用什么支撑我们的精神大厦
&&& 我们平时说的&精神亚健康&,是指一个人的精神状况,精神追求方面失去正确标准,缺乏价值支点,种种消极甚至扭曲的思想意思占据主导地位,并体现在日常生活中.其实,&精神亚健康&的症状在很多人身上或隐或显的存在着.
&&& &精神亚健康&的症状多种多样,但归纳起来主要表现在这样几个方面:一是对事业缺乏激情,精神萎靡;二是对生活缺乏热情,对他来说,活着的意义就只是活着;三是对他人缺乏感情,淡漠,疏离,甚至于防范;总体来说就是陷落于物质的汪洋,沉沦于享乐的迷茫之中,浮躁而无追求.
&&&是什么导致了&精神亚健康&的弥漫?大众在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉,被牵着鼻子走,像永远有一双手在拉着你,使你无法脱身.我们所追求的所谓的&成功&不过就是些房子,汽车,锦衣玉食和享乐而已,我们已渐渐迷失在这些身外之物中不可自拔.
&&&理想,激情,一个人精,气,神才是应该是我们最终的追求,是一个人安身立命的支点.
而现在,物欲主义,消费主义已经开始侵蚀人们的精神世界.
&&&因而,我们都应该有一定的精神追求.我们应该解决好自己的归宿感问题.这就要求要实现内心的真正强大,面对诱惑超然,面对挫折泰然.我们应该创造一个更加和谐的环境,真正关心他人的精神追求.
&&&面对纷扰的世界,心平气和的垂钓,亦是一种境界.
&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明也谈“用什么支撑我们的精神大厦”?
也谈“用什么支撑我们的精神大厦”?
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——期中考试论述类文本的再解读
期中考试语文试卷中，论述类文本阅读选取了一篇文章，粘贴如下：
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用什么支撑我们的精神大厦
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&&①我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。
②关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”。现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。
③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”
④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。
⑤理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面表说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等，这其中充斥着扭曲。
⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。
⑦因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。
（选自《新华日报》）
本文作者围绕“精神亚健康”，列举了社会生活中的诸多现象，把“精神亚健康”归纳为以下几点：“一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。”简单地说，就是作为社会的人来讲，没有精神追求，没有个人信仰，不讲社会诚信，缺乏社会担当，唯物质追求是从。后来作者又进一步分析原因，主观客观统统上马，所谓“内忧外患”，其实归结起来就是一句话：全球化的浪潮把中国卷入物欲主义和消费主义的漩涡，使其不能自拔，人们追求成功的标准简单到仅凭物质拥有的多少决定其社会价值。最后，我一直期待作者能给出解决这一现象的方法或建议，即便操作困难，起码要有一定的建设性。结果，作者是这样说的：“因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。”也就是说作者认为解决“精神亚健康”，支撑精神大厦的方法是：要有精神追求，有了追求才能有归属感，人的内心才能强大，强大了内心才能抵御诱惑，提高免疫力。同时，还要营造和谐社会，实现文化的多元，最终达到以人为本的理想社会。读到这里，不得不说，作为一篇论述类文章，本文的确按照“是什么，为什么，怎么样”的套路，中规中矩地完成了。可是，仔细一推敲就会发现，其中的逻辑是荒唐可笑的。你得了癌症，惴惴不安地去看医生，医生诊断后告诉你可能会扩散，你问怎么治疗，希望医生能发挥救死扶伤的精神给你指出一条生路，他的诊断结果是请呵护你的心肝脾胃，提高自身的免疫力。人都快倒下了，医生说只要重视癌症就能站起来。大凡有点智商的病人都会判断此人乃庸医，怕是连江湖骗子都算不上。那么，精神大厦坍塌的表现是没有精神没有信仰没有担当。怎么办？答：要有精神有信仰有担当。明白了吗？这就是治愈“精神亚健康”的办法。
后来，我发现文末有行小字：选自《新华日报》，似乎有些豁然开朗。本文作者没有回避当下中国物欲横流的事实，指出全民无信仰无追求，人性正在物欲消费的世界里渐渐迷失。文章似乎也在引导民众要积极向善，要丰富精神生活，要抵御物质利益的诱惑，这也与党中央提出的“和谐社会”高度统一。文章的题目叫“用什么支撑我们的精神大厦”，用“支撑”这个动词，说明“大厦”还没有轰然倒塌，尚可以通过某种外力加以固定修葺，以期保持矗立并向良好的态势转变。如今，大厦已然断壁残垣，钢筋混凝土老化，又受到阳光风雨的腐蚀，更有地震海啸的威胁。如果外力是我们无法掌控的，唯一的办法还是坚固自身，夯实地基、重砌砖瓦，加固楼板。问题是没有砖没有瓦更没有钢筋混凝土。精神的大厦一旦没了精神恐怕不是呼我们去呼唤精神的回归就能解决问题的。
换个思维方式，为什么精神就没了呢？80年代初期，社会上还流行着“人人为我，我为人人”的道德风尚，还在谈“五讲四美三热爱”，怎么就20年左右的时间，我们却窥见了一个道德沦丧，公正缺失，到处充斥丑恶和无耻的社会。有人将罪魁祸首推给改革开放，市场经济下追求利益的最大化膨胀了一部分人的私欲，全球化经济的浪潮更推动了一切向钱看的信念。这显然不是根本原因。一个国家的经济发展和文明建设，两者从来就不是一山容不得二虎的关系。西方国家无数的事实放在我们眼前。有人可能又要说这只是中国转型期必然面临的问题，仅仅是过度阶段。
可是，纵观最近发生的事实：药家鑫撞人连刺伤者八刀，如此显而易见的违法犯罪，著名的央视居然专门腾出一档节目，几个专家坐在一起探讨药杀人的动机，并给出玄而又玄的理论，试图说服观众并非蓄意杀人，我不知道这些所谓的专家们是想给老百姓普法呢还是要靠争辩来巩固自己的理论权威呢？“全国打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂专项小组”，这个冗长而带有浓厚本土色彩的官方组织，如果向外国友人介绍恐怕颇有难度。暂不说它能不能履行组织职责，光是曝光的有害食品成分名单就足以判断其组织责任的重大，与民生戚戚相关。什么敌敌畏、三聚氰胺、瘦肉精、硼砂与硼酸等等有毒添加剂，就这样堂而皇之的搬上了老百姓的餐桌。我们社会主义的接班人就是吃着这样的东西茁壮成长的。祈福吧，希望这些东西在我们的身体里都能以毒攻毒，于是，一个百毒不侵的名族就此诞生，又能在世界吉尼斯纪录中揽得一最，没有愧对老祖宗一手打造的大国形象。
再来看看我们的教育，国务院总理温家宝在十一届全国人大四次会议上作政府工作报告时说，要大力实施科教兴国战略和人才强国战略。“科教兴国”曾是中国一代又一代优秀知识分子共同的梦想，鲁迅先生早年弃医从文，主张文艺兴国，力图改变国人的精神从而振兴我泱泱中华。可是，这么多年过去了，我们现在看到的又是什么？国家对于教育的投入不足，许多学校跌进“教育产业化”的泥潭不可自拔，有钱人的孩子占有优秀的教育资源，工薪阶层的子女消化二流三流的教育资源，农民工子女更是上学难。浮躁与功利无孔不入，学校不再是一方净土。我们总爱把诺贝尔奖提出来试图刺激中国教育，事实上，我们还真不配谈这个话题。看看我们培养的学生吧，近期，五条杠少年横扫网络，对于天才少年的禀赋不作评价。只是想说，一个孩子在未成年前就浸泡在政治色彩浓厚的汪洋里，读着刘邦、朱元璋的故事长大，他会立什么样的志，做什么样的人？他会用什么价值观指导自己未来的人生？在还没有清楚真正需要什么的时候，就被无情绑架，在统一思想的大旗下能有创新思维和自由思想？学校培养不了创新人才，同样无法诞生具有独立人格的教师队伍。大学也好，中学也罢，教师其实是“弱势群体”，他们被一群根本不懂教育的教育官员们“管理”着，迫于生存压力，为了职称，为了提级，为了饭碗，不得不向畸形的评定机制屈服。无心做学问，传道授业解惑更是妄谈，能够独立思考和具有独立人格的老师，可能根本就不见容于这个教育官僚体制。这样看来，我们离诺贝尔是何其的路漫漫其修远兮。这一切的一切恐怕都不能简单地归结为转型过程中的正常现象，如此转型下去很难想象我们的民族将去往哪里？公民丧失道德准则，商家没有经商良心，学校放弃学术精神。各行各业唯利是图。我们不禁怀疑，我们的精神大厦还能撑得起来吗？
我们的经济在以火箭般地速度冲上云霄，而我们的精神道德信仰却跌入深谷。千百年来祖祖辈辈信奉的“君子爱财，取之有道”，被欲望的大手撕裂，烟消云散了。“都是钱惹得祸？！”很多人发出这样的喟叹。是的，人面对金钱物质是脆弱的。一万的诱惑能挡住，十万呢？十万不够百万呢，百万不行千万呢……人性都有脆弱的角落，尤当金钱再遇见权利，欲望便急速膨胀，一发不可收拾。令人深思的是有的人不缺钱也很有权，可是，人在江湖，身不由己。仅仅是为了存在，为了不被排挤，不得不突破自己的道德底线遵循潜规则，被良心煎熬问责后再趋于麻木。在这样一个物质至上，到处都是诱惑的世界里，利益最大化、追求高利润，是资本本能的扩展，是市场经济必然追求的目标，是人之贪婪本能的反映。不贪婪不是本能，是克制的结果。所以，道德的血液难以自然地永远流淌。
怎样让血管里保持流淌道德的血液？答案是，不但需要道德自律，需要公德他律，更需要骨髓里的法律，需要建立和市场经济相匹配的法律制度和法治环境。马克思早就说过：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”
法律是道德的底线，早已成为人们共识。庄严的法律信仰，对于维系社会道德体系的作用，不亚于崇高的道德信仰。经过法律骨髓制造出来的血液，流淌在个人和社会肌体的血管、微细血管，完成微循环、循环，并不断加入外界新鲜氧气，就能闪亮道德的光辉，才能保鲜道德的色泽。所以，不断完善法律体系，严格行政执法，严厉惩罚违法行为，让违法者、失德者无立足之地。比如，对于第三方的主动搀扶救助行为，法律要积极肯定，多向他们倾斜，在证据不足的情况下，不能以惩诫道德来求得事件的“和解”。不仅不能让施救者承担赔偿治疗费，而且还要予以表彰鼓励，以体现法律法规的向善导善功能。善良需要支撑，有了支撑才能传递。否则，人人自危，只愿意充当哄客、看客，社会的道德循环必将是恶性的。单纯依赖道德建设来解决“不敢搀扶”等问题缺乏力量，必须辅以正义的刚性法律援手，及时为弹性的道德“撑腰”。
然而，事实上，我国法律保护更多的是当权者和既得利益者，约束的却是普通老百姓。政府部门不受法律监管，或者说法律无法做到有力监管。执政部门与执法部门不能独立行使公职，利益挂靠，相互牵连。没有刚性的保证，精神文明建设只能得“软骨病”。患了“软骨病”的道德是无法理直气壮支撑正义的脊梁。法律疲软，体制僵化，自然导致道德滑坡，腐败横行。中国民主法治的道路依然是漫漫征程。
&&&&缺少安全感，好人没有好报，这不是我们想要的结局。我们都不希望生活在一个丛林社会，我们向往赠人玫瑰之手、历久尤有余香的愿景。我们也希望我们的祖国母亲不但在经济上强大，更希望她在文化上健硕起来。这样说来，是不是我们又陷入无解的怪圈里。我们的精神靠什么支撑？当下又能做些什么？到底要如何着手？这些问题都是摆在我们面前迫切想解决的。请原谅我在本文中，只能做点微不足道的思考。我也只能思考到这里。最近，一直在读龙应台的文字。龙应台在接受《南方周末》记者采访的一段话，颇值得思考回味，或许能给我们迷茫的未来灌入新鲜的氧气，发人深省，给人启迪。
南方周末：……您也曾经说过，比体制更根本的问题在个人，人民的素质是所有梦想的基础。为了提高这种所谓的人民的素质，您能开出一个什么样的药方？
龙应台：……我不太愿意说我能开什么药方，如果一定要说文人对于社会的关系有点像医师开药方，我倒觉得我自己就是一个永远的实习医师，自己在不断的学习中，因此不太敢说自己开药方。
&以我自己比较熟悉的台湾社会来说，有一点像剥洋葱一样：开始的时候会以为集权体制就是这个问题的核心所在，没想到你把外面那一层政治体制的问题剥掉了以后，赫然一看里头还有一层，这一层很可能就是行政体系本身的颟顸、贪腐、无效；你把这一层再剥掉以后，又发现里头还有东西，一个社会少了政治控制之后，它变成由商业、由金钱利益来控制；把这层再剥掉以后，你又会发现，从前义正词严的反对党、从前抗议的英雄们，本身变成了可怕的动物。你打倒了一个压迫你的东西之后，马上出现了一个新的需要抵抗的对象。到最后，如果你自己的反省能力够强的话，你会发现：你自己就是那个洋葱的一部分。
不要期许所有人都成为刘胡兰和江姐。指望别人来做圣人自己做凡人是可耻的。同样，也不要梦想有“让子弹飞一会儿”里的强人来解救你。超人和蜘蛛侠永远只是美丽的童话。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。阅读下面的文字，完成11——13题。（19分）用什么支撑我们的精神大厦贾梦雨①我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据..域名：学优高考网，每年帮助百万名学子考取名校！名师解析高考押题名校密卷高考冲刺高三提分作业答案学习方法问题人评价，难度：0%阅读下面的文字，完成11——13题。（19分）用什么支撑我们的精神大厦贾梦雨①我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。②关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生般到处讲学，贩卖“口水式文化”；现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉．被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁。⑤理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等之间的关系，这其中充斥着扭曲。⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。⑦因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。  11、下列对文意的分析和概括，不正确的两项是（
）(5分)A．这篇思想评论，围绕“用什么支撑我们的精神大厦”这一论题，联系生活实际，层层深人地进行论述，具有很强的针对性。B．本文第六段在前两段论述的基础上，指出全球化、世俗化的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证的深度。C．文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步揭示了“精神亚健康”症状的实质，增强了论证的说服力。D．禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人，是因为他们不能正确认识时代的特征，缺乏社会责任感。E．“精神亚健康”的弥漫其根本原因是全球化浪潮拉远了人们之间的距离，造成人类彼此间的疏离和自我的迷失。F．本文论证思路极为严谨，按照提出问题——分析问题——解决问题的思路展开，环环相扣，层层深入。12、文章第二段与第三段都是从“精神亚健康”的表现（症状）方面来展开论述的，这两段是否重复？为什么？ (6分)13、生活在今天的人们，怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析。(8分)   马上分享给朋友：答案11、（5分）答：D、E (D项信息来源第7段的论述，“禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人”，主要是因为没有解决好自己的归宿感问题。E项全球化浪潮的影响只是其中的一个原因，而非根本原因，且自我迷失也非全球化浪潮引起的。多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分)12、（6分）答：不重复。（如果答“重复”，则本题不给分。）因为这两段文字分别是从不同的角度来列举、概述其表现的。（1分）(1)第二段是从我们身边的日常生活中列举“精神亚健康”的表现 (2)第三段是从心灵、精神的层面概括“精神亚健康”的实质 (3)两段文字从具体到抽象逐步深入的展开，既给人以真切的感受，又启发人深思。 (意思对即可，分析谈一点1分，共3分)13、（8分）(1)要有高洁的理想追求，以增强个人免疫力。(2)要满怀生活的激情，树立正确的人生观和价值观，增强社会责任感。（3）要妥善处理好自己与别人、与社会、与自然等等之间的关系，为创造以人为本的和谐的文化生态环境而努力。   点击查看答案解释本题暂无同学作出解析，期待您来作答点击查看解释相关试题用什么支撑我们的精神大厦
用什么支撑我们的精神大厦
　　这是一篇阅读理解题目　　用什么支撑我们的精神大厦　　---贾梦雨　　①我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。　　②关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生般到处讲学，贩卖“口水式文化”；现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。　　③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”　　④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉．被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁。　　⑤理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等之间的关系，这其中充斥着扭曲。　　⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。　　⑦因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。　　（选自《新华日报》）　　12．下列对文意的分析和概括，不正确的两项是（ ）(5分)　　A．这篇思想评论，围绕“用什么支撑我们的精神大厦”这一论题，联系生活实际，层层深人地进行论述，具有很强的针对性。　　B．本文第六段在前两段论述的基础上，指出全球化、世俗化的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证的深度。　　C．文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步揭示了“精神亚健康”症状的实质，增强了论证的说服力。　　D．禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人，是因为他们不能正确认识时代的特征，缺乏社会责任感。　　E．“精神亚健康”的弥漫其根本原因是全球化浪潮拉远了人们之间的距离，造成人类彼此间的疏离和自我的迷失。　　F．本文论证思路极为严谨，按照提出问题——分析问题——解决问题的思路展开，环环相扣，层层深入。　　13．下列不属于“精神亚健康”症状的项是（ ）(3分)　　A．精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。　　B．日常的工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着。　　C．对事业缺乏激情，对生活缺乏热情，对他人缺乏感情，对社会缺乏责任感。　　D．过分重视外在的所谓“成功”，心绪浮躁而无信仰、无敬畏、尤追求。　　14．文章第二段与第三段都是从“精神亚健康”的表现（症状）方面来展开论述的，这两段是否重复？为什么？ (4分)　　15．生活在今天的人们，怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析。(4分)　　答案：　　12、答：D、E (D项信息来源第7段的论述，“禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人”，主要是因为没有解决好自己的归宿感问题。E项全球化浪潮的影响只是其中的一个原因，而非根本原因，且自我迷失也非全球化浪潮引起的。多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分)　　13、答：B (B项没有揭示出“精神亚健康”的症状，“在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着”的人，未必“不知道事业的意义在哪里”，未必没有“一定的精神追求”)　　14、答：不重复。（如果答“重复”，则本题不给分。）因为这两段文字分别是从不同的角度来列举、概述其表现的。（1分）(1)第二段是从我们身边的日常生活中列举“精神亚健康”的表现 (2)第三段是从心灵、精神的层面概括“精神亚健康”的实质 (3)两段文字从具体到抽象逐步深入的展开，既给人以真切的感受，又启发人深思。 (意思对即可，分析谈一点1分，共3分)　　15、(1)要有高洁的理想追求，以增强个人免疫力。(2)要满怀生活的激情，树立正确的人生观和价值观，增强社会责任感。（3）要妥善处理好自己与别人、与社会、与自然等等之间的关系，为创造以人为本的和谐的文化生态环境而努力。(意思对即可，答对一点给2分，答对两点给3分，三点给4分)
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