情趣有高雅和庸俗之分。青少年要努力培养高雅的生活情趣，也要学会抵制庸俗情趣的干扰和侵蚀。（1）请你判断（把正确的序号填在横线上）属于高雅生活情趣的是：_______________________________________________________________________________ 属于庸俗生活情趣的是：_______________________________________________________________________________ ①玲玲哭着要她妈妈买高档名牌衣服②小明用电脑制作动画③小张喜欢种花养鱼④小红爱好书法绘画⑤小伟学朋友抽烟⑥小山爱看凶杀言情小说⑦淘淘有空和爸爸下棋⑧李杰爱打抱不平，讲哥们义气（2）在你的日常学习生活中，应如何去培养高雅生活情趣？ _______________________________________________________________________________
（1）高雅生活情趣：②③④⑦庸俗生活情趣：①⑤⑥⑧（2）①培养高雅情趣，从良好的兴趣爱好开始；②培养高雅情趣，需要学习科学文化知识；③培养高雅情趣，要有乐观上进的精神状态；④培养高雅情趣，还要抵制低级趣味。
下列说法正确的有
①只要爱读书就属于高雅情趣 ②情趣有高雅和庸俗之分 ③青少年应该学会培养自己的高雅情趣 ④不健康的书刊会对青少年的身心健康带来消极的影响A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
据2008年4月《南方都市报》报道：在网上预测自己的死亡时间和方式在广州中学生当中悄然兴起，专家认为该行为容易使青少年形成消极的人生观，影响心理健康。对此，下列认识正确的是
①这是一种低级庸俗的生活情趣。有害于青少年的身心健康成长。②这种现象是因为好奇心的结果，所以要坚决制作青少年好奇心的蔓延。③我们要学会鉴别不同的情趣，克服盲目从众心理。④我们要杜绝低级庸俗的生活情趣，培养自己高雅的生活情趣。A．①②④ B．②③④C．①②③ D．①③④
“则其善者而从之，其不善者而改之”。这句话告诉我们（
） ①要学会鉴别不同的情趣 ②情趣有高雅和庸俗之分 ③我们要学会辨别情趣的雅与俗 ④我们应追求高雅的情趣
D．①②③④
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不会写作文,每回都抄,我们现在600字的,就算自己写的也啰嗦、庸俗,怎么办?
不会写作文,每回都抄,我们现在600字的,就算自己写的也啰嗦、庸俗,怎么办?
写作文”是让很多孩子头痛的事情,而大部分家长没有时间或不知道如何辅导孩子解决这个难题.这里笔者根据20多年的教学经验,总结出几种方法供家长朋友参考.从口头训练开始
一个人写作能力的好与差关键在于他的语言表达能力.而且“说作文”要比“写作文”来得快捷,更适合繁忙的家长采用.比如早餐前可以让孩子来一段“一分钟演讲”,父母一边准备早餐一边倾听然后加以点评.晚上可以做些口头训练的游戏：制作三组卡片,分别写上时间、地点、人物,让孩子在短时间内根据给出的要素,经过自己的想像,说出一段通顺、完整、合乎情理的话.或者事先写好几十个故事开头,给它们编号码,让孩子选号,然后接着把故事编完整.读书破万卷
读书是作文的基础,读得多才能写得好.在选择阅读材料时,可以先熟读中国古代的经典,在此基础上,再涉猎国外的一些优秀文学作品.因此,家长应该首先将《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》和《唐诗三百首》等介绍给孩子,让他们每天朗读,像中国传统的私塾教育一样,可以不必讲解只要求背诵.日久之后,这些精华自然会在孩子心中孕育出语言的珍珠.
“胸藏万汇凭吞吐”
积累词汇、丰富孩子的语言,对于提高作文水平有重大意义.准备一本“词语积累本”,把读到的好句子、成语、格言等抄下来,平时要勤翻阅勤温习,在一切可能的场合尽量地运用这些词汇.或者置备一本《现代汉语词典》,硬性要求孩子利用零碎时间系统阅读《词典》.在已阅读的词语下画波浪线.要求平均每天学15个字及由这字组成的词语,逐月登记,家长切实督促.
只要家长充分利用生活中各种机会,多途径寻找话题、文题,让孩子动口、动脑、动手,很快,你和孩子都会发现：原来,作文并不难! 一、作文要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性.“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会. （一）语言方面要建立“语汇库”.语汇是文章的细胞.广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群.建立“语汇库”途径有二：第一是阅读.平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上.第二是生活.平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花. （二）要加强材料方面的积累.材料是文章的血肉.许多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠挂肚,或者胡编或者抄袭.解决这一问题的方法是积累素材.平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活,并与写生、、写日记、写观察笔记等形式,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻.记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征.这 样,写出的文章就有血有肉. （三）要加强思想方面的积累.观点是文章的灵魂.文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅.因此,有必要建立“思想库”.方法有二：第一要善思.“多一份思考,多一份收获.”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”.这样就能透过现象看本质.还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来.第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等. 总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容. 二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看,二是多练.这里的“多看”即指多观察.这就说明：要写好文章,要掌握娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要前提和基础. 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯,仿佛变成第二个天性.”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要时间去磨练的功夫,是很有作用,很了不起的功夫. 要留心观察身边的人、事、景、物,从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣,注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色,学会刨根问底,弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西,随时将它们汇入自己思想的长河.这就是观察的过程,观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”.广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听,用身体去感受,更重要的是要用心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻. （二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”.俗语说得好：好记性不如烂笔头.好多同学每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白白浪费掉. （三）观察尤其要注意持之以恒.别犯“脑热病”,三分钟的热度对与写好作文是没有益处的,你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天,这样你才会写出妙文佳作来. 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用,离开了观察,你往往会感到难以下笔.愿你学会观察,不断培养,提高赞成的观察能力,在写作实践中取得得大的进步. 三、意高则文胜 立意,就是确立文章的中心和意图.那么文章在立意时要注意哪些问题呢? （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义,所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确,符合客观事物的本质和规律,符合我国基本政治原则,符合人的基本道德要求,能给人以积极的启发. （二）立意要专一 “作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚.”无论多么复杂的事情,主旨不能分散.一篇文章如果既想说明这个问题,又想阐述那个观点,东拉西扯,必然立意不明确.其实,想面面俱到肯定会面面 不到位,况且一篇文章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事来表现中心,也要做到紧帖中心行文,目标始终如一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力量全部直指中心. （三）立意要新颖 文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心.立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写.即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站在时代的高度,避“俗”求“异”,多角度、多侧面思考,或联想、或扩展、或类比、或逆向,发人之所未发,就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹. （四）立意要深刻. 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴. （五）立意要巧妙 在习作有限的文字内,要表现较为深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌,从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手,对社会、对人生进行描述和深思,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇.寄送给好友：
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　　教皇可以淫乱，教民就不可以吗？中世纪宗教的世俗化也是对宗教特权的一种反思！
　　宗教改革不仅仅是要冲破思想的禁锢，更重要的是世俗化，说的不好听就是庸俗化，这有什么不对的？
　　浮士德里的主人翁的表现说明在魔鬼之下无完人！
　　共党体制内混久的人，内心烂的比较多!说的不好听就是坏人！偶尔的反叛和长时间的内心反叛说明不了多少问题！有时反倒是奴才的一种抱怨！
　　陈子明先生已经去世，算是早年夭折了，大陆这种环境刘再复回来，估计没几年就会死！不信试试！这些人不知是哪来的酸文假醋，也属于祸害国人的一种！美国人尤其不能容忍民主这种内讧，时间长了，如果查出与国内那些权贵有猫腻，说不定象对邓小平的孙子那样从美国驱逐出境！
　　民主需要鼓励，如果刘再复真是硬汉子，就应当学学陈子明的硬骨头,而不是走出大陆！中国的历史节奏不革命行吗？只不过牺牲少点而已！
　　这个刘再复可以用典型的文人误国来解释，我们知道新上台的这位蟋蟀，先是让老特务曾文正后代给他的三千子弟兵去搞暗杀，但这些人大部分都留学西化了，拒绝参与此事，接着是满北京城弄些没有文化的陕西人对有异议者盯梢，没有美国的强硬态度，这帮人就是上海滩的斧头帮了，但是对那些没有美国关照的人士呢！现在到一些重要机关那里都有不少的陕西人当保安，时间长了会是什么结果，西北长期无长进，据说陕西人拉帮结派就是祸害，祸国殃民，大家还记得青海省八十年代初的强奸杀人案都是些陕西干部子弟，胡耀邦亲自参与才制裁了一些人。这个刘再复脑袋有病，整天摇折芭蕉扇胡说八道，还真把自己当根葱！在美国好好养养老，别异想天开！有些人大概听着舒曼的音乐不是想着舒曼音乐的美妙，而是舒曼嫖娼被岳父堵在门口，听着莫扎特的音乐，想着莫扎特拿着钱豪赌，那就没有真正伟大的音乐家了，按刘再复这个要求，民主就没有被罗斯福外祖父所说的都是盗马贼的民主党，没有民主党会有民主在今天全球的昌盛吗？正是因为有错误才有民主，如果没有错误，也就不需要民主了。美国大使馆在中国主办的音乐会音乐作品就有舒曼的作品和其弟子勃拉姆斯的作品！
　　中国如果用各种方式扭转成民主可以用克林顿来解释，其他都是空中楼阁，文人相轻而已！江不也有小国母传说，把成克杰给毙了，醒醒吧！
　　作者认为即便当政者搞独裁，拥有十几个私生子也是好的！百姓要与之对话！恐怕美国国父都不会干！
　　作者把李白杜甫陈独秀胡适徐志摩都给否定了。
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呵呵，很奇怪的梦，但后来仔细想想，这个梦也许就预示着将来的路需要我自己只身去摸索，去爬行。也正如梦境一样，我走的路上形单影只，有时在奔跑，有时在爬行，有时在摔倒，有时直接就昏死过去...但还是在走啊走，好像看到了姥姥家篱笆墙上的喇叭花，好像看到了姥姥步履蹒跚的抱着柴火走向一缕缕炊烟。于是心中偶尔会有小小的窃喜。可笑容总会在出现一次又一次的黑暗中凝固。这就是梦境一样的生活。
每个人都有自己的路，在一条条奇形怪状的路线上，交织着各种不同的路标，于是交叉口频频出现，红路灯处处可见，人行道车行道，甚至是牲口专用道，总之，路上的人越来越多，你来我往，擦肩并肩撞肩，形形色色的人开始交流，交往，交配，交杂着走向不同的方向!不屑于同行的人只好被挤到小小的角落里寻找一些幽静的小路，曲曲折折，昏昏暗暗，偶尔瞟见大路上忙忙碌碌的男男女女，便会轻蔑的说上一句；庸俗！
哎！此人悲哀也。不去随波逐流，不去同流合污，并不代表你是高尚的，非庸俗的。的确，车水马龙，你推我搡，跌跌撞撞，纷纷扰扰的让人厌倦乏味，可谁能改变？也许开始的路上只有你，那是因为刚刚起步，还未走出属于自己的僻静的小港湾，但一旦走出来了，就不能再独行了。高尚的事物每个人都在追求，都在向往，都想拥有。庸俗是一种风尚，有时也是高尚的一种表现。只有随波逐流了，才能知道前方有没有险滩，有没有彼岸！所以，要去学会庸俗，毕竟这个年代高尚的事物太少了...
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