[转载]觉悟论什么才是真正的专业炒股高手？
&专业炒股高手，就是指自己有一套稳定的盈利操作系统，并尽量的追求利益最大化及风险最小化。
&股市中，抓涨停的和盈利的这并不稀罕，刚进入的股市的新股民甚至老头老婆们，什么都不懂照样也抓过涨停股和盈利过，但最关键的就是你能不能持续盈利，持续盈利下的交易那是世界第十大奇迹复利。
对于股民，最关键的就是持续盈利，持续盈利可以让你甚至只有5万的本金，每星期只赚10%的保证下，3、5年以后，你资金呈几何方式的增加，几百万、几千万甚至几个亿，随手而来，股市就是你的提款机。而大多数股民，坚持不住操作自己熟悉的盈利模式，来回的变换操作方法，恨不得股市的金钱都是你的，你不买就错失赚钱的机会了，偶尔的运气好抓到一个涨停而沾沾自喜，但时间长了，最后资金也没见多大增长，甚至还出现缩水。
专业的炒股高手，在一定思维分析和技术分析正确的前提下，并不断的用于实盘演练，不断的摸索和修正自己的操作系统哪里存在不足，哪里需要进一步完善，逐渐的找到属于自己的盘感，这才是一套成功的盈利系统诞生了。但诞生并不是意味着你一定会赚钱，而是你要克服人性的贪嗔痴颠等，严格遵守自己的操作纪律，不存在任何的侥幸和小聪明，这样年复一年，日复一日的操作，最后方能修成正果。
&一套盈利的操作系统，绝对是赚钱的操作系统，但因为在操作中受到你个人的贪嗔痴颠等性格的影响，毕竟人不是机器，是有感情的，所以你操作十次，能盈利7次以上，这就是非常完美的盈利操作系统，并随着你盘感及纪律约束性的增强，操作成功率稳定并抬高，一个专业炒股高手也就诞生了！
股市永远是少数人赚钱的市场，而少数人付出的努力要比常人多的多。股市更没有同情和眼泪，只有赤裸裸的赚钱和赔钱。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。阅读材料，回答问题：材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 ——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》 ( l ）根据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处？ （4分）材料二吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？材料三自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》（2）材料二中的“纲常阶级制”实质指什么？举例说明陈独秀的同时代人物对“纲常阶级制”的批判。为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？（6分）（3）材料三中“自西洋文明输入吾国”后，中国人如何“学术觉悟”“政治觉悟”的？结果如何？（4分）（4）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？（2分）简要评价陈独秀的这种“伦理的觉悟”。（3分）-乐乐课堂
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阅读材料，回答问题：材料一&&&伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 ——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》 ( l ）根据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处？ （4分）材料二&&&吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？材料三&&&自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》（2）材料二中的“纲常阶级制”实质指什么？举例说明陈独秀的同时代人物对“纲常阶级制”的批判。&为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？（6分）（3）材料三中“自西洋文明输入吾国”后，中国人如何“学术觉悟”“政治觉悟”的？结果如何？（4分）（4）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？（2分）简要评价陈独秀的这种“伦理的觉悟”。（3分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-福建省南安一中高二上学期期末考试历史卷
分析与解答
习题“阅读材料，回答问题：材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中...”的分析与解答如下所示：
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阅读材料，回答问题：材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲...
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等考点的理解。
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新文化运动
与“阅读材料，回答问题：材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中...”相似的题目：
下列社会思潮出现的先后顺序是&&&&①民主共和观念深入人心&&&&&&&&&&&&②民主科学思想得到弘扬③社会主义成为新思潮的主流&&&&&&&&④尊孔复古的逆流泛滥①②③④①④②③①③②④①②④③
（13分）材料一：在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。请回答（1）14－18世纪的西欧，三次思想解放潮流兴起的相同的根本原因是什么？指导思想或核心主张分别是什么？（4分&）材料二： 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——摘自人教版《世界近代现代史》上册&&&&&&&&&&&&&（2）与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动的进步性主要体现在哪里？（1分）.（3）欧洲思想家历来重视“理性”，欧洲思想解放潮流带领着人们迈进科学的理性时代，根据所学知识分析欧洲“理性”思想发展历程（6分）（4）启蒙运动也深刻地影响了中国的思想界。请写出在启蒙运动影响下近代中国出现的思想解放潮流。（2分）&&&&
下图的历史人物中，既是新文化运动的发起者，又是中国共产党的第一任书记的是&&&&李大钊鲁迅陈独秀毛泽东
“阅读材料，回答问题：材料一伏尔泰说：“欧...”的最新评论
该知识点好题
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[天天Do出来的觉悟] 从肥皂理论得出的:如何根据胜率来判断一个人的水平
先不管标题里面那个肥皂理论是什么,简而言之:一场DOTA由10个玩家进行游戏,除了你以外还有4个队友和5个敌人.排除掉第六人,9人黑之类的莫名其妙的玩意.你遇到沙比队友的概率比上遇到沙比敌人的概率是4:5.也就是说,你有55%的几率遇到对面有沙比而获胜,45%的几率遇到自己这边有沙比输掉.再减去你的掉线率,比如2%,那么这个值就是47%的可能输掉,53%的可能胜利.如果一个人的胜率低于47%,那么毫无疑问,他是一个沙比,因为他增加了己方输掉的可能.如果一个人的胜率高于53%,那么这个人是一个高玩,他降低了己方输掉的可能.如果一个人的胜率介于47%-53%,那么根据他的胜率可以给他一个比较正确的定位.越接近53%越正常,越接近47%越2.附:肥皂理论根据上述理论,撸炮世界里胜率低于48%的都要拉去做肥皂(二战期间据传德纳hexie粹用人的脂肪做肥皂).
一个人从低分段打到了高分段,胜率变低了.是不是说他变菜了呢
胜率什么的不是很在乎，但是有时候真的想把某些路人的脂肪拿去做肥皂。
一个不知所谓的理论，举个简单的例子，VS单玩路人天灾，你能有40%的胜率已经很不错了。看看楼下说什么。
本来胜率很高…自从去天梯拆黑…加上自己突然不愿意打辅助了，胜率掉到52了。我的英魂是mvp的两倍…
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by ZOUNINTIAN ( 13:33)[/b]楼主的依据就是队友都是随机的你扯VS的黑店才是不知所云
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by 红龙—本色 ( 13:37):[/b][b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by ZOUNINTIAN ( 13:33)[/b]楼主的依据就是队友都是随机的你扯VS的黑店才是不知所云[/quote]VS可怕的不是黑店，是各种挂
以前上课无聊的时候还做过一个数学模型 设人水平分为5个等级 6、4、3、1、-1 出现概率一样算每个水平的人可能胜率
还是蛮有意思的
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by 红龙—本色 ( 13:37):[/b][b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by ZOUNINTIAN ( 13:33)[/b]楼主的依据就是队友都是随机的你扯VS的黑店才是不知所云[/quote]楼主依据队友是随机，意味着这个数据就没考虑过黑店，但是谁没碰到过黑店呢？ 另外我说的是不知所谓，不是什么不知所云的不知所云。你可以虽不明，但觉厉。
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by ZOUNINTIAN ( 13:48):[/b]楼主依据队友是随机，意味着这个数据就没考虑过黑店，但是谁没碰到过黑店呢？ 另外我说的是不知所谓，不是什么不知所云的不知所云。你可以虽不明，但觉厉。[/quote]在同一平面内，永不相交的两条直线叫平行线 但是谁见过永远延长的直线呢物体在不受任何外力的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态 但是谁见过不受外力的物体呢已挑错的心态来看 一切都是放屁 还有我从来就没想过重复你那个不知所谓的不知所谓
厉害！看在你头像是我偶像的份上我就不计较了。但是楼主的标题明明是如何根据胜率来判断一个人的水平，我只不过说出楼主这个理论靠不住而已，相信没踩到你G点吧，我们和谐讨论么？楼主的理论有太多的槽点可以吐了，例如他假设的这100%区间里必然有一个沙比，如果又要用什么已挑错的心态来看 一切都是放屁这种似是而非的理论来驳我，我也没办法，我只不过指出楼主理论的不成立，他用一个假设的区间来判定水平，这也可以，问题是这个区间明显有大漏洞，如果驳请抖干货，耍耍嘴皮，站在所谓的科学制高点说话，这不是某党的御用文人的作派么。
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by ZOUNINTIAN ( 13:48):[/b]楼主依据队友是随机，意味着这个数据就没考虑过黑店，但是谁没碰到过黑店呢？ 另外我说的是不知所谓，不是什么不知所云的不知所云。你可以虽不明，但觉厉。[/quote]这个模型的队友随机论就包括了黑店,包括你遇到4人黑+你和对面5人黑的情况.而且黑店不黑店和技术好坏没关系吧.
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by 风敬 ( 13:09):[/b]一个人从低分段打到了高分段,胜率变低了.是不是说他变菜了呢[/quote]说明这个人是低分段的高手高分段的菜鸟,稳定在一个分段的一个胜率以后就能看出来.
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by sd12-05-04 14:36):[/b]这个模型的队友随机论就包括了黑店,包括你遇到4人黑+你和对面5人黑的情况.而且黑店不黑店和技术好坏没关系吧.[/quote]如你所说，那么VS上单排路人天灾，非沙比的胜率该在47%以上，事实上远没有这么高，沙比的标准真是太高了....应该赶的上油价了。
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by ZOUNINTIAN ( 14:20):[/b]厉害！看在你头像是我偶像的份上我就不计较了。但是楼主的标题明明是如何根据胜率来判断一个人的水平，我只不过说出楼主这个理论靠不住而已，相信没踩到你G点吧，我们和谐讨论么？楼主的理论有太多的槽点可以吐了，例如他假设的这100%区间里必然有一个沙比，如果又要用什么已挑错的心态来看 一切都是放屁这种似是而非的理论来驳我，我也没办法，我只不过指出楼主理论的不成立，他用一个假设的区间来判定水平，这也可以，问题是这个区间明显有大漏洞，如果驳请抖干货，耍耍嘴皮，站在所谓的科学制高点说话，这不是某党的御用文人的作派么。[/quote]看到这个回帖忍不住要说一句他没有假设100%的区间里必有一个煞笔，而是在大数定律之下，除你之外每个位置出现煞笔的概率是均等的。天梯不存在vs的天灾情况，因此这是符合客观的，没有漏洞请不要自行脑补区间，并不要看不起科学(我好想站在制高点了，不是故意的)
得了吧 你去单排能排到40%胜率 不错了50%您是大神了
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by CRABY ( 15:22):[/b]看到这个回帖忍不住要说一句他没有假设100%的区间里必有一个煞笔，而是在大数定律之下，除你之外每个位置出现煞笔的概率是均等的。天梯不存在vs的天灾情况，因此这是符合客观的，没有漏洞请不要自行脑补区间，并不要看不起科学(我好想站在制高点了，不是故意的)[/quote]搞来搞去原来我质疑楼主就变成看不起科学了，厉害！全文看到现在就你的回帖里提了天梯，楼主并没限定平台，那么我拿到VS上去判断有何不可？在这里没有什么客观，有的是各位的主观想法，至于我脑补也好看不起科学也好，我想说的是楼主已经在偷换概念了，他把遇到沙比的概率直接偷换成胜率了，本来我觉得决定胜率因素很多，楼主这种说法起码不能让我服气。(你可以站在制高点，但是麻烦你先站上去好吗？)
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by sd12-05-04 14:38):[/b]说明这个人是低分段的高手高分段的菜鸟,稳定在一个分段的一个胜率以后就能看出来.[/quote]不一定吧，路人低分段可以1个人牵制5个，高分段胜率低了，但是英魂100%，怎么看
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by ZOUNINTIAN ( 15:42):[/b]搞来搞去原来我质疑楼主就变成看不起科学了，厉害！全文看到现在就你的回帖里提了天梯，楼主并没限定平台，那么我拿到VS上去判断有何不可？在这里没有什么客观，有的是各位的主观想法，至于我脑补也好看不起科学也好，我想说的是楼主已经在偷换概念了，他把遇到沙比的概率直接偷换成胜率了，本来我觉得决定胜率因素很多，楼主这种说法起码不能让我服气。(你可以站在制高点，但是麻烦你先站上去好吗？)[/quote]天梯是我脑补了，我的结论只适合天梯，不过nga还有人玩vs？别扯乱七八糟的，你自己的假设，错了就是错了楼主偷换概念了吗？帖子里所谓的煞笔，指的是水平较平均水平差很多的人(如果你在这盘的发挥比其他人差很多，那你就是那个煞笔)整体水平差的队伍输的概率大，也就是胜率低，这不是符合常识的判断？
[quote][pid=]Reply[/pid] [b]Post by CRABY ( 15:53):[/b]天梯是我脑补了，我的结论只适合天梯，不过nga还有人玩vs？别扯乱七八糟的，你自己的假设，错了就是错了楼主偷换概念了吗？帖子里所谓的煞笔，指的是水平较平均水平差很多的人(如果你在这盘的发挥比其他人差很多，那你就是那个煞笔)整体水平差的队伍输的概率大，也就是胜率低，这不是符合常识的判断？[/quote]呵呵，你脑补了就来一句NGA还有人玩VS? [del]VS体验一的你怕是没见过[/del]，呵呵呵呵，楼主当然偷换概念了，首先楼主把遇到沙比的概率直接等同与遇到沙比输或赢的概率，看不起科学的我大概还是分得清这两者的区别，符合常识的判断并不能掩盖45%和55%这2个数据出处的水分，再者楼主把遇到沙比输或赢的概率再减去掉线率得出的值直接就变成你平时的胜率了，这两者是不同的，你为了让它们相同还煞费苦心的自行脑补了沙比的定义，可是你觉得楼主说的沙比和你说的沙比是同一定义？老实讲不懂科学的我硬是没有脑补出来，即使楼主现在出来打脸说他就是你那个意思，呵呵不管你信不信，我怕是不信的。[转载]觉悟论什么才是真正的专业炒股高手？
&专业炒股高手，就是指自己有一套稳定的盈利操作系统，并尽量的追求利益最大化及风险最小化。
&股市中，抓涨停的和盈利的这并不稀罕，刚进入的股市的新股民甚至老头老婆们，什么都不懂照样也抓过涨停股和盈利过，但最关键的就是你能不能持续盈利，持续盈利下的交易那是世界第十大奇迹复利。
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&一套盈利的操作系统，绝对是赚钱的操作系统，但因为在操作中受到你个人的贪嗔痴颠等性格的影响，毕竟人不是机器，是有感情的，所以你操作十次，能盈利7次以上，这就是非常完美的盈利操作系统，并随着你盘感及纪律约束性的增强，操作成功率稳定并抬高，一个专业炒股高手也就诞生了！
股市永远是少数人赚钱的市场，而少数人付出的努力要比常人多的多。股市更没有同情和眼泪，只有赤裸裸的赚钱和赔钱。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。弗莱雷的“觉悟论”——《被压迫者的教育学》读书札记之一 - 张文华的教育博客 - 连云港教育博客
张文华的教育博客
弗莱雷的“觉悟论”——《被压迫者的教育学》读书札记之一
&&& 一、“觉悟”一词的产生&&& 在解放教育了理论中，弗莱雷使用较多的一个词就是“觉悟”，通常人们认为“觉悟”一词是弗莱雷首先提出和使用的，但实际上，弗莱雷自己解释，他是1964年在“巴西高级研究院”与教师小结的讨论中首次听到的。1965年，弗莱雷在杂志上发表文章《教育与觉悟》，“觉悟”一词很快传到了美国和欧洲。&&& 二、觉悟和意识的区别&&& 弗莱雷认为，觉悟和意识是两个不同层次的认知，只有获得了意识，才有可能觉悟，如果人们不能意识到，那么就不可能觉悟。&&& 弗莱雷指出：“如果我们将觉悟与意识混为一谈，那么我们就倒向了天才观，从而我们就不再是解放者了，也不再是人道主义者了。”&&& 三、觉悟是意识的一种深化&&& 弗莱雷指出：“觉悟是意识的一种深化”，“觉悟是意识上的批判的发展”，弗莱雷将觉悟看作是“理解现实的程度已经超出了自发的界限，进入了批判的范畴，即人们以认知论的观点寻求了解可以认知的事物”，弗莱雷认为，“觉悟是对环境、对现实的一种检测。如对事物觉悟越深，就越能揭示现实，越能深入到事物现象的本质。”&&& 同时，弗莱雷也指出，“觉悟的过程故事面对现实只进行虚假的思维活动，而是要进行实践。因此，离开实践、离开行动、离开思维，都不可能有觉悟。因此，觉悟是人们特有的改造世界的方式。”&&& 四、觉悟是一种历史的介入&&& 弗莱雷认为，“没有历史的介入，也就没有觉悟。因而，觉悟是一种历史性意识，是批判地介入历史。”&&& 弗莱雷指出，“感受到压迫，这仅仅是解放过程的一个开端。这时，感受到压迫，已转变成历史的介入，意味着投入。实际上，投入比介入更加深入。揉入是一种批判地介入历史，为的是创建历史和再造历史。”弗莱雷认为，如果一个人感受到压迫，但仅仅停留在感受上，而不介入改造受压迫的具体状况的过程，那么，对这个人来说，他就没有达到历史的介入，因而也就没有真正的觉悟。&&& 弗莱雷认为，觉悟就要具有一种乌托邦的思想，觉悟也是乌托邦的一部分。根据弗莱雷的看法，乌托邦并不是不可实现的，也不是唯心主义的。&&& 五、怎样觉悟&&& 弗莱雷认为，传统的教育是为了驯化人，其特征为：教育是一种传播知识的行为，在这一过程中，，教师按自己的意愿向学生传授知识，而学生则被动地接受知识。在这种关系中，觉悟是不能生存的。但是，正是在这种传统教育中，人们的意识是不会被这种驯化式的教育所磨灭的，在学生的“反抗”中，也会出现觉悟。因此，弗莱雷认为，“觉悟的教育就是解放的教育”，在这种解放教育的过程中，教师和学生都是主体。弗莱雷认为，要觉悟就要打破神话。&&& 六、觉悟是一种“产前阵痛”&&& 觉悟并非易事，是一种“产前阵痛”。&&& 弗莱雷认为，觉悟也意味着紊乱，一种巨大的紊乱。在开始觉悟之时，也就是人的一种“再生”。&&& 七、文化人类学有助于民众觉悟
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