邮箱：该Email地址已收到反垃圾邮件插件保护。要显示它您需要在浏览器中启用JavaScript。广西贵港南山寺
南山全景南山寺宋太宗御书位于贵港市城区东5公里狮头山下南面的南山寺大大小小岩洞及金刚殿中，是北宋端拱二年（公元989年）以来，历代名人墨客慕名纷至南山寺，留下的刀痕墨迹，现存63件，形式有诗词、题记、题额、序跋和修葺捐资题名碑等，书法有篆、隶、楷、行、草，五体齐全，各显功力，题书者有元亲王及及各代郡、州、府、县官员和历史名人游客，内容涉及政治、经济、军事、文化和民族等。最古老的是北宋庆历元年（1041年）贵州州学教授刻于观音洞石壁上的《陈待制游南山寺诗》，最大的是南宋贵州知府陈谠的《北洞留题》、《‘南山’题额》和《南山颂》三分摩崖石刻，最小的是刻于观音洞石壁上的闻石音和尚的“一窍有灵通地脉，半空无雨滴天浆”联额。南山寺石刻最为书法爱好者留恋观赏，她们忠实而详尽地记录了贵港文化发展的脉络，堪称贵港摩崖文化精品。现为区级重点文物保护单位。 &南山古寺坐落在贵港市城南八里的南山上，是历代游人驻足留连的风景胜地。抬头望南山，奇岩怪石，藤蔓攀结，苍翠茂密的龙骨草，爬满石壁。两口天然岩洞，恰好位于半山上突若兽鼻的石梁两旁，仿佛巨兽的双眼。微风吹来，藤蔓摇曳，绿草起伏，活象一头雄狮在耸鬃扬威，难怪当地人也称南山为狮山。久负盛名的南山寺，就掩映在狮山岩下，绿树丛中。 &这座千年古寺始建于宋太宗端拱二年(989年)。寺建成后，宋太宗曾赐御书二百二十四轴。宋仁宗景祐二年(1035年)，仁宗皇帝题额&景祐禅寺&，故南山寺又有景祐寺之名。元文宗图帖睦尔，即位前曾游南山。他北返登基后，为感恩寺佛，用汉文题赠&南山寺&三字。现见的门匾，便是文宗皇帝的亲笔。 &宋、元君主如此垂青，南山寺便闻名四海，名士迁客纷至沓来。宋御史中丞王安中被贬象州，曾偕子侄来游，留题于壁上。据宋代僧人惠洪的《冷斋夜话》说，宰相章淳被贬雷州，曾在南山小住。宋代抗金名将李纲罢相南来，游勾漏洞后又到南山，写有《次贵州》诗。明末著名地理学家徐霞客，于崇帧十年(1637年)畅游广西时，因故未能游览南山，他十分后悔，&悔不从初拟至此(南山宋村)登舟&。成为终身憾事。自古以来，南山胜地不知牵动了多少人的情愫和怀思。 &步入古老的南山寺门，迎面是一座八角亭，亦称金刚殿。四大金刚手执神器的塑像，排列两旁，法像威严，神态如生。殿壁上，石刻琳琅满目，目不暇接。南山的历代石刻，大小有一百多幅，好似诗书展览，美不胜收。八角亭后是&曲径通幽&。走过了一道狭窄的石门，踏上数级石梯，才看见一个深邃的洞口。洞前刻联云，&洞门云锁三冬暖，石室风生九夏凉&，踏入洞内，凉气浸肌，青烟缭绕。千奇百怪的十八罗汉塑像，沿着宽阔的洞壁四周，虔诚地静坐着。古人有诗云：&见山不见寺，寺在巉岩缝&。看来佛殿深藏，确是南山古刹的特点。 &狮山不高而多岩洞。其中最高大的岩洞就成为南山寺的主体。洞高达八、九丈，宽十余丈，可容纳上千人集会。南山的重点古迹，石刻石雕，都集中在这里。主洞左边的观音岩上，终年水滴不断。据说是后山倒挂的&石鲤在吐水&，故名&鲤鱼滴水&。旁刻一联，&一窍有灵通地脉，半空无雨滴天浆。&观音岩旁有通天岩，可只身上去，直通山上魁星阁。 &主洞壁下是活灵活现的泥塑罗汉。壁上则是精雕细刻的石佛。最大的一尊，是&弥勒佛&，身高八尺，石鹤相伴，道貌岸然。南宋陈谠在《南山颂诗》中，誉为&石像天成&。这些已越千年的石佛，造型美观，工艺精细，反映了我国古代能工巧匠的高超技艺。 &更富于传奇色彩的是挂在弥勒佛下的&飞来钟&。这口钟原是宋仁宗天圣三年(1025年)江西抚州名匠所铸。钟高两米，径宽一米，悬于一条经久不朽的横木上。为什么称它为&飞来钟相传此钟是一夜之间从广州光孝寺飞来，经南山东门而进寺中的。它飞来之际，曾与盘山的白龙搏斗，顿时，狂风骤起，大雨倾盆，乡人忙起来为钟助威。白龙战败逃入观音岩中，被十八罗汉抓住尾巴，进既不能，出亦不得，于是潸然泪下，故观音岩上常有&龙泪&下滴。 &在弥勒佛对面的石壁上，有个小窟窿，这就是脍炙人口的&流米洞&。相传此洞每天都流出大米，&寺中几人，米流几许，不多亦不少。寺僧贪，凿洞使阔，欲得多米，而米反止而不流。& &距&流米洞&不远的&丹灶&，相传为东晋葛洪的炼丹遗迹。《晋书·葛洪传》说，东晋葛洪弃高官而求当勾漏令，以炼丹砂。他是否真的在北流县的勾漏洞和贵县南山炼过丹砂，难以确考。 &&自古烟霞地&的南山古寺和附近二十四座奇峰堆玉叠翠的美景，不愧为别有洞天的&小桂林&。 &南山大事编年表 &晋代东晋道教理论家、医学药物家葛洪（284-364）任勾漏令（北流县）期间来南山采药炼丹。 &唐代皇后武则天（624-705）赐经五千卷给南山寺，建赐经楼贮藏。慧能（638-713）开创的佛教南宗、良价（807-869）开创的曹洞宗.义玄开创的临济宗先后传至南山寺，在县内广泛传播。 &宋代至道三年（997）宋真宗以太宗墨迹“天下名山”赐南山寺。至道四年（998）宋真宗又赐太宗御书224轴，建御书阁安奉。 &1025年江西名匠曾守敬铸大铁钟一口，俗名“飞来钟” &1034年宋仁宗下令“毁天下无额赐寺院”，亲书“景祐禅寺”额赐南山寺。 &1041年陈待制来游，题诗观音岩壁。州学教授陈□书跋摩崖。 &1068年左藏官李时亭、曾文清咏南山御书阁。 &1094年宋贵州郡守俞括作游南山寺。 &1101年宰相章惇贬雷州，路宿南山寺，与蜀僧奉忠同食蛇肉，咏夏云诗，载《冷斋夜话》 &1126年宰相李纲谪云南，路经南山，作《次贵州》诗。 &绍兴年间郁林县令赵，为上官游南山葛仙岩题刻立石。 &1133年御史中丞、河北人王安中贬象州，携子侄来游，在大洞正崖题刻。 &1147年贵州知州赵约之的儿子赵公甫兄弟，陪父母来游，题刻于大洞西崖。 &1169年邕州史、山东梁竦携眷来游，题刻大洞正崖。 &1170年知制诰学士、临桂石安民来游，留题丹灶对面。 &1173年郡守、桂林人唐弼，书石安民诗跋摩崖。 &淳熙年间漕官魏瀚来游，记文摩崖大洞前。 &绍熙年间郡守陈昭嗣作“二十四峰称小桂，山明水秀本从来”诗一首。 &1196年知州、福建人陈谠率僚属同游，在大洞、北洞题书摩崖。 &1197年陈谠作南山诗在观音岩摩崖。 &1200年前浔州司理参军马一登撰《南山寺前后住持题名记》刻石，相传第一代住持为善智，已丑端拱三年初开山。寺僧有达刻，距开山已200多年，失考。 &1210年郡守、浙人江邦佐题诗摩崖于通堂外东崖。 &1213年郡守、福建人林采劝农南山，在大洞题诗摩崖。 &1233年赵焕游北洞题书摩崖。 &元代大德四年（1300）第一次重修南山寺。 &1300年贵州知州、蒙古人燕帖木儿刻《重修南山寺碑记》。 &1321年图铁睦尔亲王被放海南，路过南山游览。 &1323年图铁睦尔奉召还京，重游南山，书题“南山寺”三字留赠。 &1328年图铁睦尔登基称帝，号文宗。州官周天祥将“南山寺”刻匾饰金。 &1329年周天祥将“南山寺”匾字摹下，刻碑书跋，追称“御书”。 &明代初年京官秦俨题《贵县南山》七绝一首。 &1372年广西提刑按察司、福建人叶原贺题《游南山景祐寺》在大洞摩崖。 &1440年时正统庚申，明建文帝流落南山为僧已40年，作诗一首要求回京。相传，建文帝朱允文1402年下野，便来南山寺拄锡，《贵县志》有载。 &1466年云南鹤庆知府、贵县贡生蒙普书刻寺产碑。（毁于“文革”） &弘治年间吏部尚书、广东人湛甘泉题游南山五律一首。 &1545年浔州知府王贞吉题“南山万寿”摩崖大洞。 &1546年贵县举人邓朝宾题游南山诗一首。 &嘉靖年间贵州巡抚李义壮、贵县贡生周邦瑞各题南山诗一首。 &1551年山东人、武官公济奎游山摩崖大洞。 &1562年福建人台石，题“石佛洞、流云洞、振衣岩、白云居”并摩崖。 &1563年京官、江苏人董传策贬南宁来游，作《游南山记》。 &1568年广西布政使司、左江参议，四川人张佳胤书刻《游贵县南岩记》。 &1575年浔州通判、河北人欧阳晓留题大洞摩崖。 &1581年换“飞来钟”横木。 &1582年贵县知县、广东人谭耀题南山诗。 &1584年福建道监察御史谭耀捐铸铁钟一口给南山寺。 &1588年贵县知县、南海人林朝钥刻游南山诗碑。 &万历年间文学家、戏曲家汤显祖题“直下宝江明月影，能开二十四峰云”诗。 &1610年贵县举人梁梦麒唱和诗刻碑。（毁于“文革”） &万历年间广东四会县知县、贵县举人黄守规题“洞门云锁三冬暖，石室风生九夏凉”对联并摩崖。学使刘节题游南山诗一首，李知微题南山石佛诗。 &1629年置铁钟一口于观音阁。（已毁） &1630年刻捐钟鼓斋银碑。（钟鼓已毁）黄赞祚书《送宜仙洞寺田碑》。寺田147石。 &1637年著名旅行家、地质学家徐霞客，从桂平来游贵县，因船误未游南山，在《徐霞客游记》中深书遗憾。 &1640年京官、浙人金堡因直言被贬，入南山寺为僧，法号谈归。 &清代初期流云洞顶出米。 &1657年知县、福建人杨必正在南山寺内设考场考选秀才。 &1659年考生曾光国题《肄举偶成》于北洞摩崖。 &1666年副总兵官王三锡题“南宗正脉”于大洞摩崖。 &1683年县人、进士李彬与实音和尚唱和诗刻石。（毁于“文革”） &1686年知县、云南人杨燝游南山诗刻石。（毁于“文革”） &1690年贵县举人李懋培游南山诗摩崖观音岩。 &1701年曾光国书《新修合洞佛像宝座记》，立碑。 &1705年浔州知府马国祯题“圣迹仙风”额摩崖。 &1706年春雨滂沱，大石坠下，压塌西楼及僧厨。 &1709年李彬书《重修三官楼记》碑刻石。 &1714年重修寺宇佛像，建八角亭金刚殿。李彬书刻“宗风秀”石门额。 &1715年置寺田，租谷60余石。 &1717年置寺田，租谷11石5斗。 &1718年李彬书刻《创建八角亭记》。立碑。 &1727年置寺田，租谷1万2千斤。 &1729年刻《万年香灯记》碑。租谷150石。 &1733年再任知县，天津人孙超书《游南山记》摩崖观音岩，题联摩崖洞门。 &1736年重修合洞佛像，改建佛殿。 &1737年知县、安徽人朱士钰游山题诗二首，在大洞、观音岩摩崖。 &1740年浔州知府、徐州人李绮登宜仙洞，题诗摩崖于观音岩。谭郑书《赠廓和尚志序》碑刻。贵县进士、贵州锦屏知县宋运新作《南山廿四峰记》 &1758年知县、四川人石崇先题诗刻碑。（已毁） &1759年石崇先刻《九月南山》诗碑。（已毁） &1763年知县、山东人臧祚巩题南山寺二首刻碑。（毁于“文革”） &贵县贡生梁夫作《南山石钟验风雨说》。 &1774年重修通堂佛像，刻碑。 &1783年重修八角亭金刚殿。 &1789年重修石门墙及上小阁。 &1790年湖南湘西人赵玑在后山题“问心”摩崖，献铁磬一只置佛座前。 &1832年贵县举人陈佐极游南山诗刻碑。（已毁） &1836年贵县贡生林鹤龄作《游南山禅院诗》。 &1844年南海何世文重游南山题诗二首，摩崖洞门。 &1853年重修通堂殿宇。贵县秀才冯会作诗二首。 &1868年知县、福建人黄玉柱作游南山诗。贵县举人陈芝诰作《游南山记》。 &1869年教谕、灌阳人莫潜题《游南山》、《风雨亭》诗。 &1871年西岩坠石，压塌僧厨，伤和尚三人。 &1872年典使、江西人李贻芳题《南山石龙》诗，县人罗佩琦书跋刻石。（已毁）广西学使，安徽人郭怀仁题游南山诗。 &1891年贵县贡生、浙江道官陈书《补刻南山诗碑》。（已毁）寺东御书阁残址改建菩提阁。 &1892年观音堂前石坠，压坏僧房。 &1893年陈芝诰作《重游南山记》 &1900年贵县举人、华州知州黄世瀛题“五岳归来”对联,摩崖石佛洞。 &贵县进士、南宁府教授林乃柽作《游南山景祐禅院》诗。 &1909年广东人曹硕超作《重游南山诗》摩崖。 &1910年桂平温葆和《重游南山诗》刻碑。 &1911年兴业绅士何XX父子送仿玉狮头香炉于佛前。 &民国时期 &1913年广东护军副使、云南人龙济光捐建西平台，书刻《构台记》碑。 &1914年前知县、陆军少将龙觐光捐建半山亭，刻碑。 &1925年贵县李峻德《记迁愚石子南山石刻》立碑。（毁于“文革”） &1936年修山寺前座。在后山建舍利石塔，梁岵庐书《舍利塔记》刻碑。 &1939年抗日爱国将军蔡廷锴驻节南山，载《蔡廷锴回记录》。 &解放初期南山寺的田产被没收分配给农民，寺由县文化部门管理。 &1963年广西壮族自治区人民委员会公布南山寺石刻，宋代铁钟为自治区级重点文物保护单位。 &1966年梧州红卫兵来贵县串联，毁坏南山寺的佛像和部分石刻。 &1971年新塘乡边岸大队用南山寺做小学校舍，前后约两三年。 &1975年附近农民挖南山寺岩洞的泥土作肥料，寺内地面遭受严重破坏。 &1976年国家文物管理局局长王冶秋到贵县指导发掘罗泊湾一号汉墓时，视察南山寺。 &1977年广西文化厅拨款10余万元修复南山，重建佛像，复制部分石刻，重建半山亭和山顶风雨亭，新修梯级石砌登山路两条和寺外围墙。同时，县政府拨款建石楼文物陈列馆一座，砖木结构平房两排．饮食店一座，基本形成南山公园。1982年12月全部峻工。 &1983年南山寺无偿划归贵县园林所管理。1984年增建南山寺围墙门楼。 &1985年贵县人民政府公布南山寺为县级重点文物保护单位。 &1986年广西壮族自治区人民政府发文通知，将南山寺归口文化部门管理。 &1988年县政府拨款修筑南山公园主干道，连接西江大桥公路。 &1989年县级贵港市举办纪念南山寺建寺一千周年庆典活动，娱乐一昼夜。两台戏、一台山歌、一个书法展览。自治区人大常委会副主任林克武，自治区政府副主席罗立斌，自治区政协副主席廖联原、韦瑞霖，原中共贵县县委书记、自治区人民政府秘书长周可正，原中共贵县县委书记、广西日报社长杨志庆，原中共贵县县委副书记、玉林地区政协联络处副主任黄醒怀，广西人民出版社社长吕梁，中共广西区委统战部副部长陈海清，贵港市党政领导劳以雄、梁雨祥、覃启庄、谭锦福、甘昌光、韦永健、韦启新、丘习传,向如心、李业甲、梁泽汉、甘玉麟以及老干部黎禄廷、闭子麟参加庆典活动，并分别题字、题诗、题书祝贺。贵港市纪念南山寺一千周年活动组织委员会编印了《南山石刻》（拓片影印本）和《南山志》。部分港澳台同胞和广大市民捐款修葺南山寺。 &1990年贵港市政协文史资料研究委员会编印《南山寺千年纪念诗词选》，封面书名由廖联原题写，市委常委、常务副市长甘昌光作代序。 &1991年拆除南山寺东楼。 &1998年南山寺无偿划归市宗教办公室管理，由佛教界使用。拆除大殿通堂，另筑佛像，恢复宗教活动。 &现贵港市人民政府投资八千万扩建南山风景区,然后争取创建成国家4A级景区.
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归敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者由广西贵港南山寺发起，特邀缅甸恰密禅修中心莫比森林道场主持U WAYAMA尊者指导禅修。&1、时间：营员6月1日报到，法工5月31日报到，6月2日开营，12日上午结营，为期10天。2、地点：广西贵港南山寺3、规模：150人。4、费用：禅修免费。俗家信士食宿所用乃十方僧物，请酌情随力向僧团交纳费用（自行放客堂或伽蓝殿功德箱即可）。5、报名条件：年龄从18岁到60岁的佛教四众弟子，申请者应身心健康，无触犯国家法律法规，恭敬三宝，尊重僧团，并且对佛教基本义理和内观禅修有所了解。6、报名流程：编辑“内观禅修+姓名+性别+电话+身份证号+城市+邮箱或QQ”发送到邮箱报名。我们将回复邮件告知您录取与否。录取者，将会附上具体寺庙交通信息。 7、报名联系人：陈虹 莫问 联系时间：8:00-12:00 &14:00-18:00报名截止：满额即止&&WAYAMA法师简历&姓名：U WAYAMA生日：日出生地：缅甸Ayarwady地区，Pathein镇，Pann Thin村年龄/戒腊：62岁/39戒腊宗教团体身份证号：14/ma ma na(sa) 000052父母姓名和地址：乌翁农（U Aung Nyunt） 和杜美良（Daw May Liang）缅甸Ayarwady地区，Pathein镇，Pann Thin村&受比丘戒：U WAYAMA西亚多于1977年5月在Ayarwady地区，Maununng Taung寺院受戒成为比丘。他的戒师是昆达拉西亚多，供养人是他的父母。&学习：从1967年至1974年，WAYAMA西亚多在Pathein镇第六高中接受早期教育。他八年级毕业，学习直到九年级。1977年，他在Maunng Taung 寺院和Jeyyamedini寺院学习佛教经典（Pathamagyi）。&宗教活动：1987年，WAYAMA西亚多33岁时，在恰宓大长老的指导下禅修近六个月。他作为助理，陪同恰宓大长老到中国、台湾、泰国、马来西亚、新加坡和印度尼西亚弘扬佛法。至今为止，现今U WAYAMA 西亚多作为缅甸恰密禅修中心莫比森林道场主持。&&南山寺内观禅修营共修规约&1、禅修者必须恭敬三宝，尊重僧人。2、禅修营期间，所有禅修者必须受持三皈依及八关斋戒。3、禅修期间不得使用任何通信工具。开营之前应将手机及贵重物品等交由禅修营统一保管。4、除禅修报告和法工办公室之外，其余时间、地点和场合全部止语。无论行、住、坐、卧，皆应保持正念，专注业处。5、于禅修期间请只遵循业处导师的指导禅修，严禁谈论是非、作无益的宗派之争。6、应按照作息时间表进行作息。共修时，不得迟到、早退或随意进出禅堂。因特殊情况不能参加共修者，应先征得业处导师的同意。7、禅修者应定期向业处导师作禅修报告，或根据业处导师的具体时间作适当安排。禅修报告应简明扼要，且如实地反映自己的禅修体验。8、为保证导师休息时间，禅修营期间，除了禅修报告以外，不得拜访业处导师。有急要事需拜见者，需提前征得督导法师的同意。9、请尊重其他禅修者的精进，不得干扰其他的禅修者。一切时间皆应保持安静、正念。10、禅坐时段不得大声打呵欠、打喷嚏、打嗝等；若确属必要，请小声为之。禅坐时段不得把任何书籍、塑料袋、杯子等会发出声响的物品带进禅堂。11、除了休息时间之外，禅修者都要佩戴胸卡。禅堂内不得使用呛鼻药油，不得使用任何会发出声响的钟表。12、爱护常住物品。应感恩、惜福，讲究卫生，节约用水、用电。取食时请接受适量的食物，避免浪费。13、未经业处导师批准，不得离开禅修营区域（佛学院教学楼范围）。若有特殊情况（如生病等）应及时向督导法师或法工报告。14、禅修营期间，禁止喧哗、谈笑，也不得哼歌、唱诵、念经等。凡扰乱大众秩序者，经三次劝告无效，将被逐出本营。15、禅修营期间，若有吸烟、吸毒、饮酒者，一经发现，一律逐出本营。禅修营期间，谢绝一切访客。16、禅修营期间，衣著应整洁朴素庄重。男众不得光膀、穿背心、短裤；女众不得穿著暴露、鲜艳、透明的衣服，以及短裙、短裤、睡衣等不适着装。――本信息转载自 贵港南山寺（微信公众号）
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贵港南山寺景点地址：贵港县城东南约3公里的南山公园内南山位于贵港县城东南约3公里的南山公园内。南山海拔70米，为郁江畔24峰之冠。山上奇岩峭壁，杂树间生，景色雅致。相传昔有不老松，今半山尚有“不老松”崖刻。山前山后有岸洞11个，...[]开放时间：暂无信息门票信息：电话咨询&周边酒店最新评论 （0条）贵港南山寺旅游攻略下载它是广西最大的海岛，中国最大、地质年龄最年轻的火山...贵港南山寺景点攻略周边景点免费申请贵港南山寺景点站如果您是贵港南山寺景点工作人员，可免费申请管理该景点温馨提示：你可以对景点信息 分享到：
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广西佛教协会讲经交流会在贵港市南山寺举行
日 16:07:00
广西佛教协会讲经交流会在贵港市南山寺举行
讲经法师分别围绕《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《佛说遗教经》等佛教经典的内容，紧扣“清净?和谐”的主题，深入浅出地阐述了对经典的理解，并与听众互动交流
佛教在线广西讯&为弘扬佛教深入经藏、弘法利生的优良传统，培养和发现优秀讲经人才，选拔优秀讲经法师参加全国2013年汉传佛教讲经交流会，日，广西佛教协会在贵港市南山寺举行讲经交流会。有关法师、居士代表近百人参加了交流会。交流会由广西佛教协会副会长、贵港南山寺住持体如法师主持。
交流会上，讲经法师分别围绕《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《佛说遗教经》等佛教经典的内容，紧扣“清净?和谐”的主题，深入浅出地阐述了对经典的理解，并与听众互动交流。交流会邀请广西佛教协会副会长、副秘书长、常务理事等5位法师担任评委，对参讲法师进行点评，在参讲法师中评选出优胜者，推荐参加10月下旬在杭州举办的全国2013年汉传佛教讲经交流会。广西佛教协会副会长宏国法师对交流会进行了总结。
此次讲经活动虽然时间短，但意义重大，不仅为信众宣扬正法、解惑释疑，也搭建了很好的沟通平台，大家互相交流，加深了解，增进法谊，共同提高。此次讲经交流活动，对于引导佛教教职人员加强修炼、进一步提高自身修养水平，对于进一步引导信众正信正行、倡导佛教文明，对于弘扬佛教优秀传统文化、加强佛教道风建设和人才培养、促进广西佛教健康发展，将起到积极的作用。（韦国先供稿）
编辑：慧心
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