古今联语汇选第八册·集字（二）
　　《古今联语汇选》胡君复 编古今联语汇选第八册·集字（二） 集三坟各家集三坟记：受天之福于世有名孝师曾子信友虞卿林间拜石山下闻钟大名冠世仁德格天有书万卷行乐四时文举识度子建才华文章继左史书翰符斯冰史书百廿国文翰十三行风骨比贞石大名若洪钟得人比杞梓于山见华嵩学识师元礼文名比建安大家明礼义举世重英豪受书明四史学古讲三坟左右集文史上下无古今故人曾相识大陆有新闻孝友继家学文章蔚国光韦书重三国左赋比二京文章得天授风度见人豪海天浮断雁林华含朝阳古调思子夜乐游逢华朝浮海闻古调见华思天人大风卷海立断雁到天浮夜半城乌起天穹断雁浮文章宜刻石风义重断金风止散林碧沙明含石光词华比小谢吏职重大冯阳城得古直信陵为人豪德行继曾闵文翰师斯冰人才思历下石刻纪嵩阳博观金石史普集鼎钟文东京新乐府南国老词人百城珍秘本四海识才名鼎钟上古字金石大家文集成李宰相书学卫夫人词华师大复文格重陵阳山间尝生灵石海上时起大风小谢有文行世长卿以赋得名有山林为之主以文字冠其曹孝行重陆公纪古文师穆伯长文字若曹子固纪述比李孝章史学得于世本霸才受之阴符风度比三字掾学行为百世师书翰比繁主薄家世重韦侍郎晋世文章昌二陆魏家词赋重三曹海国沙明朝见雁林堂风转夜闻乌纪述古有左右史家世人标大小冯东国鼎钟标纪述南朝金碧蔚文词古调得闻安世乐新词为述少年游百赋比于崔斯立长生得之魏伯阳字得其职文斯立德为之植学以昌纪述有左史右史人才比大山小山才华古重曹子建文字人思李义山叙文为比华阳集识字宜学史游篇老子骨相比灵石天人风标若名华宜一家进安世乐为二人述相逢行大海名山标其度百家诸子博以文李公老直霸陵尉闵叔名闻安邑人迁固史才相伯仲陆虞文学重东南一时才子无曹植斯世文豪有陆机尝以游山逢石友也曾为赋学风人岁纪有阳历阴历人文曰大山小山尚古右文名世业散骑陆博少年游天骨强固，植之金石风标朗彻，曜以文章上斯下冰，于书为冠左曹右陆，得赋之腴三史纪述，始于世本二京风格，得之赋篇建安赋才，重曹子建贞观相业，得魏文贞半夜闻钟，灵明始复诸山刻石，名德斯昌文德昌明，直逾东海才思浩博，若决南溟史家三长，曰才学识文集一卷，见行义年叔夜豪迈，不乐吏职子安弱少，已有文名新词华转，若闻天乐名篇浩博，大有古风行义孝友，古有闵子风度散朗，上比晋人史德贞信，比于迁固书字古蔚，受之斯冰纪游南华，义无大小领书东观，学彻古今博讲三礼，成世间业叙述百家，有天下篇天无二曜，万古若夜书有三坟，百空之珍彻上彻下，得万古秘识大识小，成一家书岁纪灵长，上符彭李家业蔚起，古有崔韦迁固之文，信为良史斯冰而下，直到小生子长史才，叔重小学无己文格，少游词篇少年游戏，得无上乐故人珍重，述长相思先正古文，于今无继天下大老，立人之师植行今世，比石不转尚友古人，若金斯贞诸子百家，文章之海名山天府，人才若林仁风普彻，一世斯立义行强敢，百夫之师崔李家世，左右相等迁固文字，伯仲之间名华柔弱，若逢宜主小词腴朗，不思韦郎孝友起家，文章华国宽仁有德，信义为师有守有为，不害其识行仁行义，宜昌而家以学成名，荣名百世为仁造福，洪福万年新词腴朗，若花间集天人标格，有林下风金石文章，蔚曜艺翰阴阳贞卜，朗彻天机博观万卷，才识豪迈纪述百家，文翰昌明金石文字，翊重史学魏晋乐府，得正国风得见古史名书，见闻尚博曾游二京四国，游历有年(以上为《集联汇选二编》)集古籀张仲虎树杰集古籀，以下曶鼎：众告为三虎相望到五羊大王卜田父或祖祀爰居辞唯尚元白宝不异黄羊牛羊禾毋践田亩岁无遗穆王唯锡马文考若望羊到门无宝马卖酉用金龟子无效叔宝臣乃异爰丝用事羊叔子考辞周大夫五参东井迁相质三岁北门乃卜居赏月于兹唯命酒望年相效卜遗禾以下颂鼎：王官惟颂鲁史氏考蕲年史氏书惟佩官家禄作生宫门事觐宠书册各尊扬禄辞康子受颂佩鲁公书新辞勒宝鼎章觐受銮旃宰官惟拜首王子堇书眉觐用三年入臣惟五月生艁宫追鲁颂新室考周官霸王匄周鼎公子御监门大家扬令史中子拜王通受官衣用赤封月拜新黄出入既天命零终各永通令尹官三拜天王寿万年以下鬲攸从鼎：田惟分牧誓射乃卫王宫康告尊周室许田惠相公惟辟从南史其年考卫公以下善夫克鼎：周廷畯臣若尹氏薛王令子隹田文以下宗周钟：百神降福万寿无疆福乃要三宝严惟对百神天年享百寿文福肇三都三都文至显六祖我惟雄疆武保宗嗣堇严对子孙神闲成丕竞文至见相参宗文见国宝雄武具皇猷多文肇东国竞武服南邦雄文神乃要多福寿相先昭雝万年寿王猷六国雄敢遣神闲用参考要惟福至乃先成上帝降神国乃利南邦不竞我惟雄以下邾公华钟：铸金为永用置器慎无华宴子慎祭器周公置错金华宴乐眉寿镠金恤衅盟无畏保年寿疆邦置祀金为邦恤赤子五乐考元公和钟惟大乐祭器是元孙以下楚良臣余义钟：铸金字丁亥得钟乐子孙后先得吉月考敬铸360pskdocImg_0_xyz　　钟于斯祖楚舞用是考曾孙余曾用吉月我惟乐360pskdocImg_1_xyz　　诃楚诃乐义子吉语得先民吉金鏄铝敬先祖饮飤诃舞乐父兄以下虢叔钟：翼秉卣扬子多威御启明考翼多明显得天在惠和帅德严威惠鲁休用对扬 其德乃明穆于年在永和以下沇儿钟：庶士和乐嘉宾郾喜吉月惟庚子嘉宾及永和饮酒及明月鼓钟乐吉金以下颂敦：鲁宫作颂周令惟新显扬用赤市尊章即黄门扬眉颂宠锡稽首出宫廷佩带反龚氏册书对鲁王鲁颂周其永命书曰王不敢康王臣通显惟黄霸令尹康强其鲁龚宫御册书惟尹氏廷中眉寿右王生鱼杨反御惟呼旦新月中生即在天章觐三反中书令零终万年皇史官永叔追扬呼母氏中子受禄拜王门室惟新造无书史官以祈休入宰门以下师酉敦：师门祖中子文法考西京册官呼右史法祖敬西京天文商太史夜月立中廷以下卯敦：饭牛田父梦锡马祖宗休拜官既司马于田虐万牛昔今惟女善牛马虐人呼以下召伯虎敦：词名成典则报璧敢扬休今君其有庆朕考曰白庸以下曾伯霾敦：白眉盛业黄耇永年稻粱用宝簋圣武福金汤以下散氏盘：德同单父宰器畀淮南王东莱考新义西周传誓辞工司师武德传器效周京割田传祖德散索畀边人工师执大木三史表微辞有德在刚卯惟余宁降周武襄率虎旅周原有虞人爰从二氏义莫效五陵人图史付新义田原即大丰有辞师史氏克孝册周京辞原洮杜牧心竞同柳州象新门内月心爽沽中人君师若南史宰执有东京心从王内史人段杜牧之东道司城贞子新丰旅舍马周田祖边疆登小卯虞廷君相克唯周左图右史得相则东井西疆乃大丰司牧原田传散彻大沽新月至中边九牧原田同竟内千门宫柳入图中以下吴彝：青门立周史赤舄拜王休秬鬯尊令史华衮拜吴王锡辞勒青史稽首对朱衣朱门锡车马青尹宝尊彝册里尊扬惟月旦庙中拜立各王卿金车宝马尊卿尹画360pskdocImg_2_xyz　　华衣入大廷以下齐鏄：齐姜百叶王氏五侯齐为姜姓国鲁是圣人邦齐鲁百年邦永大皇王万叶政维成以下非专器：无以自许有所不为齐国于陵子扬州杜牧之墙无新舍画室有古人书朋曹先五德文执首三能文驹乐千里大朋薄九千八及从孟博九招命左延锡贝五朋敦友道有马四匹拜王休五百里中有作者三千年后与斯文大命造命其勿废夫子不学非无师[校]出句二命字，待考。七发若为梁国赋九招率学楚人文沙氏集钟鼎铭：器量宏深黄叔度动猷鼎盛武卿侯文章华国称司马钟鼎铭勋有巨龙石上明月高士臣山中夜雨故人来盖代勋猷钟鼎勒斯人品望斗山齐品既不卑听月旦词能己出岂雷同盛德在民，惟师尚父高文华国，利见大人志等乐羊，才超司马德符荀鹤，度越士龙锡马锡裘，对扬天子俾清俾旨，乐我友朋出显入深，文章远到泰山北斗，器量宏深徐籀庄同和集吉金文：敬风夜勿废周师酉敦受福寿无疆周张仲簋(以上为《集联汇选二编》)集钟鼎余最喜夔府知府刘幼丹钟鼎文字集联，且尝书赠友人。今录如下：汉世遗经中垒录唐初假迹右军书中年反道唐天宝末世多才汉建安才士小儿杨德祖书家大令王子猷道器清高陈无己文心畯迈许有壬甫白狂才生酒国邵朱正学出禅关清辞采到繁休白古册传从束广微日升大海群阴散星耿长河万虑清寺钟博幕雨潮亟城柝严更星月高力辟利关军克敌行归道域客还家文宣而后更无圣盘古以前当有天壁经冢册参迁史镠刻钟铭正许书名利事为寇身戟圣贤语乃招德旗一言吾亦爱吾鼎两利子将夸子矛呼余为马应以马唯我知鱼亦非鱼清和有致韩康白贵寿多男郭令公柳惠一言轻鲁鼎段干千里却秦戈百岁图书身卫道一朝鼎芾泽加民历录群侯犹鲁术较量诸子到周秦野寺夕阳铃语静山城暮雨角呼寒水铺余绿函平野天割半青落远山寰海儿童颂君实长安妇女智白休梁公自是斗南士杨朴羞为关外民以文干世非贞士亡策匡时亦冗官常将此念盟仓昊亦可吾才称赤望山自西来连走海日当南至半周天维舟对月安酒盏启榭延星入书帏鸿文无范经之亚大德不官圣者能零落古人千岁寿艰难时事万金身观海立增木华赋画沙闲学禾穗书水唯善下故成海山不辞高终亟天楚辞乃是赋之祖家语当为经所遗公孙白马文辞谲老子青牛道德尊珠玉有明长不夜梅松能寿若无冬威凤半毛文已备神羊一角气难降余署稷山时，有钟鼎文字集联，俟后编披露。(以上为《古今联语汇选再补·集字》)集绎山碑俞曲园先生集秦绎山碑：去日极可会远山如相亲金经略成诵白日长无为臣以壹经为乐史称万石之家略具四时所乐不争一日之长请于泰上无为世长作天家在野臣有无不争家之乐上下相亲国乃康自天降康年乃有及时为乐臣所能言之高下在于理道无古今维其时登高而思，此乐万古立言不袭，自成壹家暹辰甫集秦绎山碑：天开四野远日莫群山高乱流山下去长日莫时明万石因山立群流在野分天分极高维有白书家自古莫如王康乐因登山而著无功有高世之思以土德王维上古有天乐作在皇初不战不争称盛世无灾无害降康年称古道今成野史登高极远绎山经止分经史为家具起自兵戎作世臣直奉经书为世袭乐从山野尽天年此日诵维如昔日今年著作复明年 　　维，疑作经。——录校者注因日为明分野显去天不远泰山高日从莫后群功止天始明时万念除日莫道长无所止山高家远起相思诵康成经，纪大家史作野王乐，刻献之书皇降之初，维斯四德天开于壹，乃有六书功德久长，言辞高远诵称显著，年纪康强莫莫高山，有如泰古攸攸白日，可作长年(以上为《集联汇选初编》)各家集绎山刻石：四野自高下万山时有无乱流自起灭远山如有无为言今日乐因理古时书相亲维白日所诵此金经德成言乃立义在利斯长 道因时以立理自天而开金经言不灭道书称无为白也言成万献之书不群功高斯不伐理定自无争维止而后有定能明乃可言强经言乐不可极理定数莫能争古言上德不德道在无为而为功德称于后世方略具在兵书群言不袭野史长日维诵山经山古定有刻石日高乃可暴书臣以壹经为乐史称万石之家壹威义以成德泽经史而立言维以经史为乐时有山泽之思极四时之所乐袭六经而成书除诵经无所作思去日有如斯有莫能言者乐无不成诵之书乐山泽而之野明经义以著书盛世不言远略臣家自昔明经有定可除万念所著长奉一经理义明时有建白功夫定后无思维登高因诵白也作立石自刻献之书尽日相亲维白石长年可乐莫如书远山相从久不去乱石群立长无言言之高下在于理道无古今维其时自天降康年乃有及时为乐臣所能古之所经极可念今如不乐请复思此日壹去不可得及时为乐其无辞日莫万山如无有天高四野极分明古书明昧久乃显远山高下初如无六经尽为道而作群书以久绎乃明世不能争维此理臣之所乐莫如书略诵古今成野史具言金石著山经以经史为无尽义不山泽而有远思极尽四时之所乐臣除经义无壹长请于极盛登咸世诵此无为道德经白日无为群动止金经成诵万言除起灭万流金自定久长壹念石为开白乐天因天而乐王无功成功如无乐其所乐莫之禁利不言利无能争始于在家能及远因之为道如登高久从山泽言辞直除去经书家具无时绎古书明古义请从山野著山经动之作之咸有道高也明也今夫天理道高明无止极国家康乐有成书书家于今称长史作者自古数相如数起于壹成于万理动为流止为山登泰山去天不远乐盛世追古无为经著上天，分野可数惠流下国，利泽攸长日有所思，经史如诏久于其道，金石为开上追成康，国维以立下奉纪群，家道乃长称诵古今，请从群史著明理道，具在六经日长如年，著书自乐山高立石，思古不禁能明能强，成功壹也为上为下，直道从之诵道德经，如亲古史著金石略，能纪皇初康降自天，长乐无极功争不日，经始有成称大方家，在古作者明四始义，能长言之初念长明，如暴之日壹成不动，所乐者山山高流长，请从所乐道成德立，自显于时经史之泽，可以及后道德既高，因而显亲及时为乐，请自今日始于世无争，长如泰古初道其道，德其德，义理自在高者高，下者下，山泽攸分后日思今，今复思古，不如尽除此念天下在国，国乃在家，其维自定于初(以上为《集联汇选二编》)集褒余道刻石嘉兴吴芥子受福集褒余道刻石：君平以巴蜀间显王通并将相为徒钜桥功成通钜鹿司空官显等司徒五里十里，邮亭所置三千大千，广宇以开巴人开通，始平蜀道汉世将作，并置王官将相以中兴显功成万里史汉为通人用书守三余王道以百里兴，功始汉广成书为四部用，人作史通史张汉功，中兴二十八将成守王道，问卅七百余年卅，即世。功并平成道通，用九用六诏褒为守官置，三百三千大道作平等，用道空四大余功褒中书，君功永三余人道永兴，作书守二王格史褒广平，为相受百官成置驿道杨相间，十里五里守汉人瓦永用，千年万年掾丞为郡县官，守凡百里巴蜀开褒余道，功茂千年为广平，为开平，平成显将相凡五等，凡六等，等级始王官郡县大平，卅年百年开广宇将相通显，千里万里书钜功(以上为《集联汇选二编》)集景君铭嘉兴吴芥子受福集北海相景君铭：君子不党大道为公为国以礼成功有文当仁不让至敬无文君子上达至人无名怀文抱质去伪存真无易树子谟盖都君史行冰上市显海中礼门义路学海文渊四国有分二代无征虚心惟竹清节为秋诗书夙好水竹平分淳于冠绝微之诗轻强辞夺理竖子成名大文蓄道德剧郡化诗书鸿功思大树遗泽颂清芬明心如白水止孝有黄香麟有书当宝鸿以羽为仪著作追先哲精神让后生铭心推精白受任莫仓黄清谈夺坚白强台张大黄辞载台城路志登海国图符进天中节香分水国秋下骑挛晚景& 恋，碑作挛。归鸿修乡书义绝甘蹈海心坚欲抱冰树人登桢干咏德被管弦益先让朱虎良实颂白麋汉后无良史天上有宝书丘盖无达故石仓有遗书市虎惊无据泽鸿鸣自哀其书受黄石有骑腾白颠搔首咏大白秋毫明离朱饮人功德水养华清明天天香随秋降人景照水明& 景，通影。先生让好好君命辞期期冠上登宝石天中蓄冰台德成上艺成下文为后质为先门如市心如水文有府书有城令公易名尚父安民不勒党人文园当秋抱病武乡为国鞠躬书体服膺季海诗心低首宣城书曰刚克柔克学分德成艺成上德根于不德再思慎弗三思管华故当割绝纪群相与追随懿亲宜设大被盛年不遗当归向晚忽思小饮惊人何假大鸣二典三谟考治道九州四海流芳名论思备中朝羽翼礼让留为国精神纪功叙北门之管为命嘉东里有辞慈君神君民作颂东海北海群归来卫文公冠惟大帛管敬仲台有三归亡书久意张安世& 意，假忆。时论虚归祖孝征元白诗长庆辨体赵董书文敏齐名中书君锡管城子槐安国邻无何乡名之所归仁有里群而不党德为邻邵伯甘棠留惠泽叙州慈竹锡嘉名惠文冠时有建议考父鼎世守铭文令公膺二十四考渊明作归去来辞治国有方当治病官衙不系如官邮莫为未来期福佑宜于将去慎回翔邻竹园华随意长子规伯赵以时鸣盛世遗规，礼辨上下大易设位，天分后先福衍九畴，名逾万里书分四部，字考三仓建荚立功，虎臣作颂著书修道，鸿烈成篇音被管弦，大好光景文成渊海，纯是精神论宣九列，建上下荚名考二人，分大小冠平仲君迁，故都征典相如去病，后人慕名子长孟坚，人征信史伯达仲忽，时纪挛生季汉三人，名齐北海先朝四逸，礼致东园名将图形，上征列宿好官布泽，下颂二天中郎所书，克追仓史大令自命，不让钟张时至荚名，岂无建白将离致意，宜有乘黄方书宜参，广征仲景冠绥不系，畴护孟嘉文信国、史道邻，临危授命晏平仲、卫公叔，虚己下人管晏显自相齐，大名伯仲汉明亡于分党，后世唏嘘(以上为《集联汇选二编》)
24小时热点阅读下面文章，回答下列小题。孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎。”未几，仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都①，君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。”业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不受。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风。”后高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。” 崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“禀性愚直，唯知自修，无他长也。”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。注：①出都：六朝时人谓出至京城为出都。【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．魏彭城王韶拜定州，拜：授予官职B．同心戮力，庶有济乎济：成功C．卿邀名人也邀：求取D．后寻业断决之处寻：不久【小题2】下列句子编为四组，全都直接写孟业清正廉明的一组（）①分三十匹与之，拒而不受②同心戮力，庶有济乎③欲令厚偿，业固辞不受④既不能裨益，宁可损败清风⑤典签姓孟者极能用心⑥可谓有过躯貌之用A．①②④B．①③④C．③④⑥D．①②⑤【小题3】下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（）A．孟业出身贫寒低微，年轻时在州府任官吏，他秉性廉谨，不接受同僚分给的不义之财。长史刘仁之表示要与他同心戮力，并希望会取得成功。B．长史刘仁之对孟业颇为信赖，后征召入朝为官，临行向彭城王极力举荐孟业。虑及孟业日后孤立无援的处境，勉励他恪守正直的人格。C．孟业唯一的马死了，彭城王为帮助家贫的孟业，想让官吏们同吃马肉，再加倍还给他钱，孟业坚决推辞。彭城王戏说客人是孟业请来的，孟业仍婉言谢绝。D．孟业后来任司州长官的法曹官，因形貌短小，遭到鄙视。但后来孟业的断决之明折服了司州长官。不久，孟业升迁东郡守，因为政宽和仁惠而著称。【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不受。（2）业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。 - 跟谁学
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题库>&高中语文>&试题阅读下面文章，回答下列小题。孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎。”未几，仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都①，君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。”业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不受。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风。”后高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。” 崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“禀性愚直，唯知自修，无他长也。”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。注：①出都：六朝时人谓出至京城为出都。【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．魏彭城王韶拜定州，拜：授予官职B．同心戮力，庶有济乎济：成功C．卿邀名人也邀：求取D．后寻业断决之处寻：不久【小题2】下列句子编为四组，全都直接写孟业清正廉明的一组（）①分三十匹与之，拒而不受②同心戮力，庶有济乎③欲令厚偿，业固辞不受④既不能裨益，宁可损败清风⑤典签姓孟者极能用心⑥可谓有过躯貌之用A．①②④B．①③④C．③④⑥D．①②⑤【小题3】下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（）A．孟业出身贫寒低微，年轻时在州府任官吏，他秉性廉谨，不接受同僚分给的不义之财。长史刘仁之表示要与他同心戮力，并希望会取得成功。B．长史刘仁之对孟业颇为信赖，后征召入朝为官，临行向彭城王极力举荐孟业。虑及孟业日后孤立无援的处境，勉励他恪守正直的人格。C．孟业唯一的马死了，彭城王为帮助家贫的孟业，想让官吏们同吃马肉，再加倍还给他钱，孟业坚决推辞。彭城王戏说客人是孟业请来的，孟业仍婉言谢绝。D．孟业后来任司州长官的法曹官，因形貌短小，遭到鄙视。但后来孟业的断决之明折服了司州长官。不久，孟业升迁东郡守，因为政宽和仁惠而著称。【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不受。（2）业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。阅读下面文章，回答下列小题。孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎。”未几，仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都①，君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。”业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不受。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风。”后高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。” 崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“禀性愚直，唯知自修，无他长也。”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&注：①出都：六朝时人谓出至京城为出都。【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（&&&）A．魏彭城王韶拜定州，拜：授予官职B．同心戮力，庶有济乎济：成功C．卿邀名人也邀：求取D．后寻业断决之处寻：不久【小题2】下列句子编为四组，全都直接写孟业清正廉明的一组（&&&）①分三十匹与之，拒而不受&&&&&&&&&&②同心戮力，庶有济乎③欲令厚偿，业固辞不受&&&&&&&&&&&&④既不能裨益，宁可损败清风⑤典签姓孟者极能用心&&&&&&&&&&&&&&⑥可谓有过躯貌之用A．①②④B．①③④C．③④⑥D．①②⑤【小题3】下列对原文的叙述分析，不正确的一项是&（&&&）A．孟业出身贫寒低微，年轻时在州府任官吏，他秉性廉谨，不接受同僚分给的不义之财。长史刘仁之表示要与他同心戮力，并希望会取得成功。B．长史刘仁之对孟业颇为信赖，后征召入朝为官，临行向彭城王极力举荐孟业。虑及孟业日后孤立无援的处境，勉励他恪守正直的人格。C．孟业唯一的马死了，彭城王为帮助家贫的孟业，想让官吏们同吃马肉，再加倍还给他钱，孟业坚决推辞。彭城王戏说客人是孟业请来的，孟业仍婉言谢绝。D．孟业后来任司州长官的法曹官，因形貌短小，遭到鄙视。但后来孟业的断决之明折服了司州长官。不久，孟业升迁东郡守，因为政宽和仁惠而著称。【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不受。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&科目: 高中语文难易度: 最佳答案【小题1】D【小题1】B【小题1】C【小题1】解析【小题1】略【小题1】略【小题1】略【小题1】略译文：孟业，字敬业，巨鹿安国（今河北辛集市）人。孟业家境原本贫寒低微，年轻时任州府官吏。他秉性廉洁谨慎，他的几个同僚侵占盗窃官府的绸绢，分三十匹给他，孟业拒不接受。 东魏彭城王元韶，被任命为定州长官，孟业被任命为典签之官。长史刘仁之对孟业说：“我在州衙之外，您在州衙之内，只要我们同心协力，事业就一定能取得成功。”不久，刘仁之被征召入朝做了中书令，临上路时，刘仁之向元韶陈述说：“殿下您身边可信任的人，只有孟业。希望您专一任用他，其他的人是不可信任的。”刘仁之又与孟业告别，拉着手说：“现在我离开您到都城去，您就失去了帮助，我恐怕您在以后的时间里，不能自我保全。只有坚守正与直，希望您以此自勉。” 孟业只有一匹马，瘦弱而死。彭城王韶认为孟业家境贫穷，就让州府官吏一同吃马肉，想让这些人多给孟业一些钱，孟业坚决推辞不接受。彭城王韶于是戏谑地对孟业说：“您是求取声誉的人啊。”孟业回答说：“我因为身分低贱，低身侍奉您，既然不能做有用的事，怎么能损伤败坏清廉的风气呢！” 后来齐高祖写信给元韶说：“姓孟的那个典签，极能用尽心为官，为什么竟让他到下面任职，而不安排他在你面前当官呢?” 元韶原来是齐高祖的女婿。刘仁之后来被派到西兖州做官，临别时，他对吏部郎中崔暹说：“您这个州的可用人才，只有孟业，应该选拔推荐他，其他人不可相信。”崔暹问：孟业说“您先前在定州，不知有什么政绩，使刘西兖(用为官之地尊称刘仁之)如此钦敬赞叹?”孟业回答说：“我禀性愚直，只是懂得自我修养罢了，没有别的长处。” 齐天保初年（550），清河王高岳被任命为司州牧，高岳听说孟业的名声品行，又征召他担任法曹之职。孟业形貌矮小，等到他拜见见清河王高岳时，高岳从心里看不起他的身材矮小，只是笑着不说话。后来，高岳找到判决孟业查处的案件，大为感叹，才对他说：“您判决案件很英明,可以说超过了您的身材和容貌。” 不久，孟业升迁为东郡太守，为官仍以宽和仁惠著称。这一年，大家看到在一株麦茎上长着五个穗，其余的一根茎上也长着三穗四穗不等。全郡的人都认为这是孟业政治教化感动上天的结果。不久因病去世。知识点: 高中语文综合库,文言文阅读,人物传记类相关试题大家都在看
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