往事漫忆之二：上世纪六、七十年代的民生　　　　
有关上世纪六、七十年代的记录和回忆，传媒上多偏重于政治、文化，以及宏观经济的描述。本文以个人经历来记录民生的微观层面——基本的吃和穿，算是宏伟画卷上的一抹。这一抹与当时的画卷以及现在的评价是否协调，则见仁见智。　　　　
时间应该从1963年开始。因为当年开始贯彻&调整、巩固、充实、提高&的方针，国民经济的极端困难局面已经逐步缓解。　　　　
一、城市居民生活　　
这里必须说明，以下叙述的事实，我当时不认为有多少困苦（比起三年经济困难时期已是天壤之别了），以为是生活的正常状态。我们被天天告知，生长在毛泽东时代的社会主义中国是最幸福、最幸运的。我们高唱“我们的祖国像花园”、“我们的生活比蜜甜”；我们念念不忘，世界上还有三分之二的人民过着吃不饱、穿不暖的贫困生活，尤其是台湾和美国，那里的人民处于水深火热之中，正盼望我们去解放呢。所以我们要解放台湾；一旦美国发生游行示威，我们立即声援，支持美国人民起来打倒美帝国主义。当时中国共产党已经与苏共（当时称之为苏联修正主义）公开论战（我还记得中共发表的“九评”）。至今记得其中一条，苏联共产党称中国人是五个人穿一条裤子。中共当即反驳，用大量事实来批驳苏共的污蔑。　　　　
先说城市居民的吃。粮食定量凭票供应，印象中，我父亲每月28斤，母亲25斤，学龄前儿童18斤，小学生23斤（中学生、大学生多些，具体不清楚）。如果是现在，家家吃不了，而当时可能是油水少，副食少，几乎家家不够吃。副食品也短缺，什么都要凭票供应：粮票、油票、肉票、糖票、豆腐票，还有各种票的副票，用来定量购买鸡蛋、鱼等紧缺食品或副食品，香烟也要凭票供应。那时候的粮站、食品商店、菜场等部门的职工最牛气。过年的时候改善供应，每家可以凭票购买一点花生、酒、寸金糖、糯米什么的，肉、蛋、鱼、食油、食糖、香烟、豆制品等供应计划比平时多一些。　　　　
计划经济，不仅凭票供应，而且买什么都要排队，如果有什么东西的供应不排队，那倒是新闻了。经常是老远发现排队，甭管他卖什么，赶紧先排上去，然后再打听买什么。一般不会排错，但是仍然凭票供应，因此往往后悔什么票没有带在身上。所以家家户户的当家人，出门除了带钱，各种票证一定也是随身携带的。农民进城，不仅没有户口，而且因为没有各种票证，基本的食品、副食品一点儿也甭想买到，因此根本是没有办法生存的。　　　　
比如说猪肉供应，每人每月几两，凭票供应还要清大早排长队。好容易轮到了，战战兢兢地递过去一张肉票，并且用手指比划着早已看中的一块部位，卖肉的刀早已利落地切下一块，朝磅秤上一摔，你感觉满意，可是不够半斤，卖肉的早已搭上一块脬肉。你赔上笑脸，请求换一块好一点的。卖肉的马上呛住你，都要好的，不好的给谁？那能不能少搭一点？要就要，不要拉倒！来，下一个。把你晾在一边。那年头，巴结上卖肉的可真是一件幸福的事情。卖肉的朋友不可能免收你的肉票，但是会卖给你一块好肉的。　　　　
再说青菜，谁家没有吃过？这是最普通的当家蔬菜，不需凭票供应，可是买青菜的艰辛，今天的人是不敢相信的。特别是冬天，蔬菜供应十分紧张，普通市民夜里两三点钟就到菜场排队，不少人实在冻得受不了，就用石块、菜篮（里面压石块）、小板凳来代替排队，回家睡一觉，清晨四、五点来钟再来排队（为此吵嘴打架，今天的人是可以相象的）。印象中，冬天的清晨六点不到，正是黎明前的黑暗时刻，菜场开门营业，排队的人一轰而上，围住营业员的大菜筐。带着霜雪的青菜，梆梆硬，每人只能买两毛钱的。昏黄的灯光下，营业员一手提着杆秤，一手戴着手套，随意地抓起一颗颗的青菜（顾客不准挑拣），放在秤盘里。一边收钱，一边嚷着，提防顾客挑拣，时不时，就要同顾客为了菜好菜孬吵架拌嘴。我到了十四五岁，有时也去帮助家里排队买青菜，有时候因为菜少人多，冻得要命却空手而回。还有排队买豆腐，至今记得营业员那冻得红肿的手，轻轻地拖起白嫩的豆腐，又轻轻地放在我的小盆里，像是伺候婴儿。当日菜场打烊后，还记得营业员们小心翼翼地将各种票半张半张（当时票证的最小单位是半张）地贴在大纸上，作交账用。　　　　
各位网友，这不是一天两天，而是常年累月啊！现在想来，你我的母亲，包括奶奶，也许还有父亲和爷爷，为了维持一家人的基本生活，仅仅就买菜这件小事，付出了多少艰辛！　　　　
再说中国人的衣着。现在人们回忆，说那时中国人的衣着一片蓝和灰。没错，但是还有特点没有提及，那就是破，无论内衣外套，没有穿过破衣服的人几乎没有。印象中，上衣的领口、袖口、肩膀、臂肘等，裤子的屁股、膝盖等处，没有不打补丁的，如果不打补丁就扔掉，那可太奢侈了，倒是补丁摞补丁的衣服很常见。　　　　
为什么要穿破衣服？当时的中国，不论买布还是买成衣都要凭布票（毛呢绸料不凭票，但是一般老百姓买不起），无论城乡，每人每年一丈六尺（有人告诉我，最少的时候每年每人只有5尺，各地恐怕有不同）。为了最大限度地利用布票，家家买布时都要打听布的幅宽（有二尺四、二尺七，还有三尺三吧），一样长头的布，幅宽不一致，收布票一样多，但是利用价值大不同。算算吧，一丈六尺布，再怎么样精打细算，做了外套，内衣买不成，买了内衣，外套只能穿破的了，何况还有被褥、床单，都要布票啊。　　　　
城市里的大人，能有一套不带补丁的出客外套算是“小康”吧，而小孩子就不一样，特别是男孩，调皮捣蛋，衣服容易破；再一个，父母考虑小孩子长身体，一套新衣服做得老大，小孩子被打扮得像武大郎一样；过了两年，小孩长大了衣服更不合身，裤腿短，上衣也猴在身上，而且增加了不少补丁。当时有一句话：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。　　　　
不知何故，我记得有一年的布票迟迟发不下来，夏天来临，我的短裤已经破得没法补了。我经常去体育用品商店，眼巴巴地看着运动短裤（当时叫田径裤，在青少年中流行），而它无动于衷地躺在橱窗里，价格不贵，但是凭布票（好像要一尺）供应，而我家的布票早已用完。今天的人难以理解，那一段日子，运动短裤成为我的梦想。忽然有一天，布票终于发下来了！我急急忙忙地跑到体育用品商店，呵，人山人海，大多数是少男少女，全是购买运动短裤的！眨眼功夫，运动短裤如风卷残云一般地脱销！十来岁的我，当时如何难过已经忘记了，而今天的人听来可能以为是天方夜谈。　　　　
以后经济稍稍好转，商店开展一种业务，叫做换棉毛衫。就是一件破旧的棉毛衫，可以局部更换，如更换衣领，更换袖子，更换上半身、下半身等等，免收布票，但是不可全部更换，所谓以旧换新是不允许的。当然又是排队。　　　　
到了20世纪70年代，“的确良”面世，城市人的衣着才逐步摆脱缝缝补补的困境。　　　　
二、农民生活　　
作为曾经的知青，对上世纪60年代末到改革以前的农民生活有了一定的了解。　　
上世纪60年代的农民生活基本是原生态的。农民吃的是自己生产的粮食和自留地的菜，喝的是池塘里的水（有时需要用明矾澄清），照明用的是菜籽油或棉籽油（后来用煤油了），穿的几乎都是自己织的土布（农民也有布票，但是因为没有钱，很少做洋布新衣服，布票大多偷偷卖给城里人——当时绝对是非法的，现在人应该不难理解），行路靠两条腿，运输没有车辆，基本依靠肩挑。因为盐和香烟由国家专营，所以农民生活上与国家形成的最大的交换就是盐和香烟，农民没有钱，通常只能用鸡蛋（记忆中七分一只）等农产品换购盐和香烟，当然是劣质香烟，一毛四分一包。没有报纸，没有广播（为了宣传毛泽东思想，七十年代以后家家户户装了有线广播），偶然有民间耍猴的到村子上表演（此为生产队通常买得起的娱乐形式，而电影往往只有中心村或大的村庄难得放映一次），简直过节一样，话题可以谈几天。　　　　
插队农村的第一个春节，公社大力号召，要同贫下中农过一个革命化的春节。但是我们还是回了家，当时我们才十五、六岁，免不了恋家的。　　　　
回到生产队已经过了正月十五，因为天好，家家户户都在换洗春节的衣服。哟，脱下过年穿的罩衣，农民们就没有不打补丁的衣服了，许多棉衣已经是补了又补，特别是小孩子，个个像是叫花子，空心棉袄又小又短地猴在身上，几乎都破得绽出了棉花，像是一团团猪油；许多小孩没有棉鞋，不穿袜子，光脚穿着又脏又破的鞋子，脚丫子或者脚后跟露在外面，红通通的，看了发冷。　　　　
照理说，农民穿衣服不困难。他们不但有公家发的布票，还有自己种的棉花可以纺纱织成土布。但是由于吃饭问题的困扰，农民几乎家家户户卖布票，卖土布，然后换钱买粮食，所以就只能穿得破烂不堪。还记得70年代，生产队购买的化肥有部分日本进口的尿素，装尿素的口袋是质地很差的化纤布，农民们就用两个尿素口袋裁剪成一条裤子。尽管那裤子上面有两个大大的“尿素”和几排日文，可是毕竟它没有补丁，因此能够穿上尿素口袋裤子的基本上都是农村干部。　　　　
更严重的问题是春荒。我们一时搞不清春荒是什么意思，怎么会闹春荒？但是我们发现，村上的农民家家早晚喝稀饭，中午一餐干饭，没有荤菜，一律腌菜下饭，甚至于没有腌菜，用一点辣酱下饭。严重的是，许多人家这样的饭菜也快断炊了，他们的头等大事就是到处筹款买粮食。　　　　
后来我担任生产队的会计，总算明白所谓春荒是怎么回事。比如一个五口之家，夫妻俩1.5到1.7个劳力（女人通常一天挣0.5到0.7个工）,养两孩子一老人.一年忙到头，因为工分单价底（0.4元以下），全家五口人一年应该分配的粮食、烧草、食油，还有难得分配的鱼、肉等等，总价已经超过了夫妻俩一年辛苦的工分值。如果年终全部分配到家，夫妻俩需要另外补足价款，否则就称之为超支。可是他们哪里有钱？而生产队几无积累，没有钱垫付超支款，公社也不允许社员超支，于是生产队只能将农民的口粮卖给粮管所，抵充相应的超支款，而口粮计划给你保留，发给一本粮证，让你筹款买回你的口粮。如果家中一个孩子较大，可以挣工分，因为劳动力多，工分多，一般就不超支，年底甚至于能够分点现金。但是家里挣工分的人多，吃得也多。生产队的年人均口粮计划为500-550斤（包括稻麦等），换算成大米每月人均30-33斤。今天的城里人再也吃不完，可是当时的农村，农民长期缺油水，口粮从来不够吃的（劳动的日子，一餐吃一斤米饭，依然感觉肚子不饱，今天的人不可能相信的）。分到现金的家庭，因为壮劳力多，吃得多，通常也要从黑市场上购买高价粮食。　　　　
因此，无论你家里劳动力多还是少，吃饭问题是农民的头等大事。春节过后，生产队分配的粮食、自留地的粮食逐渐吃完了，而大麦最早也要到四月才能成熟（大麦不好吃，产量低，但是成熟期比小麦早，能够缩短春荒的时间），正是所谓青黄不接的时候。为了买回粮食，农民们上近百里外的山里砍茅草、挑毛竹；卖掉自家的最后一只老母鸡，卖掉公家发的最后一点布票，卖掉能够换钱的东西；上面每年也补助一点钱款。至今我也奇怪，大多数农民家徒四壁，又是怎样度过了一年又一年的春荒？　　　　
接手生产队会计的时候，村上几乎家家超支，少则几十块，多的超过三百。三百块钱，相当一名壮劳力，不吃不喝苦两年。生产队没有积累，实际上农民欠的是农村信用社的钱。所以，公社强制要求，杜绝新的超支，还要每年适当归还老的超支，以体现抓革命促生产的成果。　　　　
因此，我们生产队秋收以后不是喜气洋洋，而是垂头丧气。先是估算今年一个工能折算多少钱。第一年当会计的冬天，作年终结算，记得从早上忙到晚上10点多，总算把账轧平了。我又冷又困，准备明天再算。可是农民着急，要求我当晚算出工分单价。经队长同意，队里买了一只鸡，炒了几个鸡蛋，又从自留地上拔了一些青菜，烧了一锅新米饭，队长和几个老前辈作陪，算是犒劳我。　　　　
下半夜，我终于算出，一个工折算0.34元。一屋子人都不相信，说我算错了。几个老前辈更是急了，连说今年收成虽不好，但是应该能有0.50元一个工。于是我再算，还是0.34元一个工。几个老前辈就蔫了，连连叹气。一个老人又抬头问我，公积金和公益金怎么算的？我说按照上面规定提留的（现在已记不清提留比例了，大概分别为5%和3%）。几个老人一致摇头：太多太多。我看着队长。他紧锁眉头，半天表态说：少留一点。经商量，公积金没有提留，公益金留了一些，工分单价提升到0.39元。　　　　
可是这个方案报上去后，遭到一顿批评。大队会计说我没有坚持原则，公社干部说我没有严格执行党的方针和政策，不是积极要求进步，而是迁就少数落后群众的意见，成为落后群众的尾巴。先国家，后集体，再个人，天天强调。你是不懂还是明知故犯？　　　　
所谓先国家、后集体、再个人，是一项重要的政策（毛泽东说，政策和策略是党的生命），就是交足国家的，留足集体的，最后才是个人的。我没有切身体会，所以一直把它作为口号，根本没有当一回事。经历此事倒是深刻体会到政策的威力，而且为此背黑锅，帽子也还不小！　　　　
生产队长主动承揽责任。他是雇农出身，也不在乎队长这种芝麻官，所以他不怕，红着脸与公社、大队的干部吵架。最后方案折衷为0.37元一个工。后来几乎每一年年终分配时，生产队都要与大队和公社干部争辩。　　　　
工分工分，农民的命根！过去我不屑农民在分配粮食时为秤杆的高低而睁大眼睛，当会计后我开窍了：多少年来，农民始终在为吃饭问题而费心烦神，一年到头如果能够吃饱肚子那可是最大的满足了。　　　　
当时的农民经常说，社会主义好是好，就是肚皮吃不饱。但是公社干部则年年强调，先国家，后集体，再个人。这对矛盾，当时被定义为社会主义和资本主义之间两条道路、两条路线的斗争。直到20世纪80年代初，那里的温饱问题才真正解决，上面和下面也不再纠缠两条路线的斗争了。　　
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　　好！！人民的历史！　　　　述往事，思来者。
　　说一些我知道的：　　　　作者：LI逸民 提交日期： 17:07:00 访问：9 回复：1　　　　我们念念不忘，世界上还有三分之二的人民过着吃不饱、穿不暖的贫困生活，尤其是台湾和美国　　------------------------------------------　　我一直到十几岁，不知道什么叫“国家”，我以为这个世界上只有两个“国家”，一个叫“中国”，一个叫“外国”。后来上了中学，偶尔看到一张报纸，才惊讶地发现，原来这个世界上还有很多“国家”，最惊讶的，是我发现，原来国民党反动派并没有被消灭，而是躲在台湾岛上，蒋家王朝也没有灭亡，蒋介石的儿子还在统治台湾。　　　　这就是我读了五年小学后关于这个世界的“知识”。可笑吧？很不幸，这是真的！
　　刚才还在看凤凰的视频——口述历史，审判红色高棉。　　你比柬埔寨的人民幸福多了，还能跟大队干部讨价还价。红色高棉政权全世界只有一个国家承认，哪就是中国！毛对来访的POL POT说：“我们没有做到的事情，你们做到了”。而POL POT刚把自己的国民杀了200万——五分之一。　　如果有人想重温或体验社会主义的美好，没什么难的，国外有朝鲜人民民主主义共和国，国内有河南省漯河市临颍县南街村，保证会有刻骨铭心的体验。
　　作者：痛哭流涕9876　回复日期：　17:38:36　
　　　　刚才还在看凤凰的视频——口述历史，审判红色高棉。　　　　你比柬埔寨的人民幸福多了，还能跟大队干部讨价还价。红色高棉政权全世界只有一个国家承认，哪就是中国！毛对来访的POL POT说：“我们没有做到的事情，你们做到了”。而POL POT刚把自己的国民杀了200万——五分之一。　　　　如果有人想重温或体验社会主义的美好，没什么难的，国外有朝鲜人民民主主义共和国，国内有河南省漯河市临颍县南街村，保证会有刻骨铭心的体验。　　　　——————————————————————————————　　　　被屠杀的那200万人里面，既有华侨也有越侨。对此，越南的反应是，出兵攻打柬埔寨，而中国的反应是，出兵攻打越南。
　　作者：LI逸民 提交日期： 17:07:00 访问：14 回复：2　　　　粮食定量凭票供应，。。。如果是现在，家家吃不了，而当时可能是油水少，副食少，几乎家家不够吃。　　------------------------------------------　　重体力劳动者、男孩子多的家庭，就不太够吃。　　　　一个重体力劳动者一顿能吃多少呢？北京市面上那么大的馒头，一顿十几个到二十几个。我五岁的时候，如果能吃上一顿馒头，速度大约是10分钟两个，绝不夸张。　　　　一般人吃多少呢？你可以去超市里看看现在的“饭盒”，那个“饭盒”大约是70年代“饭盒”的三分之一或者四分之一。　　　　当然还有粗粮、细粮之分。我们那的“细粮”，大概是每个人每月2斤大米、四斤白面，其他都是粗粮，主要是玉米、小米、高粱。　　　　一般的家庭，不会单做细粮，比如白面，太珍贵，一般是和玉米面一起做，我们那叫“两和面”。纯玉米面的食物其实很难下咽，尤其是凉了之后，和石头一样。　　　　吃小米得有技巧，因为很难完全用唾液把他粘到一起，直接吃，会往气管里跑，呛得人受不了，所以，我们那吃小米时候，要做比较粘稠的菜，然后和小米饭拌着吃。　　　　至于高粱米，只能做“水饭”，也就是半干不稀的东西，高粱米和玉米粒都不能像大米一样做成“干饭”，那是吃不下去的。高粱米（面）如果烤一烤，还有点香味，如果是“水饭”，那基本上什么味都没有，你只管往嘴里送就是了。　　　　我那时候还小，家里的“细粮”主要都是我吃，有的时候也和家里人一起吃点饼子、窝头、玉米粒粥、高粱米饭什么的。蒸馒头的时候很少，我外祖母一般会在别人回来之前，先给我两个。
　　那个时候常说一句话，叫“忆苦思甜”，今天咱们也“忆苦思甜”:-)
　　年纪大的网友，为什么不讲一讲那个时代的感受呢？我只能讲一些“印象”，你们可以讲“感受”。我没有“感受”。
　　好玩,马上必有一批小左棍出来呼天抢地骂楼主造谣！
　　竟然还能回复
　　楼主这样的洗脑要经常做,让愚民们听习惯就好了.这还是文的方面.武的方面就要增大愚民们的生活压力,让他们为了活着而疲于奔命,根本没时间去思考了解真相,更不能让他们象文革时有时间搞什么学习讨论批判写大字报.
　　楼主再说一下，当时怎么样批判地富反坏右的
　　东方不败：毛粪们，快点出来，放毛粪狗咬楼主，比如上面全是刘邓做的。列举毛的讲话。再举成绩，再举军事工业
　　中国计划经济时期试行了票证制度，这是个事实。对于这一点，文人们在各种场合对此进行了充分的、持之以恒的“忆苦思甜”。不仅在论坛上会不断看到右派网友控诉票证制度，控诉那个时代，去年总结改革伟大成绩时这个问题也被大量引用，甚至春节晚会的小品也有控诉、讽刺用票证为主题的节目。经过二十多年持续不断的描绘，票证制度和使用票证的时期已经被涂得很黑。让很多年轻人以为30年前的中国人确实过着牛马不如的生活。　　 　　　　　但是，任何事情都不那么简单，都有历史背景和前因后果。简单拿改革后生活用品供应充足，没有了票证来控诉六七十年代生活物资供应相对紧张是很可笑的。如果把“今天……，30年前……”这个句式作为评判一个时代的唯一模型，那么任何国家的任何阶段都可以被任意描绘。　 　　　　　六七十年代，我国的票证制度试行很长时间。票证供应的物资有时候多，有时候少。多的时候十几种，包括火柴、香烟、糖等都凭票供应。少的时候只有几种。到文革后期，多数地区只有粮食、食用油、布匹凭票供应。这些物资一般都是生活必须品。　 　　　　　物资供应紧张并不都是供给不足造成的，需求旺盛和供给不足都可能造成短缺。生活必须品的供给很少能突然大幅度增加，尤其像粮食、肉类、油料、棉花等农产品。如果六七十年代生活必需品的总产尤其人均产量低于50年代，甚至低于解放前，那么可以把问题归结在生产发展迟缓，生产力破坏上。如果这个时期各类物资无论总量还是人均量都大于50年代未试行票证时期和解放前自由市场经济时期，那么，简单说社会主义经济“破坏了生产力”就不符合事实。　　　　　关于解放后，改革前这一段，中国人究竟吃的是好了还是不好了，究竟吃肉吃的少了还是多了，不能与现在比，只能与解放前比。如果共产党领导的革命在60年前建国后，老百姓的日子不如解放前，人均粮食，人均肉类都不如解放前，右派控诉起来我没话说。如果这一段人均粮食，人均肉类高于解放前。就是另一回事了。即使这个时期人均数与解放前很接近，但由于是凭票供应，那么就老百姓来讲，还是吃得好了些。因为解放前即使人均同样的粮食和肉类，地主老财吃得多，穷苦百姓吃的少。　
　　解放前粮食和肉类最高产量年份都是三十年代前中期（），解放前的数字都是国民政府统计的。　　　　年份/// 粮食 /// 生猪 //// 羊 //// 人口　　　　　　1936 / 13868 /// 7853 /// 6252 / / 52000　　　　　　1949 / 11318 /// 6775 /// 4235 /// 54167　　　　　　1952 / 16392 /// 8977 /// 6178 ///57482　　　　　　1965 / 19453 //16693 //13903 ///72538　　　　　　1979 / 33212 //31971 //18314 ///97542　　　　　　1985 / 37911 //33140 //15588 //105851　　　　　　那么解放前最高人均粮食为　267公斤　，生猪0.147头，羊0.117只。　　　　　　1949年的低点，人均粮食为209公斤，生猪0.125头，羊0.078只。　　　　　　1952年土改结束，人均粮食285公斤，生猪0.156头，羊0.107只　　　　　　1965年文革前，人均粮食268公斤，生猪0.192只，羊0.192只　　　　　　1979年改革前，人均粮食340公斤，生猪0.328只，羊0.188只　　　　　　1985年取消肉票，人均粮食358公斤，生猪0.313头，羊0.147只。　　　　1909年到1949年我国人口增长缓慢，年均增长0.9%。而年年均增长2.0%。人口增长非常快。即使在这种情况下，我国人均粮食在持续增长，尤其在1970年以后，粮食增长加快，人口增长放慢。到1979年，人均粮食比解放前的1949年高62.7%。比解放前最高的1936年高27%。粮食增长是生猪增长的前提，只有粮食够吃了，生猪才能增长。　　　　　　　 　　　　　解放后一个时期，虽然人均粮食增长并不很快，但生猪和羊的增长非常快，无论总量还是人均量都比解放前高很多。1979年年底生猪和羊的数量分别为1949年的472%和432%，解放前最高年份的407%和300%。人均生猪和羊的年底数分别为1949年的262%和241%，为解放情况最高年份人均生猪和羊的223%和160
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　　不仅吃的如此，其他很多物资也是这种情况。 　　　　　30年前，我国棉花总产220.7万吨，是1949年的44.4万吨的5倍，是解放前最高年份的万吨的260%。棉布产量121.5亿米，是亿米的643%，是解放前最高年份亿米的435%。而羊毛、毛线、呢绒、自行车、手表、缝纫机、灯泡等新的生活必需品，都是数百倍甚至数千倍的增长。而这些东西都在六七十年代曾经用过票证。所有以上物资的增长率，也都是数倍于改革后30年的速度。　　　　　　虽然数字如此，但还是很多人感觉当时供应很紧张，很多人，尤其是知识分子和解放前生活比较富裕的群体觉得日子不好过。一般老百姓也觉得供应紧张。这是为什么呢？是不是这个时期生产发展得还太慢，于是造成供应紧张呢？　　　　我们还可以横向比较一些供应不紧张，没有实行票证制度国家的供应情况。印度显然是一个与中国对比的好对象，因为都是人口大国，印度农业资源优于中国（人均耕地面积是中国的2倍），都是从殖民地半殖民地独立的国家。印度没有发生过生活必需品供应紧张的情况，也没有试行票证制度。　 　　　　　1970年，中国人均粮食为289公斤（总产23996万吨），肉类7.2公斤（猪牛羊肉总产597万吨）。印度人均粮食211公斤，肉类1.4公斤。印度人均可供给粮食和肉类为中国的73%和19%。其中人均肉类产量不足3斤。但是，印度人一点没感觉供给紧张，照样没试行票证制度。到1980年，中国人均粮食超过了300公斤，肉类产量接近13公斤，但印度人均粮食还是211公斤，人均肉类下降到1.3公斤。1970年，没有感觉供应紧张，没有试行票证制度的国家很多，但是人均肉类产量比中国7.2公斤低的国家有很多。比如韩国3.2公斤，伊朗1.2公斤……大部分亚洲国家，甚至游牧人口很多的巴基斯坦、阿富汗等国都低于1970年前后的中国。当然，欧洲国家和南美放牧条件非常好的国家人均肉类产量高于中国。（贫道上个帖子出来，方天佑怀疑数字真实性。贫道给了他具体网址。不过这次只告诉，以上数字均来自国家统计局网站国际数据/1996，自己花功夫查吧）印度2006年人均肉类产量达到多少呢？不足6公斤，比中国1970年的7.2公斤低得多！　　　　　　也就是说，人均供给量并不是“感觉供应紧张”和“不得不试行票证制度”的原因。人均供给量多了，照样会紧张，少了，照样可以不紧张。其实，中国解放前人均可供给粮食、肉类都比解放后少得多，其中肉类、棉花、棉布等要少好几倍，但很少感觉供应不足（除了抗战时期重庆和延安）。　 　　　　　那么，为什么中国在人均生活必需品供给能力并不低的情况下，感觉供应不足，试行了票证制度了呢？原因就只能从需求角度上找了。　　　　　所谓生活必需品，首先与收入情况有关。勉强糊口的时候，粮食是生活必需品，而肉类就不是生活必需品。衣不蔽体的时候，自纺土布是必需品，机织布就不是生活必需品。基本没有现金收入的时候，火石是生活必需品，但火柴就不是。中国在解放后突然生活必需品供应紧张，根本原因是有一个很大的群体突然把肉类、食用油、机织布、火柴……等一大批物资当作生活必需品了。这个群体就是普通工农群众。而在此前，或者在印度、伊朗、甚至当时的韩国，工农群众还不把这些东西作为生活必需品。这才是历史真实！求。
　　　我们也可以从当时的人均收入和这些东西的价格上进行分析。1970年前后，中国农民人均日消费大约在0.33元左右（月10元），城镇居民人均日消费0.75元（月24元）。看起来确实很低，不过也很平均，也就是所谓“共同贫穷”。这个时期面粉和大米价格大约0.16元/斤，玉米0.10元/斤，猪肉0.6元/斤，羊肉0.5元/斤，鸡蛋0.6元/斤，平布0.15元/尺，斜纹布0.25元/尺，火柴0.02元/盒，食盐0.07元/斤。城市的电费、水费、房费等几乎忽略不计。一个人一月吃20斤细粮，10斤玉米面，2斤肉，1斤油，1斤鸡蛋，一年2身新衣（25尺），总计多少钱呢？8.5元。也就是多数农民也能达到这个收入和消费水平，城镇居民都能达到甚至远远超过这个水平。但是，这就要有超过1250万吨而不是598万吨的肉类产量，超过104亿米的棉布产量而不是94亿米棉布产量。　　 　　　　　因此，结论应该是，解放后感觉供给紧张，试行票证制度的根本原因，是中国消除了剥削阶级，使广大工农群众收入水平大幅度提高，使他们开始享用解放前只有富裕阶层才能享受的生活用品，造成高速增长的生活必需品供给不能满足更高速度增长的需求　　　　也就是说，计划经济时期共产党在完成迅速工业化和抑制高人口增长率的艰巨任务的同时，还使中国人均粮食，人均肉类，人均棉花和布匹，以及很多原来只有富裕阶层才享用的生活用品以远远超过其他发展中国家的速度增长。共产党所无法解决的唯一问题，也可以是说是自己造成的唯一问题是——进行了一次彻底的工农革命，让工农群众的收入水平达到了普遍能够消费原来富裕阶层才能消费的生活用品的程度，自己给自己造成了麻烦。　　　　 　　　　　毛泽东确实比较“笨”，要是选择其他国家制度，干脆让工农群众吃不起肉，穿不起机织布，让市场经济决定谁吃肉，哪里还有这些事情！！
　　社会主义的“有效需求”总是得不到满足。为什么资本主义经济“有效需求”总是走着一个由强转弱，以至于最终形成生产过剩。这是需要解释的　　　　所谓有效需求是指“有支付能力的欲望”。如果有效需求低迷，通常是两种可能造成的。一是想买买不起，一是有钱不想买。有效需求旺盛则是因为大家都想买，而且都买得起。那么我们看看不同社会制度对这个问题的影响。　　 　　　　　资本主义国家是资本家所有，社会主义国家是全民或集体所有。前者必然形成资本拥有者及其关联群体的收入分配多与无产者，收入差距会越来越大。于是形成低收入群体想买买不起。同时，高收入群体收入增长过快，很容易超越“想买的东西”的最高点，于是边际储蓄率越来越大。结果占80%的群体想买买不起（收入往往只占总收入的30%），占人数20%左右支付能力非常强的群体（收入往往占总收入的70%，储蓄率往往大于40%）有钱不想买。最终造成有效需求严重不足，形成过剩型经济危机。　 　　　　　社会主义国家由于没有个人“资产收入”，收入分配相对平均，甚至会越来越平均（比如苏联在70-80年代最高和最低工资差距比50年代前要小很多）。这样，相对于同样供给量来讲，有效需求就显得很旺盛。　　　　　　　 　　　　　可以简单算笔帐。假如A是社会主义国家，B是资本主义国家。他们都是100万人，年产肉类都是600万公斤，都假定两个国家平均一个人一年吃　18公斤　肉（每月3斤，每天1两）就满足了欲望。A国家收入平均，都能一个月买得起　1公斤　猪肉。由于人均只有　6公斤　肉的供应能力，却想吃　18公斤　肉，因此A国家肉的有效需求就显得过于旺盛，而且一定形成严重短缺。大家都没吃肉吃舒服，于是就抱怨政府。B国家有20%的人不存在支付问题，都吃够了　18公斤　肉。总计消耗360万公斤肉。但另外80万人收入每年只能买得起　2公斤　肉，总消耗　160公斤　肉。于是，市场上还多余出80万公斤肉。也就是大家都不排队，肉铺里挂满了各种卖不完的新鲜肉。吃舒服的人自然没意见，吃不起的人也不会抱怨政府，因为是你没钱。
　　这并不是瞎算的数字。1970年中国肉类产量人均　7公斤　（596.5万吨，82992万人）。当时大约每年按票证供应的肉为一人一年　4公斤　肉（每月半斤，国庆和春节加半斤。由于有些群体吃肉多，比如牧民，有些岗位肉供应多，比如部队，加上出口，也只能达到这样水平）。当时猪肉0.6元一斤，羊肉0.5元一斤。即使学徒一个月21元收入，花工资的0.3元去卖肉是没问题的。其实，如果真的随便买，一个月花1.2元吃上两斤肉他也不怕（1年　12公斤　）。于是肉类供应很紧张。1970年中国农民人均月消费9.5元，城市居民月消费21.75元。如果花0.3元把肉票买了，或者农民平均每月消耗总消费的3%去吃肉了，都不是做不到的。　　　　　　　 　　　　　1970年印度肉类产量人均1.4公斤（74.9万吨，53908万人）。但是印度人从来没人抱怨肉类供应紧张，印度这时候不仅没有过肉票，肉铺里也是挂满了新鲜肉。印度人最后是怎么吃肉的呢？估计有10%的人每年吃12公斤（总产不够吃到18公斤），吃掉64.7万吨，其余90%的人每年人均吃0.21公斤，不到半斤肉，也就是过年锅里有几块肉，大家尝尝油腥味儿。　　　 　　　　　问题就出来了，社会主义中国人均　7公斤　肉的“供应能力”倒是非常“短缺”，资本主义印度人均　1.4公斤　肉的“供应能力”却“过剩”。这怎么能证明社会主义中国经济是因为“物资供应不足”造成短缺的呢？　　
　　不知道楼主本来是地主还是资本家，还是旧知识分子　　　　30年前人均猪肉比解放前多372%，比解放前最高年份还多123%。如果解放前楼主家有钱，不用票吃肉，那么一定是很多人没得肉吃他才吃上了。也就是杜甫描写的那种朱门酒肉臭路有冻死骨的情况。30年前大家凭票吃肉，就算少也吃上了。因为总量虽然增长很快，但是还是不够多。要是不凭票，还是楼主家吃的多，其他人吃不上。　　　　所谓凭票和不凭票，虽然与产量有关，也与条件有关。1985年肉票没有了，但并不是改革马上就使猪肉和羊肉产量增加了。按照国家统计数字，1979年人均生猪和羊分别为，0.328只和0.188只，而取消肉票时只有0.313只和0.147只。　　　　就是说实际上取消肉票的那一年，人均数减少了而不是增加了的。这就意味着这样的改革，必然是让一部分吃饱了肉，而另一部分人以前在毛泽东时代能够吃到肉，而取消肉票之后反而吃不上了的　　　　　　中国农业问题，无论粮食问题，还是肉类问题，都是前30年的农田水利建设，良种培育和推广，化肥工业的发展奠定的基础。中国人吃饱了，吃好了，除了以上原因，也是毛泽东狠抓农村教育，狠抓农村卫生，狠抓农村养老， 形成自1970年人口妇女生育率，人口增长率下降带来的。。　 　　　　　站在剥削阶级立场上说话，一定骂解放后共产党让自己原来一天吃半斤肉变成一个月吃半斤肉，一定诅咒共产党让自己与老百姓一样排队买鸡蛋。　肯定赞扬改革开放后，自己吃饱了肉。这本质上就是个阶级立场问题
　　凡是那个时代的过来人都知道楼主讲的是事实。坚决支持楼主！！！
　　作者：五香狼　回复日期：　19:36:17　
　　　　不知道楼主本来是地主还是资本家，还是旧知识分子　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　楼上的阶级斗争观念还挺强，不知是‘旧灌’还是‘新灌’的脑，像本人这种‘旧灌’的，以前那些‘被洗脑’的东西大都失效。看看现在已经热播完的电视剧走西口闯关东吧，领导让你把过去对地主资本家的印象要改一改了。至于‘旧知识分子’，大概钱学森也要算，不过他老人家‘毛著’学得好。不管你罗列了多少，相信中国人不会愿意回到毛时代去过那物资极端匮乏的生活，虽然对当前的腐败等等社会问题不满。
　　下半夜，我终于算出，一个工折算0.34元。　　===============================================　　比我下乡的那个村子好点，我下乡的村子每个工0.12元。
　　作者：LI逸民 提交日期： 17:07:00 访问：241 回复：24
往事漫忆之二：上世纪六、七十年代的民生　　　　　　　　 有关上世纪六、七十年代的记录和回忆，传媒上多偏重于政治、文化，以及宏观经济的描述。本文以个人经历来记录民生的微观层面——基本的吃和穿，算是宏伟画卷上的一抹。这一抹与当时的画卷以及现在的评价是否协调，则见仁见智。　　　　　　　　 时间应该从1963年开始。因为当年开始贯彻&调整、巩固、充实、提高&的方针，国民经济的极端困难局面已经逐步缓解。　　　　　　　　 一、城市居民生活　　　　 这里必须说明，以下叙述的事实，我当时不认为有多少困苦（比起三年经济困难时期已是天壤之别了），以为是生活的正常状态。我们被天天告知，生长在毛泽东时代的社会主义中国是最幸福、最幸运的。我们高唱“我们的祖国像花园”、“我们的生活比蜜甜”；　　========================　　这两首歌是八十年代。。。
　　楼主罗列了一些民生艰难的事实，但这些事实是什么原因造成的呢？　　　　右派潜在的逻辑是非常荒谬的，据说，就是以为那个时候大家都没有“积极性”，所以生产力就上不去。这不等于就是骂他们自己一个个都是懒鬼吗？楼主在那个年代有没有“积极性”呢？是不是懒鬼了？　　　　右派还有一个更荒谬的逻辑是怪毛泽东没有搞强制性的计划生育（不知道这个时候右派怎么又不讲“人权”，不跟美国保持一致了），所以“多生了几亿人”，所以占用了他们的“资源”，害的他们生活上不去。　　　　连自己的出生都否定的人，在否定什么？楼主，王大麻子等等右派潜意识里竟然可以认为，自己是不应该出生的。他们否定的竟然是他们的父母给他们生命的“正确性”！连他们的父母给他们生命，他们都认为这是他们的父母成了“愚民”，受了毛泽东的“愚弄’，喜欢“多生滥生”，是个“错误”、是在“犯罪”，那么他们会“爱”他们的父母吗？　　　　他们自己就是“愚民”的后代、就是“错误”的结晶、就是被“超生”出来的“私生子”，这不是被他们自己承认的事吗？他们不是在自己承认他们生来就有“原罪”吗？　　　　他们这些人实际上都是被&误增&出来的人口？那么谁才是他们的“救命恩人”？谁在想让他们去死？　　　　这些右派用自己的行动表明：他们根本就不想来到这个世界上，他们认为他们现在活在世上只是在给国家“浪费资源”、“造成负担”，就算毛泽东的“错误”让他们出生了，也必然是个没有“劳动积极性”的‘懒鬼”　　　　中国的右派群体能够如此认识他自己的存在的意义，也可以说是古今中外、绝无仅有的了。
　　河北农民1994年生活水平才恢复到1936年战前的时候。六十年的统制经济，把人民害苦了。
　　严格意义上说，93年粮票取消以后，中国人才真正告别了饥饿。　　90年代初之前的中国人都是面黄饥瘦的。
　　好文章
　　作者：梁穆之　回复日期：　12:10:59　
　　　　严格意义上说，93年粮票取消以后，中国人才真正告别了饥饿。　　　　90年代初之前的中国人都是面黄饥瘦的。　　　　_____________________________________________　　　　面黄肌瘦？纯粹放屁。现在面黄肌瘦的农民比以前更多。　　你要说真正达到温饱是90年代以后，那倒没错。但这主要归于计划生育的政策。如果90年代的家庭像60年代那样，一个家庭普遍有5到9个儿女要抚养，生活只会更艰难！
　　五香狼的回复，算是稍微懂点真正意义上的经济学的知识。　　　　毛时代的人口数量的快速翻倍增长，抵消了生产力的提升。当然，政治制度经济分配，缺乏足够的自由度也是一个因素。即便如此其人均生活水平也是远远高于解放前。当然，自由度太匮乏也是不行的，竞争是必须地促进手段。　　　　这三十年，在美国主导的经济全球化下，中国的富裕劳动力找到了就业机会，这是好事，但是回报和付出不成比例，处于产业链的底端。　　此外，开放以后，国有资源的贱卖也是极大地透支了子孙的福利来换取美元。如果说富有，中东某些石油国家那是非常的富有，因为他们卖资源为生。　　现在中国不仅仅出口不可再生的矿产等资源，而且还是贱卖资源！
　　作者：营销者　回复日期：　11:52:54　
　　　　楼主罗列了一些民生艰难的事实，但这些事实是什么原因造成的呢？　　　　　　　　右派潜在的逻辑是非常荒谬的，据说，就是以为那个时候大家都没有“积极性”，所以生产力就上不去。这不等于就是骂他们自己一个个都是懒鬼吗？楼主在那个年代有没有“积极性”呢？是不是懒鬼了？　　==========================================================　　毋庸置疑的是公社社员的劳动积极性确实是在自家自留地里的大。而且当时地里种什么还要领导定，这确实没有必要。农民地里种什么这要他自己说了算，他如果不掌握市场信息，赔了他自己就纠正了。如果怪农民在公社体制下没有积极性就是‘懒鬼’，楼上肯定是没有当过农民。没有当过公社社员。本人下乡前也觉得农民很‘自私’，为什么还计较那点工分和干什么活？下乡后才知道以前是站着说话不腰疼，自己干干活就什么都知道了。
　　痛苦。绝望。
　　红朝定鼎甲子，泥腿者得天下，粗通教化，初练内功，蔑屁曰尾巴，每日健身而斩　　　　屁。华夏贫弱已久，民皆贫，泥腿者，爱民也，民益爱之，民虽不得屁，天下皆然　　　　也，安之若素。　　天下屁，多在米国，生而米多屁强，其国乃双头禽兽，夙日食肉，无屁不欢，逐屁　　　　于世界。(其父鹰国，母高露胸鸡，此皆盗屁大国，为禽兽多年，今老弱，遂从良。　　　　)　　米国以禽兽治国，惟民猪者为友，号天下以屁。视泥腿不屁，躁狂，拎十五兽　　　　战于朝鲜。泥腿者，无惧也。红朝初定，五亿人民皆泥腿，世界禽兽谁不怕？　　　　兽酋麦客阿瑟，惧，议乱扔核脏蛋，此蛋之下，倭国萎。未几，鹰国闻而泣，红毛　　　　熊欲食鸥粥久，华夏以熊为兄，米鸡下蛋若可，熊蛋涂毒鸥粥，国皆灭。西夷恐，　　　　麦客阿瑟下课。　　战久，民怨，西夷和，剪断朝鲜，罢战。北朝鲜苦寒，国人归。南朝鲜奴侍米　　　　国，得米。　　朝鲜，国人闻其产人参，曾赠号曰棒槌。奈何禽兽蹂躏，产一火星国，民饥，有脸　　　　如饼，目如肚脐，互视而饱，遂安，屁渐多，竟自口出。　　华夏建泥腿国，然红毛熊食天下而健，以贵族自居，太祖蔑之曰修，互恶，渐相攻　　　　。西夷之民爱太祖，六十年代，大学生乱西夷，西夷国恶朝廷，于是世界封锁。朝　　　　廷唯有结好黑粥土人，土人贫，中国也贫，奈何。　　国人久不屁，民躁，太祖以红孩儿之舞导之，世界相视以目，无言。　　太祖薨，太宗立。太宗知天下人之所欲，曰“黑猫白猫，捕鼠者好猫，余皆瞎猫，　　　　围观!”天下安定，民富足。　　十年，天下皆猫，肥猫爱惜爪牙，于民渐远，有视民如鼠者。猫自食而肥，民贫富　　　　不均，皆忿。八九，有猪猫为猪嚎曰“天下猫有肥瘦，不若以民为猪，吾闻猪皆肥　　　　，未闻猪瘦猪死者。”于广场建“好肥一只猪”像为号召，民不知所以，多有美容　　　　猪脸猫身者。太宗曰“中国曾为猪，肥弱，世界瓜分，我谓中国为猫，非凡猫，熊　　　　猫也，强绝天下，食铁，无敌。”遂稍动猫爪，猪猫皆嚎，奔西夷，乞食，或昏乱　　　　，不知所以。　　太宗以熊猫视天下，立太子，皆猫志，立而废再三。　　太宗薨，世宗多艺，数首相益强，最著者八戒，目无余类，性爆，曾曰“虚肥何用　　　　？卖光即可!”然体制内工资翻翻，商或暴富，毁誉者参半。　　今上改元河蟹，太宗所重，曾安吐蕃，以德服天下。其持身正，网络世界无好人，　　　　红朝巨头未闻荫其子孙者，惟今上也，其爱身若是。首相影帝勤政，爱民，民多悦　　　　，九州皆治平，穷山恶水或有乱。
　　呵呵　　立场问题
　　中国亏欠农民太多了
　　毛的27年，我一个月27斤粮，三两油，半斤肉。那就别说那三年差点饿死。工作服是礼服，上班穿的都是上补丁的衣裤，一双袜子穿两三年，不怕你们笑话，袜子没有指头和脚后跟，都是补丁。　　我结婚的时候的毛裤，上面补丁补得已经看不见毛线，只好扔了。　　　　现在全国没有一个人穿补丁的衣服，天天过年，天天喝酒吃肉。有些人在用平均数目欺骗网民，毛时代八亿人口，现在是十四亿人口。不要睁着眼睛说瞎话，如果回到毛时代的挨饿生活，恐怕要大乱天下了。毛左也不干！
　　作者：量如江海　回复日期：　21:34:26　
　　　　毛的27年，我一个月27斤粮，三两油，半斤肉。那就别说那三年差点饿死。工作服是礼服，上班穿的都是上补丁的衣裤，一双袜子穿两三年，不怕你们笑话，袜子没有指头和脚后跟，都是补丁。　　　　我结婚的时候的毛裤，上面补丁补得已经看不见毛线，只好扔了。　　　　　　　　现在全国没有一个人穿补丁的衣服，天天过年，天天喝酒吃肉。有些人在用平均数目欺骗网民，毛时代八亿人口，现在是十四亿人口。不要睁着眼睛说瞎话，如果回到毛时代的挨饿生活，恐怕要大乱天下了。毛左也不干！　　　　====================================　　那个年代也有些抽象的东西值得怀念。
　　作者：梁穆之　回复日期：　23:08:34　　　====================================　　　　那个年代也有些抽象的东西值得怀念。　　　　　　　　　　怀念什么呢？怀念那些天天挨饿，每天计划吃粮。老百姓以食为天，没吃没喝去怀念什么？怀念说错一句话，就去做牢，就被杀头吗？怀念八个小时的上班，下班后两个小时的政治教育，跳忠字舞，毛的语录一念就是半个小时。怀念那些天天提心吊胆过日子的年代？
　　有比较才有鉴别，解放前乃至五六十年代，中国大多数人口能够穿机织布衣服的人几乎没有，穿衣必须自己种棉花、然后自己纺线织布染色，然后手工裁减缝制，工作量非常大。以至于农村如果嫁姑娘，亲朋好友最重要礼物是要送一匹布，新娘子有了这几十匹布做基础，才能在一个时期之内避免日夜为穿衣劳作，才有工夫去生儿育女。　　　　到了1970年代，据我记事，农村穿土布衣服的人只少数老人了。　　　　其实吃饭穿衣问题的解决，跟农民的积极性真的关系不大，关键是现代石油化学化肥化纤工业的建立。如果没有这些，即使五十年代就“分田到户”，就能吃饱穿暖吗？解放前的农民照样做梦都想多打粮食，为什么还是穷的叮当响呢？
　　其实，当时也是有不凭票的肉卖的，我记得文革时期商店里就长期有两种罐头，就是午餐肉，和红烧猪肉。　　　　这两种罐头当时副食商店都有敞开卖的，而且从来不凭票　　　　这两种罐头，价钱基本一样，就是一元五角钱一罐，上面标有重量，就是三百克猪肉，或者说六两猪肉。　　　　但是我舍不得，一般的人并不是非要倾家荡产地吃猪肉的。这也是因为，用那种办法吃肉，在当时普遍看来，属于一种不值的，奢侈的行为。因为，当时明明的便宜的买到猪肉的办法嘛，何必要去买罐头呢？ 　　　　当然，也并不是任何时候都不买，有的时候大家高兴了，多年不见的朋友来了，即使是普通工人，还是可以买上两罐罐头招待对方。　　　　　　即使现在还是这个理，就说我亲眼看见的，一个小吃摊，几个民工和摊主争执起来了，为什么？因为这几个民工点了面，没说是牛肉面还是素面，结果摊主就做了牛肉面。几个民工不认账，结果就为了几块钱争得脸红脖子粗　　　　　　量如江海说他现在天天喝酒吃肉，完全脱离实际，他总是在他现在的处境考虑问题，相信他这些年生活水平提高很多，但是这并不等于全国人民生活水平都提高很多。　　　　毛泽东时代一个普通工人，每月几十块钱，却是不用考虑住房和医疗的。　　　　而现在中国社会的一个工人，就算每月拿三千元钱吧，但是一套住房十几万元钱，这还是“经济适用房”算低的，他的这三千元要拿出多少来分期付款买房？除非他不想买房把房子钱统统“喝酒吃肉”了。　　　　每月拿三千元钱也还是属于中上阶层的人了，国家统计公报显示，中国的城镇人口2005年人均月收入为911元钱，如果这911元钱要考虑住房医疗和教育，还有没有钱用来“喝酒吃肉”？　　　　而中国的农村人口2005年人均月收入为271元钱，这个钱能不能做到天天过年，天天“喝酒吃肉”？　　　　照我看是不能的。
　　据量如江海所说，他现在有一千六百多块的退休金，所以日子很滋润　　　　　　照我看，你还是托了毛主席的福，是毛主席留下的物质遗产和制度遗产对你的庇护，你才能整天在网上大放厥词　　　　据我所知，现在社会上相当部分人都没有缴养老保险，原因比较多，有单位不给交而自己工资比较少，觉得不合算的；房子都买不起，谈何养老保险；上面有老人，下面有小孩，压力很大，更不用说养老保险了，先顾眼前把……原因如此林林总总　　　　到年老了，他们怎么办？　　　　　　即使现在缴纳了养老保险，以后的时候又谁说的准？到时候又是另一种说法，精英们忽悠人，那是非常有“创造力”的　　　　　　苏联解体之后，前苏联留下的“领取养老金者”生活水平一落千丈，钱还是那么多，但以前能买一百斤米的钱，现在你只能买一小碗　　　　　　　　我劝量如江海早点自杀算了，要真是等到你梦想的那一天，我看你是没有好下场的，不要以为现在就是终结，生活跟你算帐的日子还早得很呢！
　　社会保障的这个债不好还啊
　　作者：五香狼　回复日期：　12:42:40　
　　　　据量如江海所说，他现在有一千六百多块的退休金，所以日子很滋润　　　　　　　　　　　　照我看，你还是托了毛主席的福，是毛主席留下的物质遗产和制度遗产对你的庇护，你才能整天在网上大放厥词　　　　　　　　据我所知，现在社会上相当部分人都没有缴养老保险，原因比较多，有单位不给交而自己工资比较少，觉得不合算的；房子都买不起，谈何养老保险；上面有老人，下面有小孩，压力很大，更不用说养老保险了，先顾眼前把……原因如此林林总总　　　　　　　　到年老了，他们怎么办？　　　　　　　　　　　　即使现在缴纳了养老保险，以后的时候又谁说的准？到时候又是另一种说法，精英们忽悠人，那是非常有“创造力”的　　　　　　　　　　　　苏联解体之后，前苏联留下的“领取养老金者”生活水平一落千丈，钱还是那么多，但以前能买一百斤米的钱，现在你只能买一小碗　　　　　　　　　　　　　　　　我劝量如江海早点自杀算了，要真是等到你梦想的那一天，我看你是没有好下场的，不要以为现在就是终结，生活跟你算帐的日子还早得很呢！　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　本人看量如江海先生不是托毛的福才能在网上大放厥词的，如果在毛时代他绝对不敢大放厥词，他要考虑大放厥词的后果-----那可是要株连九族的，他是托邓公的福了，楼上也是同样。
　　支持楼主，写的都是历史事实。
　　当时(70年代)的重工业工人粮食定量45斤,轻工业工人37斤,干部为30斤,中小学生(根据年龄段不同)15--26斤.在南方的一个县城里,油的定量为每人每月半斤,肉一斤.蔬菜在自由市场买,当然自由市场里也有鸡鸭鱼肉卖,但价钱比国营商店稍贵一些.　　农民的口粮由生产队分(大米),蔬菜自己种(自留地),多数家庭都养猪,鸡鸭则是家家都养.　　北方地区农民的日子很苦,基本都是天天棒子面或高粱米,一年吃不上几次肉.我在河北老家的亲戚,每年都因为缺粮款而找我家要钱.　　
此文说的非常客观真实，我也曾当过知青，当时社会情况的确如此，深有同感。
　　再说青菜，谁家没有吃过？这是最普通的当家蔬菜，不需凭票供应，可是买青菜的艰辛，今天的人是不敢相信的　　________________　　　　这个可能各地不一样，在一个朋友买的旧书中，我看到一个夹在里面的介绍信，一个叫什么英的人从东北的一个地方（具体忘了）回北京探亲，介绍他可以买蔬菜若干。
　　　　我老家的工分值（我们叫劳动日）在0.5- 0.7 元波动。　　　　我家是缺粮户，半边户（父亲在城里教书）， 总要拿钱买口粮，我记得我家每年要缺70多块。
　　现在还用得着什么票证呢?　　　　有地沟油,有三聚氰胺,有转基因粮食,尽管吃,保证饿不着,管饱.
　　关注这个话题。　　有个创作上得问题：上世界大跃进时期，如果是一个私生子，有可能出生吗？如生下来，会不会被医生弄死或者上不了户口称为黑户？
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规}