我该怎么办，我奶奶被洗脑了，信了全能神这个邪教，天天迷上了那个，睡觉也要听，还要祷告，听着听着睡着_百度知道
我该怎么办，我奶奶被洗脑了，信了全能神这个邪教，天天迷上了那个，睡觉也要听，还要祷告，听着听着睡着
怎么办啊。，，哎哎哎。。，不要损害自己的身体，只能这样了，在她离家出走的2年半，在她眼里我们就是不乖的，不要继续下去了，都信了好几年了。，老了很多。，叫我们全家也跟着信，听着听着睡着了，，怎么办，而且变得好疮白。。，变得永无宁日了，过个正常人的生活，自己信了还把我奶奶拖下水了，。。，慢慢脑子就被洗掉了。。，。，还有那些歌，只是一间，这2，信了全能神这个邪教，她信了这些，每天精力都花在那里了，有时候就会去全能神这个邪教哪里，。。。。，不跟着她信那些。怎么办，怕再这样下去对身体越来越不好。怕又跟她说一些话，她是我奶奶不想她继续下去了，她又离家出走。，终于被我们家人找回来了，也是被姨妈害得，。我该怎么办，劝也劝不动，这个邪教真害人，发那些光碟，像录下来的，听不进去。，，而害了自己。要怎么才能像之前那样。，说实话她这两年过得真够苦的，她以前还没离家出走的时候，天天被那些歹徒说邪教的这些开会，我看见她哭了，天天迷上了那个，她都离家出走2年半了，租的房子特别小。，本来幸福的家。听那些，睡觉也要听，然后醒来又要听，思想太，。天天弄那些，害了我们全家，哪有时间工作，，肯捡破烂.3年受了好多苦，家人天天为她操心，还要祷告，。，但是我家人都不信。。。，说什么她也听不进去，好可怜。，但是奶奶在楼上我该怎么办。我有好多都没写，都是她，，我奶奶被洗脑了，我要她像以前那样
我有更好的答案
用软硬兼施法。找姨妈，祸是她带出的解铃还需系铃人，许以利益，让她带奶奶回头
但是姨妈也信了这个，不可能会让我奶奶。。。。。，所以我该怎么办，她越来学瘦了，又没休息好
年龄也大了
你要许以利益，姨妈信不信由她，只要她不让你奶奶去信。
你要许以利益，姨妈信不信由她，只要她不让你奶奶去信。
她们是亲姐妹，怎么想出让姨妈说的是假的
如果真的有效，我会好好谢谢你的
毕竟跟她们都是爹妈生的，我奶奶离家出走，2.3年都是跟她在一起的
只是她不愿意说出姨妈在哪
你奶奶多老了
人老了，思想也顽固，只要不太离谱，让她奌
人老了，思想也顽固，只要不太离谱，让她奌
全能神是打着基督教的幌子的邪教，但是本质上他们说的神也是上帝，所以，可以带你奶奶去正规的基督教堂，慢慢让她转变
如果你们是信主的就为你奶奶祷告吧，全能神真的害人，可以带你奶奶去看看正规基督教里面团契人的相互爱护
报警吧，不然说不定你家哪天就被灭门了。
建议你慢慢引导她信个正规宗教如基督，寻求相关政府帮忙还有很多不细说了，你们切不可被拖下水
你说的是耶稣吗？信耶稣没什么不好的呀
不懂是什么
我说了邪教
没听说过什么是全能神邪教
你去网上查就知道了
国家严重打击这个，但是我奶奶也没害人啊
之前就做过牢，被人告的
报警给他连窝端了！
向公安举报！！
用三妹真火
看心理医生
趁他们聚会时报警，把老窝端了
报警我奶奶要坐牢，国家在打击这个，我奶奶信了这个就是其中的一员，我奶奶就是叫别人也信，就被抓出坐牢了几个月，而且我奶奶，信了这些还像有7.8年吧
也没7.8吧，反正我忘了，反正都好几年了
更应该报警，不然危害更大，你奶奶也是受害者，会从轻处理的
虽然做过牢，可还是继续信了，都几年了
其他类似问题
为您推荐：
全能神的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁《蒙神垂听的祷告》日郑哲民牧师主日讲道
《蒙神垂听的祷告》
一、&请弟兄姐妹点击以下链接，收听该讲道的录音；收听的同时，还可以下载该录音的mp3，放到电脑或手机收听学习：
下载声明：未经授权，不得出版或作商业用途。
下载操作说明：先鼠标左键点击上面这个链接，弹出页面，会自动播放录音；在弹出的页面中找到类似以下的图标：
& 在刚才弹出的页面中，鼠标左键点击图标中间的“下载”按钮，再选择点击“普通下载”，然后选择你要保存的位置，即可成功下载。
&弟兄姐妹也可以点击以下链接收听郑牧师的讲道：
【手机下载操作说明】
二、讲道文字稿：
（说明：听打初稿，未经编辑；以圣经和录音为原则若有需要修改的地方，请弟兄姐妹直接留言。）
弟兄姐妹平安，今天很高兴可以一起来敬拜上帝，不管我们是在房间里面，还在是网络上面，电脑空间，反正所有空间的偶是上帝的，感谢赞美主，我们今天是准备把上一个礼拜的讲的道把它讲完，你们记得这个题目么，上上个礼拜。
一个人也想不起来，不会吧。
什么祷告。
没错，蒙垂听的祷告，按照上帝的心意祷告，我们上上个礼拜，很多人不知道我改怎么祷告，我祷告可以求这个可以求那个么，我祷告可以得到应验么，如果没有应验，得不了应验是不是出了什么状况，是不是我这个有人说我信心不足，祷告不灵，还是怎样。究竟上帝允许我们祷告什么，圣经里面也有告诉我们，不可以妄求。然后这些东西，圣经的教导，特别是按照感动，在上一个周，跟这个周把祷告，大家的问题聚在一起，然后一起回答。
按照上帝的心意祷告是一定的，上个礼拜已经讲过了，因为上帝在一切的事情上面都有他的主权，他的主权不是要整我们的主权，是要爱我们的主权，他的主权是有他的权能，全知来支撑的。这样我们任何一个祷告的心意他都知道，如果他是完全的主权，我们必定会符合他的心意。才能够得到我们祷告想要求的东西，这个东西是没有办法有任何改变的，而过不是这样的时候，上帝的主权就不完整了，上帝的爱也就不完整了，上帝对一切永恒的计划也就不完整了。如果他对一切的意思跟我们的意思不一定，他成就我们祷告的时候，就变成了我们用祷告扳倒了上帝的手，我们用祷告扳倒上帝，雅各跟上帝摔跤，雅各跟上帝摔跤，难道不是上帝给他机会么，难道不是上帝透过这个摔跤，让他可以去摔跤，给他心意摔跤，完成这个摔跤，一切都在上帝的恩典中，他的计划里面，我们人这样很清楚的知道说，我们跟上帝是什么关系，上帝是我们创造的主，是我们生命的主，没有他没有人能活着，今天我们把他当成一个神子。好像我们跟他的关系好像可以有，可以没有，我们找他还是不找他是看需要，今天我需要东西的时候找他，去拜一拜，明天我们不需要的时候，就把他丢到一边去。台湾有一阵子很喜欢前赌六合彩，每一个人怎么做呢，我，求神灵啊。一个偶像摆在这边一直拜拜拜，哇，赢了就给他涂金，买金子回来给他涂金身，结果不灵就把他泼一半，就丢掉垃圾桶里面。有一阵子漫天，天地，沙滩边都是被烧，被戳的偶像。有些眼睛被挖，有些嘴巴被砍掉一半，有些肚子被破开了，去，这些偶像。这种人是脑袋不清楚的，偶像是你自己创造的，但什么法力，灵力呢？后面的撒但他爱你么，他不爱你，他会给你的，会是好事么？多少人中了六合彩，多少人中了电脑彩券，几十亿的，十几亿的人，据统计百分之九十在短短时间里面就回到了穷光蛋的地步，比以前更惨，很多人生命都不保。这种财富是撒旦的财富都不是你的幸福，只有来自上帝的，上帝给你的是什么呢？他说让我们吃喝劳碌所得，在我们劳碌所得的方法里面，给我们他的保证，真心服在我们生命里，那才是幸福。所以我们要好好的明白他的心意。我们要怎么祷告，我们要按照他的方法祷告。他的方法我们刚刚第一个讲了，按照上帝的心意，在任何祷告之前，我们都应该看看主耶稣基督给我们的主祷文，主祷文的结构给我们很大的启示，首先主祷文，我们可以打开马太福音，第六章第9节开始，耶稣说，你们可以这样祷告，9-10节，一共两句话，是告诉我们，首先思考上帝的需要，上帝是你的主，他得着荣耀，就是你得着荣耀，对吧，他都不能够成就的话，你还能成就什么。在天的父，是我们的父亲，我们是在向父亲讲话而已，我们现在把关系定清楚。愿人都尊你的名为圣。上帝的名就是他的一切，人的名就是他的内容，他的低位，他的身份，他的位格，上帝的名，必定要被遵从，是最高的，没有比他高的。你要好好的想要说，你有没有把其他的比他高，你的生命，你的财富，你的家人，还是其他的。今天有工作，要interview，要丢下上帝，先去interview，先去做工。要赚钱，年轻人，今天想追求的女孩子说，好，我们礼拜天的早上见面，在星海广场，你就赶快去了。教会下礼拜再来，上帝等一下，你能扭转过来么，跟她说不，礼拜天我是基督徒，我们去教会，要不，你陪我去教会以后，我们再去星海广场去玩，如果不行，那没有关系，我还是要去我的教会。上帝是要把这个女孩子的心改过来，迁就你，因为你的是对的。你的是尊你上帝的名为圣。把他看做一切的最高点。上帝说，这个女孩子配不上你，还有更好的。在后头，男生女生倒过来。我们讲男生女生没有特别，就是一个事情跟另外一个事情而已。所以很多时候，你要给自己对上帝的那种信心的考验，不是拿来开玩笑，我故意选一个方法，这是按照上帝的规范，心意，你做到了他要你做的事情，上帝我按照你要我做的去做，我是不是这样，就让我吃亏了，让我得不到我想要的，你又不负责。我们上帝是负责的上帝，不是么？他不负责，谁能负责呢，更确切的说谁能负起你的责任，只有你的上帝。不是你的父母，不是你的妻子儿女，但你发生状况的时候，人生这种苦难的时候，他们都是爱莫能助，是难住，当了父母都是不容易的，我当了父母我是知道的。上帝给我的，是需要，上帝啊，我向他，为他想你祷告，求你怜悯带领他。上帝按他的心意给这个孩子。第十节：愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。是求上帝的国和他的旨意在这地上彰显如同在天上，上帝创造世界的一个目的，的一个看到的状况，我们愿意他的心意，愿意他自己想要达成的，能够达成，看看我们怎么先为上帝照相，所以当你配合他的旨意的时候，他一切的旨意是为了你着想，所以你配合他的时候为了你的计划，人求上帝的旨意行在地上的时候，真正的好处是自己，但是其实我们明白，上帝跟人这个时候就没有区别了，我们是一个生命共同体，不是我们跟他一样了不起，是他是我们的源头，再来求我们自己的事情，一样每日的饮食今日赐给我们。我们只求今天的需要就够了，我们明天的生命需要的时候，你照样可以求，你照样可以跟上帝不分离，照样要活出上帝给你每天的日子。日用的饮食不用为以后的以后，我们跟上帝的关系，上帝的存有，是每天
继续不断都永远的。然后面我们的债，我们欠了什么债，是罪债。上帝不是说，我给你生命，你变成我的债，他给我们生命的时候，说你要听话，我们不听话的时候，你们就欠我的债。免我们的债，是赦免我们的意思，免除我们对他的悖逆。这样我们同时求他的榜样，好让我们赦免那些得罪我们的同伴，同工，朋友，家人，这两个要同时进行，没有上帝的赦免，我们就没有一个被赦免的属灵光景来赦免被人，我们没有被爱过，就不懂得去赦免别人，不懂得什么是爱，我们被创造出来这一个灵魂，这一个意志，事实上是上帝要他在永恒里面来塑造，来训练，来给他内涵，这个内涵是很丰盛的。这个内涵包括我们如何去赦免别人对我们的亏欠。第三点，就我们脱离凶恶。我们面临撒旦的诱惑，这个诱惑不完全是外在，而是跟我们内在联合在一起，以至于我们很容易跌进他的试探里面。这个试探以种种的对我们杀灵魂的事情叫做凶恶。离开凶恶，就是让我们不要犯罪，以至于我们跌到以后还没有起来，还没有悔改就死了。死了的时候就是要算账的时候了，什么都不能再做了。耶稣再来的时候，他要来给我们每一个人怎么样呢，审你所做的事情，这一辈子所做的事情，死亡以后，不就是该结账了嘛。你是不是就已经在这个计算的时候已经停止了，你的好，你的坏，已经结束了。所以弟兄姐妹，我们看看主祷文的内涵，你就晓得。这是我给我们祷告的一个模式，我们知道这样子了以后，你就不需要明白，当你去思考祷告的时候，你就去揣摩，耶稣基督那些可以做，哪些不可以做，整体需要什么，这是一个很好地教导。里面很多其他经节，包括我们刚刚所念的，在这个雅各书4:3-8节的地方。
雅4:3&你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
雅4:4&你们这些淫乱的人哪（注：“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
雅4:5&你们想经上所说是徒然的吗？　神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？
雅4:6&但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
雅4:7&故此，你们要顺服　神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
雅4:8&你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。
这些是很重要的一些教导，我们怎么样能够与神为友呢？
第一个就是要跟世界为敌。要跟影响你的，违背世界的，要跟他斩断关系。上帝是要我们不要骄傲，要谦卑，这是他对付撒旦，出发撒旦的开始，一个重点，我们要顺服上帝，一切的诫命，我们要抵挡魔鬼，就是不要让撒旦诱使你离开你的上帝。亲近神，不要心怀恶意，要洁净你的手。就是我们要学习耶稣基督圣洁的榜样，要跟随上帝的心意。你再这样子的时候，以这样为一个榜样，以这样为一个样式活出来的时候，当然就帮助我们了，而且这是很重要的。刚刚主祷文里面告诉我们。很重要的除了我们有饭吃以外，最重要的是要我们离开罪，让我们得到赦免。
刚刚是三段，第一是让我们得到物质的东西。第二是让我们得到赦免，第三帮助我们离开罪，为什么先赦免，因为我们先有罪在身弟兄姐妹，刚刚三段对吧。
太6:13&不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（
有没有怀疑，为什么不倒过来讲，应该是讲说，不要让我们遇见试探，救我们脱离凶恶，万一我们不能脱离凶恶，犯罪了，主啊，你再赦免我们的罪，好像这样才对，是吧。不是，耶稣没有逻辑么，不是。神迹人一开始的起始点是犯罪的，我们的罪性从头就在我们的身体里面就在我们的心性里面，就在我们的意念里面，所以耶稣一开始就告诉我们说，你要先求上帝的赦免，就像他开始的讲道的时候，第一句话，告诉我们说，你们要悔改。悔改是我们跟上帝的关系的调整和恢复的起始点。
然后第二段经文，我们看马太福音第6章，前面第5-6节说
太6:5&你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
太6:6&你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。
告诉我们什么，祷告的一个环境，祷告的环境，已经彰显了祷告的内涵，是我们跟父中间的一个交通，不需要很多人在那边吵吵闹闹的祷告，但是我们的共同祷告是另外的一个状况，你个人祷告的时候，不要给人家看到。以前在旧约的犹太人里面，祷告是看做votary。一个德行。所以这个假冒伪善的法利赛人，喜欢让别人看，我天天祷告。就像耶稣基督说的禁食一样，不要让人家看到我面黄肌瘦，看我多久没吃饭了，你看我都瘦了。他的荣耀因此就得到赏赐。祷告的时候，我们最重要的，不但只不要在给人看你的祷告。给人看的是演戏的，而是你在上帝的心意里面和他直接的交通。
私底下暗中和他祷告，那是一个宝贵的时刻，那是你的父，天上的父跟你之间的交通，这种交通是你一生里面，整个灵命的成长，所最重要最重要的时刻，你跟天上的父，你父亲，造你的，你的生命的主的一种连接，就跟你在祷告的时候，祷告里面你当然可以从上帝支取他的恩典，同在的喜乐，美善。更重要的是你要按照他的心意行，我们的上帝喜欢我们跟他祷告，跟他亲近，喜欢我们真正的寻求他的面，喜欢我们有困难的时候来保守我们，帮助我们，这样我们就活出一个信心的儿女的样式，我们对我们的父是完全的信靠。我们有困难的时候完全交给他处理，不是寻找你的关系，你的钱财。不是寻找你外面的力量。或者是一些犯罪的人，作恶的人，当他要来跟你辩驳的时候，就在你的旁边，你看有用么？有用么？没用。我最近指责一个牧者犯罪，他不敢回信，他找一堆人联名写一封回信来，他能改变我么，绝不能。我只为上帝做事情，我只做上帝要我做的事情，不管多吃亏，不管千军万马，我都不怕，为什么，我有上帝阿门。
太6:7&你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
太6:8&你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
这句话明白么，不是重复的话语，不是我们用量，多，用人的量，用话的量，就可以让上帝就犯。我们要寻找上帝的心意，然后再站在他那边，站在上帝的心意里面俩祈求，不要以为，你用什么方法可以让上帝屈服，来扭转他，超越他，这是大错特错了。任这样想的时候，就成为了魔鬼，而且是一个失败的魔鬼，魔鬼等于失败，叫做loser。永远都是loser，这是他的名字，永远不可能改变的名字。6章8节说：
太6:8&你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
父让我们向他祷告，是这样的，让我们知道我们跟他有结合，知道我们跟他一起成就我们中间的需求，完成他要我们完成的事儿，没有一件事情，是我们没有上帝的参与而能成就的。不要以为这件事我们做到了，就不需要上帝了，我用到你的时候再去找你，这是完全错误的。然后，马可福音11章25节告诉我们，免我们的债，如同我们免了别人的债，这短短的祷告里面告诉我们要面别人的债，为什么？那时上帝心意，上帝要我们可以免了别人的债。因为他也这样免了我们更大更多更原始的债。耶稣讲的比喻一样。一个仆人欠主人很多钱，主人免他的债，出门以后遇到一个同伴，只欠他一点的钱，他不肯，就把他拉去，不肯免他的债，拉去高官。主人知道以后就大大的惩罚这个人。上帝知道人总是犯错，他愿意赦免我们。上帝爱所有孩子的时候，他当然希望孩子中间跟他一样，能够活出一个平安，和谐，互相可以帮助相爱而不是在倾轧，而不是在斗争，为了一点私利。你的一切利益都是来自上帝。你的钱，你的才华，有才华去赚钱，因为有上帝，没有上帝你没有生命去赚钱，没有才华去赚钱，钱只不过上帝给的一个恩典里面的一部分。实物上可以让我们用在我们生命里面的东西而已。我们很多钱，超过我们需要的时候，我们就当做好管家，帮上帝看管好这些钱，保管好这些钱，用在上帝的事工和心意里面。他用这个也在试我们，试我们是不是可以交托的人，试我们是不是以他的心意为心意，用我们手上钱多饿人，你不是，在永恒终怎么交给你呢，把他的权柄交给你呢，所以告诉我们说，我们要饶恕别人，我们不能饶恕别人的过犯，甚至说你不要开口向上帝祷告。上帝不要听一个口是心非的人，假冒伪善的人祷告。马太福音5:23-24
太5:23&所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
太5:24&就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
你跟弟兄不能和好，上帝根本不要你任何东西，但是我们要记得：这个和好不是没有原则的和好，别人犯罪你跟他和好。如果他犯罪，他不在主里了。这是另外一个事情，上个礼拜我讲过这个事情。在主里面互相都是上帝的孩子，我们都遵守上帝的命令的时候，我们中间的嫌隙要去掉，否则我们敬拜上帝，就不完整。
那么，这个经节，歌罗西书4:2节说：
西4:2&你们要恒切祷告，在此警醒感恩；
恒切的祷告一方面是要经常，另外要感恩，是一个感恩的祷告，我们每天想，今天有什么需要感恩的事情么？每天都要有你的生命就要感恩。你能呼吸就要感恩，何况每天不止是呼吸而已，上帝要活出给你的饿丰盛。你一定要活出来。感谢主，他在凡事上给我们教导。腓立比书4:3-7节保罗给我们教导：
腓4:6&应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。
腓4:7&神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
感谢神，感谢耶稣基督，他在为我们做的一切。可以成就了这两句经文所说的事情，因为有耶稣在我们需要的时候，在我们以为我们不需要的时候，他都在为我们祷告，他在保守我们，他在负起我们整个生命的责任。耶稣基督道成肉身的时候，为我们死在十字架上面，为我们流尽宝血，为我们的罪代偿。他彰显了他的能力——复活，肉身升天。一直在天父的右边为我们众圣徒祷告，代求。这是一个现在至永远的一个装填。如果有这个神，创造宇宙的神，在天父的旁边为我们祷告。如果他愿意当我们的主，负起我们的责任，弟兄姐妹，我们一样就明白，我们可以一无挂虑，凡是祈求，有事跟耶稣说，然后感谢一切所发生的事情。一切么？如果我现在受苦也要感谢么？是。因为你受苦受难都是上帝的心意，因为你的受苦受难的过程中，必定得着更大的安慰跟赏赐，上帝透过你的苦难俩成就你在他面前的永世的基业。
我们需要受苦受难被磨练，我们需要困阻，好磨练我们的心智。好活出一个坚韧信靠的生命。这样上帝才能得着荣耀，这样上帝才能认清楚这是他的好孩子，上帝本来就会预知不是么？对，他可以跟撒旦跟将来要受责备的人，你看，你看这个孩子做什么了么？他是我的孩子，我对他好，对你不好，你明白了么？上帝要我做出来。记得约伯记么？上帝在天庭跟上帝挑战。你对约伯那么好，他当然爱你了，你对他不好看看，你允许我来给他苦难，上帝允许他。他对他不好，让他的孩子都死光了，他的财产都没了。原来上帝跟他讲，你不能伤害他的身体。撒旦说，你不伤害他的身体，每一样都是外在嘛，财富嘛，孩子。都是身外之物。你没有让他的身体受苦难不行啊。上帝说，好，你可以让他的身体受苦难，但是你不能要他的命。撒旦就让约伯全身长疮，屁股上面的都是坐下来就会痛。坐卧不得，都是痛苦。这么痛苦是恒长存在，是深度的不舒服的，这样的折磨。约伯，看约伯要不要来违背上帝，离开上帝，结果约伯真的按照上帝的旨意做了。他拒绝朋友的指责，你一定犯罪。他说我没有犯罪，上帝要我可以考验我，可以看我，约伯记是很好的一卷书，你们可以学习的。
再来，腓4:7&神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
这句话真的是很大的安慰，弟兄姐妹，平安这句话是包罗万有的。就是我们的一种舒服，舒适，平安，喜乐，欢愉的一个总和的名词，平安。平安不仅仅是没有食物上面的名词，也是没有我们生命上面受到威胁各种的天灾人祸，战争，更是我们属灵里面不受拐带，不受操纵，不搜而这笼络的这一种的平安。
我们能够freely走在上帝的真理的路上面。在他的真光底下过每天，圣洁，那就是平安。这种平安你要么？你要的举手？不举手的不要平安。弟兄姐妹，我们要感恩，上帝为我们早就定规了一切，我们因着他无有缺乏，耶稣设了一个比喻说，需要人常常祷告不可灰心，路加福音第十八章第一节，（路18:1&耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。）耶稣基督讲祷告的目的就是这句话，要常常祷告不可灰心。有没有说祷告几次就可以放弃的，常常祷告就是一个always，那是一个既定的，既存的状态，不可悲改变的状态，不可灰心。帖撒罗尼迦书5:16节说：
帖前5:16&要常常喜乐，
帖前5:17&不住地祷告，
帖前5:18&凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
上帝父定的我们要常常喜乐，我们可以喜乐，除非你选择不要喜乐。但是那个不是一个真正的选项，就像那些同性恋说，男人女人是一个选择，跟道德无关，这是一个选择。男人可以跟男人结婚，错。那不是一个选择，你说我要吃饭还是吃面是一个选择，吃饭可以活，吃面也可以活，懂我的意思么？我要读这个青大还是北大那是一个选项，或者这边的文科比较好，那边的理科比较好，都很好，我今天要跑步，走边绕右边，右边绕左边，都一样健康，娶老婆，一个男人娶一个女人还是娶一个男人，那不是一个选择。娶老婆是要弧线更满足对方能够所缺乏的，是人类生存的一个机制。是社会制度建构的一个很重要的原件。更是完成上帝永恒心意里面很重要的一个关系，男女成为夫妻的一种关系。所以男人选择男人当老婆，不是一个选择，那是一个罪。但是要说，我跟这个男人很好，我们在一起住，可不可以，我们选择不结婚可不可以，我没有合适的对象，不结婚，可不可以，看你不结婚的目的是什么，不结婚的目的是和保罗一样，是要更多的时间祷告，为上帝服侍。传宗接代的事情，让给别人。可会死保罗说什么，你要有特别的恩典才可以。这个男人选择不结婚，特别的恩典，是你不像女人才行，不想男女的性事。不需要这个东西，你才可以。一个男人离不开性的时候，他不选一个女人，选一个男人，不是找麻烦么，不是犯罪么。
再来，我们再看一个经节罗马书八章26-27节：
罗8:26&况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
罗8:27&鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。
26节，告诉我们圣灵帮助我们祷告，我的灵的，更是无法明白，我们很多心思意念，是跟灵有完全的关系，但是我们的灵里面很多时候是完全没有经过训练，我们自己不能完全体察的，我们好像认识，又不能完全认识。我们的灵也没有到一个高度明白所有的万事万物，所以耶稣基督才这么爱我们，把他的灵放到我们心中来，让我们有圣灵内住，帮助我们的灵。灵跟灵的沟通带领我们明白上帝的真理，当我们祷告的时候，当我们软弱的时候，圣灵帮助我们来晓得怎么样祷告，他甚至替我们说出他的导购啊，替我们向父祷告。
27节说：鉴察人心的，晓得圣灵的意思，这是谁啊，讲谁啊，谁检查人心啊，是神是上帝父，他监察人心，他晓得圣灵的祷告，虽然，圣灵的祷告是说不出来的叹息，我们不要去揣摩那些神的话语，人不能够揣摩说不出来的叹息。不要以为用方法可以去学习，那是骗人的。所以现在，那些方言大师教你的，都是撒旦的话，方言不是教来的，我们也没有从圣经里曼明白说，你们要学习圣灵的讲话。人怎么能讲神的话呢？圣灵照着神的心意，替圣徒祈求。神当然明白圣灵，也明白人心，这是一个这么完美的结合，为了成就弟兄姐妹的需求。上帝多么伟大，上帝多么完整的思路。哪是我们可以切切割割，可以自以为是的。祷告谁都会祷告，但是不要自以为是，不要自己创造各种方法，我给你们一个警惕，任何一个祷告的方法的方法的话，不是圣经说的都是来自撒旦，人意的祷告都到不了上帝那里去，因为上帝给我们的祷告方法已经足够了。人不能创新，创新单单属上帝。在灵里面。我们的创只能在物件上面：创新你的房子，创新你的衣服的设计。可是这些都不是有限制的。只它不倒嘛，只要它能住嘛，只要他能按照他的目的使用嘛，你的衣服穿起来只要遮蔽你的身体，要兼凉不凉快，舒不舒适，美不美观，很多很多限制，不是任意创新，懂么。
再来，圣灵最后，在罗马书第8章，我们讲没讲过：
罗8:28&我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人
所以我们是在圣灵里面，按照他给我们的感动，知道圣灵会帮助我们完成我们被召的目的，我们被召是上帝的心意，我们就不可能离开他的心意行。他的时间，他的步骤，他的时间表，都是他的旨意的一部分，我们不能够创新，不能够提早，也不能够延后，但是为什么我们可以那么放心呢，任由上帝决定呢，因为他所有的而决定是好的，所有的决定配搭起来不单只是配单起来刚刚好，配搭起来刚好满分，不是。是每一个人都因此得满分，这是一个完全不一样的概念，这是不是一个量的问题，而是一个质的问题。在我们祷告的时候，很多人谈到一个事情，叫做上帝应验我们的祷告，但是常常要等待。圣经也有等待的神，但是这几个字不能被误解。被误用，等候的神的时间表，就像我们祷告，我们祷告神的国的来临。今天刚讲的道，神的过来临，已经来了，但神的国完全的降临到世界上面，在这末日里面，新天新地里面，耶稣基督是这个世界的王，然后呢，我们现在是等候神的所定的日子，我们很多人等到，现在在座很多人我也不知道，虽然你们比我年轻很多，我死之前会不会看到，我当然毫无把握，你们最小的，我也不知道。最小的死之前看不看得到，我也没有把握。我也不知道到，你们的孩子的孩子，我也不知道，第几代才能有把握，我不知道，不能告诉你，上帝没说。所以我们是在道以前都叫等候的时间，我们等候的时间不是一时三刻，大家来等候神，大家来躺下睡觉，闭目养神，学习等候，什么都不要做。那是错误的方法，来误解曲解圣经。现在你们的孩子的孩子还没有出生的，他出生到死都在等候，他们每天躺着不做么，不做事情么，当然不是。一边等候上帝的日子到来，你却要活在上帝的心意里面，按照他的心意行出一个有用的人生，会彰显他荣耀的人生，从生出来躺着到死，毫不不荣耀他，因为你会章各种的疮。因为植物人都要天天的翻身。你不要当之为人，那种等候神的就是植物人，灵里的植物人，那时不健康的，那时死亡。弟兄姐妹，我们要等候神，就是行在上帝的心意里面等候神。按照上帝的呼召去做我们的侍奉来等候神，罗马书八章23节，我们等候神干什么，等待成为上帝的孩子，等待上帝的纳认。
哥林多前书1:7等待什么，等待主耶稣基督的再来。
以赛亚64:4节：
从古以来人未曾听见，未曾耳闻，未曾眼见，在你以外有什么神为等候他的人行事。
这就是告诉我们，人是在等候我们的上帝。他却为我们行出他的旨意。我们现在的等候是在信心里面的等候，弟兄姐妹，在信心中，活在我们的信的里面，活在我们在上帝的完全的信靠里面的等候，是活出来的。不是静止的，第二点当我们等候的时候，清洁或者滤静我们的野心，不急躁，不以人的向往，自以为是。我看到上帝要盖一个全世界最大的教会，真的么？谁说的？我看到，我看到，哪一个灵给你看到，上帝要做一件事情的时候，要盖一个大教会在这个广场上面，他只用你一个人么，他要你手无寸铁的去做么，上帝做事情他给人家一个命令，一个任务的时候，他必定给他需要的东西。他确定要大卫给他盖圣殿，从所罗门的手中承受了所积累的那些木头，那些金银铜铁，那些技术，那些工匠，那个蓝图。上帝的事情不只有你一个人，就像伊利亚先知一样，他和别的先知在一起斗争的时候，一个人生出，其他人都亏了，都输了，他却以为上帝之需要他一个人，好像上帝只有他一个人，不违背他，听他的话，只有他一个仆人，上帝跟他说，还有七千个，未曾向巴力屈膝的人，只是你还不知道而已。上帝的宽广，他的伟大，那是我们不明了的，不要自以为是，上帝不会叫你一个人来背负按照你过去的预备不可能成就的了的去做，那时吹牛，上帝预备人做事情，是在时间里是里面预备，预备一个人为他辩护，辩论，一方面，圣灵会感动他会说的话语，另一方面在过去的训练里面就已经预备好了。在摩西像摩西的哥哥亚伦，他面对埃及的王室，面对埃及的法老和大臣，那些术士，一些魔法，亚伦的口才，预备摩西的见识，预备摩西在埃及王宫里面培养起来的气质，那是用实践来成就的，不是昨天晚上做梦就成就的东西。
等待一开始就开始磨练的东西，忍耐，忍耐才能生出信心，才真正坚固我们上帝所喜悦的，对他的信靠。不马上成就我们的心，不马上成就我们的祈求，还做一些事情，让我们的偶像被拿掉。祈求什么就有什么的，马上就有什么的。那我们就变成偶像化的自己，偶像化，你要的梦想，你以为你真的大的不行。你一句话，上帝就变成阿拉丁神灯的神一样，给你玩，给你操弄。偶像，不是你厉害，是你抓住的阿拉丁神灯厉害，他也不准我们建构自己的偶像。什么偶像呢？人心的一种赞美就成为偶像。有人这样说，我是上帝的代言人，我要谁活，谁就活，我要为谁祈求，谁病就好。如果真的是你的祷告这么灵的话，然后这些人就把你当上帝了。然后你就追求他们中间被尊崇的地位，那个荣耀地位，那个被大家荣耀追求，那本来是上帝的，都变成你了，你追求的那些东西变成偶像，是另外的一个错误。所以保罗在以弗所书4:1节告诉我们：
我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。
这是我们要记得的，恩典多大，你们能够超脱这个恩典以外，能共成就什么事吗？要么你们就在恩典里面活出相称的行为。荣耀你的父，感谢你的神，按照他的心意祈求，按照他给我们的权柄。跟他想交，跟他连接，向他祷告我们每天需要的粮食。以及我们可以走在他真理的光的里面的生命，永恒里面的赏赐。
约翰一书2:5
约壹2:5&凡遵守主道的，爱　神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
约壹2:6&人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
回头来，回到我们的行为模式，约翰一书2章5-6节这两句话就是给我们很好的警惕，弟兄姐妹，上帝爱我们，上帝给我们祷告的权柄，上帝要我们可以活出一个在他里面可以想交的生活，他在属灵里面给我们一个喂养。我们先求他的国，他的义，其他的东西都会加给我们。你还要为我们每天都饿粮食担忧么，我们可以求，但是不要忧虑。因为我们的神是全能全知。更重要的是他爱我们。阿门，一起祷告：
亲爱的阿爸父神啊，我们感谢赞美你，你是爱我们的神，你是全能全知，永恒的神，你是爱我们的主，你是为我们罪得到赎，让你的独生爱子，耶稣基督到我们神界上来。给我们教导，让我们因着他在十字架上所流的宝血，因着我们按照你吩咐的模式，相信耶稣基督是你的独生爱子，因为把他的义归算给我们，让我们可以重新回到你的面前，站立的住，成为你的儿女。等待着永恒里面的跟主的同在，亲爱的天父，谢谢你给我们这些如何跟你亲近，我们叫做祷告的方法的教导，谢谢这两个礼拜，这灵里面感动我们。求主为我们弟兄姐妹为我们前面的道路祷告的生命赐下主你的灵里面的饿带领，保守我们众人，因为我们活出一个荣耀父神的一个生命，感谢赞美你，祷告祈求奉靠我主耶稣基督的圣名，阿门！
欢迎点击链接：
信仰问答征集+主内关爱专栏
【如果弟兄姐妹有什么查经提问、信仰生活疑问……欢迎真诚来信，信仰问答征集途径：主内关爱QQ：，信仰问答QQ群：，、、牧师的博客留言、牧师的邮箱: &或
隐私问题或求助请发邮件到牧师的邮箱，隐私保密。求主带领，感谢主。
主内关爱专栏：&】
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}